王文王凤岐:夫妻潜伏什刹海密台电波传情报1942年的初冬,烟袋斜街西口东北向的小石碑胡同11号小院搬进陈老太太一家,儿子王文(此时化名陈尽忠)原名吴启满,儿媳王凤岐(原名刘桂芬),他们俩都是中共中央北方分局社会部平西情报交通联络站情报人员,到北平建立秘密电台。而陈老太太则是情报站为他们俩找的妈妈。潜伏北平模仿日伪电台手法发报通过关系,一家三口上了北京户口。之后又搬到了旧鼓楼大街西边的大石桥胡同7号。7号独门独院,房东是位姓付的日本宪兵队翻译官,对门儿是个在伪警察所混事的张警长,这在日本人占领的北平四九城,有这么二位罩着,谁还会来找麻烦。按照规定,3个月后,站稳了脚的王文、王凤岐开始工作了。黄浩情报组把王文在妙峰山游击区使用过的5瓦干电池发报机,托法国朋友贝熙业大夫用汽车秘密运进北平。可没承想电台输出功率太小,在北平用不了。王文只好自己组装电台,趁赶庙会的时候去地摊上淘旧无线电配件,没有工具,他就用剪子、斧子、菜刀、生煤火的通条,土法上马,王文还搞到了一部美国海军用的长短波两用收音机改作收报机。为了避开日伪侦测台监听时段,王文就在后半夜2点到5点,抓住空隙,与社会部电台通联。他还大胆地模仿日伪电台报务员的手法,就是日伪电台报务员听到呼叫,还以为是自己人的电台在工作。屡传情报被赞抵得上十万兵马1943年8月5日深夜,设在阜成门内翠花横街9号中央社会部的一部秘密电台被日本宪兵起获,王文密台只好立即撤离。趁着夜色,王文、王凤岐将发报机装在一个煤油桶里,在北院挖了一个深坑埋起来,在上面砌了花池,种上花。王凤岐包好改装的收报机,送到东四十一条胡同西口交接点,交给了地下交通员黄云。1946年10月15日,王文潜入北平城建立秘密电台,掩护身份是阜成门内巡捕厅胡同(今民康胡同)影悟无线电商行的技术员。1947年10月20日至23日,解放军在清风店地区歼灭国民党军队1.7万多人,聂荣臻司令员称赞道:我们的情报组织抵得上十万兵马!这个情报就是王文电台发出的。随后,王文又将石门(今石家庄)国民党军队兵力空虚、敌人内部矛盾重重、增援迟缓、建议攻打石家庄的情报相继发出。1947年11月12日,晋察冀解放军解放了石家庄,全歼守敌2.4万余人。从此晋察冀、晋冀鲁豫两大解放区连成了一片。北京市委党史研究室提供资料人物小传王文(1917—1992)原名叫吴启满,安徽金寨县桃岭胡店村人。1931年参加红军,1934年加入中国共产党。长征到达陕北后参加西路军,1938年到莫斯科学习无线电通讯和情报工作。回国后在北平、上海等地从事情报工作。新中国成立后,历任天津市公安局副处长、处长、副局长等职。1992年7月因病逝世。王凤岐(1916—)原名刘桂芬,河北安新县大张庄人。1939年加入中国共产党,担任区妇联武装部游击队长,后在北平从事情报工作。新中国成立后,历任公安局边防检查股股长、侦察股股长、行政处招待所所长等职。
就是找一些喜欢的悬疑恐怖故事,没有后期,没有音效,可能会有个垫乐,其他的想要也不会有,因为太麻烦了,我没时间,垫个乐已经是极限了,喜欢听希望你来玩,不喜欢也希望你区别的地方玩的开心~~~
《水浒传》宋朝宋徽宗时期皇帝昏庸、奸臣当道、官府腐败、贪官污吏陷害忠良,弄得民不聊生,许多正直善良的人被官府逼得无路可走,被迫奋起反抗,最终108条好汉聚义梁山泊。但随后宋江对朝廷的投降使得一场轰轰烈烈的农民起
《红楼梦》古代章长篇小说,中国古典四大名著之一,一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线。描绘了一批举止见识出
《徐德亮_济公传全119回》生书熟戏,听不腻的曲艺!名称评书:济公传(全119回)分类徐德亮格式MP3语言国语备注鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破!《济公传》是传统评书中颇为精彩的一部。该书情节曲折百转,语言诙谐幽默,塑造了济公的经典形象,在南北方的书坛都久演不衰。
本部评书《薛礼征东》由著名评书演员王玥波播讲,本书为我们讲述了薛礼薛仁贵为李世民效力,收复辽东、一统天下,并且三次出兵讨伐高丽大获全胜的故事。
欢迎加入粉丝群:563434026哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、抢夺封神榜、众仙斗阵斗法,腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪……无比瑰丽神奇。远古的风声,你听到了吗?
全书从杨七郎打擂开始,到穆桂英大破天门阵结束。中间有金沙滩、李陵碑、下边关、智断潘杨案、兵困黄土坡、大战韩昌、金殿验人头、白马告状、孟良盗发、穆柯寨、三请穆桂英、大破鬼魂镇等热闹故事。
《三国演义》它以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索,描绘了汉末至晋统一的一百年间历史,描述了统治集团内部和魏、蜀、吴三国之间的政治斗争、军事斗争,对当时动乱的社会状况有所反映,塑造了诸葛亮、曹操、周瑜、关羽、张飞等众多的人物。表现出鲜明的拥刘反曹的正统思想和儒家的仁政思想。同时也遣责了雄豪混战及暴君的苛政,寄托了人民渴求明君仁政、社会安定的愿望。《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说,以描写战争为主,反映了蜀(汉)、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争,大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景下,上演了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战争场面,成功刻画了近五百个人物形象,其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、司马懿等人物形象脍炙人口,其中诸葛亮是作者心目中的贤相的化身,他具有鞠躬尽瘁,死而后已的高风亮节,具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志,而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄,他生活的信条是宁教我负天下人,休教天下人负我,既有雄才大略,又残暴奸诈,是一个政治野心家阴谋家,这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽威猛刚毅、义重如山。但他的义气是以个人恩怨为前提的,并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。本书不以敌我叙述方式对待各方的历史描述,对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。《三国演义》中被称为三绝的人物分别是:奸绝——曹操,智绝——诸葛亮,义绝——关羽。《三国演义》反映了丰富的历史内容,人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上,才进行再发挥,这也是历史演义小说的套路。历史演义小说大多是虚实相间,主实重虚;古今兼顾,批古判今;一段故事,叙说两朝的情,一个人物,兼具两朝的性。《三国演义》一方面反映了真实的三国历史,照顾到读者希望了解真实历史的需要;另一方面,根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸张、美化、丑化等等,给予读者一些的启发,照顾到读者希望增长见识,统治者希望巩固统治的需要。它不但比较真实地反映了三国历史的真实面貌,还反映了许多明朝社会内容。三国是一个与明朝迥乎不同的时代,它没有青楼与赌场,无论是官方还是民间都奉行儒家文化,宣扬仁、义、道、德、礼、信、忠、贞、孝、廉、善、美、真,是汉文化的再体现。再对比宋朝、元朝和明朝,它们都有着大量的青楼和赌场,虽然儒家文化是官方文化,但佛教文化在社会各阶层中的影响力更大。因为青楼、赌场等异域民风长久发展,从而使民间渐渐奉行的是兼具华夏文化特点和西域文化特点的市井文化。骄、奢、淫、逸、假、丑、恶、奸、强取豪夺思想在民间广泛宣扬。印度社会的浪漫主义作风和佛教文学的浪漫主义文风也在宋朝、元朝和明朝社会有着长久地发展。传奇小说、历史演义小说等浪漫主义文学得到极大发展,官场和战场也都成了游戏场,浪漫主义风行,岳飞遭遇莫须有罪名就是一个很典型的例子。三国时代与宋朝、元朝和明朝相比,统治思想、官场风气、社会生态、世态人心差别巨大,古今对比强烈,能充分发挥历史演义小说穿越、批判的艺术特点,让文字更诙谐有趣,人物形象更有艺术张力,同时还保留知识含量这点实枪货,所以使它成为第一部被集结成书的历史演义小说。