听众朋友：您看过广州市广播电视台推出的纪录片《看见一九四九》吗？您知道我国的广东地区是如何解放吗？您知道叶剑英元帅在广东解放中做了哪些重要贡献吗？您知道解放前广东地区有哪些主要的土匪势力吗？您知道建国前后中国人民解放军在广东地区进行了哪些剿匪行动吗？您知道陈赓大将在广东剿匪行动中做了哪些重要贡献吗？新中国成立初期，广州的解放战争和剿匪战争，尽管没有朝鲜战争的宏大场面，但它是由一场场人民战争构成，是解放战争的继续，对新中国具有重要意义。经过此战，蒋介石反攻大陆的企图被粉碎，稳定安全的环境回到中国人民的身边。此战对于新中国意义重大，它不应该被忘记。解放军将士的英雄气概和不怕困难的英勇精神，是新时代非常珍贵的精神财富，必将激励包括我们每一个人在内的中国人民和中华民族克服一切艰难险阻和战胜一切强大敌人，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗，为实现崇高理想而拼搏进取。
《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历：地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业，一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活；儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上；而凤霞死后三个月家珍也相继去世；二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
主人公安娜是个年轻美貌的贵妇，在几乎是少女时代就嫁给了比她大二十岁的高官显贵卡列宁，过了八年没有爱情的夫妻生活。在贵族妇女中，她不只外貌上尤其在精神气质上远远超出她的同伴。安娜是热烈、真挚而丰富的，其性格是一团火，“有一股压抑的生气在她脸上流露”，但这是被死灰压着的火，又是那刻板冷酷的官僚丈夫扑灭不了的生命之火，渥论斯基的不顾一切的追求，使之无比热烈地燃烧起来了，她渴望摆脱精神奴役、过独立平等的生活，然而那个时代那个环境中，妇女根本无法支配自己的命运，她勇敢地离开了卡列宁，却既被剥夺爱子又无法离婚。安娜蔑视世俗成见和贵族道德，贵族社会就冷酷地弃绝了她，扼杀了她这一点点微小的幸福和自由。与渥沦斯基结合的有限快乐给她带来了无限的痛苦，激情后的冷淡厌倦是她不幸命运的最后一击，她宁为玉碎不为瓦全，于是黑暗之中的大火终于永远地熄灭了。
这是王朔的第一本随笔集，集中的20多篇文章，多数未曾正式发表，辑一的“我看”均为新写的近作，这次一并结集。首次同读者见面。王朔的小说很好读，王朔的随笔比他的小说更好读。好读的原因主要在于两点：一是大部分文章均有的放矢，有感而发，“好处好说，坏处坏说”，比较充分地表达了个人的喜恶与臧否；二是文字的表述直情径行，倜傥不羁，读起来炳炳烺烺，淋漓痛快，尤其是他的那些批评类文字。王朔把他的这本集子定名为“无知者无畏”，“无知”是自谦还是自嘲尚且存疑，“无畏”却是结结实实的事实。:无知者无畏
当它们在飞行中相交的时候,世界就不是原来那个样子了!”这是古希腊神话中智慧女神雅典娜的话。我们不妨把科学和艺术比做...科学幻想小说的产生、繁荣就充分显示了这一点,而世界也的确不是原来的样子了,人类文明之花已铺展大地
鲁滨逊出身于中产阶级，他父亲常用知足常乐的哲学教育他，要他满足现状，不要出海。但海外的新世界像一股不可抗拒的吸引力诱惑着他，他雄心勃勃，决心舍弃安逸舒适的平庸生活出海远航。第一次出海他几乎淹死。第三次出海，又被海盗掳去，逃出后在巴西发了财。但他仍不死心，经别人提议，再次出航，结果滞留海岛。28年的孤岛生活阻止不了他的继续冒险。这种勇于进取的冒险精神，表现了当时新兴的资产阶级不满足于现状，要开拓世界、占有世界的欲望。
书中的主线是卖血，通过许三观的几次卖血经历，叙述了他的一生。第一次卖血是在两个同乡的鼓动下去卖血，并因此手里有了钱，进而得到了娶老婆的机会。许三观并不因卖血而生存，他有自己的工作，如果不是他儿子打破了人家的头，如果不是为了报达他的老情人，如果不是因为全家人面黄肌瘦嗷嗷待哺，许三观卖血的故事也许连自己都遗忘了。每次卖血后，就到馆里喊一声“一盘炒猪肝，二两黄酒”。许三观的声音从结巴变成了老练，从年轻变成了苍老，然而卖血也使他全家躲过了一次次的灾祸和劫难，侧面反映出了时代大潮给人们带来的深重影响。
小说以外地人的视角切入北京底层人的日常生活，通过对不同人物性格、命运的塑造与描写，再现老北京胡同里的传统文化与风土人情，以及在时代变革和城市变迁中，一些北京人所经历的无奈、阵痛及在现实中的生存状态。作品由一个外地谋生者的生存叙述，与其所接触的各色人物融为一体，从不同的角度，讲述外来文化与本土文化，在碰撞、交融与嬗变过种中所演绎出的各种故事。
《鼠疫》，法国存在主义文学大师加缪在半个世纪以前创作的一部小说。反映的是北非一个叫奥兰的城市在突然爆发了鼠疫后全城人的各种反应，以及以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的伟大故事。这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，书中的主人公里厄医生虽身陷恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫，尽管有时他感到孤独绝望，但是他清晰地认识到自己的责任，在与病菌的艰苦斗争中，他看到了爱情、友谊和母爱给人生带来的幸福。里厄医生不是孤军奋战，他最后认识到，通过社会上所有道德高尚、富于自我牺牲精神的人们的共同努力，人们一定能够战败肆无忌惮的瘟神，重新过上幸福安康的生活。过去我们都把它当作一种虚构和象征来阅读，经过这次的非典风波，我们突然发现它是一部人类面临重大灾难时的写实主义巨著。不仅这次灾难我们是这样过来的，而且在未知的将来，我们再次面临另外的一场灾难时，我们可能还是会这样过来。
