在中国文言小说发展的历史上，《聊斋志异》与唐传奇遥相呼应，堪称文言小说的又一座颠峰。《聊斋志异》之所以能独领风骚，其独特的艺术魅力何在呢？\"感人心者，莫先乎情\"，小说美学的一个巨大魅力即在于作品中的艺术情感，作品中的思想、形象、结构、情节、语言等因素都必须有情感的灌注，才能形成艺术的生命，产生感人的力量。《聊斋自志》云：\"集腋成裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。这里请欣赏《聊斋志异》中《云箩公主》的故事。
它讲述的是咱们明朝嘉靖年间，以龙宝山和马清风一文一武为首，匡扶正义除暴安良的故事。当时,建文帝后裔“复明王”朱金盼逃至塞外，盘踞古林苍松岭，招兵买马网罗人才，先派人进京行刺嘉靖帝未遂，后欲派兵攻打明廷，夺取江山。龙宝山乃当世才子，长街卖字画巧遇皇帝而为官，素怀一腔报国之志；马清风乃已故忠臣马纲之子，自幼习学武当功夫，人称“圣手震九州清平侠逍遥客”。他二人文武携手率领侠义营和众军卒奔赴漠北以讨反王。其中精彩回目有“嘉靖帝重金买字”、“震九州剑斩鲍武阳”、“真假清风会”、“复仇擂”、“藏君洞”、“英雄会”等等。
三十年前，一老一少行走于深山之中探索天灵宝藏，师傅惨遭毒害。遗孤从此金盆洗手，多年后却不得不为义子婚事再次出山。惊诧！做起木匠活的老羊倌竟是盗门中走山一脉的牵羊师？其行踪不定，手段千秋，盗术相诀，天玄地机之灵物犹如信手拈来？
苏劲评书陶醉天下
他走过了一个世纪。他创造了一个时代。他树立了一个丰碑。他这样评价自己：我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。中国人民则用更加朴实的语言回报他：小平，你好！人民以这样的方式向一位领袖问好，在中华民族历史上是前所未有的。在人民的心目中，他是社会主义改革开放的总设计师，他一人生最后的二十年，为中华民族的伟大复兴，开辟了一条崭新的道路。历史不会忘记：正是这位高龄老人，替中国迈出了开拓思想的第一步。是这位时龄８８的老人，巡视了武昌、深圳、珠海、上海等地，并在中国的南海边写下了划时代的诗篇。正像歌中所唱的那样：天地间荡起滚滚春潮，征途上扬起浩浩风帆。
《隋唐演义》评书讲述的是隋王朝临末日时，以瓦岗寨为首的起义军，联络朝中被隋炀帝迫害的将领，推翻隋朝，建立唐王朝的故事。隋朝末年，朝廷腐败，炀帝昏庸，奸相宇文化及父子把持朝政，他们残害忠虔，鱼肉目姓，致使哀鸿遍野，民不聊生，反隋义军遂遏竿而起。以秦琼、徐懋功、程咬金等人为首的四十六位英雄好汉歃血结盟，决心共同除昏君，扶明主，改天换日。他们在瓦岗山建立了反隋义军，招英雄、纳贤士，多次与隋朝官兵浴血奋战，并联合各路反王聚兵四平山，欲在炀帝杨广下杨州观花之际除杨灭隋，但未能如愿，反而兵败四平山。瓦岗英雄们并不气馁，他们请英才，用智慧，几度大破隋将摆下的绝命阵，最终困死杨广，杀死奸相，成了灭隋之大业。其后秦琼等人又助秦王李世民翦灭群雄，辅佐李渊在长安称帝，建立了一统天下的大唐帝国。
鸦片战争后，中国的社会矛盾急剧激化。不堪忍受清王朝残酷压榨和外国侵略者疯狂掠夺的各地人民群众，纷纷组织起来进行英勇顽强的抗争。在这些此起彼伏、前赴后继的革命大潮中，以洪秀全为首领的“拜上帝会”于1851年1月11日在广西桂平县金田村正式宣布起义，并定国号为太平天国。从此，中国革命开创了一个新的历史时期。
张少佐1962生于河北省定兴县，原名张晓光，评书演员。主要代表作品有《大明剑侠》、《春秋风云录》、《雍正剑侠图》、《昆仑剑侠》、《三打保险箱》，以及《杨家神枪》等，。从开始在茶馆说书到黑龙江、鞍山人民广播电台等地方电台说书再到中央人民广播电台、中央电视台等国家广播电视台上说书。
听这个故事请放松您的神经，放松您的情绪！这个故事中有很多诡异事件，这个世上到底有么有鬼，人死亡之后真的有灵魂吗？
泰戈尔的诺贝尔文学奖作品《吉檀迦利》里，究竟藏着多少秘密？神秘的死亡命题，让近百年来研究它的人，大多死于非命，夏青也不能例外。只是，夏青教授临终前给自己的学生沈默留下一句话——《吉檀迦利》的第五个秘密……沈默和夏青教授的女儿夏晓薇，能地努力终于解开了这个谜，而谜底却只是一串人名：婆罗贺摩，贾亚希玛，吴尚贤，宫里雁，囊占，傅恒......泰戈尔，溥仪。反而成了一个更大的谜团。于是，两人开始四处奔波，试图找到揭开这个谜底关键所在，然而他们所到之处，被访问的每个人都神秘地死去了，而在他们的背后一种神秘力量带着死亡也正在一步一步地逼近……蒲岸，一个复杂的矛盾体。时而谦恭有礼，时而狷狂不羁。好读书，但不求甚解。博而不专，杂而不精。从电脑编程到读词格律，知识结构就像朱元璋的珍珠翡翠白玉汤——残羹剩炙馊米烂菜一锅煮。一个不着边际的妄想者。一条北国平原的虫子，却总爱做江南水乡的梦。幻想着垆边似月的美人和桨声灯影里的那一轮皓月。喜欢米兰·昆德拉的那句话——真正的生活永远在别处。一个近乎极端的偏执狂。坚信自己能够写一部具有中国文化底蕴的悬疑注说。为了这个狂妄的梦想，居然不远千里跑到黔南大山里蛰伏百日。忽而自觉茅塞顿开如醍醐灌顶，竟然将已经写了十多万字的初稿付之一炬，其决绝之心如壮士断腕。砥心励志，经年有余，乃成《梵天之眼》一书，目前似乎颇为自得。
《无耻否认》用真实的历史对那些否认侵略我国国土、残害我国百姓的日本进行了强烈有力的反击.....
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是一部中国古代神魔小说。为明代许仲琳（一说是陆西星）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架，叙写天上的神仙分成两派卷入这场斗争，支持武王的为阐教，帮助纣王的为截教。双方祭宝斗法，几经较量，最后纣王失败自焚，姜子牙将双方战死的要人一一封神。演述商末政治纷乱与武王伐商故事，小说以商周易代为历史背景，写商纣王无道，周武王在姜子牙的辅佐下顺应天意民心而讨伐之，天上的神仙也分成二派，支持武王的为阐教，支持纣王的为截教。最后纣王自焚，姜子牙将双方战死的重要人物一一封神。成汤气数已尽，周室天命当兴的宿命观点，是《封神演义》一书的支架，斩将封神，强调神权皇权是全书的主要内容，其瑰丽无比的奇诞气象和气势磅礴的神话韵味，几千年来难有匹敌。《封神演义》是在神话式世界观指导下，向人们诉说上古的民族之战—商周战争。它所涉及的许多重要文化现象，不是某个文人独立完成，而是属于民族的意识与心理。它由平话到写定再到以鼓词的形式在民间流传，在这个意义上，它具有史诗的性质。《封神演义》将武王伐纣这一查诸史典的重大历史事件神话化，借此重塑上古诸神的形象，恢复神话英雄的威名，再造神祗谱系，使历来杂乱无章的仙道有了一个完整的体系：上层为仙道，中层为神道，下层为人道。可以这么说，《封神演义》是在文化反刍的背景下，诞生于人类成年期的神话史诗。全书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪……在《封神演义》的世界中，世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商（殷朝）的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。在一次祭祀时，纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动（作了首淫诗），纣王的渎神使女娲异常愤怒，命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王，使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体，进入后宫迷惑纣王。此后，九头雉鸡精称自己是妲己的义妹胡喜媚也进入宫廷。玉石琵琶精先被姜子牙识破以三昧真火逼回原形，后又复活化作王贵人，与其他两妖一起祸乱朝纲。昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀罚临身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教，国家天下之争神仙道统之争。封神演义大概可以分成四个部分：1.纣王乱政。从第一回女娲宫进香到黄飞虎反商。2.殷商伐西岐。从张桂芳伐西岐一直到殷郊归天，其中高潮部分当属闻太师的部分。3.武王伐纣。从战孔宣到纣王自焚。4.归国封神。
田连元评书《小八义》叙宋徽宗时，落难公子周顺与表兄徐文彪、江湖好汉尉迟霄、唐铁牛、梁山好汉后代孔生、时常青、花云萍、阮英结为小八义，为国除奸，为民除害的故事。有黄佩艳口述评书本，由春风文艺出版社出版。另有刘起福、刘彩芹编演的续书，增加了许多故事，以悲剧结尾，别具一格。由田连元改为评书，分为《续小八义》、《再续小八义》、《三续小八义》。
传统评书《杨家神枪》讲述的是宋朝仁宗年间，杨家小姐金花怒杀狄家恶子，当朝平西王狄青为子报仇，三搜杨府，四刺金花，逼迫金花之兄杨文广远赴南唐。杨文广三下南唐，独闯寿州，最终平定了豪王叛乱。《杨家神枪》曾经享誉书坛近百年，但在“十年动乱”期间一度失传。一个偶然的机会，哈尔滨大地评书艺术研究所张振佐、张少佐父子在山西太原发现了十分珍贵的《杨家神枪》底稿。此后，张振佐先生亲自编撰成书，并由张少佐表演。
明朝嘉靖年间,以龙宝山和马清风一文一武为首,匡扶正义除暴安良.当时,建文帝后裔“复明王”朱金盼逃至塞外,盘踞古林苍松岭,招兵买马网罗人才.先派人进京行刺嘉靖帝未遂,后欲派兵攻打明廷,夺取江山.龙宝山乃当世才子,长街卖字画巧遇皇帝而为官.;马清风乃已故忠臣马纲之子,人称“圣手震九州.清平侠.逍遥客”.
以明朝嘉靖皇帝与名臣海瑞之间，反贪肃清等智慧政治斗争为主题的故事，明嘉靖年间。中国封建历史上最为独特的皇帝朱厚熜登基了。他二十多年避居西苑，练道修玄，却还是能牢牢掌控着整个大明朝政治、财经、军事和民生大权。 严嵩，明朝历史上唯一一个二十年把持内阁的首辅，明史将其定为奸臣之首。他党羽密布，权倾朝野，但是却能在家产被抄没、儿子被砍头之后，仍然独保其身，直至寿终正寝。 海瑞数百年来民间广为传颂的清官典范，敢于挑战皇权、斥责皇帝、不惧牢狱和死亡的威胁，虽地位卑微，却敢向几千年的封建制度发出震古烁今的挑战。
美国——对大多数中国人来讲是一个遥远陌生的国度。来自大洋彼岸的消息也不相同，有人说那里是天堂，有人说那里是地狱。大提琴家王起明和妻子郭燕从肯尼迪机场下机伊始就陷入了一种可怕的幻灭感中，为了谋生，王起明进餐馆打工，郭燕去工厂干活。在严酷的现实面前，他（她）们放弃了同甘共苦的初衷，走上了一条充满竞争，心酸，冷漠的人生之路。王起明暴发有了钱，郭燕找到新的家，但都没有因此获得幸福安宁，在新的生活波折中，王起明大起大落一贫如洗，郭燕被逐出家门流落街头，他（她）们的女儿也要离家出走。自由女神依然冷傲注视着来自世界各地的人们涌入纽约淘金寻梦，又有一批中国人走出肯尼迪机场，望着他们兴奋的面孔，王起明百感交集……
红色故事，在建党之初，上海召开的第一次代表大会揭开了中国共产党领导人民反抗社会的序幕，他们带领着中国走出困境，星星之火真实反映了当时的历史现状。
《明英烈》评书讲的是明朝开国的故事，从朱元璋赶赴武科场开讲以至讲到定都金陵，全书分武科场、战襄阳、请徐达、十王兴隆会、常茂出世、破金陵等故事组成，《明英烈》是单田芳的看家书，当然写的精彩之极，从这部书上你能够体会到单田芳在讲史书上的独有的特点：三分所七分平，辩证的看待历史（单田芳先生不愧是历史系毕业的）。《明英烈》是一部评书小说，但其结构不必那些文人说编写的正史小说差那去，但有一点正史小说是不能比的，那就是读者明明知道书中的历史是野史但还能津津的读下去。
演述北宋名将杨业一家世代抵抗辽（契丹）、西夏入侵的故事。全书通过颂扬杨家世代忠勇卫国，前仆后继的感人事迹，表现了爱国与卖国的忠奸斗争。书中人物众多，性格各异。杨六郎大智大勇，寇天官多谋善断，孟良粗中有细，焦赞义气当先，任炳舍身救友，王强笑里藏刀。书中文有寇准，武有杨延昭，相互配合，合情入理。任炳代友而死，六郎冒名而活，情节感人，真实可信。杨六郎与潘仁美、王强的忠奸斗争，矛盾尖锐。自称杨九郎的喜剧人物杨星，出身寒微、敬慕忠良，憨厚中带有几分稚气，幽默风趣，滑稽可爱，贯穿全书。审潘洪、黑松林、云南发配、牦牛阵等回目，环环紧扣，十分精彩。