热门百家讲坛小说
《古希腊罗马神话》,是关于神的故事与英雄传说的总汇,散见在《荷马史诗》、赫希俄德的《神谱》以及古典时期的文学、历史和哲学等著作中,而西方文化也由此生化演变而成。古希腊罗马神话内容极其丰富,像普罗米修斯盗天火、特洛伊木马、赫拉克勒斯十二大业绩、伊阿宋,卒领英雄夺取金羊毛,以及阿喀琉斯大战特洛伊人等故事脍炙人口,在世界上广为流传。
本书是一位留过洋、当过大学教授、有企业实战经验又旁观企业经营的过来人对于管理、对于人生的坦诚反思与总结。书中讲述了与优秀企业家王石、王明夫作为同事相处的故事,详细介绍了如何从零开始带团队,并将团队打造成行业第一。书中文章时空交错,跨越20世纪50年到现在的半个世纪、从中国到美国再到荷兰的半个世界,
红楼梦
这是一本不涉及到政治、宗教的作品,是个人探索世界上男女关系的一本书。以个人探索和研究的角度,把人当成自然界的一种动物,进行公母之间研究,以及家庭演变的历史。包括:多夫多妻的血亲家庭、多夫多妻的非血亲家庭、一夫制,及一夫一妻制;这本书也研究了人的动物本能、财产、利益与婚姻的关系。;\;;\;
读大学的张策有个老婆,但是因为穷,被老婆嫌弃,直到有一天老妈的电话打过来,“儿子,我给你打了五百万……”
这是中国第一部描写探寻中华象形汉字起源之秘,探寻仓颉—生命运之秘,探寻炎黄时代之秘,探寻华夏文明起源之秘的长篇历史小说。全书以少年仓颉饱受结绳记事记数困扰之苦从而受篝火启示,立志发明新的记事记数之法开始,展开了仓颉一生为发明象形汉字所经历的坎坷命运与跌宕起伏的人生传奇故事,
“西湖美景三月天,春雨如酒柳如烟”,看到这儿,您跟着哼唱起来了吗?没错,这部《雷峰塔奇传》正是经典电视剧《新白娘子传奇》的剧本原著,是著名的清代神魔小说,中国民间四大爱情故事之一。白蛇和许仙的故事成于南宋或更早,在清代成熟盛行。本书写作于清嘉庆十一年(公元1806年),由于年代久远,虽算白话,听之却仍难免晦涩,因此主播对本书做了语言上的修改,回目也由原著十三回改为二十四回,同时采用男女双主播的演绎方式,和您共同追忆经典。欢迎订阅、评论、分享~~~《雷峰塔奇传》的内容是在话本与戏曲唱本的基础上重新修改而成,题字“清·玉花堂主人”,参照冯梦龙编著的《警世通言之白娘子永镇雷峰塔》爱情的悲剧结尾转化为大团圆的结局,以白娘子被永镇雷峰塔下作了完结而改写为有后续的故事。方成培的《雷峰塔传奇》、弹词《义妖传》以及江荫香托名为梦花馆主的《白蛇传前后集》都是继此书之后的文献作品。
在地球生命的进化过程中,只有人类把生存过程变成了一种文明。文明在传承与创新中都带有不同的印迹,就如同一棵树有着自己的年轮一样。生活在今天的人类就想通过那些古老的痕迹去看看自己的祖先是如何生活的。对过去的访问既令人兴奋又让人有些不服气。因为种种迹象表明,那些曾被尘封的过去有着令人费解的神秘,对于已望向深空几十万光年的我们来说实在是一个不快乐的发现,本想用今日的科技向祖先骄傲地献礼,没想到,伟大的先人用他们更伟大的创造已在那里静待着我们,于是我们由骄傲变得谦卑,而人类之所以进步,就是因为有着...
《关东志怪》第三部。三年前,刘五全从黑市倒爷李查德手中诓来一张北魏时期的六臂火神壁画,而后杳无音讯。三年后,张半天寻找老刘途中偶遇李查德,得到火神图复印件,洞悉玄机,遂与二货徒弟刘栓子前往大兴安岭深处的红木林场村,开启一场寻找拓跋鲜卑神秘发祥地——大幽之国的探秘之旅。小道爷归来,蛇身女尸再现,天鼋玺终得一用,九龙分江图的选址,《山海经》中的幽都,《关东异物志》中记载的古老异人……三年间师徒二人经历的一切竟冥冥中绑在一起。张半天成了解开这一上古谜题的天选之人!
唐朝末年,中国大地上有数十个军事实体先后存在,分别是五代:后梁、后唐、后晋、后汉、后周;还有角逐中原,称王称帝,与五朝或合或离,不相统属的国度,称作十国:吴国、南唐、吴越、闽国、楚国、荆南及前蜀、后蜀、南汉、北汉。他们间不断争夺、残杀、吞并、分裂、兴起、败亡。。。。。。区区53年,中华大地上简直乱成了一锅粥,众强权你方唱罢我登场,直杀得人尽鸟飞,白茫茫一片真干净。后来军人出生的赵匡胤,趁着主幼国疑的机会,制造陈桥兵变黄袍加身,继而又演出了一场杯酒释兵权的把戏,巩固了赵氏政权,全国逐步统一。然而北方辽、金、夏先后兴起,宋廷积弱难返,北宋两个皇帝都做了俘虏。南宋朝廷苟且偷安,最后重蹈覆辙,三个小皇帝或被俘,或死亡,或葬身大海
全书体例编排独特,结构清晰完整,分为上下两篇。上篇阐述了心急的危害。心急会让人变得急功近利,焦虑不堪。下篇则阐述了耐得住性子的好处。耐得住性子,就能忍得了寂寞,守得住繁华。由此可见,人生这条路,慢慢走,会走得更精彩。所以,年轻人,你还有什么可急的?
战国之际,道德大废,上下失序。游说权谋之徒,见贵于俗。——作者刘向一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万雄兵。苏秦张仪的舞台,雄辩艺术的典范,纵横谋略的汇总。史学、文学、哲学、国学一次到位。现代人学习博弈、锻炼口才、提升谋略的智慧宝库。《战国策》作者不详。西汉刘向对其进行了整理,分为东西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山等策,共三十三篇。记载了战国初年到秦统一240年间,12大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。在战国这样一个动荡剧变的时代,往来于各国之间的纵横家是时代宠儿,他们多以谋臣策士的身份登堂入室,指点山河,旁征博引,巧思妙喻,机锋敏睿,汪洋恣肆,从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界,洋溢着令今人叹为观止的人生智慧,具有独特的艺术魅力。《战国策》记述着纵横之术,隐藏着谋略秘密,而这种谋略智慧完全不同于儒家所主张的内圣外王之道,是很多士人官宦表面上不喜欢谈论的,但是,对于此书,历朝历代的王侯将相们却在明处规劝朝臣属将千万别去读,可是,他们在背地里却将此书细心揣摩,领略捭阖之道。
一副神秘美洲大地上万物有灵的奇妙图景古老的美洲人写给年轻一代的故事印第安人又称美洲原住民,是除了爱斯基摩人以外所有美洲土著居民的总称。本专辑所选取的印第安神话故事,包含印加、阿兹特克和玛雅三个体系,每个体系极具特色却又彼此有着千丝万缕的关联。这些故事记载了一个民族很古老的记忆,蕴含着人类很深沉的智慧和情感。它不仅讲述了宇宙万象、日月运行、季节轮回、大地草木、林间群兽和尘世间生老病死、爱恨情仇的由来,也讲述了人类的诞生、灭亡和再生,以及那些游荡于荒远之域的神灵或者妖怪的传奇。
许多年前的一个春日,一场罕见的沙尘暴从腾格里大漠边缘掠过之后,给红沙窝村带来了前所未有的灾难,致使此后的许多年,红沙窝村还浸淫在那场灾难的阴影中,一时翻不过身来。
本专辑提炼《孙膑兵法》核心思想,并辅之以事典案例,对孙膑用兵谋略进行详细分析,将一代战神的军事思想呈现给大家。传说孙膑是孙武的后代,在战国时期生于齐国阿、鄄之间(今山东阳谷、鄄城一带),曾和庞涓一块儿学习兵法。后来,庞涓辅佐魏惠王,做了将军,暗中派人请孙膑到了魏国,但见了孙膑又嫉妒他的才能在自己之上,后来陷害孙膑,给他用了膑刑,即去掉膝盖骨的残忍肉刑,所以后来人叫他孙膑。在友人的帮助下,孙膑最后逃离魏国,到了齐国,被齐威王重用,做了齐国将军田忌的军师,设奇计大败魏军,并射死庞涓。后来,田忌被邹忌排挤,流亡到楚国,孙膑大概也随他而去,所以汉人王符说“孙膑修能于楚”。在战国的兵家中,孙膑是以“贵势”即讲求机变而著称的,他和吴起都是当时著名的军事家。
博弈论将所有的问题都视为一场“博弈”。站在博弈论的基础上,一切问题都有据可循。如果你了解博弈论,就知道改善了哪一部分,问题就能迎刃而解。当下社会,网络发达,社会的基础结构不断发生变化,人与人的关系日益博弈化了。不管懂不懂博弈论,每个人都处在这世事的弈局之中,都在不断地博弈着。我们日常的工作和生活就是不停的博弈决策过程。每天都必须面对各种各样的选择,在各种选择中进行适当的决策。本专辑以通俗易懂的语言系统介绍了博弈论的80个基本策略和300个心理学故事,其中包含了自我认知、自我控制、自我激励等各个方面,与我们每个人的生活息息相关,并从智慧的角度诠释故事的现实意义。期待听友都能从中汲取智慧、获得深思,实现进步。
《子不语》是清代文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集。《子不语》的书名本于《论语·述而》:“子不语怪力乱神”,后来作者发现元人说部有同名者,遂改为《新齐谐》,本于《庄子·逍遥游》:“齐谐者,志怪者也”。元人说部之同名书早已失传,故后人仍多沿用《子不语》之名。《子不语》中尽是一些有关托生转世、冤鬼索命、厉鬼为祟的离奇故事;城隍、土地、冤鬼、隶卒等各种神鬼形象随处可见,完全不涉及鬼神的故事也只寥寥数篇,且多宣扬“因果报应”、宿命说的迷信思想。袁枚也正是以这些神鬼形象、怪诞故事,为读者展现了一个完整的阴间社会。《阅微草堂笔记》是一部古典文言笔记体志怪小说集,是晚年的纪晓岚在《四库全书》和《四库全书总目》这两项政府工程接近尾声时,悄悄开启的个人工程,可称为“高阶打工人纪晓岚的摸鱼之作”。《阅微草堂笔记》一共收录近1200则民间神怪小故事,或为鬼狐精怪,或为真实见闻,涉及民情风俗、奇闻轶事、官场世相、典章名物,等等,包罗万象,颇具社会和文化价值。
周玉清新续《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,通行本共120回,一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著,后40回
从历史的发展次序来看,秦国是中国历史上第一个真正意义上统一集权的帝国。这是它的缔造者——秦始皇嬴政在中国几千年的历史长河中画下的最为浓重的一笔。古往今来,多少帝王以一人之霸气,集众人之力量,金戈铁马,翻山越海,终将江山尽收眼底,秦始皇便是其中的佼佼者。其傲视天下的气魄和叱咤风云的力量也足以令后人赞叹千年而不止。一个帝国的诞生绝非一时而起,想要坐拥天下又岂是儿戏之言?秦国的崛起不是个人的崛起,而是一个民族的崛起,是一个民族从野蛮的奴隶到贵族的成长过程。
本书是一部以儒家经典和中国古代社会治理秩序为研究中心的政治哲学类著作。