本专辑共176讲，欢迎订阅！君子中庸，小人反中庸。参今酌古发掘文化精髓，古为今用铸就卓越人生。毛泽东说：“孔子的中庸是孔子的一大发现，一大功绩，是哲学的重要范畴，值得很好地解释一番。”李嘉诚所言，“人有五商（智商、情商、财商、逆商、心商），若想人生成功，须五商俱备。在我看来，五商无一不可从《中庸》中获益。内容亮点《中庸》的智慧具有广泛的普适性，它不仅是一部哲学经典，更是一部世俗生活的指导书，所以，它能够跨越时空，到今天仍可以给我们的心灵注入鲜活的生命力。在对儒家基本经典《中庸》详细解读的基础上，对传统儒家《中庸》思想进行了系统梳理，同时辅以大量的历史典故与人文故事来阐述道理，结合现代生活，增添时代气息，真正做到学以致用、学有所用，助你成就卓越人生。
本书内容包括了有组织纽约大撤退、指挥奇袭特伦顿战役、普林斯顿战役获胜、组织费城保卫战、萨拉托加大捷、大胆进攻日耳曼镇、让阴谋在公开中破产、扭转兵变危局、全胜约克镇战役、为安置部队奔忙、向军队发布告别令等。
读毛主席诗词，这张专辑就够了!1.毛主席诗词初次大集结，所有主席的诗、主席的词都在专辑中，一场美妙的文化之旅就此开启。2.本专辑是极佳的诗词学习范本。毛主席是诗词大家，我们在鉴赏过程中会很细致分析毛主席诗词创作技巧，边读诗词，边学写诗词。3.专辑硬货足。本专辑全面吸取和反映毛主席诗词研究前沿成果，把坊间不易见到的新成果无死角展现出来。让很多旧有的认知得以刷新。推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词。
人生在世，我们难免会遇到这些处世难题：面对复杂社会，该交什么样的朋友？面对人际交往，该持什么样的态度？面对糟心生活，该有什么样的对策？处世与其说是适应社会，不如说是修炼自己。“处世三大奇书”《围炉夜话》《菜根谭》《小窗幽记》将告诉你答案。
《蒙古帝国(套装全4册)》包括：《蒙古帝国1：狼性征服》《蒙古帝国2：狂飙西进》《蒙古帝国3：煌煌盛世》《蒙古帝国4：帝国余晖》4册。全书100万字，音频700余集，音频时长60小时，从成吉思汗到忽必烈，从蒙古草原到元朝，这是一部长篇历史巨作，这更是一部可歌可泣的血泪史。本书开篇描写了蒙古帝国的创始人——成吉思汗传奇的一生，追述了成吉思汗跃马草原，征战杀伐，睥睨天下的风云事迹。小说不仅描述了成吉思汗逆境求生，以3万兵马起家，在20年间统一蒙古草原，横扫欧亚大陆，征服名族多达720部的辉煌战绩之外，更以细腻生动的笔触塑造了以成吉思汗为中心，环绕着木华黎、博尔术、哲别等著名战将的草原英雄群像，深入披露了成吉思汗那鲜为人知的爱恨情仇，而故事的起源是源于一个女人，铁木真深爱的女人，她是草原的月亮……
传销，一个似曾相识的名词，一块寄生在美丽谎言外衣下的毒瘤，一朵盛开在现代社会的“恶之花”。它像一张散布在你身边的无形的网，当你感觉到它时，已深陷泥淖无力挣扎。即使你不招它惹它，它也会靠近你，用一双恶毒的眼睛觊觎着你，不经意间将你吞噬，使你身陷其中不知所措。
【创业之始】秦始皇二十四年（前223年），秦国灭楚，因楚旧郡设立泗水郡。而进入壮年后的刘邦通过考核成为秦吏，做了泗水的亭长。在任上，他戏弄县廷官吏，又喜欢喝酒，爱好美色。刘邦素来有远大的志向。在一次送服役的人去咸阳的路上，他碰到秦始皇大队人马出巡，远远望去，秦始皇坐在装饰精美华丽的车上，不禁脱口而出：“哎呀，大丈夫就应该像这样啊！”【率众反秦】由于秦朝政府连年发起大型徭役，以各地男丁往北修长城戍边；以童男童女和百工几千人出东海求仙；征集无夫家的女性一万五千人南下百越，最终导致中原疲敝，百姓乱离，社会矛盾加剧。当时“欲为乱者十家而七”。这时候有客人对刘邦说：“时机到了！”刘邦回答：“且等等，当有圣人起于东南。”果然，在距离此事不到一年之后（秦二世元年，前209年），陈胜、吴广聚众起义，建立了“张楚”政权，和秦朝公开对立。……【平复魏地】拥立楚怀王后，项梁率军北上救援齐魏，在亢父、东阿等地大破秦军。这时齐军因内部矛盾而撤还，只有楚军追击秦军。在这期间，刘邦率领曹参、周勃等人与章邯的车骑部队交战，将其击退，平复蒙邑、虞县、等大量秦军占领的魏国城池，史称“定魏地”。
幸福是什么？怎样才能拥有幸福？很多人都会有这样的疑问，为什么别人总是比自己幸福呢？其实，这些疑问，经济学中其实早有答案。世界各国的文化存在差异，经济发展也没有固定模式，但是免受饥饿、疾病及灾难的困扰是人类共同的愿望。我们都希望世界变得更美好一点，灾难更少一些。然而，仅靠良好的愿望并不能消除饥饿或疾病。经济发展的最佳路径都有其客观规律，它不会按照人们的一厢情愿去运行。而经济学就是一门研究经济发展客观规律的科学，它更是一门研究如何使人类幸福的学问。社会从贫穷走向富裕，人的观念至关重要。而在改进人的思想观念的知识中，经济学是最有力的一种。掌握了经济学，个人能够作出更好的决策：你懂得如何安排工作与休闲的时间，如何分配储蓄与消费的比例，如何进行各种投资、理财；你也能够理解政府政策的优劣，会明白为什么需要政府，政府的只能又有哪些……
一出跨越现实婚姻的情爱传奇，使死而复活的主人公于失忆中得以与夕日追恋情人结合。为了爱情他们做出有勃传统的行为，撕破父辈的观念意识，而达到人性的生存愿望。为了爱情，给原来乡村家庭妻小带来了意想不到的重创。同时也给他的夕日恋人和追求者带来了更加痛苦的思念……
本书作为经济学通俗读物，并不推崇以复杂的图表及公式阐释经济学，而追求通俗风趣的风格特色。本书生动形象地将经济学的观点寓于经典故事、生活实例中，通过简单的经济学道理阐释复杂的人性，让你随时随地在享受阅读的乐趣中学会有用的经济学知识。经济学不是教你诈，而是教你看清世事、认清人性，是要让你我明白：不可因为某些人的好，忘了他们的坏；不要因为一些人的恶，而忘了他们的善。认识了人性背后的经济学，就会客观识别人性中的虚伪，从而做出理性而符合人性的决策和判断，这样才能更好地行走于社会。用经济学视点解读人性，为读者提供了洞穿人性的新视野。如果读者能够阅有所得，理解并运用经济学知识，学会更理性、更舒适、更精彩地生活，我们的初衷便达到了。
张爱玲（1920.9.30—1995.9.8），原名张煐，1920年9月30日出生在上海公共租界西区一幢没落贵族府邸，中国现代作家。张爱玲从小就显露出天才的一面，12岁时发表了短篇小说《不幸的她》。1942年，张爱玲开启了写作生涯。1943至1944年，张爱玲创作和发表了她一生中最重要的小说和散文，包括《沉香屑·第一炉香》、《茉莉香片》、《倾城之恋》等。1955年，张爱玲赴美国定居。1995年，张爱玲去世，终年75岁。张爱玲一生创作大量文学作品，类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。 这是一个热情故事，我想表达出爱情的万转千回，完全幻灭了之后也还有点什么东西在。——张爱玲信 《小团圆》以一贯嘲讽的细腻工笔，刻画出张爱玲最深知的人生素材，在她历史中过往来去的那些辛酸往事现实人物，于此处实现了历史的团圆。那余韵不尽的情感铺陈已臻炉火纯青之境，读来时时有被针扎人心的滋味，故事中男男女女的矛盾挣扎和颠倒迷乱，正映现了我们心底深处诸般复杂的情结。本书据张爱玲手稿整理出版。原稿共六二八页，一九七六年完成后，张爱玲寄给香港的好友宋淇邝文美夫妇，后因各方原因未能发表；二○○九年二月，经张爱玲遗产执行人宋以朗授权，皇冠出版社首次出版单行本
我是一个硬盘，真的就是一块硬盘。虽然我在主人眼中只是个无足轻重，没有感情没有思维的铁疙瘩，但其实我跟人类一样也有七情六欲，也有丰富多彩的感情世界。为了找到满意的意中人，同时也为了传宗接代，我也迫不得已参加过各类花样繁多的相亲活动，也曾和身边的美女三星、月光宝盘、内存芝奇等美眉各有过一段风花雪月的往事……我又被转卖到了一个网吧，在这里耳闻目睹了网吧老板的许多不法勾当。最后我鼓起勇气，决心跟黑心老板一斗到底……硬盘将如何与他的朋友和对手们在一个机箱里和谐共处呢，别担心他自有一套手段，各位读者一看就知道了。
当水失浮力，不再蒸发，而且不断地分裂增殖，世界会变成什么样子？当异形降世，屠戮人类，而且如梦魇神出鬼没，为何却又不寄生繁殖？当玫瑰盛开，漫山遍野，而且簇拥大好学园，这又隐藏着怎样的杀机？当寂静来临，漫天尘灰，而且审判人类善恶，是谁带我们回到寂静岭？当生化来袭，狂潮压境，而且无路可逃，华夏基地能否抓住一线生机？当末日不断上演，当幸存者接连死去，他们能否见到最终末日的终结？现在，人类时代结束，欢迎来到大末日时代！
本书分为11个部分，分别从经济学入门、思维、消费、市场、成本、博弈、制度、理财、生活、信息、公共等方面入手。书中用小狗皮皮的视角，结合人们日常的经济行为，分析出经济学中最质朴的原理。每一小节都会以有趣的事例、到位的分析、明确的论述让你最终改变对经济学的看法。随着小狗皮皮的流浪路程，你将发现，经济学其实很简单，不过因为被复杂的术语包裹着，所以，你看不到其核心。在这本书里，皮皮将告诉你购物、婚姻、爱情、博弈等，在这些生活现象中，经济学的分布是那么的和谐、美妙。人生如同一场寻觅的旅途，只有沿着别人踩出的道路走，才能最大限度地减少绕弯路的可能。当然，另辟蹊径也是可以的，但这其中会经历多少曲折就不为人知了。《一只流浪狗的经济学》便是在之前人们艰难行进的过程中，把痛苦的总结汇集成了一个又一个浓缩的真理，装在了小狗的口袋里，令想知道真相到底如何的人，随时翻看。
血兽大陆，血兽肆虐，人为血食。穿越意外获得吞服血兽血液，以血兽为蓝本的能力。吞服血兽血液，以血兽为蓝本，获得异能，但不仅限于异能。
民国初期，太虚大师提出了“人间佛教”的理念：主张用佛教来改造人世间，以普度众生为己任。与一般意义所认为的“属于僧侣的佛教”、“山林的佛教”不同，“人间佛教”强调人与人、人与社会之间的关系，主张佛教应积极地走向人群。太虚大师的亲授弟子恰是圣严法师的师父，因此圣严法师也可算是人间佛教在中国台湾最正统的延续。在圣严法师的眼里，和乐无争、平安健康、富贵有钱、继往开来、善缘广结、人格满分是人间净土的几点特征。但这也只是根据芸芸众生的普遍心态而呈现的表面层次，真正的人间净土主要还是在人的内心。也就是说，只要心中是净土，就不会被世俗的尘埃沾染。很多人对此并不理解：人修行一生，只为早日脱离苦海，到西方的极乐世界去，人间又如何有净土呢？可实际上，佛并非只在西方。释迦牟尼在树下枯坐十载，顿悟的也并非佛法，而是人生。能够在人间修行，能够在生命中悟到圆融、澄明，佛自然在我们的心里，在我们身边。
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香艳袭人和淡雅幽香，两种截然不同的美，每个男人都难以做出明智的取舍。梅妃和杨贵妃，一个是温柔婉转、知书达理的才女；一个是迷恋繁华、不甘世俗寂寞的的香艳美妇。唐玄宗是个圣君，圣君也是男人。玄宗到底会宠爱谁多一点了呢？怀着这个念头，我有了动笔写梅、杨二妃的冲动。我非常讨厌那种泛滥艳俗的后宫争宠，却极好历史神魔演义的笔法。这一版梅、杨二妃的故事，就是写实中充满神仙故事的笔法，十分讨我的欢喜。开元、天宝，短短几十年，极盛到衰败，除了佳人亦有才子和显贵。贺知章、李白、李泌、李林辅、杨国忠、高力士等等，他们交织在一起会产生诸般传奇。为了让这些传奇更添浪漫色彩，我借鉴了诸多神魔故事，善与恶、忠与奸，玉楼金屋、才子佳人，便构成了这部《杨逐东风散，梅萼晚留香》。大唐歌罢，繁华成空，白玉笛曲惊鸿舞，已不为今人所闻，唯有一年一度的梅花依然傲霜斗雪，暗香飘浮，在天地间恒久地开着。
徐乐无意之间进入了无限世界，穿梭在各个时空当中，不断完成各种任务，一步步地崛起变强！穿越《狂蟒之灾》，斩杀巨蟒，扫荡群鳄，灭杀石化蜘蛛，获取血兰花，奖励C级召唤卷轴，可以召唤狂蟒相助！穿越《鹿鼎记》，助韦小宝进入皇宫，擒杀鳌拜，成为青木堂的堂主，最后获得大内高手召唤令牌！……等等！有国外强者太嚣张，敢犯我华夏？把一群饿疯了的丧尸丢过去，尽情地肆虐吧！
2007年，十七岁的王生揣着一腔的青春热血从农村小镇踏进现代城市，开启了新一代年轻人苦苦奋斗的人生。他在一次次生活的碰撞中慢慢认清自己，毅然投身到社会的洪流，走出了一段辛酸的前程。小说立足于现实主义的角度，讲述了工业时代的背景下，一个小镇青年，曲折、拼搏的人生。他的身上满含年轻人在城市中苦苦打拼的辛苦和血泪，也有青春岁月里关于理想、爱情、奋斗的激情和热血，甚至还经历或见证了一些网络游戏、“非主流”这种少不更事的荒唐和幼稚。全文描写了王生从懵懂少年慢慢成熟的点点滴滴。这不是一则推崇青春励志的流俗故事，而是拨开浮躁社会的皮毛，从血和肉里刻画小人物在大社会当中的挣扎和进取。文中没有给前程设置所谓的语重心长的答案，那不是本文的任务。它是回忆，是贴近实际的昨日之事，也是中国高速发展的十几年中，个人随着时代的巨浪起伏和飘摇的漫漫长路。至于前程的答案，永远都在前程之前。