轩辕黄帝是中华民族的始祖，中国远古时期部落联盟首领。黄帝（前2717-前2599年）少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘（在今河南新郑西北），故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。
这部评书中110位母亲是2006年底评出的“全国十大杰出母亲”和“中国百名优秀母亲”。去年底评选结束后,全国人大常委会副委员长、全国妇联主席顾秀莲建议:把这些优秀母亲的感人事迹用评书形式表现出来。中国曲艺工作者们积极响应。崔锜、曹保明、高玉琮、张九来、黄海源、孙立生、常志、姚连学等曲艺名家和一批曲艺创作新人共同撰写。他们实地采访,掌握了生动的第一手资料,写出了丰富感人的本子。身为中国曲艺家协会主席的刘兰芳,也放下了一切演出和社会活动,全力投入到这部作品的改编、录制中。
樊梨花，唐太宗贞观年间人，父樊洪为西凉国（西突厥）寒江关守将，后投唐，与薛丁山结为夫妇。二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。在民间传说中，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。
时逢金国觊觎大宋江山已久，即将大举南侵，乱世出英雄，民族危机将武松之女韩若男、宋江之子宋士骏、方腊之女方百花，自称小李逵的李大本事以及武松、鲁智深、杨志等水浒英豪一并推上舞台，也将英气勃发的西门金哥卷入历史洪流。
呼延庆是北宋开国名将呼延赞的后人，北宋仁宗 (宋仁宗赵祯：1010年—1063年在世，1023年—1063年在位）至宋徽宗（慈云太子）时期，他的祖父呼延丕显（呼延必显），父亲呼延守用（呼延守勇），叔父呼延守信都是有功之臣。后来呼家因遭庞文太师陷害而惨遭灭门之灾，全族三百余口残被杀，筑成了一座巨大的“肉丘坟”，只逃了呼延守用、呼延守信两兄弟，为除掉庞文一伙卖国害民的奸臣贼子及报全家被害的血海深仇，呼延守用之子呼延庆（《说呼全传》中说呼延庆乃魁罡星转世）及其兄弟呼延平（又称崔三儿）、呼延明（呼延守信之子）等在结拜兄弟孟强、焦玉（孟良、焦赞之后）、岳鹏（花刀岳胜之后）、杨文广、朋友袁智、李能（袁天罡、李淳风之后）的帮助下，以及包拯、寇准、杨家将等爱国忠臣的支持下，与奸党展开了曲折、激烈、长期的斗争，最后终于积蓄力量打败了庞家奸党势力，报仇雪恨后呼延庆被封为忠孝王。
讲述了一代民族英雄岳飞精忠报国、壮志未酬的英雄气概。令中华后人万分景仰。为了再现一代民族英雄岳飞在宋金战争中的英雄故事，再现那段悲壮的历史。
从杨七郎打擂开始，到穆桂英大破天门阵结束。中间有金沙滩、李陵碑、下边关、智断潘杨案、兵困黄土坡、大战韩昌、金殿验人头、白马告状、孟良盗发、穆柯寨、三请穆桂英、大破鬼魂镇等热闹故事。刘兰芳运用评书技巧，对此书进行整理改编，突出口头文学的特点，重点刻画人物，增加传奇色彩，使故事起伏跌宕，惊心动魄；语言生动活泼，耐人寻味。一扣接一扣，引人入胜，满足了人们文化娱乐的需求，又从中体味了人生的真谛，是一部不可多得的好书。
单田芳，著名评书表演艺术大师，国家级非物质文化遗产继承人。原鞍山曲艺团业务团长，现任北京曲艺家协会名誉主席。1934年出生在天津，当年随父母来到沈阳，1952年在沈阳二十七中高中毕业后考入东北工学院，1987年退休，1995年到北京创办单田芳艺术传播有限责任公司。从艺半个多世纪共录制、播出了《隋唐演义》、《三侠五义》、《乱世枭雄》等100多部。共计15000余集广播、电视评书作品，整理编著17套28种传统评书文字书稿，开创了评书走向市场的先河。“凡有井水处，皆听单田芳”，“单田芳评书”已经成为中国传统文化的一个重要的符号。
单田芳，著名评书表演艺术大师，国家级非物质文化遗产继承人。原鞍山曲艺团业务团长，现任北京曲艺家协会名誉主席。1934年出生在天津，当年随父母来到沈阳，1952年在沈阳二十七中高中毕业后考入东北工学院，1987年退休，1995年到北京创办单田芳艺术传播有限责任公司。从艺半个多世纪共录制、播出了《隋唐演义》、《三侠五义》、《乱世枭雄》等100多部。共计15000余集广播、电视评书作品，整理编著17套28种传统评书文字书稿，开创了评书走向市场的先河。“凡有井水处，皆听单田芳”，“单田芳评书”已经成为中国传统文化的一个重要的符号。
单田芳，著名评书表演艺术大师，国家级非物质文化遗产继承人。原鞍山曲艺团业务团长，现任北京曲艺家协会名誉主席。1934年出生在天津，当年随父母来到沈阳，1952年在沈阳二十七中高中毕业后考入东北工学院，1987年退休，1995年到北京创办单田芳艺术传播有限责任公司。从艺半个多世纪共录制、播出了《隋唐演义》、《三侠五义》、《乱世枭雄》等100多部。共计15000余集广播、电视评书作品，整理编著17套28种传统评书文字书稿，开创了评书走向市场的先河。“凡有井水处，皆听单田芳”，“单田芳评书”已经成为中国传统文化的一个重要的符号。
清朝康熙年间，童林（字海川）因特殊事件被迫离家出走。他绝路逢生，不仅得到武林名士何道源、尚道明相救，练就“柳叶绵丝掌”、“子母鸡爪鸳鸯钺”等绝顶神功。下山之后，童林以他正义、淳厚的为人赢得武林正派人士的信赖，使他们和他一起同各种恶势力进行争斗。在武林志士帮助下，童林协助朝廷钦差年羹尧粉碎了英王富昌及十四阿哥的反叛阴谋。在此期间，他与雍亲王胤缜相遇相知，结为至交，多次就胤缜于危难之中，为其登基成为雍正皇帝立下汗马功劳。
日本侵略中国时，日本人听说张作霖大帅毛笔书法很好，于是想索取一幅，张作霖手写一“虎”字，并落款“张作霖手黑”，日本人颇为不解，以为应为“张作霖手墨”才对，随侍秘书也发现了这个错误，他贴近张作霖的耳边低声说：“你写的‘墨’字下面少了个‘土’。”张作霖两眼一瞪，大声骂道：“你懂个屁！我张作霖就是手黑！谁不知道‘墨’字要在‘黑’下面加‘土’？但这是日本人要的东西，我就是寸土不让。
“单田芳评书”是时尚性的文化符号。他以独特的魅力倾倒了一个时代、亿万华人，他那略带沙哑、极富个性的声音通过电台、电视台传遍大江南北、长城内外，被称为“永不消逝的电波”！本书以章回体的评书体例，解读了当代“评书大王——单田芳”的传奇人生，演绎了评书大师50年艺术人生、70年的人生智慧！本书由单田芳先生亲自授权撰写。单田芳希望这本新书能够成为听众、观众以及读者了解自己的一个最权威、最完美的版本。全书共计15万字、照片50多幅。以单田芳的70年人生为蓝本，用“章回体”的形式，着力突出解放前后单氏曲艺世家的兴衰内幕、单田芳多灾多难的少年时代、被迫从艺一炮走红的趣闻、被误判为“现行反革命”下放农村的苦难、为谋生路“戴罪潜逃”的迷惘、东山再起世态炎凉的遭遇、六十下海升沉不定的“北漂”生涯。本书语言生动、内容翔实、细节丰富，再现了一位评书艺术大师干干净净做人、不屈不挠做事、海纳百川做艺的人生态度，不仅有扣人心弦的真实故事、催人泪下的历史细节，还使读者从成功人士的曲折经历中，获取开拓新生活的启示和教益。
300回版的长篇评书《乱世枭雄》讲的是东北王张作霖和其子少帅张学良的传奇故事，是著名评书艺术家单田芳先生根据大量的历史材料和广为流传的民间传说创作而成。这部评书语言生动，人物鲜明，悬念环环相扣，故事引人入胜。
单田芳，著名评书艺术大师，国家级非物质文化遗产的继承人。原鞍山曲艺团业务团长，现任北京曲艺家协会名誉主席。1934年出生在天津，当年随父母来到沈阳，1952年在沈阳二十七中高中毕业后考入东北工学院，1987年退休，1995年到北京创办单田芳艺术传播有限责任公司。从艺半个多世纪共录制、播出了《隋唐演义》、《三侠五义》、《乱世枭雄》等100多部。共计15000余集广播、电视评书作品，整理编著17套28种传统评书文字书稿，开创了评书走向市场的先河。“凡有井水处，皆听单田芳”，“单田芳评书”成为中国传统文化的一个重要的符号。
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，短小精悍、朗朗上口，千百年来，家喻户晓。内容涵盖了历史、天文、地理、道德和一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
五宗十三派八十一门分解：五宗：少林正宗、昆仑正宗、武当正宗、娥眉正宗、莲花正宗十三派：逍遥派、巫山派、魔山派、恒山派、巴山派、蜀山派、崆峒派、黑山派、秘宗派、神独派、峨嵋派、青城派、海外派八十一门：形意门、八卦门、太极门、长拳门、铁豹门、黑虎门、螳螂门、通背门、长枪门、练气门、弹腿门、神棒门、靠山门、飞跃门、擒拿门、海宽门、飞鹰门、莲花门、泰山门、琼崃门、华山门、天山门、大刀门、亮星门、缓术门、切金门、白猿门、大洪门、小洪门、金刚门、无为门、奉祖门、铁岭门、淮来门、萧山门、五凤刀门、神拳门、鹰爪门、雁行门、八极门、韦陀门、华拳门、鸭行门、八挂门、雷电门、药王门、八挂门、西域金刚门、二郎拳门、一字慧剑门、血刀门、太极门、天龙门、聋哑门、潭腿门、玄指门、五虎门、双子门、五湖门、中抓门、七青门、大圣猴拳门、黑龙门、四川唐门.少林韦陀门、华拳门、玄指门、鹰爪雁行门、五虎门、双子门、快刀门、鹤笔门、青龙门、金刚门、神拳门、五凤刀、铁剑门、天龙门
曾国番：晚清重臣，湘军的创立者和统帅。初名子城，字伯函，号涤生。生于湖南省双峰县（原属湘乡）荷叶镇。道光十八年（1838）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友。平时有感于政治废弛，主张以理学经世。咸丰二年（1852），太平军从广西进军湖南，清廷震恐。曾国藩因母丧在籍，奉旨前往长沙，同湖南巡抚办理团练。遂招募农民为营勇，任用儒生为将佐，朝夕训练，号“湘勇”（通称湘军）。1854年初，湘军练成水陆师1.7万余人，会集湘潭，誓师出战。湘军初战，连败于岳州（今湖南岳阳）、靖港，曾国藩为此愤不欲生，投水自杀，被其左右救起。后重整军实，复占岳州，攻陷湖北省城武昌，奉诏署湖北巡抚。此后用兵更为谨慎。旋因朝廷恐其于地方势大，又被解署任，以后长期只以侍郎虚衔领兵。1855年初，进攻江西九江、湖口，被太平军重创，退守南昌。1858年6月，曾国藩奉诏出办浙江军务。1860年清军江南大营彻底败溃后，加兵部尚书衔，授两江总督，以钦差大臣督办江南军务。从此，不但拥有兵权，而且掌握地方大权。次年11月，加太子少保衔，奉命统辖江苏、安徽、江西、浙江四省军务。旋向朝廷举荐左宗棠督办浙江军务、李鸿章出任江苏巡抚。1862年，以安庆为大本营，命曾国荃部沿江东下，直逼天京。10月，湘军与李秀成等部数十万太平军在天京城外激战，持续围困天京。至1864年7月，终于攻破天京城池，完成对太平天国起义的镇压。朝廷褒功，封曾国藩为一等毅勇侯，加太子太傅，赏双眼花翎。1865年5月，曾国藩奉命督办直隶（约今河北）、山东、河南三省军务，镇压捻军。他驻营徐州，先后采取重点设防、凭河筑墙、查办民圩的方略，欲在黄河、淮河之间，运河以西，沙河、贾鲁河以东的区域歼灭捻军，因师久无功，次年冬清廷改派李鸿章接替，命其回两江总督本任。1867年，调任直隶总督。1870年6月，天津发生教案，奉命前往查办，屈从法国势力，处决、遣戍官民数人，受社会舆论谴责。9月，还任两江总督。曾国藩重视采用外国军火,主张“师夷智以造炮制船”。1861年,设立安庆内军械所,制造“洋枪洋炮”,后又试制小火轮船。1863年,造成“黄鹄”号轮船，并派容闳赴美国购买机器。1865年至1866年，与李鸿章在上海创办江南制造总局等军事工业。后为之积极筹措经费，派遣学童赴美留学，成为清末兴办洋务事业的首创者。
战国中后期赵国君主，死后谥号武灵。名雍，嬴姓赵氏。赵武灵王在位时，推行“胡服骑射”政策，赵国因而得以强盛，灭中山国，败林胡、楼烦二族，辟云中、雁门、代三郡，并修筑了“赵长城”。武灵王本人在前296年的沙丘之乱中被幽禁饿死，死后谥号为武灵王。赵君称王，自武灵王谥号始。
一生守侯讲述马季从事相声艺术50多年以来经历的喜怒哀乐以及他在峥嵘岁月里品尝的酸甜苦辣，着重讲述了马季与师徒之间、同事之间、朋友之间的鲜为人知的故事，尤为珍贵的是，马季还在自传中吐露了他对相声艺术发展的肺腑之言和对家人、对儿子的殷殷之情。据《一生守候》的责任编辑赵广林介绍，《一生守候》分上下两部，上部讲述的是马季在粉碎“四人帮”前的经历，包括怎么样走上相声道路，以及在“五七”干校的经历，下部则是粉碎“四人帮”后的故事，其中，还穿插了马季在上世纪八九十年代，他的事业到达巅峰期时，对相声发展的一些困惑和感想。结尾部分还收集了马季对人生和事业的一些感悟。