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《走马春秋》，又叫《乐毅伐齐》是《六部春秋》的第五部，是根据《全相平话》改编的神魔小说，讲述乐毅伐齐的故事。走马春秋主要讲述的是：齐宣王死后，齐愍王继位。这时的齐愍王很强大，联合韩、赵、魏三国攻打秦国，扩展领土。各诸侯国都打算背离秦国而归服齐国。可是齐愍王自尊自大很是骄横，百姓无法忍受他的暴政。他宠爱邹妃，逼走了孙膑。乐毅来投不被重用，于是投奔燕国，并带兵伐齐。齐襄王即位，请回孙膑来退燕兵，乐毅请来师父黄伯央，怒摆五鬼阴魂阵困住孙膑，金眼毛遂请王禅下山搭救，双方各有神仙助战。
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《锋剑春秋》，是著名的神魔系列小说《六部春秋》的第六部，清无名氏撰，或谓黄淦撰，不过鉴于没人知道黄淦之名，和叫无名氏差别也不大。约作于嘉庆初期，大约和元代秦始皇平话有些渊源关系。清光绪年间各书坊纷纷石印此书，书名或题《后列国志》、《万仙斗法兴秦传》、《万仙斗法后列国志》、《后东周锋剑春秋》等。元人《秦并六国平话》，别题《秦始皇传》，据说叙述的是秦始皇统一天下及以后实行苛政导致失败的故事。《锋剑春秋》所述故事与此时间上有所重叠，讲的是秦始皇兴兵吞并六国的主要（并非全部）经过。自然，当全是杜撰的经过。《锋剑春秋》与《封神演义》大体类似，都是借史讲神怪的小说。《封神》借的是武王伐纣，《锋剑春秋》则借秦王政兴兵伐六国、六国为保宗庙社稷拼死抗争的旧事，讲述两派神仙布阵斗法、下凡历劫。和《封神》一样，《锋剑春秋》里也用到了很多真实的历史人物，孙膑、王翦、毛遂、秦始皇、齐襄王等等，这些战国后期的国君、将军、谋士要比商周时期更加有史可征，《锋剑春秋》也一向被书目学家列入讲史一类，视为历史演义小说。不过由此也可以看出书目学家对这类小说不感兴趣，根本就没好好读过。《锋剑春秋》所讲的历史与正史相差甚远，拿神怪小说当历史，和关公战秦琼差不多。《锋剑春秋》中的主人公是历史上鼎鼎有名的大军事家孙膑（不用说，历史上的孙膑并没参加反秦战争），在小说里，他成了一个明知不可而为之、逆天行事的悲剧英雄。书中两派神仙布阵斗法的描写，于《封神演义》有所模拟和承袭，但也并不雷同。神仙人物的性情较《封神》更有人情味儿，人物描写对话也不刻板，时有调皮惫懒之态，这一点上与《西游》更为相似。《锋剑春秋》最大的特点，在于抹煞了古典小说中常见的正邪之辨，颇有反传统的风味。不仅秦、齐两方的主帅王翦、孙膑都是正面人物，双方背后的老大海潮圣人和南极仙翁也没有明显的正邪之别。讲起道理来，一面是顺应天命、替天行道，一面是忠义两全、人定胜天，公公婆婆都有理。双方互骂对方为妖仙、妖道，所使的妖法也没什么仙魔之辨，不管施法的是谁，符咒所及，天神天将都得听命。小说趁机也讲了不少道教义理，比如，请仙咋请？为啥信香一着被请求的神明就能知道？真是，一般人还真不能告诉他！另外，《锋剑春秋》里还请了些名人友情客串，像诡计多端的东方朔、爱管闲事的孙悟空，都在关键时刻发挥了名人效应。
《武松》是扬州评话中最具声誉和特色的传统书目之一。60年代的扬州人上小学的时候每天中午无论是放学路上还是回到家里，到处是广播电台里播放王少堂先生说扬州评话《武松》的声音。
中国特定历史时期。春秋战国时期（公元前770年－公元前221年)又称东周时期。西周时期，周天子保持着天下共主的威权。平王东迁以后，东周开始，周室开始衰微，只保有天下共主的名义，而无实际的控制能力。中原各国也因社会经济条件不同，大国间争夺霸主的局面出现了，各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。因此，东周时期的社会大动荡，为全国性的统一准备了条件。春秋战国分为春秋时期和战国时期。春秋时期，简称春秋，指前770年-前476年，是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸（另一说认为春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）。战国时期简称战国，指公元前475年~前221年，是中国历史上东周的一段时期（秦统一中原前），各国混战不休，故被后世称之为战国。战国一名取自于西汉刘向所编注的《战国策》。分界线春秋（前770-前476）战国（前475-前221）。一般史学界以三家分晋、田氏代齐为春秋战国分界线。关于春秋战国断代，历来说法不一：或以《春秋》绝笔之年鲁哀公十四年（前481年）为春秋下限；或以周元王元年（前475年）为战国始年，或以周贞定王元年（前468年）得名由来春秋战国来源于春秋和战国两部分，在中国上古时期，春季和秋季是诸侯朝觐王室的时节。另外，春秋在古代也代表一年四季。而史书记载的都是一年四季中发生的大事，因此春秋是史书的统称。而鲁国史书的正式名称就是《春秋》。传统上认为《春秋》是孔子的作品，也有人认为是鲁国史官的集体作品。据台湾著名学者南怀瑾的解释，春秋意指春去秋来，以编年体形式记录史实。
皮五辣子是扬州评话故事名，人们总以皮五辣子作为无赖的代词。皮五辣子的故事，原名清风闸，是扬州评话的传统书目，它的主人公不是英雄豪杰，而是一个亡命之徒。它在江淮地区流传甚广，影响极其深远。这个故事的作者叫浦琳，是清代乾隆时期的著名评话艺术家。故事的年代设定在宋朝，故事的地点设定为安徽定远县。但是，故事的作者却是记载的活生生的清代生活。作者浦琳，家住扬州西门街，家财诺大。由于当时社会制度不好，社会风气不好，家庭教育不好，从小沾染了赌博的恶习，13岁父母双亡，日夜聚赌，受其他老板欺骗将所有家产输的分文不剩。从此流浪街头，沦为乞丐，流浪八年，成为地方上的一个无赖之徒。同时他也历尽艰辛对穷苦百姓的生活也有所了解，出于他未泯灭的三分天良，从不讹诈穷苦百姓，遇到穷人生活有困难他想尽天法讹富济贫。偶然的机会，浦琳又从新发家，做了若干年的善举救济穷人，有感于自己赌博败家的经历，为了劝告他人不要嗜赌，特地以自己的经历创作了这部自传体话本小说，告诫后人。在浦琳沦为乞丐的八年中，经常出没于茶馆书场，也接触了很多说书艺人，加之本人天资聪慧，无形当中学嘴学舌也学会了说书。《清风闸》这部书创作成功后，他亲自下海演说此书，一炮而红。此书成为当时当道的、新编的、现代的、反应流浪汉小市民商贾等生活的文学作品，也成为了中国第一部反应流浪汉生活的长篇文学作品。同时浦琳也成为扬州评话《清风闸》第一代宗师，流传至今已有近300年的历史，现代作者在整理《清风闸》时改名为《皮五辣子》。江苏古籍出版社搜集整理出版了《皮五辣子》一书，便将这故事传播了下去。目前扬州曲艺团著名表演艺术家杨明坤老师播讲的长篇评话《皮五辣子》堪称经典。
《武松》是扬州评话中最具声誉和特色的传统书目之一。60年代的扬州人上小学的时候每天中午无论是放学路上还是回到家里，到处是广播电台里播放王少堂先生说扬州评话《武松》的声音。据《扬州大事记》记载：1958年9月28日，江苏人民出版社出版由孙佳讯、孙龙父整理的王少堂口述扬州评话《武松》。王少堂版扬州评话《武松》是当年的畅销书，第一版共印刷了6次之多，1959年1版1印的精装本《武松》在孔夫子旧书网上曾卖出8000元的高价。专门成立评话研究小组当时，市里对扬州评话《武松》的整理出版非常重视，专门成立了扬州评话研究小组，时任市委副书记钱承芳任组长，时任市委宣传部副部长苏尚门任副组长，市文化处、市文联等负责同志参加了研究小组，当时还抽调了孙佳讯、孙龙父两位文化学者与王少堂老人合作整理。评话《武松》又名武十回。为什么没有用传统的武十回做书名呢？《武松》的整理后记中这样解释：因为王少堂老人口述的评话原有四个大部分，即所谓的四个十回，但这四个十回中，只有‘武十回’的回目完整，‘宋十回’的十个回目勉强可排列出来，而‘石十回’和‘卢十回’则连十个回目也不完整。与王少堂老人商议，其他三个大部分将来整理出版，其名称以宋江、卢俊义和石秀较为合适，为了一致起见，这部‘武十回’也就改用了《武松》这个书名。每天上门请教王少堂当时邻居吴先生曾回忆道，王少堂是全国著名的扬州评话艺术大师，担任中国曲艺工作者协会（现改名中国曲艺家协会）副主席、全国人大代表等职，因此到王家造访的客人很多，最频繁的大约要算扬州师范学院中文系的孙龙父教授，孙教授是位著名的书画家，他当年题写的瘦西湖匾额至今还悬挂在景区的门楣上。孙教授每天等王老午睡后准时上门，从不间断，他们在一起总有谈不尽的话，后来吴先生才知道，孙教授受江苏省文联委托，是王少堂《武松（十回）》书目的整理者。王少堂对孙教授很尊重，他背后称孙教授为海陵才子，这可能源于孙龙父是泰州人。
《武松》是扬州评话中最具声誉和特色的传统书目之一。60年代的扬州人上小学的时候每天中午无论是放学路上还是回到家里，到处是广播电台里播放王少堂先生说扬州评话《武松》的声音。
节选自长篇历史小说《李自成》。本书共分五卷，以写明末的农民战争为主，兼写中国内部明、清之间和清、顺之间的民族战争，刻画了不同阶级的代表人物和生活画面，以及各阶级、各集团之间的错综复杂的矛盾关系，展开了色彩缤纷的历史画卷。作者创作这部小说的目的很明确，他试图全面展现明清之际的社会画面，通过艺术形象来使读者得到较为广泛的历史知识。作者以深入历史与跳出历史的原则，描写了距今300多年的错综复杂的历史进程和波澜壮阔的农民起义。小说以明末李自成领导的农民起义军由弱小变强大，转败为胜推翻明王朝统治、抗击清军南下为主要线索，多角度、多侧面、多层次地再现了明末清初风云变幻的历史风貌和农民起义军从胜而败的悲剧结局，揭示了农民战争和历史运动发展的规律。
节选自长篇历史小说《李自成》。本书共分五卷，以写明末的农民战争为主，兼写中国内部明、清之间和清、顺之间的民族战争，刻画了不同阶级的代表人物和生活画面，以及各阶级、各集团之间的错综复杂的矛盾关系，展开了色彩缤纷的历史画卷。作者创作这部小说的目的很明确，他试图全面展现明清之际的社会画面，通过艺术形象来使读者得到较为广泛的历史知识。作者以深入历史与跳出历史的原则，描写了距今300多年的错综复杂的历史进程和波澜壮阔的农民起义。小说以明末李自成领导的农民起义军由弱小变强大，转败为胜推翻明王朝统治、抗击清军南下为主要线索，多角度、多侧面、多层次地再现了明末清初风云变幻的历史风貌和农民起义军从胜而败的悲剧结局，揭示了农民战争和历史运动发展的规律。
故事见《史记-范睢列传》、《列国演义》。魏相魏齐遣门客须贾及范睢出使齐国，齐相邹衍敬重范睢，须贾嫉恨。回国后须贾诬告范睢私通齐国，魏齐怒而鞭打范睢，范死而复苏。秦使王稽暗中携范归秦，化名张禄，任秦相。后须贾出使秦国，范睢故意扮须贾往谒秦相，及见，始知秦相即范睢，大惊请罪。范睢念其有赠袍之情，赦之不死，于大宴使臣时，使食草料以辱之，驱逐回国，并责成魏国献魏齐之首以报前仇。
故事发生在抗日战争时期。冀南平原地区年轻的八路军干部马英在党的领导下，回到家乡肖家镇，率领抗日战士与日寇、汉奸展开了殊死搏斗。他们发动群众、智取枪支、建立武装、攻占炮楼、巧杀汉奸、识破叛徒、粉碎扫荡，一次又一次挫败日、伪阴谋，出生入死，前仆后继，浴血奋战，终于将敌人消灭，以鲜血和生命谱写了一曲波澜壮阔的民族解放之歌。20世纪60年代，同名小说在中国几乎家喻户晓，成为红色文学的经典作品之一，曾改编为脍炙人口的评书、京剧、电影、连环画等。该书2001年在北京交通电台播出时，更是因情节起伏跌宕，刻画人物细腻传神而深深地吸引了广大听众。
它讲述了新中国成立前夕，重庆地下党组织的革命志士在中美合作所集中营里与国民党特务、军警展开顽强斗争，为新中国的诞生献出鲜血和生命的感人故事。作品深度再现了国民党统治行将覆灭、解放战争走向全国胜利的斗争形势和时代风貌，成功塑造了许云峰、江姐、成岗和华子良等为代表的共产党人的英雄形象，光彩照人，感人至深。正是烈士们的鲜血把巍峨耸立的红岩染得更加红艳，犹如一部波澜壮阔、激越悲壮的革命乐章。原著《红岩》是影响了几代年轻人的红色文学经典，先后被改编成电影《烈火中永生》和豫剧《江姐》等，从1961年出版至今已50余次再版，发行800多万册，无愧为革命的教科书。
一提到开封大家大多会想到包拯，他是北宋时期的名臣，在民间流传了众多的精彩故事.包公包拯是北宋名臣，在众多影视题材中都讲述过他的故事，他的名声可谓是在民间流传已久。
大明朝时期，万山红遍之时正是九月九重阳曹玉节，站在山上的三个人，三位分别是萧剑秋、白剑飞、江剑臣，这三位大侠，在这个江湖叱诧风云，被称为五岳三鸟
故事发生在大清朝康熙年间。北京四海钱庄银合镖局护送八辆装有四万两白银的镖车前往杭州城银合镖局分号，途中被劫。总镖头镇九江查出镖车是被通天岛大寨主秦天表所劫。黄三泰受镇九江之托去要镖车。不曾想，黄三泰在通天岛得罪了二寨主海马萧容。萧容假扮黄三泰盗取了杭州知府大印，又夜闯皇宫行刺皇上，抢走国宝珍珠夜明帘。
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浙江商人常之英，因北上天津经商赔本，长久不能回家，后与两个妹妹失散，二妹常玉英嫁给画家白宗巍，三妹常美英嫁给奉系军阀童大海。常玉英夫妻为寻兄北上天津，白宗巍卖画为生时巧遇末代皇帝溥仪之岳父荣元。荣元很欣赏白的才能，遂让白跟其到北京打理生意。常玉英暂留天津时被奉系军阀、时任直隶军务督办褚玉璞的哥哥褚玉凤看中，这个制造了天津多起强奸案的色魔，通过天津慈善机构八善堂头头杜笑山将常玉英诓骗入彀。这杜笑山，乃是褚玉璞的铁杆狗腿子。白宗巍从北京归来后，为寻妻子找到杜笑山，却被打出门外，悲愤之下，白写下诉状，从天津中原公司顶楼跳楼身亡。事发后天津报章先说其死与褚玉璞、杜笑山有关，后来经杜花三千大洋贿赂报纸主笔，舆论遂来个一百八十度大转弯，说白宗巍是精神病患者，眼看此事不了了之。荣元得知此事，立志给白伸冤，在天津高等检察官彭斌帮助下，趁天津警察厅新厅长上任时拦车鸣冤，却发现这位新厅长就是死者的大舅子常之英。原来常之英生意做赔后，结识张家口土匪叶长发，在叶的诓骗下与之协同作案，然后逃往张家口。刚当了两天土匪，又被另一伙土匪中的女匪首小金鱼劫持上山。小金鱼看中常之英，强行与之结婚，后常被叶上山救走。两人结伴同游，寻找妹妹，在江南巧遇张作霖的外甥夏小明，得知三妹常美英所嫁之童大海，正是张作霖眼前的红人。靠着这层关系，常之英当上了天津警察厅厅长，叶长发也当上了天津侦缉队队长，刚一上任，就得知妹妹被拐，妹夫自杀。常之英惹不起褚玉璞，抓不到已经潜逃的褚玉凤，只能泄愤于杜笑山，更加之逃出杜公馆的常玉英得知丈夫自杀后殉情，常之英悲愤之下，决定公开枪毙杜笑山。在法场行刑完毕后，常之英的妻子小金鱼现身人群中。原来，她与另一伙土匪火并后下山寻夫，在山东巧遇潜逃的褚玉凤。小金鱼杀了褚玉凤，到天津来找常之英，至此大仇得报。
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明朝末叶，身居九千岁显位的大宦魏忠贤，乘天启皇帝病危，广收武林怪士，结党营私，残害忠良，妄图夺权篡位。天启幼弟朱由检，天生聪颖，抱负远大。在忠臣遗孤武凤楼及其侠士五岳三鸟的鼎力辅佐下，与奸宦及其死党锦衣卫展开殊死的搏斗。全书从武凤楼嵩山学艺，鹰愁涧误救仇人魏忠英之女魏银屏开始，历经杭州惊变、父亡家破、魔窟救母、难中联姻、凤阳府皇陵救信王、袁家堡因爱结怨仇、钻天鹞子三戏魔女、二鬼双判大闹徐州等热闹的故事，终于使武凤楼和五岳三鸟冲破女魔王侯国英的层层雾，钻进敌人心脏，与奸宦魏忠贤展开了更加激烈的斗争。明末，宦官魏忠贤广收江湖武林高手，并委亲信掌握，企图乘皇上病危之机篡位。忠臣遗孤武凤楼（先天无极派第三代传人）及其师辈五岳三鸟（展翅金雕萧剑秋，追云苍鹰白剑飞，钻天鹞子江剑臣）等侠士，鼎立辅佐五皇子朱由检（即崇祯皇帝），与魏阉逆党展开了腥风血雨的殊死博斗。最后，击败阉党的大内高手一毒二客三僧四煞五鬼六怪七凶八魔，扶保五皇子登上了九五之尊。崇祯登基后，刚愎自用，多疑寡因由于当初钻天鹞子江剑臣入青阳宫卧底时，被骗与锦衣卫总管（女魔王侯国英）成亲，虽然江剑臣居功最大，但还对他多方刁难。加上魏阉余孽七凶乘机作祟，陷害功臣，才引出江剑臣奉旨杀妻、群雄大闹大城岛、女魔王跳崖投大海，阉逆皇宫御宝、江剑臣快刀斩七凶、侯国英重游古彭城等一系列惊心动魄的故事。
天津电台三六茶座节目连线专访
刘立福，男，1924年生于天津，著名评书表演艺术家。2003年荣获天津曲艺家协会、天津曲艺促进会颁发的曲艺事业终身成就奖。擅讲说《聊斋志异》，其演讲的方法与陈士和先生、刘健英先生一脉相承。细腻传神，语言精炼，对于生活和各种民俗有着深刻的观察和体验，书中细节说得详实，书中人物的语气描绘得惟妙惟肖，书外穿插讲究，如《胭脂》中的典故倩女离魂、连城之玉等等；包袱儿运用得当，如《毛大福》中人和狼的对话等；善于运用语言来揭示人物的心理活动，塑造人物性格。
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原文：柳芳华，保定人。财雄一乡，慷慨好客，座上常百人。急人之急，千金不靳。宾友假贷常不还。惟一客宫梦弼，陕人，生平无所乞请。每至，辄经岁。词旨清洒，柳与寝处时最多。柳子名和，时总角，叔之。宫亦喜与和戏。每和自塾归，辄与发贴地砖，埋石子伪作埋金为笑。屋五架，掘藏几遍。众笑其行稚，而和独悦爱之，尤较诸客昵。后十余年，家渐虚，不能供多客之求，于是客渐稀；然十数人彻宵谈燕，犹是常也。年既暮，日益落，尚割亩得直，以备鸡黍。和亦挥霍，学父结小友，柳不之禁。无何，柳病卒，至无以治凶具。宫乃自出囊金，为柳经纪。和益德之。事无大小，悉委宫叔。宫时自外入，必袖瓦砾，至室则抛掷暗陬，更不解其何意。和每对宫忧贫。宫曰：子不知作苦之难。无论无金；即授汝千金，可立尽也。男子患不自立，何患贫？一日，辞欲归。和泣嘱速返，宫诺之，遂去。和贫不自给，典质渐空。日望宫至，以为经理，而宫灭迹匿影，去如黄鹤矣。先是，柳生时，为和论亲于无极黄氏，素封也。后闻柳贫，阴有悔心。柳卒，讣告之，即亦不吊；犹以道远曲原之。和服除，母遣自诣岳所，定婚期，冀黄怜顾。比至，黄闻其衣履穿敝，斥门者不纳。寄语云：归谋百金，可复来；不然，请自此绝。和闻言痛哭。对门刘媪，怜而进之食，赠钱三百，慰令归。母亦哀愤无策。因念旧客负欠者十常八九，俾择富贵者求助焉。和曰：昔之交我者为我财耳。使儿驷马高车，假千金，亦即匪难；如此景象，谁犹念曩恩、忆故好耶？且父与人金赀，曾无契保，责负亦难凭也。母故强之。和从教。凡二十余日，不能致一文；惟优人李四，旧受恩恤，闻其事，义赠一金。母子痛哭，自此绝望矣。黄女已及笄，闻父绝和，窃不直之。黄欲女别适。女泣曰：柳郎非生而贫者也。使富倍他日，岂仇我者所能夺乎？今贫而弃之，不仁！黄不悦，曲谕百端，女终不摇。翁妪并怒，旦夕唾骂之，女亦安焉。无何，夜遭寇劫，黄夫妇炮烙几死，家中席卷一空。荏苒三载，家益零替。有西贾闻女美，愿以五十金致聘。黄利而许之，将强夺其志。女察知其谋，毁装涂面，乘夜遁去，丐食于途。阅两月，始达保定，访和居址，直造其家。母以为乞人妇，故咄之。女呜咽自陈。母把手泣曰：儿何形骸至此耶！女又惨然而告以故。母子俱哭。便为盥沐，颜色光泽，眉目焕映。母子俱喜。然家三口，日仅一啖。母泣曰：吾母子固应尔；所怜者，负吾贤妇！女笑慰之曰：新妇在乞人中，稔其况味，今日视之，觉有天堂地狱之别。母为解颐。女一日入闲舍中，见断草丛丛，无隙地；渐入内室，尘埃积中，暗陬有物堆积，蹴之迕足，拾视皆朱提。惊走告和。和同往验视，则宫往日所抛瓦砾，尽为白金。因念儿时常与瘗石室中，得毋皆金？而故第已典于东家。急赎归。断砖残缺，所藏石子俨然露焉，颇觉失望；及发他砖，则灿灿皆白镪也。顷刻间，数巨万矣。由是赎田产，市奴仆，门庭华好过昔日。因自奋曰：若不自立，负我宫叔！刻志下帷，三年中乡选。乃躬赍白金往酬刘媪。鲜衣射目；仆十余辈，皆骑怒马如龙。媪仅一屋，和便坐榻上。人哗马腾，充溢里巷。黄翁自女失亡，西贾逼退聘财，业已耗去殆半，售居宅，始得偿。以故困窘如和曩日。闻旧婿烜耀，闭户自伤而已。媪沽酒备馔款和，因述女贤，且惜女遁。问和娶否。和曰：娶矣。食已，强媪往视新妇，载与俱归。至家，女华妆出，群婢簇拥若仙。相见大骇，遂叙往旧，殷问父母起居。居数日，款洽优厚，制好衣，上下一新，始送令返。媪诣黄许报女耗，兼致存问。夫妇大惊。媪劝往投女，黄有难色。既而冻馁难堪，不得已如保定。既到门，见闬闳峻丽，阍人怒目张，终日不得通。一妇人出，黄温色卑词，告以姓氏，求暗达女知。少间，妇出，导入耳舍。曰：娘子极欲一觐；然恐郎君知，尚候隙也。翁几时来此？得毋饥否？黄因诉所苦。妇人以酒一盛、馔二簋，出置黄前。又赠五金，曰：郎君宴房中，娘子恐不得来。明旦，宜早去，勿为郎闻。黄诺之。早起趣装，则管钥未启，止于门中，坐幞囊以待。忽哗主人出。黄将敛避，和已睹之，怪问谁何，家人悉无以应。和怒曰：是必奸宄！可执赴有司。众应声出，短绠绷系树间。黄惭惧不知置词。未几，昨夕妇出，跪曰：是某舅氏。以前夕来晚，故未告主人。和命释缚。妇送出门，曰：忘嘱门者，遂致参差。娘子言：相思时，可使老夫人伪为卖花者，同刘媪来。黄诺，归述于妪。妪念女若渴，以告刘媪，媪果与俱至和家。凡启十余关，始达女所。女着帔顶髻，珠翠绮纨，散香气扑人；嘤咛一声，大小婢媪，奔入满侧，移金椅床，置双夹膝。慧婢瀹茗；各以隐语道寒暄，相视泪荧。至晚，除室安二媪；裀褥温耎，并昔年富时所未经。居三五日，女意殷渥。媪辄引空处，泣白前非。女曰：我子母有何过不忘；但郎忿不解，妨他闻也。每和至，便走匿。一日，方促膝坐，和遽入，见之，怒诟曰：何物村妪，敢引身与娘子接坐！宜撮鬓毛令尽！刘媪急进曰：此老身瓜葛，王嫂卖花者，幸勿罪责。和乃上手谢过。即坐曰：姥来数日，我大忙，未得展叙。黄家老畜产尚在否？笑云：都佳。但是贫不可过。官人大富贵，何不一念翁婿情也？和击桌曰：曩年非姥怜赐一瓯粥，更何得旋乡土！今欲得而寝处之，何念焉！言至忿际，辄顿足起骂。女恚曰：彼即不仁，是我父母。我迢迢远来，手皴瘃，足趾皆穿，亦自谓无负郎君；何乃对子骂父，使人难堪？和始敛怒，起身去。黄妪愧丧无色，辞欲归。女以二十金私付之。既归，旷绝音问，女深以为念。和乃遣人招之。夫妻至，惭怍无以自容。和谢曰：旧岁辱临，又不明告，遂使开罪良多。黄但唯唯。和为更易衣履。留月余，黄心终不自安，数告归。和遗白金百两曰：西贾五十金，我今倍之。黄汗颜受之。和以舆马送还，暮岁称小丰焉。异史氏曰：雍门泣后，朱履杳然，令人愤气杜门，不欲复交一客。然良朋葬骨，化石成金，不可谓非慷慨好客之报也。闺中人坐享高奉，俨然如嫔嫱，非贞异如黄卿，孰克当此而无愧者乎？造物之不妄降福泽也如是。乡有富者，居积取盈，搜算入骨。窖镪数百，惟恐人知，故衣败絮、啖糠粃以示贫。亲友偶来，亦曾无作鸡黍之事。或言其家不贫，便瞋目作怒，其仇如不共戴天。暮年，日餐榆屑一升，臂上皮折垂一寸长，而所窖终不肯发。后渐尪羸。濒死，两子环问之，犹未遽告；迨觉果危急，欲告子，子至，已舌蹇不能声，惟爬抓心头，呵呵而已。死后，子孙不能具棺木，遂藁葬焉。呜呼！若窖金而以为富，则大帑数千万，何不可指为我有哉？愚已！白话文：柳芳华是河北保定人。家中财产，在乡里数第一。他为人慷慨好客，家中常有百十客人。他常急人之所急，为朋友解救困难，往往千金不惜。朋友们向他借钱，也很少有归还的。唯有一个宾客名宫梦弼，是陕西人，从来没提出过什么请求。但他每次来到柳芳华家，一住就是一年。这人性格潇洒，谈吐文雅，柳芳华和他相处的时间最多。柳芳华有个儿子，叫柳和，当时年纪很小，称宫梦弼为叔叔。宫梦弼也很喜欢与这孩子一起玩。每逢柳和自私塾回来，他们就揭开地上铺的砖，把石子埋进去，假装埋金子以为游戏，家中的五所房子，几乎全都埋遍了。众人都笑宫梦弼像孩子一样的稚气，唯独柳和喜欢他，和他亲近。过了十多年，柳家的财产慢慢地用空了，供不起这众多食客朋友的需求，于是客人们逐渐地离去。然而在柳家，十余人的宴会，通宵达旦，还是常有的事。柳芳华到了晚年，家境越来越难以支持，只好出卖土地得几个钱，以备饭菜招待客人。柳和也挥霍，学着他父亲结交小朋友，柳芳华看到也不禁止他。不久，柳芳华病死了，家里穷得连买棺材的钱都没了。宫梦弼从自己的腰包里拿出钱来，为柳芳华办理了丧事。柳和更加感激宫的恩德，家中无论事情大小，都委托给他。宫梦弼每次从外边回来，袖子里必定带些碎瓦片，进了屋，就扔到阴暗的屋边角落里，别人更不理解他的用意是什么。柳和经常与宫梦弼谈起家中的贫苦，宫梦弼听了对他说：孩子，你现在还不知道真正受苦的滋味！不要说没有钱，就是给你一千两金子，你也会马上花光的。男子汉所愁的是不能自立，愁什么贫穷？一天，宫梦弼告辞回家，柳和流着眼泪，嘱咐他早些回来，宫梦弼答应了就去了。柳和家逐渐穷得不能自给，家里的东西也卖完了，天天盼望着宫梦弼回来，替他料理一下家事。但宫梦弼一走，毫无音信。从前，柳芳华在世的时候，为柳和结亲于无极县黄氏，也是一个大户人家。后来，黄氏听说柳家如今一贫如洗，暗地里就有悔婚的念头。柳芳华去世，给黄家送去讣告，黄家也没来吊唁；而柳家只认为是路远，就原谅了他。柳和守孝三年期满，母亲就让他自己到黄家订下完婚的日期，希望得到黄家的同情与照顾。及到了黄家，他的岳父听说柳和穿着破衣烂衫，鞋子有了洞，就告诉门人，不要放柳和进来，并让门人转告他说：回去筹划一百两银子，可以再来；不然的话，就从此断绝这门亲事。柳和听了这话，痛哭流涕。黄家对门的一位刘老妈妈看了很可怜他，就留他在自己家里吃饭，送了他三百个铜钱，劝慰着让他回去。柳和回到家后，母亲很气愤，但也没有别的法子。她想起过去交往的宾客中，十个里有八九个借过他们家的钱，都没有归还，就想让柳和去找几家富裕的人家，向他们求助。柳和说：过去和我们交好的人，都是为了我家的钱财，假若儿子乘坐驷马的高车，去借一千金也不难；眼下，穷到这样子，谁还去想过去待他的好处？而且父亲当初借钱给人的时候，也从没立过字据或找过中间保人，去讨债也没有凭据啊！母亲坚持一定让他去，柳和只好去试试。结果，讨了二十多天，一文钱也没讨到；只有演戏为生的李四，从前受过柳家的恩恤，听到他们眼下的情况，赠送他一两银子。母子两人大哭一场，从此也就绝了讨债的念头。黄家的女儿已经到了出嫁的年龄，听说父亲拒绝了柳和的婚事，心里很不以为然。父亲要把她改嫁给别人，女儿哭着说：柳郎并不是天生就的穷命。假若他现在比以前还富几倍，谁又能把他从我们手中夺去？现在因为他穷了，就抛弃了他，是不仁义的。黄老头子心里很不愉快，婉言劝解训导，女儿终不改变自己的主意。黄老头子与老婆子都生气了，一天到晚责骂女儿，女儿也安然不放在心上。不久，黄家夜间遭到强盗的抢劫，夫妇两人被炮烙得几乎死去，家中的财产也被抢得荡然一空。时间慢慢地又过了三年，黄家家境更加零落下来。有一位西方来的商人，听说黄家的女儿很漂亮，愿意出五十两银的聘礼。黄氏贪图这笔钱财，就答应了，想强迫女儿嫁给他。女儿得知他们的阴谋，就毁坏了衣裳，涂抹了丽孔，乘着黑夜逃出家门，沿途乞讨。经过两个月，到了保定。她打听到柳和家的住址，就直接到了柳和家。柳和的母亲以为她是讨饭的人，就大声呵叱她。女儿哭着说明了自己的身份。柳和的母亲拉着她的手，流着泪说：孩子，你怎么这副样子？女儿又凄惨地告诉了所以这样的原因。讲罢，母女两人大哭。接着就给她盥洗沐浴，那娇秀的面容，眉宇间的神采，焕然一新。柳和与他母亲都很高兴。然而，一家三口人，一天只能吃一顿饭。母亲流着泪说：我母子二人本应如此，可怜的是你这贤德的媳妇，也跟着我们受苦。媳妇笑着安慰她说：媳妇沿途讨过饭，很知道讨饭人的境况和滋味，现在回过头去看看，已经觉得有天堂与地狱的区别了。柳和的母亲听了这话，也就笑了。一天，媳妇走进一间空闲的房子，地上杂草丛生，几乎无插脚之地。她慢慢走进内间，只见里面积满了灰尘，在黑暗的偏屋角堆积着东西，用脚踢一踢，硬硬的抬起一看，全是银子。她惊喜地告诉柳和，柳和同她去一看，就是宫梦弼原先抛的碎瓦砾，现在都变成了银子。柳和因而想起，孩童时与宫叔叔在屋里埋的石子，是否都是银子呢？可是，那屋子现已典给别人，他急忙赎了回来。在断砖残缺处所埋的石子都明显地露出来，很觉失望。挖开别的砖一看，光灿灿的银子都摆在那里。转眼间，柳和就成了百万富翁。从此，柳和赎回自己的田产，购买了奴仆，门庭的繁华，超过了往日。因而自己发奋说：我若不能自立，就辜负了宫叔叔的期望。于是严格刻苦要求自己，苦读三年，考中举人。他就带着银子，到无极县感谢刘老太太。柳和穿着鲜艳华丽的衣服，光彩夺目，跟从着健仆十余人，各自骑着膘壮的马。刘老太太只有一间狭窄的屋子，柳和就坐在床上。人马喧腾，充满了狭小的巷子。黄老头自女儿逃走后，那个商人就逼着他退还聘礼，可是那五十两银子已经用去了一半，他只好卖掉了屋子，偿还债务，所以穷困潦倒像柳和当年一样。听到过去的女婿很显赫，只有闭门叹气。刘老太太买酒备肴款待柳和，顺便说起黄氏之女很贤惠，并且惋惜她现己逃走。又问柳和娶了妻子没有？柳和说：娶了。吃罢饭，他定要刘老太太到自己家看看新娘，便用车子载着一同回去。到了柳家，黄女穿戴着华服盛装，出来迎接，侍女们前后簇拥着，活像一位天仙。见面后，刘老太太大吃一惊，相互叙谈了往事，黄氏女询问了父母的情况。一连数日，主人热情款待刘老太太，并给她做了好的衣服，上下一新，才让人把她送回家。刘老太太到家后，就到黄家报告他女儿的消息，并转达了他女儿的问候。黄氏夫妇大吃一惊。刘老太太劝他们去投靠女儿，他们很觉难为情。由于家益败落，冻饿难忍，不得已才到保定。到了女婿门前，只见门楼高耸，很有气势。守门的人瞪着眼睛看着他，整整一天也不给他通报。后来，看到一位妇人从里面走出来，黄老头陪着笑脸，用谦卑的语言，说明了自己的姓名，请她偷偷地告诉女儿。妇人一会儿出来，把他引到一间耳房里，说：娘子很想拜见您，但又怕郎君知道，请您稍候，等待机会。你老人家什么时候来到此地？是否有点饥饿？黄老头说明自己的苦楚。妇人送来一壶酒，两盘菜，放在桌上。又赠给五两银子，说：郎君正在房中请客，娘子恐怕来不了。明天早晨你应当早早离开这里，不要让郎君得知风声。黄老头点头称是。第二天早晨，他早起打点行李准备出去，可是，大门上的锁还未开，他只好在大门洞中，坐在行李上等待开门。忽然听到有人喧哗，说主人出来了。黄老头急急收拾行装，准备回避，可是已经来不及了。柳和看到他，责问他是什么人？家人都没法回答。柳和生气地说：这一定是个坏人，把他捆起来，押送到衙门去审办。众仆从一涌而上，把他用一根绠绳捆到树上。黄老头惭愧畏惧，不知如何说才好。过了一会儿，昨晚那位妇人出来，双膝跪在柳和面前说：他是我的舅舅，昨天来得很晚，所以没来得及告诉主人。柳和叫人给他解绳子，那妇人送黄出门，说：昨天忘了嘱咐守门的人，致使造成今天这样的差错。娘子说，想念时，可以让老夫人扮装成卖花的人，和刘老太太同来。黄老头答应了。回到家里，把这事告诉了黄老太太。黄老太太想念自己的女儿，如饥似渴，把心思告诉了刘老太太。刘老太太就按黄氏女儿说的办法，到了柳和的家。她们走过十几道门，才到了女儿的绣房。女儿身穿彩帔，头梳高髻；头戴珍珠翡翠，身着绫罗，满身散发着扑鼻的香气。只要小声一喊，大小丫鬟仆妇就围在身边，搬来金饰交椅，安放好一对夹膝，有聪慧的丫鬟来沏茶倒水。母女见面各自用暗语问寒问暖，相视泪水荧荧。晚间，打扫一间房子，安排两位老太太，铺盖的被褥，温暖而柔软，连当年富庶时都不曾有过。住了三五天，女儿待母亲心意很恳切。母亲把女儿引到无人之处，哭泣着说明以前的过错。女儿说：我们母女间，有什么忘不了的过错？但柳郎气愤没有消除，是提防他知道。每当柳和来时，黄老太太便躲开。一天，她们母女刚促膝谈话，柳和突然进来，看到这种情景，生气地说：哪来的村妇？敢大胆和娘子靠在一起坐着，应该叫人把你的鬓毛都薅干净。刘老太太急向前解释说：这是我的亲戚，卖花的王大嫂，希望你不要责怪。柳和让刘老太太坐上首谢了罪。接着他就坐下来，说：姥姥来了好几天了，我只是忙，未能坐下来与您拉拉家常。黄家那老畜生，现在还活着？刘老太太笑着说：都好。只是穷日子难过。官人现在富贵了，为什么不思念翁婿间的情谊？柳和拍着桌子说：想当初，不是姥姥您可怜我，送我一碗粥，我怎么能活着回乡！现在，我恨不得吃他的肉，剥他的皮，有何可想念的啊！说到气愤时，竟跺脚骂起来。黄氏女忿恚地说：他们做得不对，也是我的生身父母啊！我千里迢迢来投你，手都裂了口子，脚趾也都磨穿了。我自己想，没有辜负郎君的地方，怎么能对子骂父，使人不堪忍受！柳和才收敛怒容，走了。黄老太太感到很惭愧，心中也很懊丧，面无血色。辞别女儿，要回家去。女儿偷偷交给她二十两银子。回到家后，再也没有听到音信。黄氏女很想念他们，柳和就派人把黄氏夫妇接来。老夫妻到柳家，羞愧得无地自容。柳和道歉说：去年你来到我家，又不明自告诉我，使我冒犯得罪的地方很多。黄老头子只是唯唯地应付。柳和为他们更换了衣服和帽子，留在家里。住了一个多月，黄老头子心里总是不踏实，告辞回家。临走时，柳和赠送他一百两银子，说：那个西方商人给你五十两，我今天给你加倍。黄老头子满脸羞惭，接过银子。柳和用车马把他们送回去。到了晚年，他家也成了小康人家。