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评书《七杰小五义》说的是北宋仁宗三十一年八月十五，皇宫大内失盗。仁宗皇帝赵振丢了冠、袍、带、履四件宝贝，仁宗大怒，责令开封府一百天内破获此案，国宝还朝。南侠展昭、翻江鼠蒋平、白眉大侠徐良等人，以现场遗留下来的四朵白菊花为线索，一路追查盗宝贼白菊花燕飞。在寻宝禽贼的过程中，开封府徐良等人历尽艰辛，经过团城打擂力劈神拳太保王兴祖，夜探朝天岭……等波折，以正义战胜邪恶义服七杰找回了四宝，严惩了盗宝贼。这是一部单田芳先生的看家书，他是继《三侠五义》之后，《白眉大侠》之前的一部承上启下的传统评书。《七杰小五义》叙述的是白眉毛徐良等小五义出世，臭豆腐冯渊以及大头细脖鬼房书安等人出世的惊天动地的精彩故事。本书激烈、精彩、人物性格诙谐，令人百听不厌。
田连元评书真爱天地间
芝麻君讲《佐贺的超级阿嬷》，告别死板的“听书”，用脱口秀的方式来听课！欢迎各位关注我们的公众号，学习更多有趣的文史知识：shaonianxingedu添加工作人员微信：aqzhimajun，加入平哥听友大家庭！平说文学系列：平说文学：三国群英传平说文学：三国群英传番外篇平说文学：三国刘备传平说文学：水浒侠义传平说文学：讲读《远大前程》平说文学：精讲《我们仨》平说文学：时代广场的蟋蟀平说文学：才子都会对对联平说文学：《佐贺的超级阿嬷》
侠义英雄传全书情节新奇，悬念丛生，构思巧妙。其中穿插了神女冷飞雪，侠女余亚仙与佐良和刘蛟的情感纠纷，佐良最后终于与皇上义女武林女杰何天灵结为夫妻。
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中国、日本、韩国,亚洲大陆着实已被这三国“统治”,形成了三分天下的局势。弱蜀—日本综合来看,三国之中要数日本...此次亚运会日本队共有628名运动员参加,比2002年釜山亚运会少了30名。亚运会前日本队的目标是韩国手中夺回排名第二…
刘备战败，桃园结义中三兄弟失散，关羽暂住曹操处。关羽得知刘备下落后，立刻护二位嫂嫂去找刘备。关羽保护二嫂往古城走，听说张飞在古城，喜不自禁，急忙前往回合。张飞因关羽久居曹营，怀疑关羽投降了曹操，不许关羽进城，并出城责备。
东岳大侠郑子豪与山东第一美女成亲闯进了一不速之客，这名不速之客是浪子胡欢。胡欢为何来搅乱郑子豪的婚事，两人之间有怎样的恩怨呢？
寒冷夜晚，小华漫走在乡公所。嘴边的热气呼呼而手中的热奶茶也袅袅，一个驻足，看见了等待天使的忧郁男孩。后来小华得重感冒，她冒著细雨、烧得糊涂时遇上了黄子捷，他不小心害小华撞得满头包，两人不欢而散。几次相遇，小华对阿问跟他所爱的天使感到好奇。同时，她察觉黄子捷漫不经心的人生观，认为他无可救药，尔后，她才发现这个玩世不恭的黄子捷拥有一颗比任何人都还要脆弱的心脏，不知不觉之中，她越来越在意黄子捷。这是一本能让人慢慢品尝的书，也是一本让人回味的书！你找到你的热奶茶了吗？还是你是一杯被等待的热奶茶呢？看之前要先准备一杯热奶茶喔，这样的话更有感觉！这本书的写作方式并不复杂，但却不枯燥乏味，每次都会有一种不同的感受。让人不只有舒服的感觉，更觉得心中暖暖的……本书与《第一次的亲密接触》、《蛋白质女孩》、《几乎错过的爱恋》并列为台湾网络小说四大名著。问世伊始，网上点击数创网络文学新纪录，雄踞华文网络小说畅销榜首达100周！继痞子蔡、王文华后，詹馥华一跃成为台湾最红火的新锐畅销作家，其成名之作《一杯热奶茶的等待》构筑了一个催人泪下、意味绵长的绝恋之境——下雨的情人节、疯人院幽放的勿忘我……令人欲罢不能，掩卷长叹的故事令你由衷叹服：网络文学居然亦有《呼啸山庄》式的冷峭与深度！《一杯热奶茶的等待》你看了没有？如果还没有看，那你就落伍了。在台湾举办的给经典网络畅销小说排座次活动中，詹馥华的《一杯热奶茶的等待》勇夺第一，某IT人士说：一杯热奶茶凸显了城市人的孤寂和对心灵交流的渴望。如果可以，我希望自己是你的热奶茶……这句话已经成为温暖的代名词。这就是热奶茶的魔力！詹馥华，1979年生，台湾苗栗人。寄住在各类文章中，图写人生，希望能因尝试不同的题材而寻找出最适合自己居住的地方。第一本书《一杯热奶茶的等待》，被誉为台湾网络四大名著之一，长时间占据各畅销书排行榜冠军位置。著作主要包括了：《一杯热奶茶的等待》《寄住在贝壳里的海》2007年电影《夏天的尾巴》担任编剧2009发行《寂寞的饺子》三部曲《寂寞的饺子》《完全的骗徒》（台湾已发行）《胜春》
《红山女神》是张杰写的一部反映中国史前文明的章回体小说，该小说80万字，120回，艺术再现了5500年前中国母系社会晚期的人类生活。是第一部塑造红山女神艺术形象的长篇巨作，作者大胆探索，用艺术形象填补了考古研究和艺术研究的空白，是对红山文化的巨大贡献。《红山女神》是一部反映中国史前文明的章回体小说，该小说80万字，120回，艺术再现了5500年前中国母系社会晚期的人类生活。是第一部塑造红山女神艺术形象的长篇巨作，作者大胆探索，用艺术形象填补了考古研究和艺术研究的空白，是对红山文化的巨大贡献。故事中，5500多年前，有一支叫玉猪族的部落，因家乡遭灾，不忍与同宗相争，被迫向着太阳升起的地方艰辛地迁徙。当来到赤峰红山，女首领美娘已十月怀胎，正准备在此安营扎寨时，突然遭受当地红山部落围攻。受到惊吓的女首领在红山生下一女，取名红山女，后成长为红山女神。红山女从小就跟父母东迁，经历了迁徙途中的艰难险阻，亲眼见到族人因饥饿痛苦地死在迁徙路上，亲眼见到族人被恶狼吃掉，亲眼见到蛮横部落的血腥杀人。她记事了，懂事了，开始审视这个世界。由于她从小就跟父母习武，练就了一身功夫，在实践中成长，具有相当卓越的领导能力和聪明才智。她教会了部族人使用贝壳作为货币，产生了最初的交易，而且晾干了海水，提取海盐，使当时的部族人能吃上盐。她不仅团结部族，消除隔阂争端，还心灵手巧，会就地取材，发现草药，为部族人治病。她以顽强的精神与大自然抗争，创造出流芳后世的远古文化，开创了绚丽多彩的远古文明，成为当时最值得崇拜的牛人儿兼神人儿。最后，为消除两个部族的争端，红山女在受重伤的情况下仍然为敌人首领的女儿接生而牺牲了自己的生命。死后，后人尊奉她为红山女神。著名考古学家苏秉琦指出，牛河梁女神像是仿真人塑造，她是红山人的女祖，也就是中华民族的共祖，将中华民族的文明史提前了1000多年。
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是一部古代神魔小说。为明代许仲琳（一说是陆西星）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架，叙写天上的神仙分成两派卷入这场斗争，支持武王的为阐教，帮助纣王的为截教。双方祭宝斗法，几经较量，最后纣王失败自焚，姜子牙将双方战死的要人一一封神。演述商末政治纷乱与武王伐商故事，小说以商周易代为历史背景，写商纣王无道，周武王在姜子牙的辅佐下顺应天意民心而讨伐之，天上的神仙也分成二派，支持武王的为阐教，支持纣王的为截教。最后纣王自焚，姜子牙将双方战死的重要人物一一封神。成汤气数已尽，周室天命当兴的宿命观点，是《封神演义》一书的支架，斩将封神，强调神权皇权是全书的主要内容，其瑰丽无比的奇诞气象和气势磅礴的神话韵味，几千年来难有匹敌。《封神演义》是在神话式世界观指导下，向人们诉说上古的民族之战—商周战争。它所涉及的许多重要文化现象，不是某个文人独立完成，而是属于民族的意识与心理。它由平话到写定再到以鼓词的形式在民间流传，在这个意义上，它具有史诗的性质。《封神演义》将武王伐纣这一查诸史典的重大历史事件神话化，借此重塑上古诸神的形象，恢复神话英雄的威名，再造神祗谱系，使历来杂乱无章的仙道有了一个完整的体系：上层为仙道，中层为神道，下层为人道。可以这么说，《封神演义》是在文化反刍的背景下，诞生于人类成年期的神话史诗。全书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪……在《封神演义》的世界中，世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商（殷朝）的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。在一次祭祀时，纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动（作了首淫诗），纣王的渎神使女娲异常愤怒，命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王，使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体，进入后宫迷惑纣王。此后，九头雉鸡精称自己是妲己的义妹胡喜媚也进入宫廷。玉石琵琶精先被姜子牙识破以三昧真火逼回原形，后又复活化作王贵人，与其他两妖一起祸乱朝纲。昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀罚临身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教，国家天下之争神仙道统之争。封神演义大概可以分成四个部分：1.纣王乱政。从第一回女娲宫进香到黄飞虎反商。2.殷商伐西岐。从张桂芳伐西岐一直到殷郊归天，其中高潮部分当属闻太师的部分。3.武王伐纣。从战孔宣到纣王自焚。4.归国封神。
央视《人物》专访田连元
这是清朝开国第二帝太宗传奇式的人生实录。他雄才大略，文武兼备，可谓大智大勇，统率千军万马列，弛骋千里疆场，创造了一系列兵家奇迹，是当之无愧的军事家。他有深邃的思想，至今仍不失做人的格言。他情感浓重，友爱克弟子侄，爱情执著。本书以浓重的笔墨、创新的意识，运用文学的技巧、酣畅的语言，极其形象地描绘了他轰轰烈烈的一生，创造了撰写人物传记的新模式。
产生于我国清代康熙年间的章回小说《隋唐演义》数百年来一直深受民间喜爱，早已成为书坛名家改编评说的保留节目，世代相传长久不衰。当代评书家田连元继承前辈艺人真传，广泛汲取有关野史传说，对传统“话本”进行全方位加工创新，使瓦岗故事的传奇性更浓，情节更有趣，人物形象更丰满，从内容到形式更加大众化、通俗化。他的评书中秦琼、单雄信、程咬金、罗成等瓦岗英雄形象，以及隋炀帝、李世民等历史人物，个个活灵活现家喻户晓，给人们留下难忘的印象。隋王朝临末日时，以瓦岗寨为首的起义军，联络朝中被隋炀帝迫害的将领，推翻隋朝，建立唐王朝的故事。隋朝末年，朝廷腐败，炀帝昏庸，奸相宇文化及父子把持朝政，他们残害忠虔，鱼肉目姓，致使哀鸿遍野，民不聊生，反隋义军遂遏竿而起。以秦琼、徐懋功、程咬金等人为首的四十六位英雄好汉歃血结盟，决心共同除昏君，扶明主，改天换日。他们在瓦岗山建立了反隋义军，招英雄、纳贤士，多次与隋朝官兵浴血奋战，并联合各路反王聚兵四平山，欲在炀帝杨广下杨州观花之际除杨灭隋，但未能如愿，反而兵败四平山。瓦岗英雄们并不气馁，他们请英才，用智慧，几度大破隋将摆下的绝命阵，最终困死杨广，杀死奸相，成了灭隋之大业。
太平天国在南京建都，改南京为天京。革命形式迅猛发展，太平天国领导内部的战争却日趋激烈。主要领导成员生活迅速腐化，政治开始争权夺利，彼此猜忌，矛盾日益加深，特别是天王洪秀全和东王杨秀清之间的矛盾日益激化。这部书详细讲述太平天国由高潮走向低潮，由主动进攻走向防御，轰轰烈烈的太平天国运动由盛转衰的过程。
反映了清朝年间,退隐山林的苏州府老镖头俞建平,经不住老友---海州镇通镖局镖头胡孟刚的再三哀求,答应将已封存多年的十二金钱镖旗借与老友，接下来又会有怎样的故事呢？
作者：金庸南宋末年，江南一少年杨过小父母双亡，被父亲生前结义兄弟、江湖上有名的大侠郭靖夫妻收养，杨过个性倔强，脾气顽劣，和郭靖妻子黄蓉不和，无奈之下，郭靖只能把杨过送到天下道教—全真教去学武。杨过拜了心地狭窄的小人赵志敬为师，在教中吃尽苦头，忍无可忍，终于逃出全真教，被追打之下慌不择路，逃进了活死人墓。活死人墓中隐居一位少女，名叫小龙女，从小在活死人墓中长大，武功高强，却不谙世事，她收留杨过，并收他为徒，师徒二人在墓中一起练武、一起长大，渐生情愫，只不过，不谙世事的两人不知道这就是世间至纯至真的爱情。后来小龙女的师姐李莫愁前来抢玉女心经，两人被迫走出墓中。小龙女被全真教尹志平（现在版本里改为甄志炳）玷污，误以为是杨过，杨过懵然无知，小龙女愤而出走。杨过四处寻找小龙女，终于明白了爱情的味道。此时蒙古铁骑南下，中原武林大会，要结盟对抗蒙古人，却被蒙古国师金轮法王一伙人前来挑战，小龙女和杨过无意中卷入纷争，打败了金轮法王。郭靖等人佩服感谢小龙女，更为杨过骄傲，郭靖甚至要把自己亲生女郭芙许配杨过，但是杨过拒绝了这门亲事，说要娶小龙女为妻。此言一出，众人大惊：宋朝礼教森严，师徒通婚乃是大逆不道。小龙女知道自己和杨过的爱情让杨过被众人唾弃，为了杨过能够被郭靖等人接受，她黯然离去，二人十六年后重逢，无限欣喜……神雕侠侣最后天下扬名，杨过却带着小龙女悄然隐退，回到了活死人墓中，过着不为人知的生活，只留下神雕侠侣的传奇在世间流传……
名牌服装连锁店采购经理贺佳勤自小叛逆，性格坚毅、倔强，品位与众不同。与律师男友杨选相恋五载，渐觉爱情已悄然似去，心中满是惆怅。其后，与浪漫不羁的摄影师孙祈伟几次邂逅，唤醒她血液中狂野的因子，突然有了一种想飞的冲动，她决定忠于自己的感觉，离开杨选。杨选早已把贺佳勤放在他的人生计划里面，他沉醉于平淡实在的生活，而忘记了爱情是需要呵护的。失恋让他在痛苦的深渊里无法自拔，他靠酗酒打发狼狈不堪的日子。林菊若一搬进姨妈的房子，就碰到了醉得不省人事的对门邻居杨选，善良柔软的她几次三番将杨选背回房间照顾他。杨选心中恋恋不舍贺佳勤，菊若成为他最忠实的听众。她感动于杨选对爱情的执着，感叹自己无缘于这样一份揪心的爱情，因为三个月后她就要成为别人的新娘。贺佳勤与孙祈伟因缘巧合同为一家时尚杂志社服务，她对天生对女人有致命吸引的孙祈伟既渴望又恐惧，二人若即若离，但是，爱情明明在眉目之间传递着，两个狂野不羁的灵魂终于碰撞到一起，于是，迸发出世上最绚烂，最美丽，最令人向往的爱情。菊若不忍心杨选就这样消沉下去，她决定用自己的方式帮助他站立起来。两人在烘烤蛋糕的时候似乎忘记了一切不愉快的存在，一股淡淡的生活韵味弥漫在空气中，但是杨选和菊若不知道该如何选择未来。就在孙祈伟第一次也是最后一次决定将他流浪的感情之船永远停驶在贺佳勤的心里时，爱情遇上了它的天敌――嫉妒和占有欲让他前女友做出了疯狂和偏执的举动，孙祈伟自觉有责任解决自己的问题，暂时离开佳勤，佳勤在等待中饱受煎熬。
《盗诀1:赤血蟾王》是一部关于盗门秘术牵羊秘术的奇诡小说。三十年前，一老一少行走于深山之中探索天灵宝藏，师傅惨遭毒害。遗孤从此金盆洗手，多年后却不得不为义子婚事再次出山。惊诧！做起木匠活的老羊倌竟是盗门中走山一脉的牵羊师？其行踪不定，手段千秋，盗术相诀，天玄地机之灵物犹如信手拈来？一场义字当先的长白山探索行径，为何诡事不断，雪地龙、赤蟾衣、千岁夜明砂究竟是何等无价灵宝？南憋宝，北牵羊。南北两派的传人中途身份揭晓，究竟是憋宝人技艺高超，还是牵羊术技高一筹？三十年后，还是一老一少，当那只赤血蟾王全身赤红妖艳地出现在他们面前时，那不仅仅是场离奇之术的碰撞，而是一场满腔仇恨的对决。
王文王凤岐：夫妻潜伏什刹海密台电波传情报1942年的初冬，烟袋斜街西口东北向的小石碑胡同11号小院搬进陈老太太一家，儿子王文（此时化名陈尽忠）原名吴启满，儿媳王凤岐（原名刘桂芬），他们俩都是中共中央北方分局社会部平西情报交通联络站情报人员，到北平建立秘密电台。而陈老太太则是情报站为他们俩找的妈妈。潜伏北平模仿日伪电台手法发报通过关系，一家三口上了北京户口。之后又搬到了旧鼓楼大街西边的大石桥胡同7号。7号独门独院，房东是位姓付的日本宪兵队翻译官，对门儿是个在伪警察所混事的张警长，这在日本人占领的北平四九城，有这么二位罩着，谁还会来找麻烦。按照规定，3个月后，站稳了脚的王文、王凤岐开始工作了。黄浩情报组把王文在妙峰山游击区使用过的5瓦干电池发报机，托法国朋友贝熙业大夫用汽车秘密运进北平。可没承想电台输出功率太小，在北平用不了。王文只好自己组装电台，趁赶庙会的时候去地摊上淘旧无线电配件，没有工具，他就用剪子、斧子、菜刀、生煤火的通条，土法上马，王文还搞到了一部美国海军用的长短波两用收音机改作收报机。为了避开日伪侦测台监听时段，王文就在后半夜2点到5点，抓住空隙，与社会部电台通联。他还大胆地模仿日伪电台报务员的手法，就是日伪电台报务员听到呼叫，还以为是自己人的电台在工作。屡传情报被赞抵得上十万兵马1943年8月5日深夜，设在阜成门内翠花横街9号中央社会部的一部秘密电台被日本宪兵起获，王文密台只好立即撤离。趁着夜色，王文、王凤岐将发报机装在一个煤油桶里，在北院挖了一个深坑埋起来，在上面砌了花池，种上花。王凤岐包好改装的收报机，送到东四十一条胡同西口交接点，交给了地下交通员黄云。1946年10月15日，王文潜入北平城建立秘密电台，掩护身份是阜成门内巡捕厅胡同（今民康胡同）影悟无线电商行的技术员。1947年10月20日至23日，解放军在清风店地区歼灭国民党军队1.7万多人，聂荣臻司令员称赞道：我们的情报组织抵得上十万兵马！这个情报就是王文电台发出的。随后，王文又将石门（今石家庄）国民党军队兵力空虚、敌人内部矛盾重重、增援迟缓、建议攻打石家庄的情报相继发出。1947年11月12日，晋察冀解放军解放了石家庄，全歼守敌2.4万余人。从此晋察冀、晋冀鲁豫两大解放区连成了一片。北京市委党史研究室提供资料人物小传王文（1917—1992）原名叫吴启满，安徽金寨县桃岭胡店村人。1931年参加红军，1934年加入中国共产党。长征到达陕北后参加西路军，1938年到莫斯科学习无线电通讯和情报工作。回国后在北平、上海等地从事情报工作。新中国成立后，历任天津市公安局副处长、处长、副局长等职。1992年7月因病逝世。王凤岐（1916—）原名刘桂芬，河北安新县大张庄人。1939年加入中国共产党，担任区妇联武装部游击队长，后在北平从事情报工作。新中国成立后，历任公安局边防检查股股长、侦察股股长、行政处招待所所长等职。