作者:许倬云本书以江河流域的扩大比喻文化的进展，从中国文化发轫的地理空间开始谈起，论及史前时期中国文化的多元发展与分合，然后再细述中国文化在不断的冲突与融合中，一步步扩大进入世界体系的历程。全书以中国文化面对近代西方资本主义帝国压力下的“百年蹒跚”为结束。涉及的内容极为丰富，有民俗生活、思想信仰等。更重要的是，本书不但摆脱了中国文化本位主义，也着重于庶民观点及大区域文化的比较研究，每每以全球文化的高视点，来诠释多元、复杂的中国文化发展历程。其视野之开阔、思路之宽广，实为相关著作中所仅见。
20几岁的女人，什么都没有，有的是年轻、活力、冲劲。当新的生活来临时，你是否已经准备好了去迎接？愉快生活，愉快面对潜规则。在生活中，潜规则就像一只看不见的手，影响着人们的生活。只要潜规则掌握好了，至少就可以趋利避害，甚至于好风借力。20几岁，女人要想愉快地生活，就要从容地面对潜规则。通过阅读本书，你将掌握到人生必知的生存潜规则。从而为你以后的成功铺好了一条宽广的道路！
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作，是中国历史上最伟大的名著之一。在先秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初则直呼《老子》。自汉景帝起此书被尊为《道德经》，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作，是中国历史上最伟大的名著之一。在先秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初则直呼《老子》。自汉景帝起此书被尊为《道德经》，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，现代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章为《德篇》《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
作者:鬼脚七鬼脚七本人从未想过作为一个写了十多年代码的程序猿，有天会成为一个文艺的写作者。像所有年轻人一样，他曾好高骛远，也曾躲在角落里深深自责反省，也曾在书本里和网络上猛灌鸡汤，然后踌躇满志、异想天开……转而陷入迷茫和彷徨。经历人生种种，当他越自由越勇敢地去做自己想做的事，站在更大的格局上回首时，才发现：人生绝不是轻松到你只要随便想想就可以应付，也绝不是沉重到要你日日苦不堪言；而是要明确自己的兴趣和梦想，然后义无反顾地去达成，因为“找到自己，世界就会找到你”。
天之道不去争但是却容易越做越好，不需要用言语就会得到回应不要刻意去争，不要刻意去说，只要好好做，一切都会来。罗大伦博士以轻松幽默的聊天模式，为大家讲解老子写的《道德经》，颠覆诠释被人们误解了千年的《道德经》内涵。
指战国楚人鬼谷子。因隐于鬼谷，故自号鬼谷子。长于养性持身和纵横捭阖之术。世传《鬼谷子》一书，今人研究认为系后人伪托。秦时明月中神秘的单脉相传的教派鬼谷派。剧中描述每代鬼谷先生只收2名弟子，两人必将一战，决出胜负。实际中并没有只收两个弟子的规定，鬼谷子本身就收了很多徒弟，鬼谷子的五百弟子中，最有名气的是苏秦、张仪、孙膑、庞涓，这四人是有文献记载的，剩下的李斯、商鞅、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚等一个个都是很牛的人物，奈何没有确切而权威的文献记载，是以其真实性有待考证。
《群书治要》是我国古代治政书籍的选辑。唐初著名谏官魏徵及虞世南、褚亮等在贞观初年受命于唐太宗李世民(599年-649年)，以辑录前人著述作谏书，为唐太宗"偃武修文"、"治国安邦"，创建"贞观之治"提供警示的匡政巨著。《治要》取材于六经、四史、诸子百家，"上始五帝，下迄晋年"，以"务乎政术，存乎劝戒"为宗旨，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中"采摭群书，剪截淫放"，呕心沥血数年，于贞观五年(631年)编辑成书，计六十五部约五十余万言。
谋略不够深远，就会轻率肤浅；别人与我的地位会更迭，吉凶祸福也会更替；因此筹划谋略必须老成周到，宁愿考虑得复杂深远而不能只顾眼前利益。集此为“远犹”卷，即深谋远虑也。全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则，是一部中国人民智慧的创造史和实践史。书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。
自愈力，就是要整合这种分裂，帮助心灵重返自然而然的原本状态，自愈力无须外部强加的任何力量，因为真正治好心灵的是心灵自己。即自愈的产生不是依靠外界的能量补偿，而是来自自身系统中的能量转化。当我们被某种情结所困扰时，这个情结就成了有自主权的“它物”，这个“它”在这段时间里占据了我们内在的能量，相对地，我们则失去了同等的内在能量。通过心灵自愈功能的唤起，情结重新归顺到我们的控制之中，这样，我们就又重新拥有了从情结那里得到力量。
作者:李琴学习《易经》在任何时候都不晚。孔老夫子说过:"五十以学《易》，可以无大过矣。"人生半途，积累了不少经验教训，此时当会对《易经》有更多的理解，学习《易经》正是时候。话虽如此，年轻的朋友如能及早地从《易经》这口深井里汲取宝贵的智慧之水，作为跋涉人生旅途中的饮品，在生活中不断学习，逐渐加深领会，当然就更理想了。本书将会详细地告诉大家，如何通过对《易经》六十四卦的解读，找到最合适的方法去调节天时、地利、人和，从而改善你的运势、助旺你的人生!
作者:鲁迅收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社初版，现编入《鲁迅全集》第1卷。小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
每个人都有追求幸福的权利，不同的只是追求幸福的方式。南怀瑾大师曾经有言：“人生，不管你发了多大的财，永远觉得房子少了一间，衣服少了一件，钱少了一笔。”因为欲望的驱使，永远都不满足，这样的人定然不会幸福，而不幸福的原因就是他们缺少一颗快乐，肯幸福的心。
作者:潘鸿生哈佛大学著名教授、心理学家丹尼尔•戈尔曼有句至理名言：成功＝20％的智商＋80％的情商。如果说成绩由智商决定，那么决定一个人的综合素质高低的，主要在于情商。许多哈佛精英的成功也证明，一个人只有提高了情商，才能很好地发挥组织协调能力，才能培养领导能力和团队精神，才能成为政治和经济等领域的。通过本书，你不但能了解情商的重要性，还能掌握更多有关情商的常识，并在此基础上认知自我情绪，学会疏导和激绪，改善与他人的关系，驾驭自己的情绪，进而拥有健康快乐的人生，抵达成功的彼岸!
作者:章云那块被三毛称之为“梦里的情人”的土地，到底是什么样子的？那些被三毛同情、怜悯和关爱过的沙哈拉威人，现在又都在哪里？在二十多年前的一个春光明媚的斋月里，作者章云按照《撒哈拉的故事》中的线索，远涉世界上最大的北非沙漠，一路循着三毛的足迹，踏上了曾经的西属撒哈拉……作者连续以《踏寻三毛的足迹》为题，每周一期，发表我从该地区发回的10篇连载文章。我以三毛那本《撒哈拉的故事》里的人事地点为线索，身临其境，逐人、逐事、逐地进行考察和踏访，拍摄了大量的照片和录像。
《道德经》文本以哲学意义之"道德"为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓"内圣外王"之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。冯兄新解，通俗易懂，原文用来仔细品味，白话文用来深刻理解。两者相互辉映，相得益彰。事例生动:精选了上百则事例，让读者更易理解《道德经》的精妙之处。古今通用:老子的智慧，对于中国之现状，更能起一言蔽之的作用。回味悠远:《道德经》是一坛绝世美酒，年代愈远，味愈香。
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成于天启四年（1624），收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生活，或取自前人笔记小说。《警世通言》内容丰富，有反映市民生活的《崔待诏生死冤家》，反映妇女生活的《小夫人金钱赠年少》《白娘子永镇雷峰塔》《杜十娘怒沉百宝箱》及反映爱情生活的《乐小舍生觅偶》等作品。总体而言，《警世通言》的题材主要涉及以下几个方面：其一，婚姻爱情与女性命运。其二，功名利禄与人世沧桑。其三，奇事冤案与怪异世界。从各个角度呈现了当时生活中的社会百态。
《心理学与微表情微反应》系统阐述隐藏在面部表情和肢体动作、习惯背后的微妙心理活动，用心理学的知识和思维模式对现象加以分析，带给你一双解读生活的慧眼，帮助你更好地了解别人人，营造良好的人际关系，消除人际关系的种种烦恼。什么是微表情、微反应？就是人们脸上以及身体其他部位转瞬即逝、不易察觉的细微表情和动作。这些表情和动作是人们面对外界刺激时的瞬间反应，来不及掩饰，是人们内心真实状态的显示器。如果你足够细心，就能在对方意识到自己“失态”，采取补救措施之前捕捉到这些真实的信号。捉摸不定的眼神、频率不同的眨眼、眉头的紧蹙和舒展、或爽朗或压抑的笑声、嘴唇松弛还是抿起来、手脚的小动作、节奏不同的步伐和姿势、语气声调的转换……其中都蕴藏着丰富而生动的微表情和微反应。想成为一名应用心理学家吗？想成为明察秋毫、读懂人心的高手吗？那就关注这些微表情和微反应吧！
从军12年，曾在部队文工团担任节目主持人、策划人、演员、配音等工作，现居中国魅力城市——长治，主要从事《公众演说》《主持人培训》《商务培训》教学与相关研究工作。内容简介：九型人格（Enneagram），又名性格型态学、九种性格。是婴儿时期人身上的九种气质，包括活跃程度；规律性；主动性；适应性；感兴趣的范围；反应的强度；心景的素质；分心程度；专注力范围/持久性。九型人格不仅仅是一种精妙的性格分析工具，更主要的是为个人修养与自我提升、历练提供更深入的洞察力，它可以让人真正地知己知彼，可以帮助人们明白自己的个性，从而完全接纳自己的短处、活出自己的长处；可以让人明白其它不同人的个性类型，从而懂得如何与不同的人交往沟通及融洽相处，与别人建立更真挚、和谐的合作伙伴关系。
《菊与刀》是2011年中国画报出版社出版的图书，作者是露丝·本尼迪克特。恬淡静美的"菊"是日本皇室家徽，凶狠决绝的"刀"是武士道文化的象征。美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法，用"菊"与"刀"来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性(但此书内容存有争议，作者也根本没有到过日本)。进而分析日本社会的等级制及有关习俗，指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。文本从日本人生活方式和典型事件入手，生动的叙述中进行有力论析，语言富有智慧和幽默感。启人深思，引人入胜，但不能完全了解日本民族。