宋朝仁宗皇帝执政期间，以徐良、蒋平、白芸瑞为首的三侠、七杰、小五义等众开封府校尉，在八王赵德芳、包拯、颜查散等清官的支持下，为保国泰民安而不顾个人安危，抗强暴、战邪恶、捣匪巢、灭贼寇，在众多武林豪杰的大力协助下，先后与勾结外匪、图谋反叛的阎王寨众贼、三教堂恶徒、三仙岛凶僧魔头展开了生死搏斗，其间还不断遭受奸臣陷害，屡屡背腹受敌，身处险境。但众英雄义士不畏艰险、舍生忘死、爱憎分明、有勇有谋，利用高超的斗争艺术与惊人的武艺，最终消灭顽敌，为国为民立下不朽功勋。
曹琨（1862-1938），天津人，字仲三，晚号渤叟。北洋军阀，冯国璋死后为直系首领，1923年贿选总统。“七七事变”后，保持节气，拒任伪职。
传统评书《杨家神枪》讲述的是宋朝仁宗年间，杨家小姐金花怒杀狄家恶子，当朝平西王狄青为子报仇，三搜杨府，四刺金花，逼迫金花之兄杨文广远赴南唐。杨文广三下南唐，独闯寿州，最终平定了豪王叛乱。《杨家神枪》曾经享誉书坛近百年，但在“十年动乱”期间一度失传。一个偶然的机会，哈尔滨大地评书艺术研究所张振佐、张少佐父子在山西太原发现了十分珍贵的《杨家神枪》底稿。此后，张振佐先生亲自编撰成书，并由张少佐表演。
《中国帝王史话》是著名评书表演艺术家孙一先生的一套创新之作，基于作者深厚的评书表演功底，结合现代听众的口味需求，创作了这套快餐式的评书作品。本套产品的特点是注重刻画人物特征，故事简练精彩，作品的风格以短小精悍见长，篇幅上区别于以往的长篇大论，通过精炼简短的评述再现史实，进而将历朝历代的帝王形象刻画的栩栩如生，于作者是一次可贵的创新尝试，于听者也会有耳目一新的效果，是一部紧跟时代步伐的创新之作。
本书讲述民间传奇张义张三爷侠义为人民的故事。于海龙从小跟随自己的父亲于枢海学习评书，他就将于家评书播讲风格在张义传奇这本书中完全体现出来。
[伦文叙]（公元1466-1513）字伯畴、号迁冈。明代南海黎涌人。自幼家贫失学，附近何塾师见怜，免费收为学生。因性聪敏而又勤学，每试必列前茅。其后塾师年老病逝，伦文叙因而失生，但仍一面操持糊口，一面专心钻研经典。弘治二年（1489）23岁以儒士身份到省就试，中高等肄业入太学。弘治十二（1499）33岁时在京考试，列第一（会元），跟着殿试，又名列第一（状元），遂衣锦还乡祭祖，不辛遭受奸臣陷害而下狱。后来平反昭雪，官复翰林院编撰之职。正德元年（1506）任安南充正使，因丁外忧没有上任。正德五年（1510）恢复翰林院原职，先后充经筵讲学官，及右俞德、翰林院侍讲等职。曾参与修玉牒（皇帝族谱）。正德八年（1513）出人顺天府主考，是年卒于京师，享年47岁,以前在科举时代，广州曾经出现过不少人才，若论其中最声名显赫的，当然是以有“鬼才”之称的伦文叙首屈一指了。伦文叙，是广东人，居住在广州福地巷中的擢甲里。幼时家贫，但自少聪明伶俐，读书过目不忘，有“神童”之称。很多成年人欺负他年幼，时常出些难题希望把他难倒，但往往反而被他难倒而自取其辱。以前广东有些坊间小说，如“鬼才伦文叙”、“伦文叙三戏柳先开”等等，非常流行，伦文叙因此成为广东民间家喻户晓的人物。伦文叙在明代孝宗弘治己未年(公元1499年)考中状元，当然是光宗耀祖，显赫一时。而更难得的，是他的3个儿子均先后考中进士，留下“一门四进士”的佳话。长子以谅高中探花，次子以训高中榜眼，而三子以铣则殿试及格，考获进士名衔。伦文叙当年曾经居住的福地巷位于哪里呢？原来它位于广州市中山六路及纸行路交界之处，这里现时已变成一条寻常街巷，很难想象当年曾有一个这么显赫的家庭在这里居住过哩。
《风尘豪客》是单田芳先生根据清末无名氏编著的《绿牡丹》一书,最新改编而成.书中生动地描写了唐代武则天执政时期的历史大乱、山河破碎、刀光剑影、恩恩怨怨的动人故事...
讲述了抗日战争时期冀中平原地区年轻的八路军干部马英在党的领导下，回到家乡肖家镇，率领苏建梅、王二虎等抗日战士，依靠群众与以中村、杨百顺、刘正中为首的日寇、汉奸进行殊死搏斗。他们与地下工作者郑敬之密切配合，敌后作战和隐蔽斗争相呼应，发动群众，智取枪支，建立武装，攻占炮楼，巧杀汉奸，识破叛徒，粉碎“扫荡”……一次又一次挫败日、伪的阴谋，出生入死，前仆后继，浴血奋战，终于将敌人彻底消灭，以鲜血和生命谱写了一曲波澜壮阔的民族解放之歌。
毕福剑主持的五一七天乐节目演绎评书
清康熙年间，童林（字海川）因偶然事件被迫离家出走。他绝路逢生，竟得武林名士四小剑侠中的何道源、尚道明相救，并受到他们的真传，练就了精湛的绝顶功夫“柳叶绵丝掌”，目使得一手独特的武器“子母鸡爪鸳鸯钺”。下山之后，童林以地正义、淳厚的为人赢得武林正派人主的信赖，使他们与他一起同各种邪恶势力进行搏斗。同时，在武林志士的帮助下，童林还以真侠肝义胆协助朝廷钦差年羹尧大破英王富昌及十四阿哥的反叛阴谋。在此期间，他与雍亲王胤禛相遇相知，结为至交，多次救胤禛与危难之中，并为真登基成为雍正皇帝立下汗马功劳。
樊梨花，唐太宗贞观年间人，父樊洪为西凉国（西突厥）寒江关守将，后投唐，与薛丁山结为夫妇。二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。在民间传说中，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。樊梨花是中国古代的一位巾帼英雄。和花木兰、穆桂英相比，她身上的神话色彩似乎还要浓厚一些。《说唐》《薛家将》在讲到薛仁贵征西的故事时，无一例外都要讲到这样一位富有叛逆精神并且敢于大胆追求理想爱情的古代女子。故事说的是在大唐贞观年间，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝宝座之后，以现在甘肃武威为中心的西凉国等一些西北小国不愿接受唐王朝的管辖，并以武力和唐王朝相对抗。为此，唐太宗李世民决定派薛仁贵前去征讨。所有关于樊梨花的传说便都发生在这样一个历史背景上。樊梨花，美丽无双，武艺最高，天下无敌；虽受辱含冤，却申明大义，顾全大局，以德报怨。她的形象是超常的，美丽的，深刻的，她所体现的正是中国妇女伟大的独立于世的精神。
由大地评书艺术研究所所长.评书表演艺术家张少佐先生亲自采编并演播,利用评书的艺术手段,再现血案的发生和侦破的过程,警醒人们在纷繁的社会上,不能随心所欲;警示人们
无介绍
《少帅传奇》描写的是著名爱国将领张学良在“皇姑屯事件”发生后，冷静、清醒地看待时局，分辨是非，认清敌我，力排众议，坚决维护民族尊严和国家统一的一段史实。歌颂了以张学良将军为代表的东北军将士不顾日本军国主义的威逼拉拢，不怕内部亲日派的反对顾大局识大体的爱国主义思想和行为。塑造了张学良、张作霖、于凤至、张占魁、姜树理等个性鲜明有血有肉的人物形象。
《彭公案》，传统评书长篇书目，又名《安良传》。《彭公案》是《施公案》的姊妹篇，所讲故事发生在《施公案》故事之前，而成书在《施公案》之后。早在道光年间(1821—1850)，北京已有侠义英雄助彭朋(康熙年间名臣，实有其人)的办案故事和单本彭公戏流传，后说书人将其敷衍成评书《彭公案》，一续再续，篇幅越拉越长。是书主要讲侠义英雄除暴安良行径，很少述彭公断案事，故又以《安良传》称之。
这是单田芳老师在最近新说的一段评书，是根据报告文学＜＜根本利益＞＞改编而成的短篇记实文学类的评书。这位年近７０岁的老人，又是开公司，又是改小说，老爷子做了相当多和潮流时代贴得紧密的事儿记：在市场运作方式上要灵活，那么，评书的内容是否要发生变化？单：基本上的风格是不会变的，但是内容也要增加一些新的东西，比如要老书新说，借古讽今，而评书的题材要选择符合潮流的，适合现代人的口味，我播的报告文学《根本利益》，反响很好，有一个电台应听众要求重播了四遍。
听评书能让人增长知识和见识。我本人很喜欢听评书，尤其是单田芳的，他把评书艺术表演的淋漓尽致。说的书引人入胜，让人越听越想听，被书的情节深深吸引住了。最近我听了一部书《民国英烈》。说的是民国时期的故事。内容很丰富，让我懂得了不少历史知识。认识了各种各样的人。他们的成败，奠定了我以后步入社会的基础。人终究要步入社会，就要适应社会。增强适应社会的能力。从各方面去了解知识。对自己是很有好处的。但还是要亲身实践才能有经验。有了经验就可以慢慢适应了。让我们去面临这个复杂的社会吧。记住把它当作是个美好的社会。
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老书新说《野火春风斗古城》是上个世纪六十年代诞生的一部家喻户晓的文学作品。这部书讲述了抗日战争时期，杨晓冬被派到古城领导地下工作。在他的领导下，韩燕来、小燕、周伯伯、武工队的梁队长等古城地下工作者，与敌人进行着机智、顽强的斗争。书中还塑造了一对性格各异，却同有爱国之心的姐妹形象。刚强、泼辣的姐姐金环爱憎分明，面对死亡大义凛然，妹妹银环热情、善良，在与敌人的斗争中变得坚强、勇敢。还有杨晓冬的母亲杨老太太，宁愿牺牲自己，也要保护儿子，保护古城地下抗日组织这样一位伟大母亲的形象。全书通过一个个感人的故事，赞颂了中国人民反抗侵略、反对帝国主义的爱国主义精神。从而谱写了中国人民在共产党的领导下，用鲜血、生命和智慧战胜凶恶的侵略者的壮丽篇章！当年这部小说由袁阔成先生录制并在广播电台播出之后，声名大震，家喻户晓。后被成功地改变为电影、戏剧等多种艺术形式，成为人们喜爱的艺术作品之一。袁阔成最近录制的新版评书《野火春风斗古城》，将会使更多的听众再次感受他的艺术魅力。
《中国古代奇案故事全集》一网打尽中国形形色色公案故事的精华，并配以著名画家绘制的精美插图，堪称图文并茂。该书情节曲折，文字传神，通俗易懂，使人在轻松阅读之中，既能领略人心险恶，双能增长人生智慧。
1898年中清朝秀才。1906年广东法政学堂，为第一届学员，同届同学中有邹鲁，教员中有朱执信、古应芬。1908年以“最优等生”成绩毕业。1910年参与倪映典广东新军起义，失败，到香港参加刘思复组织的暗杀团。1913年参加二次革命，失败后到新加坡经商。1916年回广东成立粤军，任总司令，反对袁世凯。袁死后，被北京政府封为“定威将军”。1917年发动护法战争，对抗北京段祺瑞政府。他在1922年6月第二次护法战争期间孙文政见不合，反对孙文的北伐，主张“联省自治”。1922年6月16日，陈炯明部下叶举出兵围攻总统府，并炮轰孙文寓所，意在驱逐孙文离开广东。史称“六一六事变”。1923年1月，陈炯明被拥护孙文的滇、桂與倒戈粤军联合组成的西路讨贼军击败，率部退守东江。1925年，国民革命军两次东征彻底打垮其所部后，退居香港，创建中国致公党，并担任该党首任总理，继续为中国的前途而奔走。后病卒于香港。死后葬于广东惠州西湖紫薇山。