列那狐的故事初流传于十二三世纪的法国民间，几世纪来远播欧洲各国，各代人都有所附丽和增益。20世纪后出有各种现代改写本。本译本主要依据季诺夫人(Delagrave出版社1969年版)改写。译者简介：罗新璋（1936-2022），法语翻译家。1957年毕业于北京大学西方语言文学系。1963年起先后在外文局中国文学杂志社、中国社会科学院外国文学研究所担任译审工作。译有《特利期当伊瑟》《列那狐的故事》《红与黑》及《栗树下的晚餐》。《列那狐的故事》通过对动物的人格化，象征中世纪社会各阶级的人物，其中最高统治者是狮子诺博尔，它愚蠢而刚愎自用，是现实中国王的象征。大灰狼狼伊桑干和购熊勃朗骄傲跋扈，体现了现实中贵族廷臣的状态。猫伯伯蒙贵、绵羊裴灵和狮王这些形象，构成了封建上层社会的代表。那些弱小的动物如大公鸡叫天晓、小白兔等是下层人民的代表。而聪明的列那狐，是中间市民阶级的典型。故事在列那狐和伊桑格兰狼的明争暗斗中展开。列那以它的狡黯愚弄狮王在内的所有动物，引起了它们的强烈不满和怨恨。狮王先后派狗熊、猫伯伯和绵羊等前往漠北堆，将其捉拿归案。但列那利用它们各自的贪欲和弱点设计，狠狠耍弄了它们。列那狐是一个利用智慧和机智作为主要生存手段的新的形象，也是12世纪欧洲新兴的市民阶层的象征。列那狐的家庭是一个典型的中世纪欧洲自由民的家庭。一家人"住在漠北堆自己的宅第里"，它没有土地，也看不出它有什么具体的职业，但是家里的小日子过得不错，非常温暖和温馨。那么，它谋生的手段是什么呢？对此，故事也做了交代："每天，他在这儿，自持聪明，动脑筋运计谋，去占别人的便宜。不仅损害亲朋好友，甚至连不可一世的万兽之王---狮王诺博尔，下手也毫不留情。"换言之，列那狐谋生的手段既不是靠田地中的生产劳动，不是靠当官的俸禄，更不是靠祖宗留下来的遗产，而主要靠智慧和计谋来获取食物。本书围绕各种动物们，含有27个环环相扣的小故事，制作音频时划分为50多个节目。原书目录如下：
