韩复榘（1890—1938年）字向方，1890年出生在霸州东台山村。国民党陆军上将，是国民党新军阀中颇具传奇色彩的人物。韩复榘因家里人口多，较为贫因，1910年韩复榘离家另谋生路，闯关东到辽阳。正值北洋第二十镇在新民府招兵，他毅然吃了军粮，编在第四十协第八十标第三营当兵，当时营长是冯玉祥。韩因有一定文化，不到半年就由正兵提升为营部司书生，并与冯建立了较好的感情。1924年冯玉祥发动北京政变，所部改编为国民军一军。1925年1月，韩复榘任国民军一军第一师第一旅旅长。11月，国民军进攻天津，韩复榘率敢死队首先攻入天津，并由此被升为第一军第一师师长兼天津警备司令。1927年5月，冯玉祥所部国民军联军被编为国民革命军第二集团军，韩所辖第六路改为第六军，后又任第三方面军总指挥。1930年蒋冯阎中原大战时任讨逆军第三路军总指挥，率部开赴山东，抗战爆发后，任第五战区副司令长官兼第三集团军总司令，负责指挥山东军事，承担黄河防务。1938年1月11日被蒋介石邀至开封参加北方将领高级军事会议，遭到逮捕。后扣押至汉口，1月24日在“军法会审”后，以“违抗命令，擅自撤退”罪被处决。
曾国藩_电台版全60回
故事发生在1945年的夏末，时近立秋。曾经猖狂一时的日本侵略军已经成了秋后的蚂蚱，但冥顽不灵的军国主义分子却不甘心失败，丧心病狂地准备使用细菌武器。就此，一场斗智斗勇的战斗，便在古老的省城展开了……杨晓冬是地下党派到古城的新领导人。刚一入古城，杨晓冬便因汉奸特务的破坏而无法与古城地下党取得联络，而古城地下党也遭受到了重大的损失。但面对不利状况，杨晓冬却并未慌张，而是在拉车工人韩燕来等革命群众的帮助下，积极地与敌人展开了激烈的斗争。为查出叛徒，杨晓冬即使在初恋情人、古城地下党员银环面前，也隐瞒了身份。直到亲赴高府，查出是进步人士高鹤年在策反时的一时不慎后，方才表露了自己的身份。而此时，日军的细菌武器也已偷运进了古城。在蒲记药房的药库中，运送细菌武器的龟山因意图强暴小曼而被韩燕来打晕。打斗中，细菌武器的样本不慎被混入药库的众多药剂当中，数据资料被韩燕来无意中带走，而力图掩护韩燕来的小曼却被日本特务头子多田抓走了。杨晓冬为了促成治安军起义，假扮医生只身前往伪团长关敬陶家中，劝说关敬陶。而在离开伪军司令部的时候，却正巧遇上多田要乘车离开。急中生智的杨晓冬果断地登上汽车，劫走了多田。而多田却在与杨晓冬的首次交锋中落尽了下风。受尽折磨的小曼虽用假样本骗过多田，却也被残忍地杀害。脱身后的杨晓冬为了制止多田得到细菌武器而积极布置、主动出击，派武工队梁队长和韩燕来只身闯入汉奸特务机构黑衣社，成功抢会数据资料。更利用多田胁迫高鹤年宣布易帜制造舆论的机会，不但在敌人鼻子底下救出了宁死不易帜的高鹤年，还一举击毙伪省长吴赞东，进一步暴露了鬼子与伪军的无能。但是，在叛徒高自萍的带领下，细菌样本终于被多田抢到，而金环与杨晓冬的母亲也被敌人抓住。在敌人面前，宁死不屈的金环为了保护关敬陶而壮烈牺牲，深受感动的关敬陶更加坚定了起义的决心。而高自萍却也在榨干情报之后，被多田杀死。最后的决战到来了，多田以杨母为要挟，逼迫杨晓冬投降。而杨晓冬将计就计，以身做饵、引蛇出动，将多田引到省府大楼。楼顶，杨母为了保全儿子而跳楼自杀。多田正在得意，却听见藏有病毒的黑衣社中枪声大作，急忙回赶。此刻的黑衣社，被地下党挑唆的治安军和黑衣社特务正在火并，而武工队已经偷偷换上了病毒小组的装备，抢到了病毒。多田虽然赶来，却也于事无补，而关敬陶更趁乱指挥治安军救走了杨晓冬。准备带病毒离城的韩燕来和银环却被特务盯上，韩燕来壮烈牺牲，而银环和病毒却又落入多田的手中。此时，日本投降的消息传来，关敬陶带领治安军起义，控制了省城。多田没有了往日的威风，只能带着病毒胁持银环慌乱地逃窜。城外河滩，多田叫嚣着同归于尽，而看透他懦弱本性的杨晓冬，以大无畏的勇气彻底摧垮了多田最后一丝抵抗，一阵枪声过后，杨晓冬轻蔑地从颤抖着缩成一团的多田手中取过病毒样本。晨阳高挂，这是古城新生的一天。而城中那面高悬了多年的太阳旗，在这一天太阳升起的时候，已永远地不见了。…
《开脸》是与冯巩和一起说的。田连元，1941年生在河北省盐山县，著名的评书表演艺术家，出身说书世家，1948年，定居天津咸水沽，读书五年,因父病，辍学从艺，没有获得一纸文凭。他靠借读同学的课本，自学完成了初、高中、大学的文科课程，并在学艺之暇，遍读名篇杂著开拓视野。二十岁入本溪曲艺团.一九六五年参加辽宁省汇演.主要代表作品：《隋唐演义》、《杨家将》、《瓦岗寨》《小八义》《包公案》等。现为辽宁省曲艺家协会主席；中国艺术研究院中华说唱艺术中心常务理事；中国曲艺家协会会员；辽宁省人大代表；政协辽宁省委员；本溪市副局级艺术研究员；本溪市文联副主席；本溪市歌舞团名誉团长；国家一级演员。辽宁科技大学艺术学院名誉院长。
大隋的兴衰灭亡在中国历史上可谓是转折性一笔，本书讲述的就是隋朝从兴盛到灭亡的演变过程，同时，本书塑造了多个历史人物，生动形象。评书大隋演义共180回，这是上部60回。大隋演义(下60回)地址:http://www.5tps.com/html/8099.html
唐吉柯德（西班牙塞万提斯著长篇小说）即唐·吉诃德（塞万提斯创作小说）。《堂吉·诃德》（中文读音：tángjíhēdé)西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的反骑士小说。故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺（堂吉诃德原名）却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为唐·吉诃德·德·拉-曼却（德·拉-曼却地区的守护者），拉着邻居桑丘·潘沙行侠仗义、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。文学评论家都称《堂吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。这本书留下了一句著名的开场白：EnunlugardelaMancha,decuyonombrenoquieroacordarme,nohamuchotiempoquevivíaunhidalgodelosdelanzaenastillero,adargaantigua,rocínflacoygalgocorredor.（德·拉-曼恰有个地方，地名就不用提了，不久前住着一位贵族。他那样的贵族，矛架上有一支长矛，还有一面皮盾、一匹瘦马和一只猎兔狗）《堂·吉诃德》原名《奇情异想的绅士唐·吉诃德·德·拉·曼恰》，作者在序言中申明：这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺，目的在于把骑士文学地盘完全摧毁。但实际上，这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。在这将近一百万字的作品中，出现了西班牙在16世纪和17世纪初的整个社会，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、牧师、兵士、手艺工人、牧羊人、农民，不同阶级的男男女女约七百个人物，尖锐地、全面地批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使它成为一部行将灭亡的骑士阶级的史诗，一部伟大的现实主义文学名著。作品主人公唐·吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写道，这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马驽骍难得，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去当游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。唐·吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想象为他的女主人，给她取了名字叫杜尔西内雅。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当作城堡，把老板当作城堡的主人，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用唐·吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士唐·吉诃德走出客店把旋转的风车当作巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当作军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一个理发匠当作武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当作有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当作受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成骑士把他打翻了，罚他停止做游侠骑士一年。唐·吉诃德永远爱对着臆想中的敌人猛冲过去，乱战一阵，但是由于他的美好愿望不切实际，战术荒诞可笑，因而处处碰壁，好心不得好报，甚至险些丧命。当他和桑丘吃尽苦头，辗转回到家乡时，他已一病不起。但经过一番游历，他已认识到自己从前是个疯子，那些骑士小说都是胡说八道，只恨后悔得太晚了。这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。桑丘·潘沙本来为当总督而追随唐·吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。唐·吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰（资产阶级的）尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。唐·吉诃德的侍从桑丘·潘沙也是一个典型形象。他是作为反衬唐·吉诃德先生的形象而创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。唐·吉诃德充满幻想，桑丘·潘沙则事事从实际出发；唐·吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘·潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派；唐·吉诃德有丰富的学识，而桑丘·潘沙是文盲；唐·吉诃德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。他，桑丘·潘沙是一个农民，有小私有者的缺点，然而到真正把他放在治理海岛（实际上是一个村）的位置上时，他又能够秉公办事，不徇私情，不贪污受贿。后来由于受不了贵族们的捉弄离了职。他说：我赤条条来，又赤条条去，既没有吃亏，也没有占便宜，这是我同其他总督不同的地方。朱光潜先生在评价唐·吉诃德与桑丘·潘沙这两个人物时说：一个是满脑子虚幻理想、持长矛来和风车搏斗，以显出骑士威风的唐·吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴和高官厚禄中享受人生滋味的桑丘·潘沙。他们一个是可笑的理想主义者，一个是可笑的实用主义者。但是唐·吉诃德属于过去，桑丘·潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升，理想的人就不是唐·吉诃德，而是桑丘·潘沙了。在塑造唐·吉诃德的形象时，用喜剧性的手法写一个带有悲剧性的人物。首先，它把人物放在一个个不同的情景之中，用讽刺的笔调和夸张的手法，一再描写人物的荒唐行动，造成喜剧性的效果。其次，小说又着重描写人物主观动机与它的客观后果的矛盾（或适得其反，或迂腐反常，或自讨苦吃），在喜剧性的情节中揭示其悲剧性的内涵。再次，小说运用了对比的手法。在作品中，桑丘与唐·吉诃德无论在外形上，还是在形象的内涵上，都形成鲜明的对比。一个高一个矮，一个重理想一个讲实际，一个耽于幻想，一个冷静理智，一个讲究献身，一个看重实利……两两对比，相得益彰。这一构思也是塞万提斯的创造，它不仅有利于塑造人物，而且增添了小说的情趣，突出了作品的哲理意味。
大明正德年间，正德帝为人爱热闹，喜欢没事找事。当时的朝政被刘瑾一手把握，陷害忠良、贪官横向、百姓怨声载道。这时期的龙宝山就出生在这样的年代，他誓要为民除害、还百姓一个安宁。
《老店风云》这是一部近现代史评书。全书共80回。《老店风云》讲述的是中华老字号企业——恒源祥集团创业史。1927年，创始人沈莱舟老先生创立了恒源祥人造丝毛线号，专营各类毛线。在上海滩纷乱的社会背景下经历了20多年的艰苦创业后，又经历了计划经济模式和国有体制的长期运作过程，恒源祥几乎停滞不前。在最关键的时候，恒源祥迎来了新的领路人——总经理刘瑞旗。他带着一种强烈的振兴民族品牌的责任感，不懈努力创新，把恒源祥由原来上海南京路一家占地仅100平米的毛线商店变成了一家拥有中国驰名商标的综合性集团公司。不断创造中国第一，续写了恒源祥市场神话的动力。《老店风云》人物众多、个性鲜明，故事情节感人生动、发人深思，听众在听故事的同时，又能受到一定的启迪和感悟。是一部难得的好评书。
田连元评书九枚硬币
《飞狐外传(83回)》作者：金庸胡斐为追杀凤天南在路上所发生的一切，特别是主人公与两位女性程灵素、袁紫衣所发生的恋爱关系，让人觉得惋惜与无奈。体现出江湖一代大侠在爱情面前是那样的脆弱与无奈。
长篇评书《伍子胥》说的是春秋时代楚国亡臣伍子胥的故事。春秋后期的楚国号称强楚，楚国国君楚平宠信奸臣，贪恋女色，父纳子媳，又残害忠良，杀害了老忠臣太师伍奢及长子伍尚。伍奢的次子伍子胥文武双全，智勇兼备，为报父兄之仇逃离楚国，到宋、郑两国不能存身。伍子胥逃到了吴国，结交了孝子专诸、公子姬光，后保公子姬光。专诸刺死了吴王姬僚，姬光称王为吴王阖闾。吴王阖闾礼贤下士，振兴国强，灭了楚国称霸于诸侯，帮助伍子胥报了父兄之仇，入郢鞭尸。
这是一座中国历史百科的有声图书馆，它娓娓道来了从远古文明起，悠久绵远、风云变换的中华上下五千年历史。
大明洪武皇帝朱元璋在南京称帝后，同时起义的苏州王张士诚、南汉王陈友谅等反王十另不服，于是联合讨明。朱元璋御驾亲征，平定反叛，不料几次中奸计，先被围困牛膛峪，后又失利九江口，九死一生，困难重重，幸有胡大海、刘伯温等各路莫豪忠心辅佐，才最终扫平反贼，统一了江南七省。然而，元军趁乱进攻中原，朱元璋又率从英杰抵御外乱。此间，各英雄好汉舍生忘死、亦胆忠心，为保大明浴血奋战，做出了一件件惊心动魄、感人肺腑的侠义之事，终于战胜顽敌，保江山得稳固，使天下得太平。
本书由单田芳先生亲自授权撰写。单田芳希望这本新书能够成为听众、观众以及读者了解自己的一个最权威、最完美的版本。全书共计15万字、照片50多幅。以单田芳的70年人生为蓝本，用“章回体”的形式，着力突出解放前后单氏曲艺世家的兴衰内幕、单田芳多灾多难的少年时代、被迫从艺一炮走红的趣闻、被误判为“现行反革命”下放农村的苦难、为谋生路“戴罪潜逃”的迷惘、东山再起世态炎凉的遭遇、六十下海升沉不定的“北漂”生涯。本书语言生动、内容翔实、细节丰富，再现了一位评书艺术大师干干净净做人、不屈不挠做事、海纳百川做艺的人生态度，不仅有扣人心弦的真实故事、催人泪下的历史细节，还使读者从成功人士的曲折经历中，获取开拓新生活的启示和教益。
民国初艺人尤少台据清贪梦道人同名小说改编演出。述清代绍兴府侠士黄三太闻清帝康熙貌丑，欲一睹。赴京，得九门提督飞天豹武七之助，于康熙出猎时假充武弁随行。康熙遇虎，三太金镖打虎相救，得钦赐黄马褂。三太返乡，邀江湖好汉庆赏。杨香武闻而不服，夜入皇宫盗得九龙杯，欲持往绍兴与黄争誉，不料在茂州客栈为神偷王伯燕窃去。王将杯售与一卸任官员，二郎山盗袁龙、袁虎劫杯，送给扬州避药庄庄主周应龙。康熙失杯，命钦差彭朋访缉。彭至三太处邀各路江湖好汉查询，杨、王道出实情，众好汉至扬州劝周应龙交出九龙杯，周拒之，杨香武二盗九龙杯，众好汉大破避药在，周应龙逃往河南紫金山。彭、黄伴杨香武回京送杯请罪，肃亲王不信杨有盗杯技能，令杨入王府盗杯。杨香武三盗九龙杯，得以免罪。为追查周应龙拒交九龙杯之罪，众好汉破紫金山擒周归案。河南北星庄庄主花得雨为害地方，彭朋率众好汉破庄除花，花弟得雷逃往大同，盘踞溪皇庄。彭朋至大同私访，被得雷识破押禁。得雷欲杀彭为兄报仇，众好汉乔扮戏人混入溪皇庄，杀死得雷，救出彭朋。女盗九花娘设迷人馆诱惑少年，彭朋遣入前往探访，并破之，九花娘逃往剑峰山，嫁寨主焦振远第五子焦信。黄三太、诸彪等劝焦振远献出九花娘，不从，遂破剑峰山，擒焦氏父子和九花娘。飞龙岛盗韩登劫彭朋，禁于岛中。众好汉破飞龙岛救出彭朋，复又破清水滩、连环寨。贺兰山白起戈摆木羊阵，众好汉中伏，死伤过半，后经探明阵图，打破木羊阵。彭朋功成回京，向帝复命。此书目传人有朱耀良、胡天如等。又潘伯英早期亦曾据小说编演此书目，传徒唐骏麟。…
田连元，河北省盐山县人，著名评书表演艺术家，出身说书世家，1948年，定居天津咸水沽，读书五年,因父病，辍学从艺，没获得任何文凭。靠借读同学的课本，自学完成了初、高中、大学的文科课程，并在学艺之暇，遍读名篇杂著开拓视野。二十岁入本溪曲艺团.一九六五年参加辽宁省汇演.主要代表作品：《隋唐演义》、《杨家将》、《瓦岗寨》《小八义》《包公案》等。现为辽宁省曲艺家协会主席；中国艺术研究院中华说唱艺术中心常务理事；中国曲艺家协会会员；辽宁省人大代表；政协辽宁省委员；本溪市副局级艺术研究员；本溪市文联副主席；本溪市歌舞团名誉团长；国家一级演员。辽宁科技大学艺术学院名誉院长。
石连君家传评书“大隋风云”四部曲之四《大隋演义》评书大隋的兴衰灭亡在中国历史上可谓是转折性一笔，本书讲述的就是隋朝从兴盛到灭亡的演变过程，同时本书塑造了多个历史人物，生动形象。
单田芳：生于1934年12月6日（阴历11月11日）祖籍山东德平（曾祖父祖父辈）又有说河北涞水南高洛人，原名单传忠，著名评书表演艺术大师，国家级非物质文化遗产继承人。原鞍山曲艺团业务团长，现任北京曲艺家协会名誉主席。1934年生于天津，同年随父母到沈阳，1952年在沈阳二十七中高中毕业后考入东北工学院，1987年退休，1995年赴京创办北京单田芳艺术传播有限责任公司。从艺半个多世纪以来，共录制、播出了《隋唐演义》、《三侠五义》、《乱世枭雄》等100余部共计15000余集广播、电视评书作品，整理编著17套28种传统评书文字书稿，开评书走向市场的先河。“凡有井水处，皆听单田芳”，“单田芳评书”已经成为中国传统文化的一个重要符号。单田芳播讲的评书，特别是传统评书，有其独特的艺术魅力，那沙沙哑哑的嗓音，将历史知识、中华民族优良传统与形象逼真的说书技法融会贯通，每每使听众在获得艺术享受的同时，也潜移默化地接受了一种道德教育和情操陶冶。他的书还具有很高的美学价值，继承和发展了传统评书文化。
少年时代的黄飞鸿，聪明绝顶、机智过人……当然，调皮捣蛋，也是名闻广州城！广州城内，唯一比飞鸿更为调皮的人，却是一个三十多岁的少妇，她生性豁达幽默，每次飞鸿闯祸她必保护，她就是飞鸿的母亲——吴娴！而广州城内，唯一令飞鸿母子既敬且畏的就只有广东十虎之一、宝芝林馆主，亦是飞鸿的父亲——黄麒英！所谓一物降一物，黄麒英虽是一家之主，亦有令他头痛的人物，她便是十三姨！十三姨是黄麒英十三表叔的女儿，出生于英国，个性奔放而率直，满脑子西洋观念，满口自由民主女权至上。自从寄住在黄家后，便与麒英成为欢喜冤家。而最令麒英啼笑皆非的是，麒英的妻子吴娴竟与十三姨志趣相投，感情更是亲如姊妹。而淘气聪明的飞鸿亦与十三姨十分投缘。可是自从一次鸿母葬身火海之后，黄家遂起了极大的变化！其后麒英突被卷入一宗杀人案件，被指为杀人凶手，在飞鸿追查之下，发现凶手另有其人，而此案更与当日其母吴娴之死有著莫大的关联，内里原来包藏著一个惊天的大阴谋！……究竟飞鸿能否为父脱罪？能否找出杀母真凶？一代宗师的成长最后又如何？
狼图腾由几十个有机连贯的狼故事一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。