刘跃进是北京某建筑工地的民工，上街时他的包被人抢了，里面装着他全部财产。找包的过程中，他又捡到一个包，这个包里藏着天大的秘密，牵涉到上流社会的几条人命。于是几拨找这个包的人马，又开始找刘跃进……刘跃进像一只无辜的羊，意外地闯入了狼群，他自认倒霉却不悲观。问题在于，世界上所有的狼，都把自己打扮成羊，和蔼可亲，俗话说，“披着羊皮的狼”；而世界上所有的羊，又在装大尾巴狼，装腔作势。刘跃进做人没有问题，但偏偏造化弄人，一切都让他始料未及。
刘跃进是北京某建筑工地的民工，上街时他的包被人抢了，里面装着他全部财产。找包的过程中，他又捡到一个包，这个包里藏着天大的秘密，牵涉到上流社会的几条人命。于是几拨找这个包的人马，又开始找刘跃进……刘跃进像一只无辜的羊，意外地闯入了狼群，他自认倒霉却不悲观。问题在于，世界上所有的狼，都把自己打扮成羊，和蔼可亲，俗话说，“披着羊皮的狼”；而世界上所有的羊，又在装大尾巴狼，装腔作势。刘跃进做人没有问题，但偏偏造化弄人，一切都让他始料未及。
《唐诗三百首》蘅塘退士编，白云出岫、蓝色百合朗读《唐诗三百首》为蘅塘退士定本，风行海内。这本诗集所选篇目，有与现行教材相同，但个别文字有差异，尚未参加高考的学生一族，需要了解这一点。
九魂东北黑帮系列小说东北偏东这是中国首部直接描写黑社会以及反黑斗争的长篇小说。它透视一种地下规则，并将人性的野蛮赤祼祼地暴露。它展现一种男儿的血性，也孕育着一种难得的宽恕与包容。哪里有人性的沉沦，哪里就有自我的救赎！我的出身是上天注定的，但是路是自己走出来的！单纯而懵懂的开端——我一直在苦苦追问江湖在哪里？后来才发现，原来它就是在你身边沉沦而肆虐的剧情——当我做英雄的时候，边上没有记者；当我做流氓的时候，台下尽是熟人。九魂带您从救赎中寻觅着归宿，且听每晚20点整YY频道247610九魂讲述东北黑帮蓄力之作东北偏东
什么是中医？中医就是一种生活，是让老百姓吃得下、排得出、睡得着的养生智慧。受寒喝点姜糖茶；便秘首选萝卜汤；每天睡前泡泡脚；无病无灾活到老。在中医来看，怎样才算身体健康？健康就是阴平阳秘——身体保持阴阳平衡。什么是阴阳？白天有精神工作，这就是阳；晚上能好好睡觉，这就是阴。怎样才算阴阳平衡？
几个江南学子进京后，各取所好，有的沉迷于八大胡同的欢声浪语中，有的搜寻古迹文物。但因为没能如愿以偿，于是乎来到古都开封。附庸风雅的学子，寻花问柳的阔少，博学古今的诡诈老者，媚态百生的伶牙村姑，打情骂俏的明妓暗娼，以及形形色色的洋奴买办，构成了20世纪二三十年代文化市场上一幕幕世相图。出人意外的故事情节，峰峦迭起的矛盾冲突，斑驳陆离的古迹文物，鲜为人知的收藏知识，男人与女人剪不断理还乱的缱绻情怀，骗人又为人所骗的曲折经历，不能不让人掩卷深思。
继乔四刘永之后九魂第三部黑道作品刘华强今天九魂给大家讲的故事发生在二十多年前。这个故事参与的人有多少个还活着，对于大家来说已经不重要了。重要的是这个故事好不好听，听众们们爱不爱听。好了，这个故事马上开讲了，开讲前，我再说两句：故事中的衡州就是衡州，你别问我是哪个衡州，不是现实中的哪个省，也不是现实中的哪个市，这个故事叫《征服之刘华强前传》江湖是什么？是拔剑而起，挺身而斗？是热血飞溅，为义寻仇？是天网恢恢，疏而不漏！没有刀，这不叫江湖！没有血，这不叫江湖！没有情，没有义，这更不叫江湖！江湖，有情有爱，有刀有剑，有血有泪，更有道义！七国，刺客，秦舞阳，这是古代的江湖；今天，黑道，刘华强，这是现代的江湖。昨天的江湖，历史来写；而今天的江湖，我九魂来讲！
《社会契约论•论人类不平等的起源》是西方政治文化传统的重要组成部分，它不但源远流长，而且已经完全融入了西方思想文化的血液，成为西方政治思想中一个历久弥新的源泉（晚近西方社会政治哲学以契约论的形式复兴就是一个明证）。书中主要讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题。《论人类不平等的起源》被誉为法国大革命的灵魂。在《社会契约论•论人类不平等的起源》中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。《社会契约论•论人类不平等的起源》阐发了卢梭的政治哲学思想，为《社会契约论》奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。
作家通过历史与现实的相互观照，透视在中国城市与乡村的二元结构中，农民"逃离"乡村，进入城市的艰难历程。农村青年冯家昌为了能够成为城里人，压抑人性，失去自我，在现实与情感的漩涡中挣扎，既表现出了农民的隐忍与机智，又从另一侧面批判了这种现状的不合理性，呼唤着时代变革的早日到来。支书女儿刘改香在情感的折磨中站立起来，则以自己的心点亮了"挺进"城市之灯。支书国豆这个形象，则是作家对乡村基层权力代表人物的集中概括，真实地刻划了乡村权力运作的过程。另一方面，作家还写出了"侯秘书"、"小佛脸"等谙熟权力场技巧的小人物。小说文字温婉，具有诗性的张力，抒情诗般的句式，音乐般的节奏，为人们营造了一个可感可触的艺术氛围。
古斯塔夫·勒庞（1841—1931），法国社会心理学家、社会学家，群体心理学的创始人，被誉为“群体社会的马基雅维利”，是群体心理学不可跨越的一座高峰。勒庞认为“民族的精神”或“种族灵魂”是整个社会生活的基础，任何一个民族、种族或一种文明都有民族精神，即他们有共同的感情、利益和相似的思维方式。勒庞一生著述颇丰，有《各民族进化的心理学规律》《法国大革命和革命心理学》《战争心理学》等著作。
