1960年，中国登山队向珠峰发起冲刺，完成了世界首次北坡登顶这一不可能的任务。15年后，方五洲和曲松林在气象学家徐缨的帮助下，带领李国梁、杨光等年轻队员再次挑战世界之巅。迎接他们的将是更加严酷的现实，也是生与死的挑战。来阿
成龙是一个奇迹，是属于中华民族的奇迹。“万人迷”贝克汉姆到中国时，无数人为之倾倒，但他却十分虔诚地向一个中国人索要签名，这个人就是成龙——贝克汉姆至公子最敬重的明星。再多的溢美之辞给予成龙也不为过，他的成绩和荣誉是属于世界级的，可以绝不夸张地说，有电影院的地方，就没有不知道成龙的。本书从成龙呱呱落地开始着墨，后转往香港开展，至成龙本日红遍全世界为止。内容除讲述成龙的事业外，也会提及他的感情生活及家庭事故。
杜宏娟，生于苏州长于苏州的江南才女。自小沉迷于文史诗词，深受江南文化熏陶，业余以笔名“浅泓”发表多篇小说、散文；对于历史写作尤其用心，曾在国内某著名论坛发表历史文字，引起大量网友围观，粉丝众多。“浅泓”立志写简单句子，让纷杂、繁琐的历史以一种全新面貌和轻松形式呈献在读者面前，拉近历史与读者的距离。《烩历史》是
这一版《金瓶梅》是梁老师基于多次对于该书的播讲和研究，推出的最新版。梁军老师对于《金瓶梅》的独到见解和深刻解读，无论是看过本书还是从未看过的听众，都能从这个专辑中汲取自己想要的养分。
《话说聊斋》——穿越奇幻与现实，解锁聊斋世界的奇妙密码！想象一下，你手握一本古旧的《聊斋志异》，仿佛推开了一扇通往神秘世界的大门，而《话说聊斋》正是那把能带你畅游奇幻与现实交织世界的钥匙。这本书，不仅是一次对蒲松龄笔下那数百个光怪陆离故事的深度探索，更是一场穿越时空的冒险，带你领略那些狐仙鬼怪背后的笑与泪、爱与恨。在《话说聊斋》里，你将遇到那些让人捧腹又引人深思的角色：比如，聪明伶俐、机智过人的小狐狸精，她们不仅貌美如花，更懂得如何用智慧挑战封建礼教，让那些自视甚高的书生们刮目相看；还有那些看似恐怖实则温情的鬼怪，他们或许因一段未了的情缘，或许因一份未报的恩情，而在这个世界徘徊，用他们的故事触动你的心弦。但别急，这不仅仅是一场奇幻的旅行。《话说聊斋》更像是一位智慧的老友，一边讲述着那些让人拍案叫绝的故事，一边悄悄在你耳边低语，告诉你这些故事背后隐藏的社会真相和人性的多面性。你会发现，原来那些看似荒诞不经的情节，都是蒲松龄对封建社会的辛辣讽刺，对人性善恶的深刻洞察。
唐朝末年，中国大地上有数十个军事实体先后存在，分别是五代：后梁、后唐、后晋、后汉、后周；还有角逐中原，称王称帝，与五朝或合或离，不相统属的国度，称作十国：吴国、南唐、吴越、闽国、楚国、荆南及前蜀、后蜀、南汉、北汉。他们间不断争夺、残杀、吞并、分裂、兴起、败亡。。。。。。区区53年，中华大地上简直乱成了一锅粥，众强权你方唱罢我登场，直杀得人尽鸟飞，白茫茫一片真干净。后来军人出生的赵匡胤，趁着主幼国疑的机会，制造陈桥兵变黄袍加身，继而又演出了一场杯酒释兵权的把戏，巩固了赵氏政权，全国逐步统一。然而北方辽、金、夏先后兴起，宋廷积弱难返，北宋两个皇帝都做了俘虏。南宋朝廷苟且偷安，最后重蹈覆辙，三个小皇帝或被俘，或死亡，或葬身大海
代表中国道家学说的老庄思想，是中华民族智慧的重要组成部分。本书结合令现代人困惑的实际问题，运用老子的《道德经》及庄子的许多生动有趣的寓言故事，并比照孔孟的思想，阐述了老庄对于人生中的美与丑、苦与乐、贫与富、生与死等问题的独到见解，探索了老庄的智慧带给我们的启发与思考。
宋代易学大师邵康节留下一首《梅花诗》，共二百八十字，内藏千古预言，后世多有应验。清朝道光年间，邵康节后人邵天门出，是继邵康节之后的易学大师，通灵奇人。邵天门寿长一百八十岁，历经鸦片战争，洋务运动，戊戌变法，辛亥革命，北洋乱世，民国风云，抗战烽火，内战时期……邵天门得邵氏易学真经，又得道家秘宗，独创长生秘术。他生性放荡不羁，游走在市井与官场之间，虽能洞察天地神机，却一生颠簸流离。历经几朝几代，几生几死，总能逢凶化吉，劫后余生。他用传奇、神秘、荒诞的一生，揭示了《梅花诗》的预言
宋代易学大师邵康节留下一首《梅花诗》，共二百八十字，内藏千古预言，后世多有应验。清朝道光年间，邵康节后人邵天门出，是继邵康节之后的易学大师，通灵奇人。邵天门寿长一百八十岁，历经鸦片战争，洋务运动，戊戌变法，辛亥革命，北洋乱世，民国风云，抗战烽火，内战时期……邵天门得邵氏易学真经，又得道家秘宗，独创长生秘术。他生性放荡不羁，游走在市井与官场之间，虽能洞察天地神机，却一生颠簸流离。历经几朝几代，几生几死，总能逢凶化吉，劫后余生。他用传奇、神秘、荒诞的一生，揭示了《梅花诗》的预言
勾心斗角中蕴藏的历史潜规则，依循血酬定律的政治博弈，权利角逐背后的玄机，殊死宫斗的独家揭秘、荒诞不羁的后宫丑闻、良臣将相不为人知的过去，无法参透的史海疑云、千古无解的轶闻内幕……一个个史家悬案、一幕幕权力好戏，悉数登场。中国历史自黄帝时代起算，至今约有4700多年，无论是政治经济方面的曲折前行，还是文化科学上的进步发展，都有着不能磨灭的辉煌一面。马克思和恩格斯认为：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”也就是说，历史是客观发生而不能改变的。然而，我们今天熟知的历史是否是客观且不被后世诟病呢？恐怕不然。千百年来，史官奋笔疾书，记录历史也暗暗分了“官修”与“民载”。所谓“官修”即是官方修撰的历史，而“民载”恐怕多为野史，其中有很多不能放到“官修”里去讲而又不得不记录下来的事件。恰恰因为历史的记录方式不同，也就造成了很多历史细节被埋藏在史书的边角，甚至是民间口耳相传。所以当我们偶然想起拂去覆盖在历史上的厚重尘埃，就会愕然发现它掩藏的那些新奇、怪诞与荒谬，各色人物粉墨登场、各类奇事层出不穷，令人不忍细看。不过，也恰恰是这些出乎意料沉没在史海的秘事，让历史不再是官修史书上冰冷的记载，而是让人好奇和神往的宝藏。
回顾郑板桥的一生那是少有的丰富多彩而又充满传奇，他出生寒门一生命运多舛，自幼他就立下了“修身、齐家、治国、平天下”的远大理想.....郑板桥是一位传奇人物。他特立独行、一生超然，在艺术的世界里苦心研修、戮力前行，并最终在“诗书画”三个领域都取得非凡成就。
从两个性别角色入手，先对文学作品中的典型人物进行分析，再到两者现实的社会表现，进一步考察两者关系的社会历史演变。本着实证精神，这种考察并没有止步于某个特定历史时期的道德边缘，而是呈现了两性关系的完整图景，其内容有助于人们寻求自身性别角色的历史渊源。