感谢网友:梦飞雪提供上传奸相秦桧使奸计残害忠良之将岳飞，又派人追杀岳飞、高宠的后代，幸得武林高手拚死相救，岳霆、高风才免遭灭顶之灾。几经辗转，岳霆跟随武当鼻祖张三丰、铁伞先生呼延三绝习武练功，高风也被剑圣疯僧收留为徒。十几年过去，岳霆习得一身盖世武功，以铁伞怪侠第三代传人的身份闯荡江湖，寻机为父洗冤，清除宋朝奸相。在木剑先生高风、夺命竹刀杨虹及武林众多英雄好汉鼎力协助下，岳霆保大宋将领收复了金国占领的大宋国土，暗查到奸相秦桧叛国投敌的证据，铲除了武林中邪恶势力，最终使父亲岳飞的冤屈得以昭雪。
抗日战争时期，荥阳人民在党的领导下，在荥阳大地开展了轰轰烈烈的抗日救亡斗争。尤其是1944年10月，皮定钧、徐子荣领导的八路军豫西抗日先遣支队，来到荥阳建立抗日根据地，成立抗日民主政府，领导荥阳人民对日、伪、顽进行艰苦卓绝的斗争，许多革命同志，不怕牺牲，英勇斗争，含笑上刑场，慷慨赴国难，其英雄事迹惊天地、泣鬼神，其精神与日月同辉，同天地共存；其英名万古流芳，永世传颂。抗日民主根据地，在遭到鬼子的“五一”大扫荡情况时，我根据地的游击队在中国共产的领导下与日伪军进行的殊死搏斗，史更新、丁尚武带领着游击队员们与鬼子展开了神出鬼没的战斗，他们解救被关押的妇女，帮助伪军小队长反正，齐心协力攻破了鬼子的炮楼，狠狠打击了日本侵略者，取得了最后的胜利。…
武昌起義，发生在清宣統3年（1911年），辛亥年，發生的原因与廣州黃花崗起义有关，近因則是因為清朝政府想收回民间的川漢鐵路興建權，引起四川、湖北兩地对清朝政府的不滿，史學家稱之為四川保路運動。保路運動持續醞釀，而孫中山亦尋求另一波革命契機。終於在1911年10月10日（農曆8月19日）的晚上，由熊秉坤首先發難攻佔軍械室，繼而中國同盟會同志與華興會、武昌新軍共同響應。翌日順利佔領總督衙門，武昌城光復。隨後漢口與漢陽也落入革命軍手中，在隨後的二個月內，中國各地紛紛響應，終於促成亞洲第一個民主共和國成立，即中華民國.
叙明正德年间，京县龙宝山不畏权贵，与太监刘瑾、奸相严荣屡屡斗争。严荣授计，令龙宝山出任淮安府，暗中让淮安恶霸鲍武阳杀害龙宝山。大侠马青峰、铁莲花夫妻，奉师命来淮安扶保龙宝山。鲍武阳豢养大批响马，接连作案，处处与龙宝山为敌。马青峰联合萧炳灵、谢天机等“九义十八侠”，捉鲍归案，押解回京。鲍武阳供出严荣，奸相伏法。
奸相秦桧残害忠将岳飞，又派人追杀岳飞、高宠的后代，
刘天赐小宝神功一分钟
凡是风清水秀，风水上佳的地方，大多都有天灵地宝所藏。天灵地宝，自然都是夺天地造化的奇珍异宝，相传暗中受鬼神所护。倘若随便触动，肯定要招来灭顶之灾，而必须用一种特殊的方法，才可以接近取之。有阴必有阳，有圆就有缺，外八行里自古就有着这么一伙人，南方称为憋宝；北方称为相灵，民间则多称为牵羊，把这种人称为羊倌。这些人一年四季大部分时间都游走于名山大川之中，或是流连于郊岭荒原之外，行踪飘忽不定，行事神秘诡异，而目的就只有一个，就是为了那些天灵地宝。找宝与取宝的方法，南北不尽相同，手段上也是各有千秋。书中的故事从一个老羊倌开始……
评书《明末遗恨》由我国著名评书表演艺术家单田芳先生播讲，共65集。单田芳沙沙哑哑的嗓音，将历史知识、中华民族优良传统与形象逼真的说书技法融会贯通，每每使听众在获得艺术享受的同时，也潜移默化地接受了一种道德教育和情操陶冶。单老根据大量的历史材料和民间传说改编创作而成的评书《明末遗恨》，情节流畅自然，一气呵成，是一部朴素耐听的好作品。李自成称帝西安后，遍发檄文，进逼北京。明崇祯闻讯大惊，遂命李建泰督师出征；李国桢严守京畿；杜勋、杜之享分别巡防宣府、居庸关。时贪官当道，连年荒旱，国库空虚，民不聊生。周后等悉捐珠宝，资充军需。不意李建泰赚得银饷，反去保定偷安。宁武关既破，二杜俱降，京畿垂危。崇祯欲托太子于国丈周奎，夤夜亲往。无如周等纵酒狎妓，拒不接见。杜勋复奉命说降曹化淳，大开彰仪门，李国桢战死。崇祯知大势已去，持剑入宫，赐周后死；复上煤山，留诏自缢。
田连元评书看脸
《二战经典战役_狐鼠大战》二战经典战役包括：大战列宁格勒、攻克柏林、海狼行动、海狮计划、狐鼠大战、刻骨铭心的43秒、马其诺惊梦、诺曼底登陆、闪电战波兰、斯大林格勒保卫战、太平洋风暴、偷袭苏联、血战莫斯科、中途岛大海战
07-05连派评书与连阔如.mp307-04御果园单鞭救王驾.mp307-03李世民恩收尉迟恭-2.mp307-02李世民恩收尉迟恭-1.mp307-01连丽如小议尉迟恭.mp306-04议扬州会英雄人物.mp306-03红泥关阵前定亲-2.mp306-02红泥关阵前定亲-1.mp306-01论王伯当与新月娥.mp305-04论评书中的语言学.mp305-03李元覇锤镇四平山-2.mp305-02李元覇锤镇四平山-1.mp305-01隋唐第一杰李元覇.mp304-04评隋唐书胆程咬金.mp304-03程咬金三斧定瓦岗-2.mp304-02程咬金三斧定瓦岗-1.mp304-01讲史书的风情事故.mp303-05论秦叔宝与靠山王.mp303-04染面涂须诈登州-3.mp303-03染面涂须诈登州-2.mp303-02染面涂须诈登州-1.mp303-01连丽如论杨广无道.mp302-04评书的扣子与陀子.mp302-03染风寒当锏卖宝马.mp302-02秦叔宝被困天堂县.mp302-01连丽如评隋唐人物.mp301-05连丽如小议靠山王.mp301-04马鸣关南陈失勇将-2.mp301-03马鸣关南陈失勇将-1.mp301-02六合城智布长蛇阵.mp301-01连丽如简评大隋唐.mp3
连派评书《三国演义》不但在国内颇具影响，在国外反响也很大，近年来连丽如到新加坡，马来西亚、美国等国家说三国，引起了轰动，受到了华人和喜爱中国文化艺术的国际朋友的欢迎和关注。叙述东汉末期群雄并起，纷纷立国而最终成曹魏、刘蜀与孙吴三国鼎足而立的故事。着重表现将近一个世纪多个政治集团间错综复杂紧张尖锐的斗争。这种斗争发展成为连接不断的对政治权力的争夺和军事冲突，展示出一幅幅波澜壮阔，惊心动魄的战斗风云图。连派评书说功、打功、做功俱佳。《三国演义》更以讲评著称，被人们称为连派坐谈三国。连派的创始人连阔如先生精通历史，陈寿的《三国志》倒背如流，家藏各朝代《三国演义》的版本有四十余种。连先生与历史学家交往，细心研究，对三国演义中大小事件，各个人物加以点评，恰到好处，书中的诗词歌赋背诵讲解。连先生与京剧界名人交友，运用戏曲人物的唱、念、做、打把《三国演义》的上百个人物表演得栩栩如生。连派评书《三国演义》在五十年代的电台播出时，北京“家家户户听评书、净街净巷连阔如”成为一景。连丽如颇具乃父风范、继承和发展了连派评书艺术，于2000年重新录制了全部《三国演义》在北京文艺台播出，影响很大，受到听众的欢迎。听连派三国，不但欣赏了三国的精彩故事，而且加深对三国人物及事件的理解。
韩复榘（1890—1938年）字向方，1890年出生在霸州东台山村。国民党陆军上将，是国民党新军阀中颇具传奇色彩的人物。韩复榘因家里人口多，较为贫因，1910年韩复榘离家另谋生路，闯关东到辽阳。正值北洋第二十镇在新民府招兵，他毅然吃了军粮，编在第四十协第八十标第三营当兵，当时营长是冯玉祥。韩因有一定文化，不到半年就由正兵提升为营部司书生，并与冯建立了较好的感情。1924年冯玉祥发动北京政变，所部改编为国民军一军。1925年1月，韩复榘任国民军一军第一师第一旅旅长。11月，国民军进攻天津，韩复榘率敢死队首先攻入天津，并由此被升为第一军第一师师长兼天津警备司令。1927年5月，冯玉祥所部国民军联军被编为国民革命军第二集团军，韩所辖第六路改为第六军，后又任第三方面军总指挥。1930年蒋冯阎中原大战时任讨逆军第三路军总指挥，率部开赴山东，抗战爆发后，任第五战区副司令长官兼第三集团军总司令，负责指挥山东军事，承担黄河防务。1938年1月11日被蒋介石邀至开封参加北方将领高级军事会议，遭到逮捕。后扣押至汉口，1月24日在“军法会审”后，以“违抗命令，擅自撤退”罪被处决。
曾国藩_电台版全60回
故事发生在1945年的夏末，时近立秋。曾经猖狂一时的日本侵略军已经成了秋后的蚂蚱，但冥顽不灵的军国主义分子却不甘心失败，丧心病狂地准备使用细菌武器。就此，一场斗智斗勇的战斗，便在古老的省城展开了……杨晓冬是地下党派到古城的新领导人。刚一入古城，杨晓冬便因汉奸特务的破坏而无法与古城地下党取得联络，而古城地下党也遭受到了重大的损失。但面对不利状况，杨晓冬却并未慌张，而是在拉车工人韩燕来等革命群众的帮助下，积极地与敌人展开了激烈的斗争。为查出叛徒，杨晓冬即使在初恋情人、古城地下党员银环面前，也隐瞒了身份。直到亲赴高府，查出是进步人士高鹤年在策反时的一时不慎后，方才表露了自己的身份。而此时，日军的细菌武器也已偷运进了古城。在蒲记药房的药库中，运送细菌武器的龟山因意图强暴小曼而被韩燕来打晕。打斗中，细菌武器的样本不慎被混入药库的众多药剂当中，数据资料被韩燕来无意中带走，而力图掩护韩燕来的小曼却被日本特务头子多田抓走了。杨晓冬为了促成治安军起义，假扮医生只身前往伪团长关敬陶家中，劝说关敬陶。而在离开伪军司令部的时候，却正巧遇上多田要乘车离开。急中生智的杨晓冬果断地登上汽车，劫走了多田。而多田却在与杨晓冬的首次交锋中落尽了下风。受尽折磨的小曼虽用假样本骗过多田，却也被残忍地杀害。脱身后的杨晓冬为了制止多田得到细菌武器而积极布置、主动出击，派武工队梁队长和韩燕来只身闯入汉奸特务机构黑衣社，成功抢会数据资料。更利用多田胁迫高鹤年宣布易帜制造舆论的机会，不但在敌人鼻子底下救出了宁死不易帜的高鹤年，还一举击毙伪省长吴赞东，进一步暴露了鬼子与伪军的无能。但是，在叛徒高自萍的带领下，细菌样本终于被多田抢到，而金环与杨晓冬的母亲也被敌人抓住。在敌人面前，宁死不屈的金环为了保护关敬陶而壮烈牺牲，深受感动的关敬陶更加坚定了起义的决心。而高自萍却也在榨干情报之后，被多田杀死。最后的决战到来了，多田以杨母为要挟，逼迫杨晓冬投降。而杨晓冬将计就计，以身做饵、引蛇出动，将多田引到省府大楼。楼顶，杨母为了保全儿子而跳楼自杀。多田正在得意，却听见藏有病毒的黑衣社中枪声大作，急忙回赶。此刻的黑衣社，被地下党挑唆的治安军和黑衣社特务正在火并，而武工队已经偷偷换上了病毒小组的装备，抢到了病毒。多田虽然赶来，却也于事无补，而关敬陶更趁乱指挥治安军救走了杨晓冬。准备带病毒离城的韩燕来和银环却被特务盯上，韩燕来壮烈牺牲，而银环和病毒却又落入多田的手中。此时，日本投降的消息传来，关敬陶带领治安军起义，控制了省城。多田没有了往日的威风，只能带着病毒胁持银环慌乱地逃窜。城外河滩，多田叫嚣着同归于尽，而看透他懦弱本性的杨晓冬，以大无畏的勇气彻底摧垮了多田最后一丝抵抗，一阵枪声过后，杨晓冬轻蔑地从颤抖着缩成一团的多田手中取过病毒样本。晨阳高挂，这是古城新生的一天。而城中那面高悬了多年的太阳旗，在这一天太阳升起的时候，已永远地不见了。…
《开脸》是与冯巩和一起说的。田连元，1941年生在河北省盐山县，著名的评书表演艺术家，出身说书世家，1948年，定居天津咸水沽，读书五年,因父病，辍学从艺，没有获得一纸文凭。他靠借读同学的课本，自学完成了初、高中、大学的文科课程，并在学艺之暇，遍读名篇杂著开拓视野。二十岁入本溪曲艺团.一九六五年参加辽宁省汇演.主要代表作品：《隋唐演义》、《杨家将》、《瓦岗寨》《小八义》《包公案》等。现为辽宁省曲艺家协会主席；中国艺术研究院中华说唱艺术中心常务理事；中国曲艺家协会会员；辽宁省人大代表；政协辽宁省委员；本溪市副局级艺术研究员；本溪市文联副主席；本溪市歌舞团名誉团长；国家一级演员。辽宁科技大学艺术学院名誉院长。
大隋的兴衰灭亡在中国历史上可谓是转折性一笔，本书讲述的就是隋朝从兴盛到灭亡的演变过程，同时，本书塑造了多个历史人物，生动形象。评书大隋演义共180回，这是上部60回。大隋演义(下60回)地址:http://www.5tps.com/html/8099.html
唐吉柯德（西班牙塞万提斯著长篇小说）即唐·吉诃德（塞万提斯创作小说）。《堂吉·诃德》（中文读音：tángjíhēdé)西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的反骑士小说。故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺（堂吉诃德原名）却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为唐·吉诃德·德·拉-曼却（德·拉-曼却地区的守护者），拉着邻居桑丘·潘沙行侠仗义、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。文学评论家都称《堂吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。这本书留下了一句著名的开场白：EnunlugardelaMancha,decuyonombrenoquieroacordarme,nohamuchotiempoquevivíaunhidalgodelosdelanzaenastillero,adargaantigua,rocínflacoygalgocorredor.（德·拉-曼恰有个地方，地名就不用提了，不久前住着一位贵族。他那样的贵族，矛架上有一支长矛，还有一面皮盾、一匹瘦马和一只猎兔狗）《堂·吉诃德》原名《奇情异想的绅士唐·吉诃德·德·拉·曼恰》，作者在序言中申明：这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺，目的在于把骑士文学地盘完全摧毁。但实际上，这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。在这将近一百万字的作品中，出现了西班牙在16世纪和17世纪初的整个社会，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、牧师、兵士、手艺工人、牧羊人、农民，不同阶级的男男女女约七百个人物，尖锐地、全面地批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使它成为一部行将灭亡的骑士阶级的史诗，一部伟大的现实主义文学名著。作品主人公唐·吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写道，这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马驽骍难得，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去当游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。唐·吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想象为他的女主人，给她取了名字叫杜尔西内雅。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当作城堡，把老板当作城堡的主人，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用唐·吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士唐·吉诃德走出客店把旋转的风车当作巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当作军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一个理发匠当作武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当作有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当作受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成骑士把他打翻了，罚他停止做游侠骑士一年。唐·吉诃德永远爱对着臆想中的敌人猛冲过去，乱战一阵，但是由于他的美好愿望不切实际，战术荒诞可笑，因而处处碰壁，好心不得好报，甚至险些丧命。当他和桑丘吃尽苦头，辗转回到家乡时，他已一病不起。但经过一番游历，他已认识到自己从前是个疯子，那些骑士小说都是胡说八道，只恨后悔得太晚了。这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。桑丘·潘沙本来为当总督而追随唐·吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。唐·吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰（资产阶级的）尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。唐·吉诃德的侍从桑丘·潘沙也是一个典型形象。他是作为反衬唐·吉诃德先生的形象而创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。唐·吉诃德充满幻想，桑丘·潘沙则事事从实际出发；唐·吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘·潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派；唐·吉诃德有丰富的学识，而桑丘·潘沙是文盲；唐·吉诃德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。他，桑丘·潘沙是一个农民，有小私有者的缺点，然而到真正把他放在治理海岛（实际上是一个村）的位置上时，他又能够秉公办事，不徇私情，不贪污受贿。后来由于受不了贵族们的捉弄离了职。他说：我赤条条来，又赤条条去，既没有吃亏，也没有占便宜，这是我同其他总督不同的地方。朱光潜先生在评价唐·吉诃德与桑丘·潘沙这两个人物时说：一个是满脑子虚幻理想、持长矛来和风车搏斗，以显出骑士威风的唐·吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴和高官厚禄中享受人生滋味的桑丘·潘沙。他们一个是可笑的理想主义者，一个是可笑的实用主义者。但是唐·吉诃德属于过去，桑丘·潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升，理想的人就不是唐·吉诃德，而是桑丘·潘沙了。在塑造唐·吉诃德的形象时，用喜剧性的手法写一个带有悲剧性的人物。首先，它把人物放在一个个不同的情景之中，用讽刺的笔调和夸张的手法，一再描写人物的荒唐行动，造成喜剧性的效果。其次，小说又着重描写人物主观动机与它的客观后果的矛盾（或适得其反，或迂腐反常，或自讨苦吃），在喜剧性的情节中揭示其悲剧性的内涵。再次，小说运用了对比的手法。在作品中，桑丘与唐·吉诃德无论在外形上，还是在形象的内涵上，都形成鲜明的对比。一个高一个矮，一个重理想一个讲实际，一个耽于幻想，一个冷静理智，一个讲究献身，一个看重实利……两两对比，相得益彰。这一构思也是塞万提斯的创造，它不仅有利于塑造人物，而且增添了小说的情趣，突出了作品的哲理意味。
大明正德年间，正德帝为人爱热闹，喜欢没事找事。当时的朝政被刘瑾一手把握，陷害忠良、贪官横向、百姓怨声载道。这时期的龙宝山就出生在这样的年代，他誓要为民除害、还百姓一个安宁。
《老店风云》这是一部近现代史评书。全书共80回。《老店风云》讲述的是中华老字号企业——恒源祥集团创业史。1927年，创始人沈莱舟老先生创立了恒源祥人造丝毛线号，专营各类毛线。在上海滩纷乱的社会背景下经历了20多年的艰苦创业后，又经历了计划经济模式和国有体制的长期运作过程，恒源祥几乎停滞不前。在最关键的时候，恒源祥迎来了新的领路人——总经理刘瑞旗。他带着一种强烈的振兴民族品牌的责任感，不懈努力创新，把恒源祥由原来上海南京路一家占地仅100平米的毛线商店变成了一家拥有中国驰名商标的综合性集团公司。不断创造中国第一，续写了恒源祥市场神话的动力。《老店风云》人物众多、个性鲜明，故事情节感人生动、发人深思，听众在听故事的同时，又能受到一定的启迪和感悟。是一部难得的好评书。