.gif)
《月唐演义》作者：郝艳霞王润生关于李太白、郭子仪演义的故事，唐玄宗纳儿媳杨玉环为贵妃，正月十五设放花灯。英雄郭子仪等观灯路见不平，大闹学士府，擗死定国王李林甫之子李贵；渤海郡派使臣进四宝——文表、宝珠、神弓、魔兽，这才引出李太白解表、识珠，郭子仪开弓、降兽，四十八将闹东平，大闹独家城，邵景亮摆天下第一擂，郭子仪武科场上抢桃千斤链、鲤鱼跳龙门、走马射金钱、鞭打安禄山，李太白辞官遭劫难，群英聚会共破武家寨，安禄山反乱打长安，李太白壶打安禄山，郭子仪枪挑铁天柱，五虎缚苍龙等热闹故事
产生于我国清代康熙年间的章回小说《隋唐演义》数百年来一直深受民间喜爱，早已成为书坛名家改编评说的保留节目，世代相传长久不衰。当代评书家田连元继承前辈艺人真传，广泛汲取有关野史传说，对传统“话本”进行全方位加工创新，使瓦岗故事的传奇性更浓，情节更有趣，人物形象更丰满，从内容到形式更加大众化、通俗化。他的评书中秦琼、单雄信、程咬金、罗成等瓦岗英雄形象，以及隋炀帝、李世民等历史人物，个个活灵活现家喻户晓，给人们留下难忘的印象。隋王朝临末日时，以瓦岗寨为首的起义军，联络朝中被隋炀帝迫害的将领，推翻隋朝，建立唐王朝的故事。隋朝末年，朝廷腐败，炀帝昏庸，奸相宇文化及父子把持朝政，他们残害忠虔，鱼肉目姓，致使哀鸿遍野，民不聊生，反隋义军遂遏竿而起。以秦琼、徐懋功、程咬金等人为首的四十六位英雄好汉歃血结盟，决心共同除昏君，扶明主，改天换日。他们在瓦岗山建立了反隋义军，招英雄、纳贤士，多次与隋朝官兵浴血奋战，并联合各路反王聚兵四平山，欲在炀帝杨广下杨州观花之际除杨灭隋，但未能如愿，反而兵败四平山。瓦岗英雄们并不气馁，他们请英才，用智慧，几度大破隋将摆下的绝命阵，最终困死杨广，杀死奸相，成了灭隋之大业。
有一条大河，东西两岸各自是一个村庄，河东的那一个是陆家庄，河 西的那个是曹家庄。曹家庄的青年曹甲和陆家庄的青年陆乙，是自幼就十分要好的朋友。几乎每天正午，陆乙都会过河去看望他的好友曹甲。 从某年初冬的一天开始，每次陆乙渡船在曹家庄靠岸的时候，他总是能见到岸上有一个清丽标致的女子，面带笑容含情脉脉地注视着渡船，眉宇间流露出无限的爱意。 起先的时候陆乙并不以为意，但是随着日子一天天的过去，陆乙还是逐渐被女子的那双清澈明媚的眼睛所吸引住了！！陆乙知道， 这位女子每天都会在他渡船的时候，来到码头守侯着他，一定是因为她已经深深地爱上了自己。
“薛家将”，就是以讲述薛仁贵及其子孙们的故事为主要内容的系列长篇小说和评书。与《杨家将》《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的“家将小说”。著名的有《薛仁贵征东全传》《说唐后传》《说唐三传》《薛丁山征西》《薛刚反唐》《薛雷扫北》等。单田芳：生于1934年12月6日（阴历11月11日）祖籍山东德平（曾祖父祖父辈）又有说河北涞水南高洛人，原名单传忠，著名评书表演艺术大师，国家级非物质文化遗产继承人。原鞍山曲艺团业务团长，现任北京曲艺家协会名誉主席。1934年生于天津，同年随父母到沈阳，1952年在沈阳二十七中高中毕业后考入东北工学院，1987年退休，1995年赴京创办北京单田芳艺术传播有限责任公司。从艺半个多世纪以来，共录制、播出了《隋唐演义》、《三侠五义》、《乱世枭雄》等100余部共计15000余集广播、电视评书作品，整理编著17套28种传统评书文字书稿，开评书走向市场的先河。“凡有井水处，皆听单田芳”，“单田芳评书”已经成为中国传统文化的一个重要符号。
.gif)
陈梦吉，为清末广东民间第一状师，四大讼师之首，敢称扭计祖宗，其功力与智慧已被岭南民间视之为神了。陈梦吉，为清代广东新会人士，是南宋陈凤台第七子陈仁翁的后裔。传说自幼经历已十分传奇，刚出生时竟然不哭不闹，家人都以为天生聋哑，后经高人教化，其过人天赋、才华横溢渐渐显露。后来在广州城成为传诵一时的桥王之王。陈梦吉为清朝末年广东民间第一状师，四大讼师之首，敢称「扭计祖宗」，其功力与智慧已被岭南民间视之为神了。清代广东新会人士，出生于广东新会城浐湾街，是南宋陈凤台第七子陈仁翁的后裔。陈梦吉自小聪明过人。他幼年丧父，历经艰辛，养成了同情弱小、憎恨豪强的思想品格。他机敏、无私地奉献才智，为当地百姓伸冤雪愤，疏解生活烦难，从而深受百姓的喜爱与夸赞。于是，关于他的故事便流传开来。传说自幼经历已十分传奇，刚出生时竟然不哭不闹，家人都以为天生聋哑，后经高人教化，其过人天赋、才华横溢渐渐显露。后来在广州城成为传诵一时的「扭计祖宗」、「桥王之王」。此「桥」字在粤语中就是「点子」之意，越聪明机灵之人想的办法就越多，古怪刁钻、稀奇古怪，往往出人意表。「陈梦吉」的传说中不乏这位祖宗级大师的经典故事，由于他的点子之妙之多冠绝羊城，他自然也就被誉为「桥王之王」了。「陈梦吉」公的处世哲学就是「使天下人信之，必使先自信」，他对「信」的理解就是「骗」，在公堂上要驳倒青天大老爷和悠悠众口，就是要所有人都认为自己讲的就是真理，一万个正确，就算自己讲的是太阳从西边出来，也要说得天花乱坠，人人俯首拜服。而要「使天下人信之」，就必须连自己都相信太阳是从西边出来的。总之到最后自己说的自己怎么都相信，恐怕很快也会得精神病了。若非有这「扭计祖宗」的天纵聪明，恐怕其他人不能轻易办到。广东民间传说中的「方唐镜」与「陈梦吉」乃是死对头，前者乃衙门刁钻师爷，平时自命足智多谋，作为官老爷的「白纸扇」，与讼师陈梦吉少不免就有交锋了。粤语黑白残片的「陈梦吉」系列就有很多这样优秀的品目，两人的斗智奇谋，观众看时既觉得「屎桥师爷」的精明恶毒，又被聪明机灵的「桥王之王」所折服。二人的对决就像高深的围棋布局，丝丝入扣，连环穿心，差之毫厘，就满盘皆输。陈梦吉墓位于鹤山市凌村管区长山西南方的山半腰，是用砂灰建造的一座古墓。扭计师爷陈梦吉助人为乐、好打不平、整蛊贪官污吏，美名远扬，成为家喻户晓、万代传广的著名历史人物。陈梦吉是清朝人物，出生于新会城铲湾街。凌村陈氏族谱记载，宋元大战崖门失玺后，凌村部分兄弟离开大康里，迁往新会城创建铲湾街大康里。这部分兄弟是大节祖分支，因此，族人有陈梦吉与凌村深园里兄弟是同一支之说法，但陈梦吉究竟是铲湾街第几代孙？属于陈氏家族第几世祖？我族谱并无记载！因为族谱无法事事尽记，对于迁出的兄弟一般都是记录迁往何处，或因日久难于联络的，只能写上居处不明，致使后人相见如同陌路人，因此也出现了姓氏宗亲联谊和寻根问祖等活动。古时还未发明水泥，能用沙灰建造的陵墓多数是名门望族，平民百姓的山坟一般是用泥土堆成，贴上草坯就是。陈梦吉墓别具一格，呈石牛状，所以特别显眼。
《龙虎风云会续》以房书安为主线展开故事情节。此书包括包世荣断案、白芸瑞被诬陷、囚禁八王千岁以逼迫开封府众人就范、破九兽朝天亭、群雄大战八王擂、房书安捉拿飞云道长、群雄大闹通天观、会斗一气仙、初上小蓬莱、闯五关、碧霞宫十二老战金灯、三教争雄龙虎风云会、房书安保皇太子赵曙看病、平姚家寨、征讨日月山等热闹故事。以太师庞吉、天顺王赵一统为首的奸党，勾结武林各门派，对包拯、徐良、白芸瑞等人，设下重重障碍，以达到打击报复的目的，徐良、白芸瑞等众官人在各门各派剑侠的支持下，排除万难，历经风险，终于化险为夷，挫败了奸臣以及武林败类的阴谋，保住了宋室江山。《龙虎风云会》还有第三部——三上小蓬莱、火烧碧霞宫尚未出版，内容有群雄三教评理会、三上小蓬莱、火烧碧霞宫等热闹故事。
《包公案》又名《龙图公案》，全名为《京本通俗演义包龙图百家公案全传》，又称《龙图神断公案》。公案小说，明代的公案小说，讲述包公破案的故事，是古代文学三大公案之一。影响较大。全书十卷，安遇时编。编著者安遇时生平事迹待考。《包公案》实际上是一部有关包公故事的短篇小说集，每篇写一则包公断案的故事。其内容虽不连贯，但包公形象却贯穿全书。与其他公案小说一样，《包公案》的成书，也是源自民间故事的流传。宋元时代，商业、手工业的发达造成了都市的高度繁荣和城市人口的激增。在工商荟萃、人稠物穰的都市中，为适应日益壮大的市民阶层的文化娱乐需求，一种适合市井平民的说话艺术诞生于瓦肆勾栏之中。说话艺人敷演的故事被称为话本，后经文人整理，这种话本便成为最初的通俗短篇小说了。《包公案》的题材，部分来自民间流传的包公故事，也有部分采录自史书、杂记和笔记小说中的有关材料而加以编排敷演成篇的。包拯，历史上实有其人，庐州(今安徽省合肥市)人。宋仁宗时，曾官监察御史、天章阁待制，龙图阁直学士、枢密副史等。《宋史·包拯传》称他立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手；人以包拯笑比黄河清。童稚妇女亦知其名，呼日包待制；京师为之语日：‘关节不到，有阎罗包老。包公在开封府尹任上，以清正廉洁著称于世，深得百姓爱戴。有关包公的民间传说广为流传，宋元以来以包公为题材的文学作品大量出现，包公形象不断被丰富、被理想化，成为封建社会中最著名的清官形象。这种现象是有其历史和社会原因的。在漫长的封建专制重压下生活的民众百姓苦不堪言，他们把对美好生活的向往寄托在明君和贤臣身上。帝王的生活对百姓来说是既陌生又遥远的，因此，清官、贤臣便成为百姓理想的寄托，并在各种文学艺术形式中成为主角。小说的基本内容是歌颂包公的，写他秉公执法，清正廉明。通过他审理的一系列有关人命、奸情、盗贼、争占等类案件，作者塑造了一个为民除害的清官形象。其中有些故事判斩了皇亲国戚，如《黄叶菜》、《狮儿巷》；有的故事揭露了土豪劣绅的狠毒凶残，如《栽赃》、《鬼推磨》；而《屈杀英才》、《久鳏》则对科举制度进行了有力的抨击。《包公案》中的许多故事情节，为后来的《龙图公案》、《龙图耳录》等侠义公案小说所汲取。书中有的故事写得曲折生动，人物形象也较鲜明，但全书文意较差，思想性、艺术性两皆平平。但就是这些在当时社会上被认定的非主流作品，却得以广泛的流行。这并不奇怪，宋元时期市民阶层的崛起和市民文化的兴盛是侠义公案小说流行的根本原因。百姓的文化程度、文化心态和文化口味决定着各种文学艺术形式作品的公众认知度。时至今日，以包公故事为题材的戏曲、影视剧目仍然多达几十种。我们完全可以说，包公的故事不仅丰富了人民群众的文化生活，而且在反腐倡廉、民众呼唤司法公正的今天，包公形象仍然有着很大的现实意义。
十个赌徒九个输，倾家荡产不如猪。 天堂与地狱之间，只是一念之隔。 我是一名老千，也是一名抓千人……纵横江湖，且看一名老千的蓝道之路！
《马岐_智破冲霄楼全91回》演播这部书的，是评书名家马岐。当然，这个“名”字，更多是对圈内人而言。一般听众谈到评书，很多人也许只知道单田芳先生。能再数出袁阔成、田连元、连丽如、刘兰芳这老几位，就已经很了不起了。马岐出身曲艺世家，从十二岁就开始登台，到现在也已经说了五十多年评书了。这辈子最恨的，就是自己不红。也难怪，除了前几年交通广播放的《龙图侠义》外，其它录音录像的那几部作品，从来就没在北京播过。还好，起码现在又有了这部《智破冲霄楼》。《智破冲霄楼》实际上就是《龙图侠义》的续书。从霸王庄擒马强开书，到现在刚刚播了一个半月，也不知道什么时候、会在哪里结束。反正一个半月听下来，给人感触最深的，就是它跟原来广播里听到的评书都不太一样。它更像是在茶馆中的“原生态“评书。很多人闹不明白“评书连播”和“小说连播”到底有什么区别——就像外地人分不清楚“豆汁儿”和“豆浆”——恐怕都是听多了广播里的评书。不管袍带短打，哪论神怪现代，都只是一味地讲故事，再讲故事。鲜有如袁阔成《三国演义》般，包含说书人的大段评论。用评书行话讲，这其实叫“跑梁子”。也就是只叙述故事情节，而不进行评讲。而评书之所以叫“评书”，正因为除了“书”，更要有“评”。老话儿讲，“说书不评，先生无能”。广播里的评书不“评”，肯定并不都是演员无能，更多可能是受到播出时间等诸多限制。反正不管原因如何，我们在广播当中听到有“评”的评书，只有袁阔成《三国演义》和刘立福《聊斋》系列等寥寥数部。而《智破冲霄楼》，恰恰也是一部“评”书。这部书当中的评讲很多，可以说俯仰皆是。比如开封府的三口御赐铡刀——龙头铡、虎头铡、狗头铡，世人皆知。可四帝仁宗为什么要御赐这四口铡刀呢？马岐独评道：“‘王子犯法，与庶民同罪。’皇帝不是不知道，可皇上也是人啊。比如说，皇后的弟弟犯罪了，按律当斩。可夜里娘娘枕边风一吹，夫妻感情又好，皇上还能说个‘不’字？只能是‘好好好，朕应允，赦免就是。’第二天，包拯启奏‘国舅已然正法’。那娘娘还有什么说的啊？先斩后奏，这是包拯的权利。所以说，赐三口御铡，这是皇帝的私心。两头儿不落埋怨。”马岐在广播当中的评，当然不可能像在茶馆当中那样无拘无束天马行空，做到真正的“原生态”。可总也算凤毛麟角了。…
清康熙年间，童林（字海川）因偶然事件被迫离家出走。他绝路逢生，竟得武林名士四小剑侠中的何道源、尚道明相救，并受到他们的真传，练就了精湛的绝顶功夫“柳叶绵丝掌”，目使得一手独特的武器“子母鸡爪鸳鸯钺”。下山之后，童林以地正义、淳厚的为人赢得武林正派人主的信赖，使他们与他一起同各种邪恶势力进行搏斗。同时，在武林志士的帮助下，童林还以真侠肝义胆协助朝廷钦差年羹尧大破英王富昌及十四阿哥的反叛阴谋。在此期间，他与雍亲王胤禛相遇相知，结为至交，多次救胤禛与危难之中，并为真登基成为雍正皇帝立下汗马功劳。
蒋介石,名中正，字介石。浙江奉化人。国民当政时期的党、政、军主要领导人。在中国是响当当的人物,近代史有很多都在讲述他的故事,从官僚到资本家,再到军阀统治者,他为中国做过贡献,但是也深深伤害了老百姓,1927年发动“四·一二反革命政变”，导致第一次国共合作破裂。西安事变后接受抗日主张。1948年召开国民大会当选“总统”，1949年1月21日宣布“引退”，同年败退台湾后，历任“总统”及国民总裁，1975年4月5日于台北去世。
本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华厦民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？
单田芳：生于1934年12月6日（阴历11月11日）祖籍山东德平（曾祖父祖父辈）又有说河北涞水南高洛人，原名单传忠，著名评书表演艺术大师，国家级非物质文化遗产继承人。原鞍山曲艺团业务团长，现任北京曲艺家协会名誉主席。1934年生于天津，同年随父母到沈阳，1952年在沈阳二十七中高中毕业后考入东北工学院，1987年退休，1995年赴京创办北京单田芳艺术传播有限责任公司。从艺半个多世纪以来，共录制、播出了《隋唐演义》、《三侠五义》、《乱世枭雄》等100余部共计15000余集广播、电视评书作品，整理编著17套28种传统评书文字书稿，开评书走向市场的先河。“凡有井水处，皆听单田芳”，“单田芳评书”已经成为中国传统文化的一个重要符号。《隋唐演义》，清代长篇白话历史演义小说，20卷，100回，70余万字。是一部英雄传奇和历史演义双重性质的小说。以隋朝末年农民起义为故事背景，讲述隋朝覆灭到大唐建立的一段历史演义。小说中塑造人物个性鲜明，故事情节脍炙人口。其中的经典段落，经久不衰。十八杰人物介绍：1、西府赵王李元霸，李元霸胯下一字板肋癞麒麟，手中一对擂鼓瓮金锤谁也惹不起，为头一条好汉。2、天宝大将宇文成都，胯下赛龙五斑驹，掌中凤翅镏金镗，勇贯三军，是大隋朝的顶梁柱；3、银锤太保裴元庆裴三公子，胯下千里一盏灯，掌中一对八棱梅花亮银锤，是以后瓦岗山头号猛将；4、紫面天王雄阔海，一根熟铜棍，压盖武林；5、南阳太守伍云召，是春秋五霸时名将伍子胥的后人，使得是一条亮银枪。曾经大战过宇文成都；6、双镗无敌伍天锡，胯下青龙马，掌中一对短把凤翅镏金镗，英勇无比；7、少保罗成，又叫罗神枪、冷面寒枪，胯下一匹西方小白龙，掌中五钩神飞亮银枪！从没打过败仗，人称“常胜将军”；隋唐时期有罗士信,罗士信是历史上确有其人的,和小说中罗成有许多相似之处,所以被认为是罗成的历史原型。8、靠山王杨林，胯下金睛兽，掌中一对虬龙棒，老当益壮；9、花刀大将魏文通，跨下花斑马，一把花刀是隋营数一数二的大将；10、银面韦托秦用，秦琼的干儿子，胯下赤炭火龙驹，掌中八棱紫金降魔杵，隋唐八大锤之一，年轻人中的佼佼者；11、呼罗国王，胯下青鬃马，掌中单锤，乃突厥第一战将；12、四宝大将尚师徒，胯下宝马呼雷豹，掌中乌龙提泸枪，山马关大帅；13、马踏黄河两岸，锏打三州六府，威震山东半边天，神拳太保秦琼秦叔宝，跨下一匹黄骠马，上瓦岗寨后更骑火猎豹，掌中一对虎头锫棱金装锏，擅使一把虎头造金枪，大唐护国公，是本套书的书胆！14、皂袍大将尉迟恭，武艺和秦琼不分上下，胯下一匹乌骓马，掌中单鞭，擅使丈八蛇矛枪；15、赤发灵官单雄信，单二员外，江湖总瓢把子，胯下枣红马，掌中一把金钉枣阳槊，是未来瓦岗五虎上将的头一员；16、银枪将苏定芳，胯下银龙马，掌中亮银枪。罗成遭其陷害致死；17、勇三郎王伯当，胯下黄斑马，掌中花枪，一上战场就玩命；18、大刀王君可，胯下一匹赤兔马，手拿青龙偃月刀，真好比关羽在世。四猛人物介绍：1、今世孟贲罗士信，恨天无把、恨地无环，长中一把铁旗杆，能力拔牛牯、飞石打鸟、夜辨蚊牤连李元霸也畏惧三分。2、铁枪将来护儿。3、活吊客王伯超；4、火龙神君夏逢春。四绝人物介绍：1、罗松罗万年，2、双枪定彦平，3、小白猿侯君集。4、混世魔王程咬金
.jpg)
“三言二拍”，是中国古代白话短篇小说大全集，包括明代文学大师冯梦龙编著的“三言”：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，小说大师凌濛初编著的“二拍”：《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。“三言二拍”总共两百篇经典白话短篇小说，完整囊括了宋、元、明三代白话短篇小说精髓，书中的每一个故事，独立精彩又跌宕起伏，白娘子永镇雷峰塔、杜十娘怒沉百宝箱、俞伯牙摔琴谢知音等中国人耳熟能详的经典故事，均源自“三言二拍”；“不受苦中苦，难为人上人”“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”等深刻影响中国人价值观的名言警句，同样源自“三言二拍”。千百年俗世奇人奇事，尽在三言二拍；两百篇经典短篇小说，写透人间百态！作家大冰，强烈推荐：“于无常处知有情，于有情处知众生。”
人称“十二金钱镖”的俞剑平退隐不久。一日忽有海州振通镖局镖头铁牌手胡孟刚来访，原来近日绿林响马活动频繁，许多镖局押镖被劫，而振通镖局又受命押运一笔二十万两的盐项官款去江宁，事关重大，推辞不得，于是只好来恳请俞镖头重新出马。剑平感到此事非同小可，且自己已宣布过退隐江湖，思之再三，碍于与胡老镖头二十多年的交情，他决定借给镖旗，并令大弟子铁掌黑鹰程岳协助押镖。
《小八义》，又名《英雄小八义》、《梁山苗裔》，是部在非官方的传流较久的长篇鼓词，讲评的是水浒梁山英雄苗裔的传奇故事。叙宋徽宗时，遭遇灾难公子周顺与表兄徐文彪、江湖好汉尉迟霄、唐铁牛、梁山好汉苗裔孔生、时不时青、花云萍、阮英结为小八义，为国除奸，为民除害的故事。有黄佩艳口头叙述曲艺的一种本，由春天的风文艺出版社出版。另有刘起福、刘彩芹编演的续书，增加了很多故事，以悲剧结末，别具一格。
《姜福顺_五凤朝阳刀(残140回)》姜福顺_五凤朝阳刀_全140回[残缺从66到74回共缺9回]明朝末年，国运将尽，满人崛起，入关日急。在官爵巨金收买下，一大批朝中显贵、宫内权宦、武林败类、江湖匪徒，纷纷投靠多尔衮，集中打击先天无极派。致令误切兄嫂仇，黑衣丽人抱恨死；满怀丧家怨，孤儿齐六投旁门；为护魏银屏，赫赫三老惨遭害；成全李文莲，绝爱女魔遁海疆...从而，引出昔日头号女煞星血溅红，慨然允许收魏银屏为徒。窝藏在亲王藩邸和老父马宫内的五毒神砂余孽，乘机蠢动，刀杀科场主考，绑架皇亲国戚，几让武风楼、江剑臣、李鸣等仁人义士死无葬身之地。…
《民国响马传》作者：陈青远主要讲述的是秦琼、程咬金以及尤俊达的故事，秦琼袒护好友,并为他们的敢作敢当钦佩。于是他们合力用计谋打败了杨林。
大家都知道,民间传说中的八仙分别是:铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。据有人...排名八仙之末的曹国舅,出现的时间最晚...除上述以外,民间中关于八仙也有一些口碑传说,其中有则悲惨的“八仙过海”故事...
“中国评书艺术论”一书“名家评点”中称：“田战义是近年来播讲近代史评书成就最高的演员”。1982年，田战义陆续与沈永年等人合作创作长篇评书“秘密列车”、“虎门硝烟”、“林祥谦”、“民国风云”、“李自成”、“绝密行动”以及古书新说“古今通鉴”等评书。对于田战义播讲近代史评书方面的成绩,《东方文化集成》。