评书五女七贞由评书大师刘兰芳演播。是清康熙年间，清官施世伦年少而才高深得皇上器重，委派到江都县为县令。施世伦上任后除贪官斩恶霸，为民请命，皇上嘉奖升为苏州知府。江湖英雄黄天霸听人误传，认为施大人是害民贪官，夜间潜入州府行刺，欲杀大人。一番周折，弄明了真相，黄天霸和赵壁等江湖侠士扶保施大人除暴安良。由此引出“五女” “七贞”（十二位侠女）斩除江湖败类“一枝兰”和淫僧“大莲花”的故事...
李元覇。字大德，唐高祖李渊第三子（大哥李建成，二哥李世民，四弟李元吉），母窦皇后。后世因避讳清康熙帝玄烨名改称为李元霸。
本书由国家一级评书演员孙岩播讲的他父亲孙阔英的艺术人生以及评书界里一些鲜为人知的故事。评书大师孙阔英十三岁开始学艺，师承袁氏三杰之袁杰武，得到袁氏真传，成名于曲艺界，有“南北二阔”之称。
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《聊斋志异》卷十一中的一个狐仙，虽然该故事的题目叫马介甫，但似乎整篇故事却是讲的马介甫的朋友杨万石娶了一个恶妇，结果家人饱受其虐，最后恶妇得到应有的报应。
故事取材于聊斋，明朝正德年间，一姓冯的书生清晨遇一娇艳动人的美人，傍晚时分见美人从一座破庙里出来又回去。于是冯生进去一探究竟，对一老头说明自己爱慕女子之心，并硬闯闺房被赶出。在回家的路上，又误入自己祖母的弟弟的鬼宅。鬼宅的老太太答应为外甥提亲。果然，冯生和十四娘结成秦晋之好。后冯生几翻得罪楚银台的公子被害下狱，在辛十四娘的努力下才得以脱险。但经此事后，十四娘对冯生很失望，看透尘缘。第二天容光大变，日渐衰老，半年后像一个八十岁的老太婆了。尽管冯生照顾的很好，还是一病不起，溘然逝去。留下丫头做了冯生的妻子。后来，老仆人在太华山见到辛十四娘骑着一头青骡子，对老仆人说冯郎还好吗？回去告诉他，我已名列仙藉了。
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刘兰芳_五风朝阳刀(110回)
《王文玉_强相董宣》评书其他评书2009王文玉_强相董宣001…
方清平，笑星中的“冷面杀手”，相声更可谓独树一帜，既有传统单口的经典韵味，又有流行脱口秀新潮观点。看似说的是家常闲篇，爆梗却出其不意。聚焦生活细节，追忆童年趣事，给你带来治愈良“方”。但你不知道了吧！咱们单口顶流方清平不仅相声讲的溜，讲评书也是一绝！这一次冷面笑匠方清平带着他的评书作品闪亮登场！让你感受原来历史故事还能怎么有趣？喜马拉雅X方清平打造全新《老方说清史》专辑《老方说清史》为你娓娓道来那发生在清朝事情的有趣故事这一波让历史知识以快乐方式悄悄入脑》》
毕福剑主持的五一七天乐节目演绎评书
中途岛是太平洋中一个环状的珊瑚岛，距东京2500英里，距美国夏威夷群岛不到1000英里，是美国重要的航空基地。中途岛是美军海上补给线，也是太平洋上的前哨阵地，对美军来说，中途岛的战略价值十分重要。山本五十六主张进攻并占领中途岛，是想把美国在日本偷袭珍珠港后残存的太平洋航队引诱到中途岛，然后一举加以歼灭；而且日军占领中途岛后太平洋势必落入日军手中。日本在中途岛海战中的惨败，使它丧失了4艘航空母舰、一艘重巡洋舰、234架飞机、几百名海军飞行员和2200名水兵。东京参谋本部为了掩盖他们惨重的失败，6月10日在电台播放响亮的海军进行曲之后，宣称这次战斗日本已“成为太平洋上的最强国”。4天之后，当联合舰队返回驻地时，东京还举行了灯笼游行，庆祝这次“胜利”。日本海军从此一蹶不振了，被迫转入守势。此战美国海军只损失了1艘航空母舰，1艘巡洋舰，147架飞机。在美国太平洋舰队总部庆祝会上，尼米兹海军上将派自己的车去接作战情报处罗彻福特海军中校。这位平时不修边幅的青年军官，由于换衣服的时间太长，当他赶到会场的时候，香槟酒都喝光了。尼米兹当着他的全体部下的面，夸奖罗彻福特，说：“中途岛的胜利主要功劳应归于这位军官。”中途岛海战是太平洋战争中的一个转折点。美国海军总司令金海军上将说：“中途岛战斗是日本海军350年以来的第一次决定性的败仗。它结束了日本的长期攻势，恢复了太平洋海军力量的均势。”从此，日本在太平洋战争中就每况愈下了。
千百年来中华民族才创造出如“天下为公”人生自古谁无死?，也正是这一基础上。留取丹心照汗青”杀身成仁，舍生取义”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”鞠躬尽瘁，死而后已”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”天下兴亡，匹夫有责”全心全意为人民服务”等信条。这些都是永远激励我中华民族前进的中国精神，不管是过去、现在还是将来，都是规范我言行的总则，也正是因为有了这种精神，中华民族才干永远屹立于世界民族之林。名叫轩辕五千年前出生在中华大地西北黄土高原沮水河畔的沮源关降龙峡，姓公孙。据司马迁的史记》记载：生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”十五岁就被群民拥戴当上“部落猷长”三十七岁登上天子位轩辕黄帝，一生历经52战，降服了炎帝诛杀了蚩尤结束了远古战争，告别了野蛮时代，建立起中国第一个有共主的国家并当选为中华民族第一帝，中华文明时代从此开始了由于轩辕黄帝为中华民族创造了丰富绚烂的文化，后世都尊称轩辕黄帝为“文明之祖”人文初祖”黄帝死后，群民选择了桥山之巅”将他深深埋进黄土里，希望“黄帝灵魂升天，精神永远常在历代的帝王将相乃至平民百姓都到此拜谒，这就是今天海内外中华儿女拜谒的中华第一陵―――黄帝陵。一）轩辕黄帝1黄帝生平少典之子，史记·五帝本记》记载：黄帝者。姓公孙，名轩辕”五千年前出生在中华大地西北黄土高原的沮水河畔的沮源关降龙峡，时间是农历的二月初二。从此，就产生了二月二，龙抬头的吉祥之说。黄土高原，坦荡浑朴，广博雄沉，山丰土厚，土色呈黄。黄乃地之正色，象征着吉祥喜庆，为古人所崇尚之色，土乃五行之尊，万物之本，轩辕以土德称王。故轩辕号曰黄帝。古文献记载有三皇五帝，黄帝是三皇之一，又是五帝之首。炎帝后期，黄帝于乱世起兵，以德号召天下，战败炎帝于阪泉，代炎帝为天子，后又战胜蚩尤于涿鹿之野，结束了远古战争，统一了中华民族，建立起中国第一个有共主的国家。当选为中华民族第一帝，中华文明时代从此开始了历史上的唐尧、虞舜以及夏、商、周三代帝王均为黄帝后裔，所以黄帝被称为中华民族的始祖。2轩辕黄帝与中华文化弓箭、音乐、医药、婚姻、丧葬、历数、阴阳五行、伞、镜的发明发明，黄帝为中华民族创造了丰富绚烂的中华文化。国古史时期的衣食、住、行、农、工、矿、商、货币、文字、图画。均始于黄帝时代，这些都是"文明"重要标志。而重文明的激进发展到西周时代，就产生了文野之分的理论，把"文明"作为一种美德。黄帝时期发生的重创造、重自强不息的精神，黄帝以后成为中华民族的共同精神财富。并形成了优良的文化保守。今天我要发扬这些优良传统，加强炎黄子孙的凝聚力和向心力。3黄帝与中华民族精神人类进入文明社会的第一个奠基人黄帝时代，黄帝是中华民族的一面旗帜。解决了人类衣，食，住、行问题，诸如制衣冠，造舟车，创文字，教蚕桑，种五谷等，使人们逐步走向了文明有序的生活道路。黄帝时代的伟大功德，结晶成了黄帝精神，黄帝精神体现了方面很多，归纳起来，主要有三个方面，即“发明”奉献”团结”这是黄帝时代珍贵精神的结晶，促进人类进步发展的伟大精神精髓，中华民族的精神支柱，亿万黄帝子孙的传家宝”
连丽如是全国评书演员第一个朗诵小说的人。1960年毕业于北京师大附中，1961年演出了长篇评书《三国演义》，她的主要作品有：《水浒传》、《红楼梦》、《鹿鼎记》、《斩莽剑》、《康熙大帝》、《三国演义》、《康熙私访》、《刘墉传奇》、《智圣东方朔》、《大隋唐》、《东汉演义》等。他重视说功、做功、打功，说到谁，就摹拟那个人物的神情、语言、声态，有时也使用方言、韵白，加上必要的动作，表情状物，绘声绘色，形成了神完气足、层次分明、起伏跌宕，耐人寻味的独特风格，艺术精湛已自成一家。目前，连先生及连派弟子已有三处场地表演。除最早的宣南书馆外，还有崇文书馆和东城书馆，分别在崇文区文化馆和东城区文化馆。
《百花朝阳》是一个古老又经典的评书，可如今面临失传，做为评书人，鄙人有责任将之收集整理并传承下去。王传林，满族人，是中国现代评书表演艺术家，拜范振钰为师。
这是一篇神话故事，讲述的正是哪吒大闹龙宫的故事，平凡与安定的人间突然被妖龙来袭，他不断祸害人间百姓，为了降妖除魔,哪吒大闹水上龙宫为百姓报仇。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时，夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物，一剑劈开，却蹦出一个手套金镯，腰围红绫的俊俏男孩，这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武，有一天，他同小朋友在海边嘻戏，正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓，残害儿童。小哪吒见此恶徒，义愤填膺，挺身而出，打死三太子又抽了它的筋。东海龙王得知此讯、勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水。小哪吒不愿牵连父母，于是自己剖腹、剜肠、剔骨，还筋肉于双亲，借着荷叶莲花之气脱胎换骨，变作莲花化身的哪吒。后来大闹东海，砸了龙宫，捉了龙王。
张鸿渐，永平人。年十八为郡名士。时卢龙令赵某贪暴，人民共苦之。有范生被杖毙，同学忿其冤，将鸣部院，求张为刀笔之词，约其共事。张许之。妻方氏美而贤，闻其谋，谏曰：大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败：胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚。今势力世界，曲直难以理定；君又孤，脱有翻覆，急难者谁也！张服其言，悔之，乃宛谢诸生，但为创词而去。质审一过，无所可否。赵以巨金纳大僚，诸生坐结党被收，又追捉刀人。张惧亡去，至凤翔界，资斧断绝。日既暮，踟躇旷野，无所归宿。欻睹小村，趋之。老妪方出阖扉，见生，问所欲为。张以实告，妪曰：饮食床榻，此都细事；但家无男子，不便留客。张曰：仆亦不敢过望，但容寄宿门内，得避虎狼足矣。妪乃令入，闭门，授以草荐，嘱曰：我怜客无归，私容止宿，未明宜早去，恐吾家小娘子闻知，将便怪罪。妪去，张倚壁假寐。忽有笼灯晃耀，见妪导一女郎出。张急避暗处，微窥之，二十许丽人也。及门见草荐，诘妪。妪实告之，女怒曰：一门细弱，何得容纳罪人！即问：其人焉往？张惧出伏阶下。女审诘邦族，色稍霁，曰：幸是风雅士，不妨相留。然老奴竟不关白，此等草草，岂所以待君子。命妪引客入舍。俄顷罗酒浆，品物精洁；既而设锦裀于榻。张甚德之。因私询其姓氏。妪曰：吾家施氏，太翁夫人俱谢世，止遗三女。适所见长姑舜华也。妪去。张视几上有《南华经注》，因取就枕上伏榻翻阅，忽舜华推扉入。张释卷，搜觅冠履。女即榻捷坐曰：无须，无须！因近榻坐，腆然曰：妾以君风流才士，欲以门户相托，遂犯瓜李之嫌。得不相遐弃否？张皇然不知所对，但云：不相诳，小生家中固有妻耳。女笑曰：此亦见君诚笃，顾亦不妨。既不嫌憎，明日当烦媒妁。言已欲去。张探身挽之，女亦遂留。未曙即起，以金赠张曰：君持作临眺之资；向暮宜晚来。恐旁人所窥。张如其言，早出晏归，半年以为常。
聊斋中的素秋:顺天府良乡县有一个姓余的,叫余景安是个秀才,三尝举人没有中,因为他们余家辈辈都是举人,在他这辈就他一个,因而第四场考举他又去了,大家都叫他举人迷.从中可以强烈地感受到蒲松龄对科举制度的批评，甚至讽刺。
一九三七年九月，陈毅在赣州与国民党当局谈判，达成合作抗日的协议之后，来到信丰小江圩，与国民党小江区署商谈三南游击队下山改编之事。初九那天，陈毅带了十几个游击队员，从不河蕉山下来，四五十里路，一个个走得满头大汗。日头过顶时到达了小江区署。以国民党区长陈洪钧为首的当地名流都出来欢迎。陈洪钧这个人，曾经与游击队打了几年仗。但他很会看风使舵，有一套钻营的本事。他接到县政府通知，知道陈毅来小江商谈，便用心铺排，大摆宴席，叫他属下五乡十八保的乡长、保长和名流一百多人出席作陪。这晚，区署大院里摆了十多桌酒席。院子四角吊着大汽灯，满院亮堂堂。赴宴的人都先入席等待陈毅出来。
《王文玉_巧取手指》评书其他评书2009王文玉_巧取手指001…
每天都有好听的民间故事讲给您听
田连元，河北盐山人。原名田长庚。祖父田锡贵、父亲田庆瑞都是鼓书艺人，成年累月在各地奔波。1941年生于长春，少年时代在天津。小学读书时就读过很多中外名著。七岁开始登台，九岁拜王起胜为师，学唱西河大鼓兼练三弦。十七岁开始正式演出，说《杨家将》、《粉妆楼》、《大八义》等书。1960年进入本溪市曲艺团。二十三岁即出任本溪市曲艺团副团长。自1964年至今，先后创作、改编、整理、演出了现代评书小段《追车回电》、《新的采访》、《没演完的戏》、《贾科长买马》，长篇评书《欧阳海之歌》，传统评书《孙膑与庞涓》、《杨家将》、《水浒人物传》、《施公案》、《小八义》等。其很多节目在中央和省，市电台、电视台播出，有的曾在报刊上发表。