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晚清重臣，湘军创立者和统帅。初名子城，字伯函，号涤生。出生于湖南湘乡（今双峰县荷叶镇）。道光十八年（1838）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。平时有感于政治废弛，主张以理学经世。咸丰二年（1852），太平军由广西进军湖南，清廷震恐。适曾国藩因母丧在籍，奉旨前往长沙，帮同湖南巡抚办理团练。遂招募农民为营勇，任用儒生为将佐，朝夕训练，号“湘勇”（通称湘军）。1854年初，湘军练成水陆师1.7万余人，会集湘潭，誓师出战。湘军初战，连败于岳州（今湖南岳阳）、靖港，曾国藩为此愤不欲生，投水自杀，被其左右救起。后重整军实，复占岳州，攻陷湖北省城武昌，奉诏署湖北巡抚。此后用兵更为谨慎。旋因朝廷恐其于地方势大，又被解署任，以后长期只以侍郎虚衔领兵。1855年初，进攻江西九江、湖口，被太平军重创，退守南昌。1858年6月，曾国藩奉诏出办浙江军务。1860年清军江南大营彻底败溃后，加兵部尚书衔，授两江总督，以钦差大臣督办江南军务。从此，不但拥有兵权，而且掌握地方大权。次年9月，督其弟曾国荃攻陷安庆。11月，加太子少保衔，奉命统辖江苏、安徽、江西、浙江四省军务。旋向朝廷举荐左宗棠督办浙江军务、李鸿章出任江苏巡抚。1862年，以安庆为大本营，命曾国荃部沿江东下，直逼天京；命左宗棠部自江西进攻浙江；命李鸿章部自上海进攻苏南，对太平天国实行战略包围。10月，湘军与李秀成等部数十万太平军在天京城外激战，持续围困天京。至1864年7月，终于攻破天京城池，完成对太平天国起义的镇压。朝廷褒功，封曾国藩为一等毅勇侯，加太子太傅，赏双眼花翎。1865年5月，曾国藩奉命督办直隶（约今河北）、山东、河南三省军务，镇压捻军。他驻营徐州，先后采取重点设防、凭河筑墙、查办民圩的方略，欲在黄河、淮河之间，运河以西，沙河、贾鲁河以东的区域歼灭捻军，因师久无功，次年冬清廷改派李鸿章接替，命其回两江总督本任。1867年，调任直隶总督。1870年6月，天津发生教案，奉命前往查办，屈从法国势力，处决、遣戍官民数十人，受到社会舆论谴责。9月，还任两江总督。曾国藩重视采用外国军火,主张“师夷智以造炮制船”。1861年,设立安庆内军械所,制造“洋枪洋炮”,后又试制小火轮船。1863年,造成“黄鹄”号轮船，并派容闳赴美国购买机器。1865年至1866年，与李鸿章在上海创办江南制造总局等军事工业。后为之积极筹措经费，派遣学童赴美留学，成为清末兴办洋务事业的首创者。曾国藩毕生服膺程朱理学,又主张兼取各家之长,认为义理、考据、经济、辞章四者不可缺一,但始终将理学放在首要地位。于古文、诗词也很有造诣,被奉为桐城派后期领袖。1872年3月在南京病卒。赠太傅,谥文正。后人辑其所著诗、文、奏章、批牍等为《曾文正公全集》。
《明朝那些事儿》，网络上连载的中国明朝（1344年－1644年）历史故事，掀起了明朝热。作者当年明月，本名石悦，是广东顺德海关公务员。2006年3月在天涯社区首次发表，2009年3月21日连载完毕，边写作边集结成书出版发行，一共7本。从朱元璋出生讲起，到崇祯皇帝自缢明朝灭亡。以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。
清康熙年间，靖海侯施琅的三子施世伦在御书房陪读，因为他文章写得好又会处事，口才极佳，被康熙任命为江都县知县。施世伦上任之后收武林义士黄天霸和赵璧等人协助办案。因平定地面有功，升为苏州知府。施世伦到任之后，才知道苏州地面极不平静，明白了朝廷的意图。立即命黄天霸与赵璧等人明查暗访，还了苏州百姓一个安定的生活。苏州有位品德高尚、武艺超群的女侠。十二名女子与蛮南侠张玉等义士以济困抚危、除安良为己任，协助施大人和黄天霸，共同团结武林中的豪杰，智擒恶枭，惩恶扬善。书中道尽了刀光剑影和儿女柔情。刻画了十二名奇女子和智勇双全的武林义士，给人留下了深刻的印象。
“杨乃武与小白菜”一案是清末四大奇案之一，当时闹得朝野耸动、家喻户晓。姿色出众的毕秀姑，人称小白菜，其夫被毒杀，却被贪污受贿的县令刘锡彤诬为与杨乃武通奸谋杀，并且施用酷刑逼供，屈打成招。虽然她拼命挣扎，奋力抵抗，顽强斗争，最终没有忍住折磨，最后在昏迷中，被迫承认了与杨乃武通奸谋杀了丈夫。于是杨乃武也被抓了，虽然他拼命挣扎，奋力抵抗，顽强斗争，但最后还是屈打成招了，杨的姐姐不服，滚钉板上访，血肉模糊地呻吟惨叫地递上状纸，最后还是被官官相护的原则驳回...
是谁，陪护毛泽东走完生命的最后旅程？孟锦云，一个普通又非凡的姑娘。孟锦云和毛泽东朝夕相处，度过了489个日夜。她是毛泽东最后一段生命旅程的见证人。本书作者通过对孟锦云等毛泽东身边陪护人员的访谈，实录毛泽东暮年生活的真实景象。其中包括他对政治运动、政治人物的影响评价，对文史名著、电影戏剧的独到见解，与身边周围人物的关系态度，对日常生活的好恶兴趣等，记录真实生动，并配有60多幅相关图片，是了解毛泽东最后岁月的难得资料。实录孟锦云在毛泽东身边的日子，展现毛泽东晚年岁月的日常生活，透视毛泽东精神世界的多重面貌
隋灭南陈后，南陈阵亡的将军之子秦琼、程咬金避居山东。秦琼充历城县捕吏，在临潼山偶然搭救被晋王杨广追杀的李渊，后因病困于天堂县，当锏卖马，得识豪杰单雄信。又因误伤人命被发配北平府，见到失散多年的姑母秦蕊珠(罗艺之妻)，被北平王罗艺派往唐璧麾下，继而受命进京向越国公杨素送寿礼。为救民女，七杰大闹花灯，反出长安。时杨广篡位，南阳关伍云召反朝自立，群雄并起。程咬金卖私盐、闹公堂，结交尤俊达一同劫了皇杠。秦琼为救程咬金闹登州，被靠山王杨林收用。三十六友贾家楼结义，立英雄会，在山东造反。英雄会三挡杨林，九战魏文通，计救逃出杨林营垒的秦琼。程咬金三斧定瓦岗，称大魔国主。隋帝杨广派兵三打瓦岗寨皆败。杨广建西苑，挖汴河，官逼民反。十八路反王拥程咬金为都盟主。太原留守李渊之子李元霸奉旨讨伐，于四平山锤震十八国。瓦岗军得救后，南伐五关，大破铜旗阵。天下各路英雄齐赴杨广所设扬州会比武夺玉玺，杨广计败毙命。李渊、李世民父子太原起兵，破潼关，占长安，大唐开国。李密失政，瓦岗军散。洛阳王王世充收单雄信，聚将抗唐。尉迟恭出世，马邑刘武周反唐后，受其派遣，抢三关，夺八寨，大战秦琼，后兵败，为李世民恩收。唐伐王世充，诛五反王，保王世充的单雄信自刎。唐太子李建成、齐王李元吉计害秦王李世民，尉迟恭单鞭救主。李世民伐雷大鹏，灭襄阳反军。苏烈纠合五王人马反扑潼关，为罗成(罗艺之子)，所阻，建成、元吉挟嫌害死罗成。李世民回师退苏烈。程咬金私访，参倒建成、元吉。李渊立李世民为太子，使代理山河。
中途岛是太平洋中一个环状的珊瑚岛，距东京2500英里，距美国夏威夷群岛不到1000英里，是美国重要的航空基地。中途岛是美军海上补给线，也是太平洋上的前哨阵地，对美军来说，中途岛的战略价值十分重要。山本五十六主张进攻并占领中途岛，是想把美国在日本偷袭珍珠港后残存的太平洋航队引诱到中途岛，然后一举加以歼灭；而且日军占领中途岛后太平洋势必落入日军手中。日本在中途岛海战中的惨败，使它丧失了4艘航空母舰、一艘重巡洋舰、234架飞机、几百名海军飞行员和2200名水兵。东京参谋本部为了掩盖他们惨重的失败，6月10日在电台播放响亮的海军进行曲之后，宣称这次战斗日本已“成为太平洋上的最强国”。4天之后，当联合舰队返回驻地时，东京还举行了灯笼游行，庆祝这次“胜利”。日本海军从此一蹶不振了，被迫转入守势。此战美国海军只损失了1艘航空母舰，1艘巡洋舰，147架飞机。在美国太平洋舰队总部庆祝会上，尼米兹海军上将派自己的车去接作战情报处罗彻福特海军中校。这位平时不修边幅的青年军官，由于换衣服的时间太长，当他赶到会场的时候，香槟酒都喝光了。尼米兹当着他的全体部下的面，夸奖罗彻福特，说：“中途岛的胜利主要功劳应归于这位军官。”中途岛海战是太平洋战争中的一个转折点。美国海军总司令金海军上将说：“中途岛战斗是日本海军350年以来的第一次决定性的败仗。它结束了日本的长期攻势，恢复了太平洋海军力量的均势。”从此，日本在太平洋战争中就每况愈下了。
清兵入关是中国在明崇祯十七年、清顺治元年（1644年）吴三桂引清军入山海关后的一连串战争。李自成农民军推翻明朝统治，明思宗自杀。吴三桂引清军入关打败农民军。同年，多尔衮迎顺治帝入关，在北京再次即位，并定都北京。清廷先后镇压了各地的农民军残余势力和南明抗清武装，逐步统一全国。
“二十四孝”是千百年来在民间广为流传的动人故事。它所表现的是儿女对养育自己的父母必尽的义务，是对父母的理解和报答；它所倡导的是做人的最基础最人本的精神。有关“二十四孝”文字并不太多，其故事原型也很久远，它曾经还被当作封建糟粕批判过，冷落过。然而它却在民众中深深扎了根，成为一代又一代人所受启蒙教育的内容，经过不知多少人的演绎和深化，已成为中华传统美德的重要组成部分。可见“二十四孝”的故事深入人心而且经久不衰，自有它的道理。不能爱父母，何以能爱他人？不能承担赡养父母的责任，何以能尽社会义务？它告诉了我们最简单最人本的道理。由著名评书表演艺术家连丽如播讲的《二十四孝》，感人肺腑，发人深思。经过艺术加工，把生动感人的情节，淋漓尽致的表达出来。同时强化孝中的健康主题，批判愚忠愚孝的行为，运用通俗、流畅、生动的语言，让它与我们现代生活更加贴近。对学生，对师长，对儿女，对父母都有其深刻的意义，值得细细听，深入想。
主人公龙震天子承父业，传承刀法，发扬光大。关东三杰受人之托送牌匾于龙家，由此引发出一段刀客情怨的故事，侠女慕英雄，三难龙震天，夜进宅盗宝刀，三打美英雄。三比武，老叫花一语点破，完壁归赵，大团圆，洞房惊魂……
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讲述了抗日战争时期冀中平原地区年轻的八路军干部马英在党的领导下，回到家乡肖家镇，率领苏建梅、王二虎等抗日战士，依靠群众与以中村、杨百顺、刘正中为首的日寇、汉奸进行殊死搏斗。他们与地下工作者郑敬之密切配合，敌后作战和隐蔽斗争相呼应，发动群众，智取枪支，建立武装，攻占炮楼，巧杀汉奸，识破叛徒，粉碎“扫荡”……一次又一次挫败日、伪的阴谋，出生入死，前仆后继，浴血奋战，终于将敌人彻底消灭，以鲜血和生命谱写了一曲波澜壮阔的民族解放之歌。
《黄英》黄英蕴含菊精之意。傲霜挺立的菊花，向来是文人高洁秉性和高雅生活的象征。《黄英》里陶家姐弟和马子才偶然相识，因为种菊话题谈得投机，马子才邀请陶家姐弟住到家里。马子才是自命清高的文人。他喜欢菊花，也佩服陶氏姊弟种植菊花的才能，但当陶三郎跟他商量卖菊为生时，立即嗤之以鼻，说“以东篱为市井，有辱黄花矣。”陶生反驳马子才说：“自食其力不为贪,贩花为业不为俗。”陶三郎和姐姐黄英坚持把种花卖花当成事业做，大张旗鼓卖花，他们从靠马子才接济，到享用过于世家，从过去借住马子才的荒园，到自己盖起讲究的楼房。马子才丧妻以后迎娶了黄英,马家所用的东西，都由黄家供应，几个月后,马家的东西都是从陶家拿来。马子才耻以妻富，认为黄英破坏了他的清风高名，特别不能忍受卖菊亵渎东篱，不乐意过仰仗妻财的华贵生活，他埋怨黄英：“仆三十年清德，为卿所累。今视息人间，徒依裙带而食，真无一毫丈夫气矣。人皆祝富，我但祝穷耳！”马子才的话语，表达出两种传统观念，一是传统男性观。在封建社会中，女性“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，没有社会生存能力，仰男人鼻息生活。黄英不仅养活自己，还养活了丈夫，马子才非但不以她为荣，反而觉得伤害了男子汉大丈夫的自尊心；二是传统的重农轻商思想。在传统士子眼中，金钱是污人清白的“阿堵物”，躬耕南亩才是清高。黄英回答马子才：“妾非贪鄙，但不少致丰盈，遂令千载下人，谓渊明贫贱骨，百世不能发迹，故聊为我家彭泽解嘲耳。”陶渊明之所以穷，并非没有能力，而是没把精力放到求取财富上，是不为也，非不能也。劳动致富，既能使自己过得好一点儿，又为陶渊明争口气，堂堂正正，何耻之有？黄英句句在理地批评了马子才以贫为清高的酸腐论调。黄英用古代文人用以比喻清高的菊花致富心安理得，宣言要改变马子才“祝穷”传统，结果马子才只好认输，认同了她的商业行为。 
明太祖朱元璋是明朝的开国皇帝，也是继汉高帝刘邦以来第二位平民出身并且统一全国的君主。朱元璋在位期间实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会前进的政策，在政治、经济、军事、思想等方面大力加强君主专制的中央集权统治，是中国历史上最富传奇也最具争议的皇帝之一。朱元璋生于元朝天顺帝天历元年（1328年）九月十八日丁丑时，排行第四。父亲朱五四（后改为世珍），母亲陈氏。祖居泗州盱眙（今江苏盱眙）。元天历元年（1328年），朱元璋出生于今安徽省凤阳县的一个贫苦农民家庭。朱元璋原名重八，后改为兴宗。参加元末农民起义后改名为德裕，最后再改名为元璋，字国瑞。
韦小宝刁钻聪敏,自小随母居扬州妓院,因偶然知悉宫中秘密,被迫冒充小太监留在宫中。后助少年皇帝康熙消灭奸臣成莫逆之交。
明朝正德五年(1510年)，宋巧姣家住眉乌县宋家庄(今陕西眉县城关宋家院)，自幼母亲不幸去世，父亲宋国士原是一名生员，因农境贫寒，再也无心赶考。年幼的弟弟宋兴儿只好给乡约刘公道当童工，父子三人，相依为命，苦渡日月。当时，功臣傅有德被权阉刘谨陷害身亡，其妻与子傅朋流落陕西眉乌县，农桑度日。傅朋长得眉清目秀，仪表堂堂，少读经书，举止文雅，弱冠择亲之年，其母给傅月玉镯一对，令其自寻婚配之信物。在孙家庄，傅朋偶遇孙玉姣，二人一见钟情，以玉镯订终身。此事被刘谋婆窥见，并索去玉姣乡鞋一只作谋证，愿为两人说媒提亲。刘媒婆之子刘彪素行不规，从母亲口中得知此事，准备越轨行事，偷去乡鞋并在当街拦阻傅朋，妄图借此讹诈钱财，被乡约刘公道撞见喝斥赶走。刘彪愤恨，夜间翻墙窜入玉姣住室，企图赚奸玉姣。误将玉姣舅父屈申与妗母当作傅朋与玉姣杀死，遂又将女尸头抛到刘公道家后院。刘公道明知有人加害，怕惹祸吃官司，伙同雇工兴儿将女头抛入进内，又恐兴儿泄密，将兴儿打入井内，杀人灭口。刘公道又报官诬称宋兴儿窃财畏罪潜逃。眉乌县令赵琏收系宋兴儿之父宋国士问罪，让其赔偿刘公道被盗之物，宋巧姣据理申辨，问得赵琏面红耳赤，哑口无言。恼羞成怒的赵琏滥施权威将宋巧姣收监让其交出十两银子赎出。恰巧，傅册与宋玉姣因祸起萧墙而株连不能幸免，屈打成招，打入死牢。在狱中，宋巧姣和孙玉姣各诉冤情。足智多谋的宋巧姣从傅朋和孙玉姣处得知案情原报，判断杀人凶手为刘彪，并应允为之申冤。傅朋托人把宋巧姣赎出。宋巧姣得知刘谨陪同皇太后来到法门寺拜佛降香，冒死撞殿告御状。宋巧姣刚一喊冤，刘谨就以惊驾罪名喝令推出砍了。宋巧姣嘶声喊冤，悲号哭诉，感动了皇太后发善心，喝令左右：“佛宝殿前哪有杀人的道理！”遂唤宋巧姣诉明冤情。皇太后派人查清此案昭雪宋国士一乾人等的冤情，将凶手刘彪、刘公道处死，孙玉姣、宋巧姣与傅朋也终结良缘。传说，宋巧姣哭诉完起身后，她膝下所跪的石头上便出现了两个圆圆的膝印儿，表明鸣冤之久，哭诉之长，连天地也感动，致使膝下硬石凹陷，表明了她聪明机智，仗义勇为、不惧权威、斗胆告御状的感人情景。以后，人们就把这块留有膝窝的青石叫“巧姣跪石”。这个故事后来编成戏曲《法门寺》，从此广为流传。本;Aclass=UBBWordLinkhref="http://www.ys
《这里是北京》带领我们探导古都风物，帮助我们传承人文风情，是唯一一档北京本土文化栏目。它用独特的方式探访了北京的人文古迹、巷陌民风；用独特的视角反映了北京的历史、文化、名人、掌故。在变化中看传统的北京，在变化中看现在的北京。探寻老北京的人文精神，留住易逝的文化根脉，展现一幅北京精神地图。一座都城的传奇，几多民间的碎影！北京城西潭柘寺，五大怪事传千年：寺里的和尚数不清，皇上的闺女当尼姑，屋顶的神兽上铁链，千年的古树会算命，大殿的香炉上封条……老北京传奇，讲述鲜为人知的故事。
《小五义》是《三侠五义》的续书。是根据清朝末年民间艺人石玉昆的说书日本润色而成。叙述为剪除叛逆的襄阳王赵玉，锦毛鼠白玉堂独闯铜网阵遇害。此后，其余义士亦渐衰老。他们的后辈徐良、白芸生、卢珍、韩天锦为共破铜网阵，在赴襄阳的途中凑集于客栈，与小侠艾虎，共结为“小五义”，并沿途诛锄豪强，齐集武昌，在蒋平、魏真等率领下，攻进铜网阵，在阵中遇以险情。故事曲折，情节纷繁。
一提起春秋时期，就令人想到诸子百家。的确，春秋时期是中国古代史上文化发展的重要时期，而且也是中国由奴隶制社会向封建制社会转化的重要时期。中国儒家文化的创始人孔子曾经编了一部记载当时鲁国历史的史书名叫《春秋》，而这部史书中记载的时间跨度与构成一个历史阶段的春秋时代大体相当，所以后人就将这一历史阶段称为春秋时期，指的是从公元前７７０年到公元前４７６年，基本上是东周的前半期。
长篇现代评书《赤胆忠心》是评书表演艺术家袁阔成根据王火的同名小说改编，并由中央人民广播电台于1963年由袁阔成先生演播录制完成。故事发生在1938年，在冀东唐山所辖的赵各庄等五大煤矿矿工弟兄们因不堪资本家的压迫和剥削，在中国工产党的领导下举行大罢工。侵华日军为达到工人复工的目的，妄图对赵各庄等矿的工人们进行疯狂的镇压。面对日本侵略者的暴行，在党的领导下，工人阶级的优秀代表，英雄节振国率领工人弟兄们组成了一支矿工游击队与日本侵略者进行了殊死的斗争。最终，矿工游击队与英勇的八路军并肩战斗，清除了汉奸，并一举全歼赵各庄一带的日本侵略者。《赤胆忠心》作为袁阔成先生演播的著名现代系列评书作品之一...
讲述了抗日战争时期冀中平原地区年轻的八路军干部马英在党的领导下，回到家乡肖家镇，率领苏建梅、王二虎等抗日战士，依靠群众与以中村、杨百顺、刘正中为首的日寇、汉奸进行殊死搏斗。他们与地下工作者郑敬之密切配合，敌后作战和隐蔽斗争相呼应，发动群众，智取枪支，建立武装，攻占炮楼，巧杀汉奸，识破叛徒，粉碎“扫荡”……一次又一次挫败日、伪的阴谋，出生入死，前仆后继，浴血奋战，终于将敌人彻底消灭，以鲜血和生命谱写了一曲波澜壮阔的民族解放之歌。