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《张义传奇》讲述张义张三爷侠义为人民的故事。播讲者于海龙从小跟随自己的父亲于枢海学习评书，他就将自己于家评书播讲风格在这本书中体现出来
康天心，男，绰号吴秃子，回族，年龄不详，天津卫人氏，光绪年间纵横京津两地的大盗。《康小八》这个故事已经多年不在舞台上演出，以真实事件为背景，演绎出了一段传奇故事。于海龙先生现将其还原演说。
雍正剑侠图由著名评书艺人常杰淼创作，常的弟子蒋轸庭在乃师创作的基础上又创作了后套剑侠图。蒋轸庭先生的大弟子张枢润和马轸华的得意弟子于枢海继承了全部雍正剑侠图，使这部评书巨著完整的传承下来。于海宽和于海龙都是评书名家于枢海先生的儿子，且自幼随父学艺，均师承张枢润先生。海宽海龙先生通过与父亲和师父的学习，系统的掌握了雍正剑侠图这部宏篇巨著。于海龙先生是蒋轸庭先生的再传弟子，与常杰淼先生一脉相承，海龙先生播讲的这段后套剑侠图可谓原汁原味，入情入理，情节丰富，扣人心弦，人物形象鲜活，武术招式真实，有很高的欣赏价值，请大家多提宝贵意见。
朱砂判，是古老的吧嗒棍儿里面的一个故事。描写的是水鬼拿替身的一个小故事。这部中篇评书这是由评书前辈任枢运先生传下来的，经于海龙先生的精彩演绎，书中人物呼之欲出。于海龙先生是评书大家于枢海先生的公子，自幼随父学艺，后拜师蒋轸庭先生的大弟子张枢润先生，成为天津评书鸣字辈弟子。海龙先生天资聪慧，基本功扎实，表演刚豪稳健，说演并重。深得津派评书真传！
打虎上山又名《迎来春色换人间》，是现代京剧样板戏《智取威虎山》中选段。描写的是杨子荣在化装打入座山雕匪巢之前，在林海雪原中抒发自己的豪情壮志，反映了自己必胜的信心。
五鞭会蟠龙
评书《混混儿论》说的是李金鳌，王金波，以及一些朋友义，脚行锅伙发生的一些事，它不同于刘广海、袁文会、以及窑主佟海珊、韩翠玉，韩官称三姑。前者，李、王，是清同、光年间的事，是清末天津县衙马快班头严学章口述，马轸华整理编写而成。时间是一九三七年。而后者是三七年以后发生的事，袁是有名汉奸，人所共知！！
京师武林名侠。本名王正谊，字子斌，祖籍河北沧州，回族人。因他拜李凤岗为师，排行第五，人称小五子；又因他刀法纯熟，德义高尚，故人人尊称他为大刀王五。王正谊一生行侠仗义，曾支持维新，靖赴国难，成为人人称颂的一代豪侠。王五出生贫寒，三岁时父亲又因疾去世。他只得与母亲相依为命，很小便开始干各类杂活，后来又拜肖和成为师，为习武打下了坚实的基础。沧州当时最有名的武师当属双刀李凤岗。为了修习更高的武艺，王五便想拜他为师，却多次吃了闭门羹，他就长跪李门前以示诚心，李凤岗为其精神打动，便收其为徒。王五不负师父重望，几年下来功夫已不在师父之下。为了把他锻炼成更加全面的人才，李把他推荐给自己的师兄刘仕龙，一起押镖，行走江湖。经过几年的锻炼，王五告别师父，同治十年，他先到天津，后又到北京，经人介绍到了一家镖局当了镖师。光绪三年，王五利用自己的积蓄，加上朋友的帮忙，在北京半壁街（崇文区）自开了顺源镖局（后来迁往广安大街）。顺源镖局活动范围广大，北自山海关，南到江苏淮安市清江浦。他规范从业，收费合理，德义高尚，生意十分红火，很短时间内便声名鹊起。王五不仅本行中受人尊敬，他的爱国义举更是被人们广泛传颂。甲午战争失败后，御史安维峻上疏，力陈议和之弊，要求严惩误国者，却遭到清廷的贬斥，被革职戍边。王五出于义愤毅然担负起了护送安维峻的责任。回京后，王五便在香厂筹开学堂街，名为父武义学。更为人们所称道和广为流传的是王五与谭嗣同的交往。王五侠义心肠，与谭嗣同兄弟相称，传授谭武艺刀剑之法，二人由此建立了深厚的友谊。1898年，戊戌变法进入高潮，谭嗣同应诏入京，任四品军机章京，参预变法。在此期间，王五担负起了谭嗣同的衣食住行和保安工作。变法失败后，谭嗣同为表白自己变法决心，醒悟大众，甘愿受捕。王五得知后心急如焚，多方打探消息，买通狱吏，还广泛联络武林志士，密谋救谭，却被谭嗣同坚决拒绝了。9月27日，谭嗣同等戊戌六君子被刚毅监斩于宣武门外菜市口，王五得知后悲痛欲绝。为了继承谭嗣同的遗志和复仇，王五多次组织人员进行暗杀活动，终未果，使王五反抗清廷的决心自此更加强烈。1900年，义和团反帝爱国运动在北方兴起。王五率众积极参加，与义和团众并肩作战，杀洋人，攻打教堂。10月25日，清兵将顺源镖局团团围住。终因寡不敌众，被八国联军枪杀于前，一心护国的英烈，就这样惨死于卖国贼的屠刀下！死时56岁。大刀王五被杀后，头被挂在城门上，家人无法给王五入殓。天津的霍元甲听说后，只身赶来，夜里将王五的头取下、埋葬。当天晚上，霍元甲就住在王五故居南房西侧的一间房子里。
当阳桥又名长坂桥,长坂坡位于当阳市玉阳镇常山赵子龙突出重围绝代雄西南，是中国最著名的三国古战场之一。据传，《三国演锦屏草木识英雄义》、《三国志》记载的赵云、张飞大战曹操的故事就发生在这里。明万历年间，史官确认长坂坡为东汉常山赵子龙大战曹军的古战场。长坂桥又称当阳桥。因在当阳市北郊并西连长板坡而名。原名官桥。传说三国时蜀将张飞曾在这里横矛独退曹兵，改称横矛处。东汉建安十三年（208年），曹操追击刘备至此，张飞手绰蛇矛，立马桥上，大喝曰：燕人张翼德在此，谁敢来决一死战。声如巨雷，竟使桥断水回，吓得曹操旋马而走，夏侯杰当场毙命，众将亦一起往西奔逃，弃枪丢盔者不计其数。有诗云：长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。遂成千古趣闻。现遗址尚有清雍正九年（1731年）所立石碑，上刻张翼德横矛处，以纪其事。京剧里有唱词：当阳桥头一声吼，喝断桥梁水倒流。
姜存瑞的评书《三国》是在师承前辈顾桐峻和师兄魏存发的基础上结合个人说书特点重新整理，刻意求精，经过三十多年来的磨砺，自成一家，博得了听众的信任和赞扬。
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《武松传》，即从武松出世一直说到被官府逼迫，与众英雄一同造反上梁山为止。全书以幽默风趣的语言，鲜明的爱憎，生动地刻画了一个行侠仗义打抱不平的英雄形象。其中《武松打虎》即《景阳岗》一节通常单独演出，最受观众欢迎。
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安贺祥评书皇宫夺宝
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关于后汉光武刘秀灭莽兴汉题材的传统戏曲、曲艺，想必对关心传统文化、喜欢听书、看戏的朋友们来说，也算比较熟悉的题材，剧目曲目书目颇为丰富。而且民俗传奇以及笔记等本就有不少绿林赤眉铜马起义、光武帝及其将领的故事。而且还有不少典故：糟糠之妻、昆阳大战、绿林好汉、推心置腹、投笔从戎、老当益壮、禁锢善类、飞扬跋扈、强项令、铜马帝、宁逢赤眉不逢太师；太师尚可，更始杀我、云台廿八宿《东汉》故事则多取自民间传说，谢诏编时又加许多想象，故与史实相差甚远，而每一回字数仅数百，故事叙述过于简略。后珊城清远道人，深感《西汉》、《东汉》虚实之差，遂本史鉴之法重编了《东汉演义》。清远道人之重编本，较之谢诏原本更符合历史，但不足之处是缺乏演义的想象力和文学性，文字大量截取自正史。自清远道人重编后，嘉庆同文堂本、同治善成堂本《东西汉演义》，均是将甄伟《西汉演义》与清远道人重编《东汉演义》合刊在一起。学术界整理重印时，即以清善成堂本《东西汉演义》为底本，校勘《西汉演义》时又参校了剑啸阁本和民国时刘文英标点本，为使故事连贯，按刘文英本删去了一些诗词。《东汉演义》则参校了《汉书·王莽传》及《后汉书》。善成堂本《东汉演义》刊刻错误颇多，均据史书一一校正。有关东汉故事的评书很精彩，还出现了讲东汉的名家。其实较为系统全面的说东汉刘秀的曲艺书部，应该说主要来源于明代谢诏的讲史小说《东汉演义》（东汉十二帝演义），故事情节很热闹，不拘泥于《后汉书》、《续汉书》等史籍所载，语言通俗浅显、引人入胜。武科场夺魁、神牛突围、岑彭归汉等具有浓厚的传奇神奇色彩的故事都在此书中出现了。姚期、邓禹、吴汉、马武等人物形象给人印象颇深。戏曲对一些具体的故事段子更有发展，比如有名的《草桥关》、《取洛阳》、《打金砖》。《上天台》的刘秀因为忠奸不分被马武等冤魂惊死，这样的突破封建伦理思想的剧目的确在旧时代很少见。戏曲《糟糠情》（譬如：丝弦剧）主要表现宋弘不忘患难之妻，后来得到刘秀和湖阳公主的认可。
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关于后汉光武刘秀灭莽兴汉题材的传统戏曲、曲艺，想必对关心传统文化、喜欢听书、看戏的朋友们来说，也算比较熟悉的题材，剧目曲目书目颇为丰富。而且民俗传奇以及笔记等本就有不少绿林赤眉铜马起义、光武帝及其将领的故事。而且还有不少典故：糟糠之妻、昆阳大战、绿林好汉、推心置腹、投笔从戎、老当益壮、禁锢善类、飞扬跋扈、强项令、铜马帝、宁逢赤眉不逢太师；太师尚可，更始杀我、云台廿八宿《东汉》故事则多取自民间传说，谢诏编时又加许多想象，故与史实相差甚远，而每一回字数仅数百，故事叙述过于简略。后珊城清远道人，深感《西汉》、《东汉》虚实之差，遂本史鉴之法重编了《东汉演义》。清远道人之重编本，较之谢诏原本更符合历史，但不足之处是缺乏演义的想象力和文学性，文字大量截取自正史。自清远道人重编后，嘉庆同文堂本、同治善成堂本《东西汉演义》，均是将甄伟《西汉演义》与清远道人重编《东汉演义》合刊在一起。学术界整理重印时，即以清善成堂本《东西汉演义》为底本，校勘《西汉演义》时又参校了剑啸阁本和民国时刘文英标点本，为使故事连贯，按刘文英本删去了一些诗词。《东汉演义》则参校了《汉书·王莽传》及《后汉书》。善成堂本《东汉演义》刊刻错误颇多，均据史书一一校正。有关东汉故事的评书很精彩，还出现了讲东汉的名家。其实较为系统全面的说东汉刘秀的曲艺书部，应该说主要来源于明代谢诏的讲史小说《东汉演义》（东汉十二帝演义），故事情节很热闹，不拘泥于《后汉书》、《续汉书》等史籍所载，语言通俗浅显、引人入胜。武科场夺魁、神牛突围、岑彭归汉等具有浓厚的传奇神奇色彩的故事都在此书中出现了。姚期、邓禹、吴汉、马武等人物形象给人印象颇深。戏曲对一些具体的故事段子更有发展，比如有名的《草桥关》、《取洛阳》、《打金砖》。《上天台》的刘秀因为忠奸不分被马武等冤魂惊死，这样的突破封建伦理思想的剧目的确在旧时代很少见。戏曲《糟糠情》（譬如：丝弦剧）主要表现宋弘不忘患难之妻，后来得到刘秀和湖阳公主的认可。
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唐朝中宗年间，朝政清明，国泰民安。皇上传旨：正月十五放花灯与民同乐。太子无德戏弄民女，正巧被薛家将的薛刚撞见，薛刚踢死太子，惊崩圣驾，武则天（中宗之母）下令，抄斩薛家365口，随即篡夺了皇位，改国号大周。武则天成为中国唯一的一位女皇帝。薛刚脱逃大难，保卢陵王李显（武则天次子）到西凉借兵，要灭周兴唐。薛刚屯兵九焰山与周国兵马针锋相对的较量。武则天九打九焰山，她的御儿干殿下大将白文豹号称天下第一，薛刚之子薛魁出身将门，师从名家，武艺盖世；白文豹斗薛魁，引出了金锤碰银锤，场面惊彩，令人叫绝。最后薛刚率兵出湖北、取洛阳、进长安，活捉武则天。全书共100讲：由张振佐演播
《薛家将》是一部传统评书.书中塑造的主人公薛仁贵是一位尽人皆知的传奇人物,故事情节是这样的:唐太宗年间,东辽叛反,大唐朝野一片混乱.当此之时,薛仁贵投军征战.军中主将张士贵父子将薛仁贵所立功劳记在自己名下,薛仁贵征战十载,功勋卓著,可始终是一名火头兵.后来皇帝察觉此事,派员察访,仁贵方有出头之日.书中主要回目有:薛仁贵鞭打独角兽.箭射万里鹏;一箭取天山.走观携带凤凰城;月下访白袍.天牢遭难.仁贵征西
薛刚反唐是中国的传统故事。书中记载薛刚是两辽王薛丁山的儿子，生性好打不平，好惹事。元宵节上打死太子、惊崩圣驾，闯下大祸。薛丁山一家连累被武则天灭门。后来薛刚独自逃到西辽，搬来大军。辅佐庐陵王李显，讨伐武则天。《薛刚反唐》的故事讲的是：唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣张台（张士贵之子）所害，全家抄斩。薛丁山的长子薛勇、次子薛猛囿于封建道德，并斩于市。而薛丁山的三子薛刚，为人性格坚强，不肯屈服，三祭铁丘坟，保驾庐陵王，终于起兵反唐，报了血海深仇使正义得以伸张的全部传记。
薛家将，就是以讲述薛仁贵及其子孙们的故事为主要内容的系列长篇小说和评书。与《杨家将》《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的家将小说。著名的有《薛仁贵征东全传》、《说唐后传》、《说唐三传》、《薛丁山征西》、《樊梨花征西》、《薛刚反唐》、《薛雷扫北》等。唐朝贞观年间，平辽王薛仁贵奉旨进京陪王伴驾，不想遭皇叔李道宗陷害，三赴法场，险丧性命，虽最终平冤昭雪，但已心灰意冷，回家后诈死埋名，决心再不为官。时恰逢西凉六国进犯大唐，唐王李世民决心御驾亲征，平定西凉。为求贤才，军师徐茂公用计骗出薛仁贵，使其担当了征西大元帅。征西路上凶险无数，困旌重重，多员战将血洒战阵，众多豪杰拼死疆场，薛家将三代尽忠烈，众英雄浴血破西凉，这才换得贞观盛世得以太平，大唐天子凯歌还朝。唐高宗年间，薛丁山三儿子薛刚长大成人，学成肄业，误打误撞，踢死太子、惊崩圣驾。武则天逆天称帝，活埋薛家300多口，只留下了樊梨花、薛刚、薛强兄弟。薛刚为报国仇家恨，西凉借兵，薛葵、薛蛟二小将出世，后辅佐中宗李显废武立唐，终报国仇家恨。
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关于后汉光武刘秀灭莽兴汉题材的传统戏曲、曲艺，想必对关心传统文化、喜欢听书、看戏的朋友们来说，也算比较熟悉的题材，剧目曲目书目颇为丰富。而且民俗传奇以及笔记等本就有不少绿林赤眉铜马起义、光武帝及其将领的故事。而且还有不少典故：糟糠之妻、昆阳大战、绿林好汉、推心置腹、投笔从戎、老当益壮、禁锢善类、飞扬跋扈、强项令、铜马帝、宁逢赤眉不逢太师；太师尚可，更始杀我、云台廿八宿《东汉》故事则多取自民间传说，谢诏编时又加许多想象，故与史实相差甚远，而每一回字数仅数百，故事叙述过于简略。后珊城清远道人，深感《西汉》、《东汉》虚实之差，遂本史鉴之法重编了《东汉演义》。清远道人之重编本，较之谢诏原本更符合历史，但不足之处是缺乏演义的想象力和文学性，文字大量截取自正史。自清远道人重编后，嘉庆同文堂本、同治善成堂本《东西汉演义》，均是将甄伟《西汉演义》与清远道人重编《东汉演义》合刊在一起。学术界整理重印时，即以清善成堂本《东西汉演义》为底本，校勘《西汉演义》时又参校了剑啸阁本和民国时刘文英标点本，为使故事连贯，按刘文英本删去了一些诗词。《东汉演义》则参校了《汉书·王莽传》及《后汉书》。善成堂本《东汉演义》刊刻错误颇多，均据史书一一校正。有关东汉故事的评书很精彩，还出现了讲东汉的名家。其实较为系统全面的说东汉刘秀的曲艺书部，应该说主要来源于明代谢诏的讲史小说《东汉演义》（东汉十二帝演义），故事情节很热闹，不拘泥于《后汉书》、《续汉书》等史籍所载，语言通俗浅显、引人入胜。武科场夺魁、神牛突围、岑彭归汉等具有浓厚的传奇神奇色彩的故事都在此书中出现了。姚期、邓禹、吴汉、马武等人物形象给人印象颇深。戏曲对一些具体的故事段子更有发展，比如有名的《草桥关》、《取洛阳》、《打金砖》。《上天台》的刘秀因为忠奸不分被马武等冤魂惊死，这样的突破封建伦理思想的剧目的确在旧时代很少见。戏曲《糟糠情》（譬如：丝弦剧）主要表现宋弘不忘患难之妻，后来得到刘秀和湖阳公主的认可。
胜英，字子川，古城村胜家寨人。此人为人侠肝义胆，号称圣手昆仑侠善恶分明，嫉恶如仇，被奉为上三门的总门长。惯使一口鱼鳞紫金刀、甩头一子、金镖。一套八卦万盛金刀刀法使的是登峰造极。授业的恩师便是《三侠剑》中武功第一的大剑客——今古圣人艾莲池。