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![张悦楷－杨家将全集[粤语评书]](https://image.itingshu.net/cover/yousheng/84fa56a3387bd84fced167f52d6f8600.gif)
粤语评书杨家将(138回版)简介：杨家将是一部英雄传奇系列故事，以演义、话本、戏剧等形式在中国民间广为流传。它对北宋前期的一些人物和事件加以演义，讲述了杨家四代人戍守北疆、精忠报国的动人事迹。《薛家将》、《杨家将》、《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的“三大家将小说”。当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价杨家将：“晴空惊霹雳，电掣伴雷鸣；不见万钧势，何知是凡人。”老令公杨继业，原名杨业，领八千火山军挂帅扫北，掌中一口九环金锋定宋刀，横扫雁门，威震北国。这杨继业每临阵前必举红令字旗为号，军中习称为...
《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，是我国文学史上一座巍然屹立的丰碑，也是世界文学宝库中一颗光彩夺目的明珠。数百年来，它一直深受我国人民的喜爱，并被译为多种文字，成为我国流传最为广泛的古代长篇小说之一。《水浒传》具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失财的整个过程，揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。
《虾球传》的内容以二战结束后的香港社会为背景，具章回故事性强、情节曲折生动、语言朴实等特点；有浓郁的南方色彩和强烈的时代精神，它塑造了忠厚、善良、侠义、勇敢和追求光明的流浪儿童虾球的形象，描写了这个贫苦少年从香港浪迹广州，最后进入东江游击区的曲折经历。通过虾球的转变过程，既透视了黑暗势力的内幕，也表现了他所走过的漫长道路，在当年获得高度评价，被认为是大时代写照的一部著作。
喜欢的朋友请打赏支持一下吧~小编也需要动力，谢谢O(∩_∩)O蒋介石,在中国可谓是响当当的人物,近代史有很多都在讲述他的故事,从官僚到资本家,再到军阀统治者。历史上对他的评价褒贬不一：他为中国做过贡献,但是也深深伤害了老百姓,他的故事,让田老先生为您慢慢道来。
原文：牛成章，江西之布商也。娶郑氏，生子女各一。牛三十三岁病死。子名忠，时方十二；女八九岁而已。母不能贞，货产入囊，改醮而去。遗两孤，难以存济。有牛从嫂，年已六袠，贫寡无归，送与居处。数年，妪死，家益替。而忠渐长，思继父业而苦无赀。妹适毛姓，毛富贾也。女哀婿假数十金付兄。兄从人适金陵，途中遇寇，资斧尽丧，飘荡不能归。偶趋典肆，见主肆者绝类其父；出而潜察之，姓字皆符。骇异不谕其故。惟日流连其傍，以窥意旨，而其人亦略不顾问。如此三日，觇其言笑举止，真父无讹。即又不敢拜识；乃自陈于群小，求以同乡之故，进身为佣。立券已，主人视其里居、姓氏，似有所动，问所从来。忠泣诉父名，主人怅然若失。久之，问：而母无恙乎？忠又不敢谓父死，婉应曰：我父六年前，经商不返，母醮而去。幸有伯母抚育，不然，葬沟渎久矣。主人惨然曰：我即是汝父也。于是握手悲哀。又导入参其后母。后母姬，年三十余，无出，得忠喜，设宴寝门。牛终欷歔不乐，即欲一归故里。妻虑肆中乏人，故止之。牛乃率子纪理肆务；居之三月，乃以诸籍委子，取装西归。既别，忠实以父死告母。姬乃大惊，言：彼负贩于此，曩所与交好者，留作当商；娶我已六年矣。何言死耶？忠又细述之。相与疑念，不喻其由。逾一昼夜，而牛已返。携一妇人，头如蓬葆。忠视之，则其所生母也。牛摘耳顿骂：何弃吾儿！妇慑伏不敢少动。牛以口龁其项。妇呼忠曰：儿救吾！儿救吾！忠大不忍，横身蔽鬲其间。牛犹忿怒，妇已不见。众大惊，相哗以鬼。旋视牛，颜色惨变，委衣于地，化为黑气，亦寻灭矣。母子骇叹，举衣冠而瘗之。忠席父业，富有万金。后归家问之，则嫁母于是日死，一家皆见牛成章云。白话文：牛成章，是江西的一个布商。妻子姓郑，生了一个儿子，一个女儿。牛成章三十三岁时病死了。儿子牛忠，当时才十二岁；女儿不过八九岁罢了。母亲不能守节，卖掉家里的东西，改嫁而去。留下兄妹二人，难以生存下去。牛成章有个叔伯嫂子，已经六十岁，孤独一人没有依靠，就收留了两个孤儿一块生活。几年后，老太太去世了，家中生活更加困难。牛忠渐渐长大，想继承父业，但苦于没有本钱。这时，妹妹嫁给了一个姓毛的商人，家中很富有，她哀求丈夫借几十两银子给了哥哥。牛忠跟着别人去南京，途中遇上了海寇，身上带的钱都坡抢光，他没法回家，只好到处流浪。一天，偶然走进一个当铺，见铺主极像他的父亲；出来后，秘密访查打听，姓氏名字都和父亲一样。牛忠十分惊讶，不明白其中的缘故。只是每天在当铺旁边转来转去，暗地察看铺主对他有没有反应。铺主对他却毫不理会。牛忠经过三天的观察，铺主的说笑举动，真是自己的父亲，一点不错。当下又不敢拜认，就向铺中的佣人自我介绍，请求以同乡的身份，到铺中做佣人。立好契约后，铺主看他的姓名，家乡住地，似乎心里有所触动，问他从哪里来。牛忠哭着说出了父亲的名字。铺主听后，怅然若失，像有心事一般。待了很久，又问：你母亲好吗？牛忠又不敢说父亲死去，委婉地回答说：父亲六年前出外经商，至今还没有回家。母亲改嫁，幸亏有伯母抚育，不然，早就埋到山沟里了。铺主十分悲惨地说：我就是你父亲啊。于是，父子拉着手，悲哀万分。随后，父亲领他到内室拜见后母。后母姓姬，三十多岁，没有生育，牛忠来到，她很高兴，在内室设宴招待他。自从牛忠来到之后，牛成章始终闷闷不乐，就想回老家一趟。妻子担忧铺中没人照管，没让他走，牛成章便带领儿子处理铺里的事务。过了三个月，他把铺中所有的帐册托给儿子，自己急忙整理行装回了老家。父亲走后，李忠把父亲已去世的实情告诉了后母。后母听了很吃惊，说：他经商来到这里，过去和他交往的好友，留下他开了这个当铺；娶我来已经六年，怎么说他死了呢？牛忠又详细叙说了一遍。二人都产生了疑念，不明白其中的因由。过了一天一夜，父亲从老家返回来，手里拉着一个妇人，头发乱蓬蓬的。牛忠一看，原来是自己的亲生母亲。牛成章揪着她的耳朵，跺着脚大骂：为什么抛弃我的儿子！妇人非常害怕，趴在地上一动也不敢动。牛成章用嘴咬她的脖子，妇人大声叫牛忠，说：儿呀快来救救我！儿呀快来救救我！牛忠再也忍不住，急忙向前用身子把他俩隔开。牛成章还在忿怒时，妇人突然不见了。众人很惊讶，大声嚷叫有鬼。再看牛成章，脸色突然变得苍白，穿的衣服一下子落到地上，化为一股黑烟，也不见了。母子二人惊叹不已，将牛成章的衣服、帽子埋葬了。牛忠继承父亲的家业，成了富有万金的大户。后来牛忠回老家问起生母，原来她在父亲回去的那天去世了，家里人都说见过牛成章。《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。聊斋是蒲松龄的书房的名字，古人一般用自己的书房名字给自己的著作命名，志异是记录奇怪的事的意思，这是说这是一本关神怪的短篇小说集。《聊斋志异》完成于清康熙十九年（1680年）；在蒲松龄生前多以抄本流传，到乾隆三十一年（1766年）第一次由赵起杲在浙江严州刻印。冯镇峦于嘉庆二十三年（1818年）评点《聊斋》，并称当代小说家言，定以此书第一。
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赵城妪，年七十余，止一子。一日入山，为虎所噬。妪悲痛，几不欲活，号啼而诉之宰。宰笑曰：虎何可以官法制之乎？妪愈号啕，不能制之。宰叱之亦不畏惧，又怜其老，不忍加以威怒，遂绐之，诺捉虎。媪伏不去，必待勾牒出乃肯行。宰无奈之。即问诸役，谁能往之。一隶名李能，醺醉，诣座下，自言：能之。持牒下，妪始去。隶醒而悔之，犹谓宰之伪局，姑以解妪扰耳，因亦不甚为意。持牒报缴，宰怒曰：固言能之，何容复悔？隶窘甚，请牒拘猎户，宰从之。隶集猎人，日夜伏山谷，冀得一虎庶可塞责。月余，受杖数百，冤苦罔控。遂诣东郭岳庙，跪而祝之，哭失声。无何，一虎自外来，隶错愕，恐被咥噬，虎入，殊不他顾，蹲立门中。隶祝曰：如杀某子者尔也，其俯听吾缚。遂出缧索挚虎项，虎帖耳受缚。牵达县署，宰问虎曰：某子尔噬之耶？虎颔之。宰曰：杀人者死，古之定律。且妪止一子，而尔杀之，彼残年垂尽，何以生活？倘尔能为若子也。我将赦之。虎又颔之，乃释缚令去。妪方怨宰之不杀虎以偿子也，迟旦启扉，则有死鹿，妪货其肉革，用以资度。自是以为常，时衔金帛掷庭中。妪从此丰裕，奉养过于其子。心窃德虎。虎来，时卧檐下，竟日不去。人畜相安，各无猜忌。数年，妪死，虎来吼于堂中。妪素所积，绰可营葬，族人共瘗之。坟垒方成，虎骤奔来，宾客尽逃。虎直赴冢前，嗥鸣雷动，移时始去。土人立义虎祠于东郭，至今犹存。
《大明演义》是由《明英烈》(1-115)、《大明英烈》(116-226共111回)、《燕王扫北》(227-312共86回)三部书剪接而成的，从朱元璋起义一直到朱棣登基。
《蒸骨记全集(共70回)》可听性超强的公案书目明朝中叶年间，直隶河间府肃宁县的孝廉王松亭发现自家短工蒯江盗卖自己的心爱之物——-一把宝扇，愤怒之余结清工钱将其辞退。这个盗卖主人宝扇的蒯江之妻蒯朱氏以德报怨，在黄文登家打工期间诬陷王松亭和他的妹妹瑞英通奸。黄王两家本是亲家，而黄文登听信传言怒不可遏，未经核实便登门退婚。退婚不成一纸诉状将王松亭告上公堂。肃宁县令朱继求办案不力，使刚烈不屈的王瑞英在公堂上当堂自尽。王松亭悲愤难忍越衙上告。肃宁县令朱继求为逃避当堂逼死人命之罪，与恶吏皮顺、黄文登三人密谋串通，将怀孕被杀的春红同瑞英二尸相换，制造假证。而河间府的知府张昌查案不细，误信假证，最终错判王松亭乱伦之罪，致使王松亭深陷牢狱，铸成冤案。为使父亲伸冤、姑姑昭雪，王松亭之女王月蓉女扮男装挺身而出，进京拦驾告御状。在侠肝义胆的李金敖暗中相助下，案情历经三次蒸骨相验，老仵作焦雷仗义出山，冤案终得昭雪。
孙中山（1866.11.12—1925.03.12），名孙文，字载之，号逸仙。中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，起共和而终帝制。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，尊称其为中华民国国父。1929年6月1日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵。
宋朝时有一大户人家的小儿子，排行十三，年仅五岁，在元宵之夜看灯的人群中被歹人拐走。这个小孩凭着过人的机敏逃离虎口，后被皇帝近侍救下，并得到皇上召见（朝见了天子）。
大隋唐传统评书又名《兴唐传》，据清乾隆年间话本小说《说唐》敷衍而成。北京流传的评书《隋唐》以清末评书大王双厚坪所说内容最为丰富、完整，惜其底本未能传世。二十世纪三十年代北京评书演员品正三在家传《隋唐》的基础上，觅得双厚坪《隋唐》的书道儿，熔于一炉，所得《隋唐》在北京书坛上颇有代表性。陈荫荣得其师品正三所传是书，再予加工，详细讲述了《隋唐》全本，经人整理得一百四十万字，取名《兴唐传》，于1984年由中国曲艺出版社出版问世。此外，北京说《隋唐》的名家还有徐连城、潘诚立、王殿远、李月三、春厚明、连阔如、马连登等人，而本书评者连丽如就是得传自其父连阔如。隋灭南陈后，南陈阵亡的将军之子秦琼、程咬金避居山东。秦琼充历城县捕吏，在临潼山偶然搭救被晋王杨广追杀的李渊，后因病困于天堂县，当锏卖马，得识豪杰单雄信。又因误伤人命被发配北平府，见到失散多年的姑母秦蕊珠(罗艺之妻)，被北平王罗艺派往唐璧麾下，继而受命进京向越国公杨素送寿礼。为救民女，七杰大闹花灯，反出长安。时杨广篡位，南阳关伍云召反朝自立，群雄并起。程咬金卖私盐、闹公堂，结交尤俊达一同劫了皇杠。秦琼为救程咬金闹登州，被靠山王杨林收用。三十六友贾家楼结义，立英雄会，在山东造反。英雄会三挡杨林，九战魏文通，计救逃出杨林营垒的秦琼。程咬金三斧定瓦岗，称大魔国主。隋帝杨广派兵三打瓦岗寨皆败。杨广建西苑，挖汴河，官逼民反。十八路反王拥程咬金为都盟主。太原留守李渊之子李元霸奉旨讨伐，于四平山锤震十八国。瓦岗军得救后，南伐五关，大破铜旗阵。天下各路英雄齐赴杨广所设扬州会比武夺玉玺，杨广计败毙命。李渊、李世民父子太原起兵，破潼关，占长安，大唐开国。李密失政，瓦岗军散。洛阳王王世充收单雄信，聚将抗唐。尉迟恭出世，马邑刘武周反唐后，受其派遣，抢三关，夺八寨，大战秦琼，后兵败，为李世民恩收。唐伐王世充，诛五反王，保王世充的单雄信自刎。唐太子李建成、齐王李元吉计害秦王李世民，尉迟恭单鞭救主。李世民伐雷大鹏，灭襄阳反军。苏烈纠合五王人马反扑潼关，为罗成(罗艺之子)，所阻，建成、元吉挟嫌害死罗成。李世民回师退苏烈。程咬金私访，参倒建成、元吉。李渊立李世民为太子，使代理山河。
夜幕降临了，整个城市都陷入黑暗中。我的噩梦便由此开始了。我出生在阴历十月初一，十月一烧寒衣，这时死人的节日，是很不吉利的。我叫安心，可是我却从来没有安过心，我从心底惧怕黑夜，不知道为什么，可是一次意外让我有了答案
清康熙年间，童林在虎山拜尚道明、何道源二位道长为师，苦练武艺十五年后，奉师命下山兴一家武术。因困卧京城被四皇子胤祯收为贝勒府教师。童林与八卦山三结一掌之仇。八卦山韩宝、吴志广为报三掌之仇，进宫盗宝嫁祸童林。童林和雍亲王下江南经历了千难万险，在西方侠于成、北侠秋田、南侠司马空、镇东侠侯廷等的协助下，终于破了达摩堂，平定了铁善寺，瓦解了八卦连环堡，在玲珑岛捉住了盗宝之人，请回国宝。童林在灵隐寺献艺贺号，成为镇八方紫面昆仑侠，名震天下。
三国演义
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粤语《霍元甲》，字俊卿，咸丰九年生，天津县小南河村人也。世家武道，而终从农事而已。元甲既学武术，而幼尝以脚力事人，未尝显其名。元甲之祖，独创武术曰：迷踪拳。元甲学其技，尝从天津北门外竹竿巷怀庆药栈农劲荪。逢材货之入，包裹之重五百斤，人皆乏力。元甲独以臂各担之，人皆异之。后有嫉劲荪者，暗布碾石于其门，元甲皆除清之，人益惊服，号霍大力士云。元甲之从劲荪也，劲荪学好中外，常与道其详，而外辱之史更萦绕耳，元甲明其义亦深矣。光绪二十七年春，北京王子斌者，人号大刀王五来津，元甲结识之，从之受艺。其后八国肇难，王五亦死其中，首级悬挂，元甲与弟子刘振声密入京，夜取其首，合尸葬之，人颇敬其之友义。二十八年，有俄国力士来津，广告其乃世界第一力士，又言我为病夫之国，迄今中朝无敌者云。元甲即赴其地，诘之曰：我乃‘东亚病夫’元甲，愿与汝较量！俄人既知其名，弗敢与较，元甲责其为何辱我中华？令重新广告，一曰其非世界第一力士；二曰辱华之事，登报致谦；三曰前者不从，当较量之。俄人惧，应其前二约，鼠出天津矣。宣统元年冬，元甲之上海，会有英国力士奥皮音者，在张园布擂，曰中朝为病夫之国，众为东亚病夫，元甲忿甚，即与弟子等要较。奥皮音状应之，而迤俪日月。至其期，元甲于张园以英文广告曰：世讥我国为病夫国，我即病夫国中一病夫，愿与天下健者从事！又声明：专收外国大力士，虽有铜筋铁骨，无所惴焉！英人震怖，赛前即匿矣，而元甲之名，亦天下广知也。宣统二年，元甲久言欲使国强，非人人尚武不可，乃于上海会武术之士，创中国精武体操会，后名精武体育会，申城之民，呼为精武大侠。其年，日人于上海蓬莱路立柔道会馆，广聚其国能士，专要元甲较。乃与弟子刘振声临其馆，元甲使振声先较，振声得真传，连胜日五人。日人怒，要元甲，不敌，暗伤之，元甲发其计，磕断其臂。日人不能胜，阴请宴元甲一行。元甲原有呛咳，较武亦受创，日人假以医生秋野为其医师，元甲武人粗犷，未识其诈，终受其害，六月，逝世于上海。国父闻之，书尚武精神以壮其言行。论曰：吾国自清道光始，外辱不绝，国典俱损，人物亦非。洋务渗入仕农工商，皆以学外为务。而人有论道之外者，弗能解其意，终乃民耳，故谦卑懦弱、穷泥无礼，外皆非之，以为病夫。志既不立，而人相寻；国之不国，而人相戕，内者识之，外者论之，更以吾人之无庸矣。元甲虽为匹夫，尚侠武，名已就，功亦成，能言以武保国种者，视寰宇内，鲜矣。维我不智之民能相率从，外辱之来，可御于国门之外焉！霍元甲，字俊卿，生于1869年。霍家祖祖辈辈一直居住在小南河村。当年，这个武术世家以种田为生，过着与大多数村民一样的农家生活。霍元甲少年时期以打柴为生，其后当过脚行。1901年，有个自称世界第一大力士的俄国拳师到天津卖艺，声称打遍中国无敌手。霍元甲闻讯后，立即赶去要和他比武。俄国拳师得悉霍元甲威名，始终不敢出场比赛。最后，他登报承认自己藐视中国人的错误，灰溜溜地离开天津。霍无甲立志振兴武术，强种御侮，在家乡广收徒弟，传授拳术。1909年，霍元甲来到上海，以专收各国大力士，虽铜筋铁骨，无所惴焉的勇气大长国威，从此声名远播。1910年6月，霍元甲在上海创办中国精武体操会，后改名叫精武体育会。这也为霍元甲赢得了精武大侠的美名。创办精武会仅3个月后，霍元甲便于1910年9月14日不幸逝世，民间一直流传，他是被日本人害死的。孙中山先生对霍元甲以武保国强种的胆识给予了很高的评价。在精武会成立10周年之际，孙中山亲临大会，为精武会刊撰写序文，并亲笔题写尚武精神四个大字
毛泽东如何走上革命道路？如何发现农民在中国革命中的作用并探索和成功实现马克思主义的中国化？如何领导中国人民取得革命的胜利？他在新中国成立后头三十年社会主义建设中带领全党全国人民取得哪些成就？他因何偏离了实事求是这一党的基本思想路线，最终导致了以阶级斗争为纲的文化大革命的发动及由此给国家和人民带来的巨大灾难？……《毛泽东传》将站在21世纪新的时代起点上，在对历史的回溯与对未来的展望中，以全球的国际视野，阐述毛泽东对中国革命和国家建设，以及世界民族解放事业与社会主义运动所做的重大贡献，深刻揭示毛泽东和毛泽东主义构成了中国乃至全球社会主义历史的核心，也是上个世纪社会改革以及现代化历史的核心的崇高历史地位。
《金盒春秋(全100回)》石连君评书下载孙膑和庞渭是同学，拜鬼谷子先生为师一起学习兵法。同学期间，两人情谊甚厚，并结拜为兄弟，孙膑稍年长，为兄，庞涓为弟。有一年，当听到魏国国君以优厚待遇招求天下贤才到魏国做将相时，庞涓再耐不住深山学艺的艰苦与寂寞，决定下山，谋求富贵。孙膑则觉得自己学业尚未精熟，还想进一步深造；另外，也舍不得离开老师，就表示先不出山。
该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。
墓室地板用皎月石铺成，古时候一些王公贵族，才能够搞到那么一小块皎月石，放在床头用来安神入梦，像这种直接铺在地上当地板，在那个时代是很难想象的。 如果不是脑袋上封了一层墓顶，现在还真有点进入了那种桃花源的感觉，因为在中间那个瓦房靠着东边的位置，有着一小片竹林，让我惊愕的是，那片小竹林，居然是绿色的。 在这个暗无天日的古墓之内，居然会有这种么一番洞天福地，确实不像是一个主墓室的位置，倒更像是老神仙隐居的地方。 眼前的这个砖瓦房，其实就是整个古墓的主墓室。