五月下旬的一个傍晚，一位为编写新郡志而正在考察这一带居民谱系的牧师告诉约翰·德伯：他是该地古老的武士世家德伯氏的后裔。这一突如其来的消息，使这个贫穷的乡村小贩乐得手舞足蹈，他异想天开地要17岁的大女儿苔丝到附近一个有钱的德伯老太那里去认“本家”，幻想借此摆脱经济上的困境。实际上，德伯老太与这古老的武士世家毫无渊源关系，她家是靠放高利贷起家的暴发户，从北方迁到这里，这个姓也是从博物馆里找来的。苔丝到她家后，德伯老大的儿子亚雷见这个姑娘长得漂亮，便装出一片好心，让苔丝在他家养鸡。三个月后，亚雷奸污了她。苔丝失身之后，对亚雷极其鄙视和厌恶，她带着心灵和肉体的创伤回到父母身边，发现自己已经怀孕了。她的受辱不仅没有得到社会的同情，反而受到耻笑和指责。婴儿生下后不久就夭析，痛苦不堪的苔丝决心改换环境，到南部一家牛奶厂做工。在牛奶厂，她认识了26岁的安玑·克莱。他出身于富有的牧师家庭，却不肯
百年不遇的大雪灾难降临了，百年不遇的狼灾来临了。四面八方的狼群聚集到了多吉古草原，向人类进行疯狂的报复。势单力薄的藏獒挺身而出，用自己的忠勇和生命保卫牛羊、保卫人类……还是《藏獒》那般惊心动魄，甚至更惨烈、更英勇无畏，而天地间善良依旧。
中国外科学家和外科医学教育家。改进２０多种普通外科手术。在中国率先开展器官移植的实验研究。素以勤奋、严格、手术操作细致、才思敏捷著称；在医疗和教学以外，还长期热心从事对外医学学术交流工作。
《子夜》是茅盾长篇小说的代表作，它的出现使得1933年成为永远值得纪念的一年。小说主人公吴荪甫是1930年上海滩上的风云人物，曾游历欧洲美的他力图发展中国的民族工业，以实业救国，不料由于洋货在中国的恶意倾销，他用尽心机收买来的许多小厂都成了自己脱不下的“湿布衫”。与此同时，吴荪甫家乡农民暴动，他参与的债券投机生意也在买办赵伯韬面前屡战屡败，在四面受敌的情况下，野心勃勃、刚愎自信的吴荪甫使尽全身解数，拼命挣扎。资金紧张的他海里不克扣工人工资，终使工潮爆发。最终他只得孤注一掷，以所有财产作抵押，在公债市场上决一胜负……《子夜》一经出版，就震动了中国文坛，曾被瞿秋白评价为中国第一部成功的写实主义的长篇小说。时至今日，《子夜》的魅力经久不衰。茅盾的多部作品被翻译成外国文字，其中《子夜》是翻译语种最多的；《子夜》长期被选入中学语文教材，是供青少年学习的范文；《子夜》还被拍成电影，引起强烈反响。
一部《三国》，智者从中取功利，仁者从中看因果。何谓因果呢？在智者看来，就是管理和管理的绩效。修身、齐家、治国、平天下，从个人的心灵到公司的组织，无一不是管理的对象。本书用三国故事做底料，麻辣风味的快意管理学将三国看做竞争市场中的三类公司，融三国智慧与管理精义于一体，寓至理于谈笑之中，这部《三国》，借古讽今，既可做枕侧兵法，幕后镜鉴，助君纵横驰骋，又可做茶余谈资，饭后小品，博君开怀一笑。
——文小楼：喜马拉雅独家签约
《爱的教育》全书共一百篇文章，包括主人公安利柯在一个学年中所记的日记、其父母为他写的劝诫启发性的文章，以及老师在课堂上宣读的发人深省的小故事。“爱”贯穿在每一章节中，既有国家、民族、社会的大我之爱，也有父母、师长、朋友的小我之爱，处处动人心弦，感人肺腑，寄托了作者对理想世界的美好向往。本书曾被译为多种文字，广泛流传，堪称经典。
将《易经》64卦64条“君子以”的要求，逐条进行解析、阐发，尝试探讨古代君子人格和修为，为促进现代君子，也就是当代社会精英的培育和修为，铸就现代君子人格，提升生命境界，展现生命光辉气象，提供有益的尝试和借鉴。
