没有炮火的年代，一代人的青春挥洒在武斗与呐喊声中，这是他们阳光灿烂的日子，他们的浪漫在血色昏黄中弥漫成昨日的记忆，我们在他们的故事中心随波动，却发现，青春不过是一场绽放到极致却结束得太仓促的事。钟跃民、袁军、张海洋、李奎勇……文革以前，他们只是一群普普通通的中学生，文革开始了，他们的命运也随之改变……
缺第2集。自2006年末《黑夜给了我黑的眼睛——听的哥讲故事》首发天涯杂谈至今，大连的哥马路虾成了唯一一个很红却没有被骂的“天涯头条”作者。他用平实却老辣的语言真实地记录了自己从事出租车司机职业期间的所见所闻，所思所想。开出租车让马路虾接触了各色人等。有一次，一位曾经开过出租车的客人和他说：“人，不是这么个活法！开出租车，日子久了，人也就废了。”马路虾很受这句话的触动，他觉得“废”就是麻木。他说：“在我废了之前，要写完这些。”于在这个帖子到后来这已不仅仅是他职业的记录，马路虾俨然成了全国300万出租车司机的代言人，网友们从他的文字里读到出租车司机生存的艰难、揽活的小窍门，在这里，你能读到最简单却让人为之动容的真挚话语。
本书的主人公保尔·柯察金饱尝了生活的苦难，炼就了革命精神和反抗性格。十月革命爆发后只有十六岁的他，就参加了红军，无论在战炮火中，还是在国民经济复时期，可察金都表现出大无畏精神，钢铁一般的意志，强烈的爱国主义和对人民的无限的无限忠诚。由于在战争中多次负伤以及劳累过度，他全身瘫痪，双目失明，被牢牢禁锢在床上，但他占胜了精神与肉体的打击，拿起笔来歌颂为建立苏维埃政权而奋斗的英雄。
漫长蒙昧的青年时期，满城对自己的性嗜好一无所知。他按照寻常男人的标准，娶回了窈窕的清川。清川有着纤细的腰身与极为优美的背部，是童男们梦幻中的理想对象。满城一度着迷于疯狂亲吻她瘦骨娉婷的脊背。可是直到结婚以后，他才发现自己并不中意清川那样的瘦女人。他喜欢她的脸，她的轻盈的身姿。但那是纯粹的欣赏，不带肉欲，不带激情。犹如一个男人面对一帧苏绣，绝不可能兴奋……
网络公司美女高管欧阳漓事业有成，但情感生活波澜不惊。在一次旅行中，她邂逅远洋船长季汉宇，均觉对方才是梦中情人。于是相约远赴美丽孤岛，开始一段接近原始的生存体验。然而，突出其来的灾难，使欧阳漓对都市生活产生无限眷恋。然而她却在归途中，意外发现丈夫与最好的姐妹宋佳正双宿双飞……随即，欧阳漓家庭、事业危机接踵而至：好友反目，夫妻陌路，迫使她不得不重新开始事业与情感的重建。在她即将获胜之时，却发现新的合作伙伴设计陷害，使她再度处于绝境。此时，仍然深爱她的季汉宇抛家舍业，再次与她站在一起，堪堪扳回胜局……真情与虚假，诱惑与自律，单纯与复杂，层层包裹着欧阳漓——直到季汉宇悄然离去，她才感到生命中被点燃的亮色像流星般逝去。但面对明天，她仍然充满希望。小说重点描摩了一位现代都市女性的情感历程，对现代爱情提出了新的命题：有功利的情感和无杂质的情感，同样不堪一击；完全自由状态下的爱情，虽无障碍，亦难两全。
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在风中翻飞的黑色细褶裙，上学途中回荡的脚踏车铃声，流着相同记忆血液的心，怎能忘记当年倔强的少年爱情？有一种女人是会让人慢慢上瘾的，她消失后，男人才会发现自己没有她不能生活；而有一种女人，是寂静夜幕中迸散的灿烂烟火，很美很亮，让生命感受到最炫目的颜色，但却难以天天承受……
《诗经》原文朗读，由白云出岫录制赏析部分底本为上海辞书出版社《诗经三百篇鉴赏辞典》,经其授权录制.2018年，北京领读文化出版 万物有灵：《诗经》里的草木鸟兽鱼虫链接了本专辑，成为一本超媒体纸质书：
身世扑朔迷离的肖冰曾经是共和国最优秀的军人，偶然的变故使他失去昔日用鲜血换来的荣耀，都市中，迷茫的他为生活所迫一步一步艰难攀爬，咬着牙面对残酷的现实，一路的坎坷，一路的鲜血，他的人生注定是血染的人生。
缺第11,22集。《磨尖掐尖》首部“高考小说”冉校长既是校长，还是校党支部书记，同时也是高三年级领导小组组长，他跟副组长张成林在高三办公室都有专座，但这时候他在费远钟对面坐下了，笑眯眯地问：“最近班上有什么情况？”费远钟很想安慰妻子，但这种时候，说什么话都是火上浇油。尽管楚梅把他叫费老师，却并不证明她在家里就没有脾气。当然，她很少发脾气，即便发作，也不像杨朴的女人文显慧那样，故意对着窗口大喊大叫，生怕别人不知道她两口子在吵架似的。“看你这个态度，就知道是个不成器的家伙！花那么多钱让你读书，让你学琴，你以为是对我好？你现在十一岁，爸爸就四十多了，等你读完书能挣钱，爸爸就老啦，能享你什么福？——全是为你自己，你却体会不到大人的苦心！”费远钟本想带上妻子儿子和最好的朋友、理科班班主任杨朴一家聚聚，杨朴却说自己在街上。当挂断手机后，费远钟却不经意间看到杨朴夫妇提着东西朝张成林家走去
几个江南学子进京后，各取所好，有的沉迷于八大胡同的欢声浪语中，有的搜寻古迹文物。但因为没能如愿以偿，于是乎来到古都开封。附庸风雅的学子，寻花问柳的阔少，博学古今的诡诈老者，媚态百生的伶牙村姑，打情骂俏的明妓暗娼，以及形形色色的洋奴买办，构成了20世纪二三十年代文化市场上一幕幕世相图。出人意外的故事情节，峰峦迭起的矛盾冲突，斑驳陆离的古迹文物，鲜为人知的收藏知识，男人与女人剪不断理还乱的缱绻情怀，骗人又为人所骗的曲折经历，不能不让人掩卷深思。
在那个良家妇女无处藏身的时代，一个北京大妞，如何抗争人世的邪恶和命运的不幸?在本书的叙事中，作者将历史背景和故事情节虚实结合、自然穿插，历史与想象共舞于一书。鲜活的民间语言为本书增色不少，是作者的个人经验，更是老北京的生活智慧。幽默的文笔，强烈的戏剧冲突，读着竟想一气呵成，真是畅快淋漓的阅读体验。诚如新浪读书的遆宇昕老师所言，“有趣的故事找到了适合叙述它的人。”清末民国时期，那家小院儿败荡，引来北京南城三教九流的觊觎。那家唯一的女儿，北京大妞那金枝，如同末路的一朵狂花，与各路人马一一过招，不仅保住了自家小院儿，还成了军阀张宗昌的二十四姨太。在那个良家妇女无处藏身的时代，为了追求爱情和自由，她与生命中的男人们上演着牵绊不已的情感故事……
鲁迅小说集 迅哥 猹 周树人
苏家世代书香，家风清白。相传祖上还中过状元。到了苏几何手上，虽不及显祖那么尊荣，但在这白河县城，仍然是有脸面的人家。早在三十多年前，苏几何就是县里的王牌教师。他是解放前的大学生，底子厚实，中学课程除了体育，门门可以拿下来......
《白马涧少侠》石仙人与一只神秘的白猿共创了“三影神功”后，将功谱藏于大阳山巅白猿洞内，却招致盘踞太湖落魂岛的盗魁栾世雄的觊觎和垂涎。他企图倚仗绝世武功盗取功谱。白马涧村中一位年仅十岁的传奇少年蛋和尚，窥知其阴谋，遂联络好友童蛟和鲍二奎，不畏艰险，深入虎穴，协助苏州府太湖剿匪，大战落魂岛……
继乔四刘永之后九魂第三部黑道作品刘华强今天九魂给大家讲的故事发生在二十多年前。这个故事参与的人有多少个还活着，对于大家来说已经不重要了。重要的是这个故事好不好听，听众们们爱不爱听。好了，这个故事马上开讲了，开讲前，我再说两句：故事中的衡州就是衡州，你别问我是哪个衡州，不是现实中的哪个省，也不是现实中的哪个市，这个故事叫《征服之刘华强前传》江湖是什么？是拔剑而起，挺身而斗？是热血飞溅，为义寻仇？是天网恢恢，疏而不漏！没有刀，这不叫江湖！没有血，这不叫江湖！没有情，没有义，这更不叫江湖！江湖，有情有爱，有刀有剑，有血有泪，更有道义！七国，刺客，秦舞阳，这是古代的江湖；今天，黑道，刘华强，这是现代的江湖。昨天的江湖，历史来写；而今天的江湖，我九魂来讲！
沈石溪原名沈一鸣，80年代开始从事文学创作，他的第一篇动物小说是《象群出没的山谷》，发表于1980年的《儿童文学》杂志。现在他已经出版500多万字的作品。1997年江苏少年儿童出版社与沈石溪签约，以6位数的价码买断沈石溪未来十年动物小说的出版权，并出版了囊括沈石溪前期所有动物小说的《中国动物小说大王沈石溪文集》十卷本。现为中共党员，职称文学创作2级，任中国儿童文学委员会委员、云南省作家协会副主席，专业作家。沈石溪的作品往往深入动物的内心世界，把握读者可信的动物心理的特点，反映动物主角的性格命运，这种风格使他成为发轫于80年代的当代中国动物小说的前锋主将。他的动物小说被公认为除了好读、耐读、扣人心弦之外，还实践了他对动物小说的美学体会和新鲜独到的生命哲学见解。虽然他的许多作品被宣传为少儿读物，但其描写动物行为、心理的精彩程度，和赋予动物主角诠释哲理的意义让许多成年读者为之动容。在他的作品中人
民国年间，身处乱世的郑汝、南山、程兴三个落难者，在河南灵宝函谷关前的东原上、朱雀河与黄河交汇处的一农村豪族齐家避难，因命运接近三人结为异姓兄弟。随着时事的变迁，历史把人重新定位，三个人的命运遂发生了逆转。土改中程兴作为贫农代表当上了村干部，为一己私利忘记了当初齐老先生的庇护、兄弟的结拜之情和做人的根本，自私的本性开始显露，时刻想着怎么谋算齐宅的藏宝，并为此不惜坑害结义兄弟，最后终于身败名裂凄惨死去；名伶郑汝一生本分做人，十分重视做人的尊严，但没能逃出“文革”厄运，在自尊被不断的摧残中，身心憔悴落入粪池溺亡；南山一直坚守朴素的做人道理，不为时势诡变而转移，在与老三程兴的博弈中，其人格愈趋高大。小说通过时事变迁、豪宅易主、尊卑易位，展现出的是一场爱与恨、美与丑的人性厮搏。
民国是一个非常传奇的时代：旧思想与新文化，长袍马褂与西装革履，小脚女人和新派女性……，新旧交替，相互激荡，色彩缤纷的市井生活孕育着整个社会的巨大蜕变。在民国这段乱世岁月里，有着这么一群传奇的女人：她们或出身豪门，矜贵无比；她们或才情万千，傲然自立；她们或柴米油盐，平凡庸常。本书以独特的视角讲述了24位女性的秘辛往事，120多幅老照片，24段传奇婚配，全方位展现了民国时期的市井百态。“人生如戏，戏如人生”，让我们从历史的余温中，感受戏里戏外的繁华吧。
《社会契约论•论人类不平等的起源》是西方政治文化传统的重要组成部分，它不但源远流长，而且已经完全融入了西方思想文化的血液，成为西方政治思想中一个历久弥新的源泉（晚近西方社会政治哲学以契约论的形式复兴就是一个明证）。书中主要讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题。《论人类不平等的起源》被誉为法国大革命的灵魂。在《社会契约论•论人类不平等的起源》中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。《社会契约论•论人类不平等的起源》阐发了卢梭的政治哲学思想，为《社会契约论》奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。