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本书概括了中国形形色色公案故事的精华。该书情节曲折，文字传神，通俗易懂，使人在轻松阅读之中，既能领略人心险恶，双能增长人生智慧。
《狼烟北平》是当代著名作家都梁2006年的新作，本书用惊人的历史观和细腻又不失历史大气的手法勾勒了二十世纪中页、多灾多难的近代中国土地上、最后一届王朝的皇城——北京（北平）在抗日战争到解放战争发生的故事。该书用小人物的视角展开，陆续引入了丰富的剧情和复杂的人物脉络。全书通过一个类似阿q与骆驼祥子结合体式的小人物的视角，以及他看到、接触到的2个男性主角与2个女性主角的生活、事业、爱情讲述了在战争年代一个不一样的国共两党敌后工作者的人生和敌占区的世态炎凉，故事中有爱情、有斗争、有市井百态、有历史再现、有大人物的传言和小人物的无奈，狼烟北平作为了解真实的历史和战争中的人性的直观手段，绝对不会让你失望。
单田芳：生于1934年12月6日（阴历11月11日）祖籍山东德平（曾祖父祖父辈）又有说河北涞水南高洛人，原名单传忠，著名评书表演艺术大师，国家级非物质文化遗产继承人。原鞍山曲艺团业务团长，现任北京曲艺家协会名誉主席。1934年生于天津，同年随父母到沈阳，1952年在沈阳二十七中高中毕业后考入东北工学院，1987年退休，1995年赴京创办北京单田芳艺术传播有限责任公司。从艺半个多世纪以来，共录制、播出了《隋唐演义》、《三侠五义》、《乱世枭雄》等100余部共计15000余集广播、电视评书作品，整理编著17套28种传统评书文字书稿，开评书走向市场的先河。“凡有井水处，皆听单田芳”，“单田芳评书”已经成为中国传统文化的一个重要符号。
孔子（公元前551年9月28日——公元前479年4月11日），华夏族，孔氏，子姓，名丘，字仲尼。祖籍宋国（今河南省商丘市夏邑县），春秋末期鲁国陬邑（今山东省曲阜市南辛镇）人。孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，为儒家学派的创始人，开创了私人讲学的风气。孔子被誉为天纵之圣、天之木铎，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是世界十大文化名人之首。孔子的主要思想主张：以德教化人民、以礼治理国家。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典《论语》。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。国家夏商周断代工程、中华文明探源工程首席科学家专家组组长李学勤先生指出：孔子不仅开创了儒学，也开创了易学。贵族出身孔子的祖上是宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。武王伐纣建立周朝，三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王的庶兄、商朝忠正的贵族微子启于宋国，死后葬于宋国故地（今河南省商丘市睢阳区），建有微子祠。微子启死后，其弟微仲即位。微仲去世后，儿子宋公稽继立；宋公稽去世后，儿子丁公申继立。宋丁公去世后，他的儿子宋湣公继立。宋湣公去世后，他的弟弟宋炀公自立，太子弗父何由于得不到继立，于是弗父何之弟公子鲋祀杀宋炀公，想把国位给了长兄弗父何，由于弗父何不接受王位，鲋祀于是自立为王，称为宋厉公，而弗父何则成为了宋国的正卿。弗父何死之后，儿子宋父周立；宋父周死后，他的儿子世子胜继立，世子胜生下了正考父。正考父死后，儿子孔父嘉继立。孔父嘉的儿子木金父生下了祈父睾夷，之后祈父睾夷生下了孔防叔，孔防叔又生下了伯夏，伯夏又生下了叔梁纥，而叔梁纥正是孔子的父亲。圣人降世叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有一个儿子，小妾为他生了长子孟皮，但孟皮的脚有残疾，不能延续香火，于是叔梁纥请求颜氏让她三个女儿之中的一个立为妾，颜氏念叔梁年老且性情急躁，于是征求三个女儿的意见。两长女都不同意，只有小女儿颜征在愿嫁叔梁纥。颜征在时年十八岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人为婚于《周礼》不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之野合。孔子生而头上圩顶，而又因其母曾祷于尼山，故名丘。鲁襄公二十二年（庚戌）八月二十七日（儒略历西元前551年，格里历西元前551年9月28日）申时在山东曲阜诞生。关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，今依《史记孔子世家》说。人生经历公元前549年（鲁襄公二十四年），孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，葬于防。叔梁纥死后，颜征在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。公元前543年（鲁襄公三十年）孔子在鲁。这一年，郑国子产执政，使都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍。（《左传襄公三十年》）郑国大治。后来孔子对子产的政绩评价很高。公元前542年（鲁襄公三十一年）鲁襄公死，其子躌继位，是为昭公。公元前537年（鲁昭公五年）孔子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，故曰：吾十有五而志于学。（《论语·为政》）公元前535年（鲁昭公七年）孔母颜征在卒。是年，季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。公元前533年（鲁昭公九年）孔子娶宋人亓官氏之女为妻。公元前532年（鲁昭公十年）亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。是年孔子开始为委吏，管理仓库。公元前531年（鲁昭公十一年）是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子说:吾少也贱，故多能鄙事。（《论语·子罕》）此鄙事当包括委吏、乘田。公元前525年（鲁昭公十七年）郯子朝鲁，孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校，当在此前后。孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，经常思考治理国家的诸多问题，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。公元前522年（鲁昭公二十年）自十五岁有志于学至此时已逾15年，孔子经过努力在社会上已站住脚，故云三十而立。（《论语为政》）是年齐景公与晏婴来鲁国访问。齐景公会见孔子，与孔子讨论秦穆公何以称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。公元前518年（鲁昭公二十四年）孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聃，问乐于苌弘。公元前517年（鲁昭公二十五年）鲁国发生内乱。《史记·孔子世家》云：昭公率师击（季）平子，平子与孟孙氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔齐。鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻。公元前516年（鲁昭公二十六年）齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。孔子得到齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔子，被晏子阻止。孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。公元前515年（鲁昭公二十七年）齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：吾老矣，弗能用也。孔子只好仓皇逃回鲁国。公元前514年（鲁昭公二十八年）晋魏献子（名舒）执政，举贤才不论亲疏。孔子认为这是义举，云：近不失亲，远不失举，可谓义矣。公元前513年（鲁昭公二十九年）是年冬天晋铸刑鼎，孔子曰晋其亡乎，失其度矣。公元前512年（鲁昭公三十年）经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，故自云四十而不惑。孔子年轻时做过几任小官，孔子治理中都（今汶上县）一年，有点政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。公元前510年（鲁昭公三十二年），昭公卒，定公立。公元前504年（鲁定公六年）季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为陪臣执国命。（《论语·季氏》）《史记·孔子世家》云：陪臣执国政。.……故孔子不仕，退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。阳虎欲见孔子，孔子不想见阳虎、后二人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕，孔子没有明确表态。此事当在鲁定公五年或鲁定公六年。公元前499年（鲁定公十一年）孔子为鲁司寇，鲁国大治。公元前498年（鲁定公十二年），孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓，采取了隳（hui，音辉）三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程。周游列国公元前497年（鲁定公十三年）春，齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子离开鲁国到了卫国。十月，孔子受谗言之害，离开卫国前往陈国。路经匡地，被围困。后经蒲地，遇公叔氏叛卫，孔子与弟子又被围困。后又返回卫都。公元前496年（鲁定公十四年）孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。子路对孔子见南子极有意见批评了孔子。郑国子产去世孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是古之遗爱。孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，因此孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城（今河南睢县）时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回卫国。公元前495年（鲁定公十五年）孔子去卫居鲁。夏五月鲁定公卒，鲁哀公立。公元前494年（鲁哀公元年）孔子居鲁，吴国使人聘鲁，就骨节专车一事问于孔子。公元前493年（鲁哀公二年）孔子由鲁至卫。卫灵公问陈（阵）于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去，去卫西行。经过曹国到宋国。宋司马桓魋讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而行。鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，陈国于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚人，楚国派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。公元前492年（鲁哀公三年）孔子自谓六十而耳顺。孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑，称之为累累若丧家之犬。孔子欣然笑曰：然哉，然哉！公元前491年（鲁哀公四年）孔子离陈往蔡。公元前490年（鲁哀公五年）孔子自蔡到叶。叶公问政于孔子，并与孔子讨论有关正直的道德问题。在去叶返蔡的途中，孔子遇隐者。公元前489年（鲁哀公六年）孔子与弟子在陈蔡之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚人相救。由楚返卫，途中又遇隐者。公元前488年（鲁哀公七年）孔子64岁时又回到卫国，主张在卫国为政先要正名。公元前487年（鲁哀公八年）孔子在卫。是年吴伐鲁，战败。孔子的弟子有若参战有功。公元前485年（鲁哀公十年）孔子在卫。孔子夫人亓官氏卒。公元前484年（鲁哀公十一年）是年齐师伐鲁，孔子弟子冉有帅鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来？冉有答曰学之于孔子。季康子派人以币迎孔子归鲁。孔子周游列国14年，至此结束。季康子欲行田赋，孔子反对。孔子对冉有说：君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则丘亦足矣。68岁的孔子在这一年在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。公元前483年（鲁哀公十二年）孔子仍有心从政，然不被用。孔子继续从事教育及整理文献工作。孔子的儿子孔鲤卒。公元前482年（鲁哀公十三年）孔子自谓七十而从心所欲，不逾矩。颜回卒，孔子十分悲伤。公元前481年（鲁哀公十四年）是年春，狩猎获麟。孔子认为这不是好征兆，说：吾道穷矣。于是停止修《春秋》。六月齐国陈恒弑齐简公，孔子见鲁哀公及三桓，请求鲁国出兵讨伐陈桓，没有得到支持。孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，入东周向老子请教。最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。这七十二贤士中，又数颜回，是孔子最爱的弟子。驾鹤西去鲁哀公十二年冬，孔鲤先孔子而死。鲁哀公十四年，颜回先他而死。孔子有所感慨：昔从我於陈蔡者，皆不及门也。哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他告季孙，孔子又向季孙请求出兵，结果遭到拒绝。公元前480年，孔子另一得意门生子路死于卫国内乱，而且还被剁成肉酱。经过这一系列打击后，孔子知道自己时日不多。公元前479年4月4日，子贡来见孔子，孔子柱杖依于门前遥遥相望。他对子贡说：赐，你自怎么来得这么晚？于是叹息道：太山（即泰山）坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！说完，流下眼泪。接着他又对子贡说：夏人殡于东阶，周人殡于西阶，殷人殡于两柱间。我昨晚梦到奠于两柱之间。我是殷人。公元前479年4月11日（鲁哀公十六年二月十一），孔子患病，不愈而卒。终年七十三岁，葬于鲁城北泗水岸边。鲁哀公诔之曰：天不吊，不潎遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父！无自律。不少弟子为之守墓三年，子贡为之守墓六年。弟子及鲁人从墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀。野史记载曾皙、冉有、公西华侍坐。韦伯入，舞乎韦伯。夫诸子皆瞎！子识礼乐，俟君子。莫之能御也，曰：汝何由可止也？韦伯曰：汝行窗，吾由此可止也！子为之，韦伯触使坠之，子殁。
《古今奇案》的一段段小故事，描述了古今奇案大观，非常非常有趣，单田芳播讲的评书，特别是传统评书，有其独特的艺术魅力，那沙沙哑哑的嗓音，将历史知识、中华民族优良传统与形象逼真的说书技法融会贯通，每每使听众在获得艺术享受的同时，也潜移默化地接受了一种道德教育和情操陶冶。单田芳的书还具有很高的美学价值，继承和发展了传统评书文化。
《施公案》又名《五女七贞》，清代民间通俗公案小说。早期版本亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》，未著撰人。现存有嘉庆三年（1798）序文，道光四年（1824）刊本，可推知它大约成书于乾隆、嘉庆年间。其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成为528回的长篇小说。主要讲述了康熙年间清官施仕伦在黄天霸等江湖侠士辅佐下铲除贪官污吏、破案捕盗的故事。《施公案》大致说施公在江都县知县任内破获连环无头命案，拿奸僧九黄、淫尼七珠及十二寇，收绿林英雄黄天霸。黄天霸、贺天保等助施公拿关大胆，擒刘六、刘七等。施公官迁顺天府尹，赴任途中，黄天霸于恶虎村不得已镖打武天虬、濮天雕自刎，救施公脱险。施公在顺天府又破奇案，升任通州仓厂总督。奉旨出巡山东，放赈救灾，途中得黄、贺等相助拿获抢粮盗首于六、于七；返京途中又于霸王庄拿黄隆基，独虎营拿罗似虎，河间府拿侯七，任邱县拿谢虎。康熙封施公为漕运总督。后施公与黄天霸、关小西奉旨出巡，又收神弹子李公然、白马李七侯。一路平冤锄恶，破盗金牌案，杀采花贼飞来燕；于海州杀冒名知县毛如虎，摩天岭剿余成龙，水龙窝拿费德功；三打殷家堡，使堡主殷龙退还所劫粮饷，又擒关东大盗蔡天化。黄天霸、朱光祖、褚标等三进连环套，破窦尔敦盗御马案。施公返朝后，又奉旨破御用琥珀夜光杯被盗案，为此于朝舞山遇险，被黄、贺与何路通救出。各路英雄大破齐星楼，擒琅琊王王朗，夺回御杯。康熙对施公及各有功英雄封赏有加。全书以施公做漕运总督出巡山东为界，分为前套和后套。清末以来，演述《施公案》的各派名家，说前套大半相同，说后套则分成几种路子。
碎尸、凶杀、灭门……这些正在发生的离奇凶案背后变化多样的手法精心布局的凶案错综复杂的谜团为情？为财？为仇？案件的背后到底隐藏着什么不为人知的秘密！遵循凡走过必离下痕迹的真理警方能否将隐藏在黑暗角落里的凶手绳之于法《罪终难逃》带你进入一个真实的刑侦世界层层抽丝剥茧揭开案件背后的真相。《罪终难逃》由数个中篇故事组成，通过刑警队长尧舜的视角，用写实的手法叙述案件的侦办过程，展现出了警方和罪犯斗智斗勇的全过程，每个故事情节紧凑，节凑明快，所有的环节丝丝入扣，不仅揭示出案件背后的真相，更重要的是通过案件深度剖析人性，展现出人性的多变和复杂。
《三侠剑后传2》作者：徐盛宇评书《三侠剑后传》第二部系单田芳先生评书本文，作者徐盛宇得到授权，进行二次创作，委托姚传政播讲的长篇评书。在清朝康熙年间，江湖上出现一位乐善好施、仗义疏财、屈己待人、侠肝义胆的大豪杰侠士。他就是昆仑侠胜英胜子川。胜英一生行侠仗义，受到了武林同道的认可，同时也遭到了武林反叛的憎恨！当以胜英为首的侠义们又一次粉碎了平西王吴三桂的阴谋后，一些武林反叛更是时时刻刻，想尽各种手段谋害胜英。但每到危机关头，正义的武林同道都会伸出援手，使昆仑侠化险为夷。
《秋声紫苑》是系列长篇小说《乾隆皇帝》的第六卷。乾隆末年，盛世难继。以和伸为代表的蠹吏鲸吞国财，毒杀能员，朝野上下腐败不堪。邪教趁机煽惑人心，民怨沸腾，变乱蜂起。乾隆不得不屡屡用兵，派名将福康安四处弹压：殄灭山东平邑暴动，平定大小金川，又挥师台湾，艰难竭蹶敉平林爽文之乱。派兆惠、海兰察倾尽全国平叛西疆。同时年过六旬的乾隆一边费尽心血遴选后继，承嗣大统，让皇十五子琰历练山东，邦办军机，以求政权顺利交接；一边雄心未已，惩腐倡廉，力图在文治上仪表后世。但因他年事已高，为谀臣佞所蒙蔽，致使阿桂、纪昀、李侍尧等贤臣受黜。
本书一网打尽中国形形色色公案故事的精华。该书情节曲折，文字传神，通俗易懂，使人在轻松阅读之中，既能领略人心险恶，双能增长人生智慧。
著名作家高河反腐力作
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《鬼才伦文叙》以明朝中期社会生活为背景，全景式展现了科举制度下莘莘学子求学、考试、登科的艰难历程，集中刻画了岭南才子伦文叙、湛若水、江南才子唐伯虎、王阳明、湖广才子柳先开等一批学子形象，展示了他们的心路历程，折射了明朝中叶深刻的社会矛盾。作者对明中期社会生活和岭南民俗有较深的研究，文笔细腻、谐趣、独到，较为详细地反映了明代风土人情和科举制度；较深入地开掘出明代中叶多位文化名人历史相遇、共赴科场的细节；艺术地展现了中华文化精粹——诗词的魅力；本书从不同角度塑造了一批奋发有为的青少年形象，对于当代青少年的成长励志具有参考意义。刘泽让，1952年生于山东沂南，1969年入伍，历任班长、排长、参谋、副团长、政治部干事等职、先后毕业于解放军南京外国语学院、华南师范大学，在做好本职工作的同时，勤于笔耕和艺术创作，有小说、诗歌、报告文学、通讯、杂文、军事论文、影视作品发表。1995年退役，自谋职业创建文化公司，先后出版《诗歌卡拉OK》（四集），为珠江电影制片厂撰稿、编导并出版电视宣传片《碧水忧思录》（四集），撰写影视剧本多部，摄制大型专题片数十部，创作并拍摄MTV多张，发表歌曲多首。影视作品多次获文化部、广电部、中央电视台等单位的奖项。近年涉足网络，以实名撰写博文近百万字，不少文章被国内外多家媒体转载。
《说唐后传》评书说的是唐太宗李世民继承皇位后，为挫改哈密汗国赤壁保康王及隋余势力的侵犯，御驾兴师西征。在众英雄程咬金、徐懋功、侯君基、罗成等人的忠心畏佐下，李世民等人虽历尽艰险、出生入死，但终于在十年的浴舞奋战后战胜顽敌，稳固了江山，使四海安宁，天下太平。书中对众人物的刻划鲜活、生动，情节安排曲折、惊险，所用语言幽默、风趣，是1部评书味儿很浓的超精彩作品。
《程咬金外传》，共5集，《隋唐英雄别传系列》之一，由评书大师田连元先生创作。改编自田连元先生的评书《隋唐演义》。
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本书一网打尽中国形形色色公案故事的精华。该书情节曲折，文字传神，通俗易懂，使人在轻松阅读之中，既能领略人心险恶，双能增长人生智慧。
01当一群野猪出现在银州市偏远山区农民的田里饱餐红薯的时候------文联主席非公安系统的干部主动出局，官场总算消停了许多02局长的候选人问题确定了一个大的原则------想到这他便问讲卫生，这个案子应该怎么办03蒋卫生裂了咧嘴，做了个笑模样------在心里头叹息了一声，忘了回答姑娘的话了04大李子在一旁呵呵一笑，训斥着小兰------你没干这些事，我们也没必要还你个清白，我们这是作必要的调查取证05彭远大喝大李子找到了那个叫吉普车的女人------再说了，我们找的都是女的人衣服鞋袜，有王大妈陪着不是更方便些了么？06听到了彭远大的话，大李子不由得由衷的赞成------于是两个人骑着自行车慢慢的超王大妈家走去了07那天找施主辨认完失物之后，彭远大连夜审问了吉普车------可是现在有了这个机会您说我是不是应该争取一下子08话问到这个份上，关原为难了。。。。。。搁这想要对付夏市长可不是一件容易的事09夏市长也来到了金龙宾馆-----------还至于那么多疯狗枪食似的蜂拥而上，不择手段吗10此时此刻的夏市长，他却忘了---------------------------闹了个鸡飞蛋打，两头都没有着落11庄扬自己钻了圈套，闹了个鸡飞蛋打--------庄扬吃惊的说：“凭什么？”“凭我呀。”12庄扬听司光荣说完，心中也是狐疑不定-----------------------------便是为官之大忌13吴修志在赵老爷子的房间里尴尬地应付着-----------司机一听，不敢多嘴，老老实实地把车开到了金龙宾馆14司机也不敢多嘴，老老实实地把车开到了金龙宾馆------连下了三道金牌督办，催促尽快破案15银州市发生了911黄金失窃案-------------------------依靠群众检举揭发，是公安机关侦破案件的基本功16911金锭失窃大案，银州市公安局的局长却对发动群众依靠群众的老传统产生了逆反----------------------谁都不愿意让这趟正点运行的列车给落下17公安局实行内部重组----------------才算把彭远大从尴尬之中解救了出来，18911金锭被盗一案尚未侦破-------------------等到吃完饭，我们要坐在一起好好研究研究这金锭盗窃案的案情19彭远大等人赶到了闽南山区的派出所-----------不转的人跟转的人相比，肯定是处于劣势的20彭远大想到自己出差在外，很有可能丧失这次提升的机会-----就冲这一句话，我就非常的感谢你了21听着彭局长和大李子的说话，黄小龙在一旁给大李子打气-------可是，您得让我知道到底发生什么事情了呀
《呼家将》描写北宋名将呼延赞后人呼延得模一门英杰，以宋仁宗时代与国戚庞氏家族之间的抗争为故事主线。这些故事和人物早巳深入人心，在一定程度上表达了群众的喜怒哀乐；是一部弘扬爱国主义和民族精神的深受群众欢迎的传统大书。刘兰芳，1944年生于辽阳，随母姓。著名评书表演艺术家，国家一级演员，享受国务院特殊津贴。1979年开始，先后有百余家电台播出她播讲的长篇评书《岳飞传》，轰动全国，影响海外。后又编写播出《杨家将》、《红楼梦》等30多部评书，多次获国家级文艺大奖及全国“五一劳动奖章”、“三八红旗手”等称号。她声音洪亮，神完气足，干练中透着豪迈，很适合说演英雄人物与征战故事。又因为她早年习唱大鼓书，嗓音受到过良好训练，对音乐的感悟也被自然地带到了评书说演之中。因而其评书说演在听觉上，更有一种铿锵起伏的声韵美感。尤其是其说书时高亢嘹亮的声音造型，使得刘兰芳成为家喻户晓特色鲜明的评书表演艺术家。
蒲松龄（1640年06月05日－1715年02月25日），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，清代著名的小说家，著有文言文短篇小说集《聊斋志异》。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。世称聊斋先生，自称异史氏，他出身没落地主家庭，连续四次参加举人考试而全部落榜。直到72岁赴青州补为贡考。郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分，老舍也评价过蒲氏鬼狐有性格，笑骂成文章。蒲松龄（1640年06月05日－1715年02月25日），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，清代著名的小说家，著有文言文短篇小说集《聊斋志异》。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。蒲氏是淄川世家，早年热衷功名。父亲蒲盘时家道已渐中落，曾娶妻孙氏、董氏、李氏，蒲松龄为董氏子。年少时，张献忠、李自成起义，随着清军入关，正处改朝易鼎之际，社会动荡不安。蒲松龄19岁时参加县府的考试，县、府、道试均夺得第一名，考中秀才，受到山东学政施闰章赞誉，名藉藉诸生间。康熙元年（1662年），长子蒲箬出生。然而他在之后科举场中极不得志，虽满腹实学，乡试屡不中，至46岁时方被补为廪膳生，72岁时被补为贡生。平日除微薄田产外，以教书、幕僚维生。顺治十四年（1657年），与刘国鼎的女儿成婚。顺治十五年（1658年），初应童生试，以县、府、道三第一进学，受知山东学政施闰章。顺治十七年庚子（1660年），应乡试未中。康熙二年（1663年），应乡试未中。康熙三年（1664年），应邀就读李尧臣家。张笃庆有《和留仙韵》二首，讽蒲松龄记叙神怪故事无益，康熙九年（1670年），八月，应任江苏宝应知县的同邑友人孙蕙之聘，南游做幕。康熙十年（1671年），春、夏在宝应、高邮。秋辞幕返里。康熙十一年（1672年），四月，随本邑缙绅高珩、唐梦赉游崂山。秋应乡试未中。康熙十四年（1675年），应乡试未中。康熙十八年（1679年），作成狐鬼小说初步结集，定名《聊斋志异》。高珩为之作序。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。聊斋是他的书屋名称，志是记述的意思，异指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。康熙二十二年（1683年），作《婚嫁全书》。康熙二十三年（1684年），作《省身语录》。康熙二十四年（1685年），自春至秋，病足卧床。康熙二十六年（1687年），秋，蒲松龄应乡试，因越幅被黜。康熙二十七年（1688年），为张嵋《古香书屋存草》作序。康熙二十九年（1690年），秋应乡试，再次犯规被黜。康熙三十二年（1693年），春，山东按察使喻成龙慕名邀请，到济南作客数日。馆东毕际有病逝，蒲松龄作《哭毕刺史》八首。康熙三十四年（1695年），高珩病逝，作《挽念东高先生》。康熙三十五年（1696年），作《怀刑录》。秋，率毕氏弟子赴省城应乡试。康熙三十七年（1698年），六月，唐梦赉病卒，蒲松龄代本邑缙绅作《祭唐太史》文。康熙四十一年（1702年），暮春赴济南，滞留数月，应乡试未中。康熙四十三年（1704年），淄川一带大旱，蒲松龄作《阮亭先生归思二十四韵》。康熙四十四年（1705年），作《农桑经》。康熙四十五年（1706年），作《药祟书》。康熙四十六年（1707年），朱缃病卒，蒲松龄作《挽朱子青》。康熙四十八年（1709年），代民众揭发淄川漕粮经承康利贞妄增田赋银两。岁暮，撤帐归家，结束在毕家三十年的西宾生涯。康熙五十年（1711年），五月，王士禛病逝，蒲松龄作《五月晦日夜梦渔洋先生枉过，不知尔时已捐宾客数日矣》四首挽之。十月，赴青州考贡，为岁贡生，受知山东学政黄叔琳。作俚曲《墙头记》。康熙五十四年（1715年）蒲松龄因病与世长辞，享年76岁蒲松龄5岁的时候，正值满清入关，在扬州屠城，在山东镇压农民起义，也产生了很多稀奇事，这些都影响到《聊斋志异》。蒲松龄大概在分家以后，做私塾教师时，就开始写《聊斋志异》。他的好朋友张笃庆发现蒲松龄因为写《聊斋志异》影响到考举人，就写了一首诗劝他：聊斋且莫竞谈空，别写小说了，专心去考试吧。但是蒲松龄不听，还是写，不管哪个朋友听到什么奇闻轶事，他都要了解一下，写到自己的作品里头。关于《聊斋志异》大家可能听过传得很广的一个说法，说蒲松龄为了写《聊斋志异》，在他的家乡柳泉旁边摆茶摊，请过路人讲奇异的故事，讲完了回家加工，就成了《聊斋志异》。这个说法是《三借庐笔谈》说的，鲁迅先生早就分析了，不对，不会是这样一回事。我们琢磨一下，蒲松龄穷到那种程度，45年在外边当私塾老师，家里有时候连锅都揭不开，怎么有闲空优哉游哉摆上茶，摆上烟，你给我讲故事，我写小说？不可能。但是蒲松龄不管听到什么人说，听到什么稀奇的事，他都收集来写小说，这是肯定的。他还有一个取材途径，就是到古人的书里边找素材。《聊斋志异》里大概有一百篇小说，都是改写自前人作品。前人作品有时候记得非常简单。比如说，在六朝小说和唐传奇当中，记了三个小故事，叫《纸月》、《取月》、《留月》。纸月就是有一个人，能够剪个纸的月亮照明，另一个人取月，能够把月亮拿下来放在自己怀里，没有月亮时候照照，第三个人留月，把月光放在自己的篮子里边，黑天的时候拿出来照照。都很简单，一百来个字，几十个字。蒲松龄拿来写了《劳山道士》。这是大家很熟悉的聊斋故事。蒲松龄的妻子非常贤惠，蒲松龄外出给人当家庭教师的时候，他妻子在家里上养老，下育小，住在荒凉的农场老屋里面。夜里狼都可能跑到院子里，她就整夜不睡觉在那儿纺线，如果有一点好吃的，给蒲松龄留着，有时留的时间长了，都坏了。这么好的一个妻子，但是个柴米油盐的妻子、糟糠之妻。所以有些研究蒲松龄的专家就发现一个线索，说蒲松龄有第二夫人，什么根据呢？蒲松龄文集里有一篇《陈淑卿小像题辞》，这篇文章是说：文章的作者和陈淑卿自由恋爱，父母不同意，最后两个人私奔了，然后是个悲剧。但是很快就有专家又考证出来了，陈淑卿是蒲松龄从南方归来在淄川丰泉乡王家坐馆给一个叫王敏入的人代写的文章，这样一来蒲松龄的所谓第二夫人不复存在了。西方理论家弗洛伊德说，梦是愿望的达成。《聊斋志异》里面这些花妖狐魅变成的美女就是穷秀才蒲松龄的白日梦。他做这种梦，就是表达那种一厢情愿的男性的幻想，穷秀才的幻想。法国有一位著名的大作家雨果，就是《悲惨世界》的作者，他曾经说过，想象是伟大的潜水者。一个作家，一个小说家能写出引人入胜的作品，虽然要有一定的生活基础，但是更要靠他的想象，蒲松龄虽然那样贫困，那样不得志，他也写了和自己生平有关的一些东西，但是他特别善于想象，《聊斋志异》就是一个作家天才的想象才能和艺术才能的集中表现。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。收集500余篇，神神鬼鬼妖妖怪怪。
《隋唐演义》评书讲述的是隋王朝临末日时，以瓦岗寨为首的起义军，联络朝中被隋炀帝迫害的将领，推翻隋朝，建立唐王朝的故事。隋朝末年，朝廷腐败，炀帝昏庸，奸相宇文化及父子把持朝政，他们残害忠虔，鱼肉目姓，致使哀鸿遍野，民不聊生，反隋义军遂遏竿而起。以秦琼、徐懋功、程咬金等人为首的四十六位英雄好汉歃血结盟，决心共同除昏君，扶明主，改天换日。他们在瓦岗山建立了反隋义军，招英雄、纳贤士，多次与隋朝官兵浴血奋战，并联合各路反王聚兵四平山，欲在炀帝杨广下杨州观花之际除杨灭隋，但未能如愿，反而兵败四平山。瓦岗英雄们并不气馁，他们请英才，用智慧，几度大破隋将摆下的绝命阵，最终困死杨广，杀死奸相，成了灭隋之大业。其后秦琼等人又助秦王李世民翦灭群雄，辅佐李渊在长安称帝，建立了一统天下的大唐帝国。