林祥谦，名元德，1892年10月19日出生于福建闽侯县尚干镇的一户贫农家庭。中华民族的优秀儿子林祥谦，为了工人阶级和人民大众的解放事业，英勇地献出了宝贵的生命。
是一部近现代史评书。全书共有80集。本书讲述中华老字号企业——恒源祥集团创业史。本书人物多、个性鲜明，故事情节感人、发人深思，听众在听故事的同时，也能受到一定的启迪和感悟。是一部难得的好评书。
解放战争初期，国民军队的主要兵力压向东北，形成了敌我双方严重对峙的局面。这时在我军后方，国民搜罗了一些伪满官吏、警察、地主、恶霸、流氓、大烟鬼，组织土匪武装，号称所谓“中央先谴军”，不断进行军事骚扰，使我军腹背受敌，为了清除匪患，少剑波带领的36人的小分队，插进了林海雪原，与这些“鲨鱼性、麻雀式”的敌人进行交锋……
一个品行不良的男孩，被指控成一宗谋杀案的凶手，不仅他父母和朋友唾弃他，连他自己都放弃了自己，但在一次测谎实验后，他父亲开始怀疑凶手另有其人，到底谁是凶手？男孩的父亲能回自己儿子一个清白吗？ 一幕幕血案在中国的不同地区发生，背后的原因竟是离奇古怪，躺在浴缸中的死尸，莫名其妙的身亡，变态的杀人狂魔，这些都充斥着人们的神经，
顺德故事10順德祠堂鑊耳屋
我小时侯总认为大人说的鬼啊神啊的都是骗人的，用来吓唬我们这些顽皮的小孩的，从来都不相信。一直到后来发生的一些诡异离奇的事情让我现在想起来都毛骨悚然......
《三国演义》它以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索，描绘了汉末至晋统一的一百年间历史，描述了统治集团内部和魏、蜀、吴三国之间的政治斗争、军事斗争，对当时动乱的社会状况有所反映，塑造了诸葛亮、曹操、周瑜、关羽、张飞等众多的人物。表现出鲜明的拥刘反曹的正统思想和儒家的仁政思想。同时也遣责了雄豪混战及暴君的苛政，寄托了人民渴求明君仁政、社会安定的愿望。《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，以描写战争为主，反映了蜀（汉）、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景下，上演了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战争场面，成功刻画了近五百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、司马懿等人物形象脍炙人口，其中诸葛亮是作者心目中的贤相的化身，他具有鞠躬尽瘁，死而后已的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是宁教我负天下人，休教天下人负我，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家，这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽威猛刚毅、义重如山。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。本书不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。《三国演义》中被称为三绝的人物分别是：奸绝——曹操，智绝——诸葛亮，义绝——关羽。《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，这也是历史演义小说的套路。历史演义小说大多是虚实相间，主实重虚；古今兼顾，批古判今；一段故事，叙说两朝的情，一个人物，兼具两朝的性。《三国演义》一方面反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸张、美化、丑化等等，给予读者一些的启发，照顾到读者希望增长见识，统治者希望巩固统治的需要。它不但比较真实地反映了三国历史的真实面貌，还反映了许多明朝社会内容。三国是一个与明朝迥乎不同的时代，它没有青楼与赌场，无论是官方还是民间都奉行儒家文化，宣扬仁、义、道、德、礼、信、忠、贞、孝、廉、善、美、真，是汉文化的再体现。再对比宋朝、元朝和明朝，它们都有着大量的青楼和赌场，虽然儒家文化是官方文化，但佛教文化在社会各阶层中的影响力更大。因为青楼、赌场等异域民风长久发展，从而使民间渐渐奉行的是兼具华夏文化特点和西域文化特点的市井文化。骄、奢、淫、逸、假、丑、恶、奸、强取豪夺思想在民间广泛宣扬。印度社会的浪漫主义作风和佛教文学的浪漫主义文风也在宋朝、元朝和明朝社会有着长久地发展。传奇小说、历史演义小说等浪漫主义文学得到极大发展，官场和战场也都成了游戏场，浪漫主义风行，岳飞遭遇莫须有罪名就是一个很典型的例子。三国时代与宋朝、元朝和明朝相比，统治思想、官场风气、社会生态、世态人心差别巨大，古今对比强烈，能充分发挥历史演义小说穿越、批判的艺术特点，让文字更诙谐有趣，人物形象更有艺术张力，同时还保留知识含量这点实枪货，所以使它成为第一部被集结成书的历史演义小说。
田连元坐客艺术人生
《中国帝王史话》是著名评书表演艺术家孙一先生的一套创新之作，基于作者深厚的评书表演功底，结合现代听众的口味需求，创作了这套快餐式的评书作品。本套产品的特点是注重刻画人物特征，故事简练精彩，作品的风格以短小精悍见长，篇幅上区别于以往的长篇大论，通过精炼简短的评述再现史实，进而将历朝历代的帝王形象刻画的栩栩如生，于作者是一次可贵的创新尝试，于听者也会有耳目一新的效果，是一部紧跟时代步伐的创新之作。
流行于中国北方地区的评书艺术，作为一种独立的说书品种，大约形成于清代初期。许多渠道的资料证明，评书虽然是口头讲说的表演形式，但其艺人来源却多为“唱曲”的转行。相传形成于北京的评书艺术，其第一代艺人王鸿兴，原来就是表演一种叫做“弦子书”的“说唱”艺人；至20世纪初叶，又有许多北方乡村表演“西河大鼓”和“东北大鼓”的“说唱”艺人进入城市后，纷纷改说评书。这是中国曲艺艺术在流变过程中出现的一个十分有趣的现象。
李自成(1606-1645)，明末农民起义领导者，杰出的军事家。原名鸿基。曾担任银川驿卒。崇祯二年(1629年)起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有谋略。崇祯十六年(1643年)在襄阳称新顺王。同年，在河南汝州（今临汝）歼灭明陕西总督孙传庭的主力，随即乘胜占领西安。1644年正月，建立大顺政权，年号永昌。同年3月18日，攻克北京，推翻明王朝。四月，多尔衮率八旗军与明总兵吴三桂合兵，在山海关内外击败李自成。顺治二年(1645年)在湖北通山九宫山李自成神秘消失（一说战死，另有出家之说等）。
袁阔成：1929年生于天津。后居北京。与刘兰芳、单田芳、田连元被大家合称“四大评书表演艺术家”代表作：《十二金钱镖》、《施公案》《五女七贞》《水泊梁山》和《白眉大侠》、《大闹神州擂》（黑龙江人民）、《巧破乾坤楼》（1988年以来先后为中央电视台、中央人民广播电台录制《长坂雄风》、《西楚霸王》和为北京电视台录制《红岩》，在中央人民广播电台音像出版社录制了《十二金钱镖》等。其作品《水浒外传》入选《中国十大传统评书经典》丛书。袁阔成说书的重要特点，就是因人说书。
评书记录了近几年中国发生的特大案件，并分析了案件的前因后果，对人们有着警示的作用。变化多样的手法，精心布局的凶案，错综复杂的谜团为情？为财？为仇？案件的背后到底隐藏着什么不为人知的秘密…
《剑气歌》英雄煮酒青梅,豪侠仗剑天涯;义气忠心不二,沧海怒起狂澜;古道寒风相惜,漫问何去何归;箫声伴我离散,杯酒送我征程;侠肝剑胆凛然,丹心只为玉蝉;掌劈魑魅魍魉,剑斩虎豹狼虫;旌旗壮我士气,威龙保我家园;成败谁主沉浮,看我剑气风流!
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是一部中国古代神魔小说。为明代许仲琳（一说是陆西星）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架，叙写天上的神仙分成两派卷入这场斗争，支持武王的为阐教，帮助纣王的为截教。双方祭宝斗法，几经较量，最后纣王失败自焚，姜子牙将双方战死的要人一一封神。演述商末政治纷乱与武王伐商故事，小说以商周易代为历史背景，写商纣王无道，周武王在姜子牙的辅佐下顺应天意民心而讨伐之，天上的神仙也分成二派，支持武王的为阐教，支持纣王的为截教。最后纣王自焚，姜子牙将双方战死的重要人物一一封神。成汤气数已尽，周室天命当兴的宿命观点，是《封神演义》一书的支架，斩将封神，强调神权皇权是全书的主要内容，其瑰丽无比的奇诞气象和气势磅礴的神话韵味，几千年来难有匹敌。《封神演义》是在神话式世界观指导下，向人们诉说上古的民族之战—商周战争。它所涉及的许多重要文化现象，不是某个文人独立完成，而是属于民族的意识与心理。它由平话到写定再到以鼓词的形式在民间流传，在这个意义上，它具有史诗的性质。《封神演义》将武王伐纣这一查诸史典的重大历史事件神话化，借此重塑上古诸神的形象，恢复神话英雄的威名，再造神祗谱系，使历来杂乱无章的仙道有了一个完整的体系：上层为仙道，中层为神道，下层为人道。可以这么说，《封神演义》是在文化反刍的背景下，诞生于人类成年期的神话史诗。全书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪……在《封神演义》的世界中，世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商（殷朝）的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。在一次祭祀时，纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动（作了首淫诗），纣王的渎神使女娲异常愤怒，命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王，使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体，进入后宫迷惑纣王。此后，九头雉鸡精称自己是妲己的义妹胡喜媚也进入宫廷。玉石琵琶精先被姜子牙识破以三昧真火逼回原形，后又复活化作王贵人，与其他两妖一起祸乱朝纲。昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀罚临身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教，国家天下之争神仙道统之争。封神演义大概可以分成四个部分：1.纣王乱政。从第一回女娲宫进香到黄飞虎反商。2.殷商伐西岐。从张桂芳伐西岐一直到殷郊归天，其中高潮部分当属闻太师的部分。3.武王伐纣。从战孔宣到纣王自焚。4.归国封神。
田连元评书追车回电
《慈禧篇-王传林》此书揭秘慈禧一生秘密生活，紫禁城里藏着的秘密，慈禧太后统治中国近五十年,时间跨度三朝,在中国历史上是很罕见的。慈禧26岁就当了太后,到死时74岁,有48年的时间.她的出生谜团、孩子谜团、慈安太后的死因、与安德海、李莲英之间的关系，宠匿面首等等鲜为人知的种种迷团。
本部书是《隋唐演义》的另类搞笑番外篇。在《隋唐演义》中，大唐一统江山之后，小白猿侯君基急流勇退，辞官归隐。转眼间20年过去了，这一天，侯君基收到四哥程咬金请柬，邀他赴长安祝寿。侯君基一看，时间尚早，决定先去广东以南的南海转转，然后再去长安，没想到此次南下他惹出了一场滔天大祸！作者简介：肖璞韬著名评书艺术大师单田芳先生的弟子。历史学出身，擅长以评书的手法，将历史、传说、演义融为一体，书写鲜为人知的历史演义。曾参与改编单田芳先生的红色经典系列评书和《单田芳评书自选集》的整理工作。首部作品《海魂国殇》年阅读点击量突破4000万，另有《李克农传奇》等作品即将出版。曾担任第十二届北京国际图书节“中华文化大家谈”系列讲座的主讲人之一。
此书叙薛丁山之子薛刚反唐事，从薛丁山葬父、武则天入宫受宠、薛刚大闹花灯开始，叙至睿宗即位、薛家一门团圆为止。情节相当于九十回本《征西说唐三传》第七十回至九十回，但叙述却比《征西说唐三传》详要。小说从讲史演进而来，故事情节多半出于民间传说，然而书中虚构的人物如薛丁山、樊梨花、陈金定、薛刚、薛金莲等等男女英雄都已成为民间脍炙人口的艺术形象。
根据双枪老太婆原形陈联诗自述，改编而成，相信听完这部小说后，能让您更深的了解到儿时故事里那位神勇的老婆婆。刘朝，女，1955年生于贵州省贵阳市，武警总队文工团演员。刘朝出身于艺术之家，多才多艺。说评书，属于半路出家，曾与著名评书艺术家刘兰芳学艺。1983年她们有幸结识，而真正拜师却在十—年之后的1994年。她以新编评书《“虎”打武松》一炮打响，在评书界崭露头角。此后多以短篇小段评书为主，曾经多次获奖。1994年5月全国评书、评话比赛中，她创作并表演的短篇评书《老佛爷坐车》荣获创作和表演一等奖。