.gif)
陈梦吉，为清末广东民间第一状师，四大讼师之首，敢称扭计祖宗，其功力与智慧已被岭南民间视之为神了。陈梦吉，为清代广东新会人士，是南宋陈凤台第七子陈仁翁的后裔。传说自幼经历已十分传奇，刚出生时竟然不哭不闹，家人都以为天生聋哑，后经高人教化，其过人天赋、才华横溢渐渐显露。后来在广州城成为传诵一时的桥王之王。陈梦吉为清朝末年广东民间第一状师，四大讼师之首，敢称「扭计祖宗」，其功力与智慧已被岭南民间视之为神了。清代广东新会人士，出生于广东新会城浐湾街，是南宋陈凤台第七子陈仁翁的后裔。陈梦吉自小聪明过人。他幼年丧父，历经艰辛，养成了同情弱小、憎恨豪强的思想品格。他机敏、无私地奉献才智，为当地百姓伸冤雪愤，疏解生活烦难，从而深受百姓的喜爱与夸赞。于是，关于他的故事便流传开来。传说自幼经历已十分传奇，刚出生时竟然不哭不闹，家人都以为天生聋哑，后经高人教化，其过人天赋、才华横溢渐渐显露。后来在广州城成为传诵一时的「扭计祖宗」、「桥王之王」。此「桥」字在粤语中就是「点子」之意，越聪明机灵之人想的办法就越多，古怪刁钻、稀奇古怪，往往出人意表。「陈梦吉」的传说中不乏这位祖宗级大师的经典故事，由于他的点子之妙之多冠绝羊城，他自然也就被誉为「桥王之王」了。「陈梦吉」公的处世哲学就是「使天下人信之，必使先自信」，他对「信」的理解就是「骗」，在公堂上要驳倒青天大老爷和悠悠众口，就是要所有人都认为自己讲的就是真理，一万个正确，就算自己讲的是太阳从西边出来，也要说得天花乱坠，人人俯首拜服。而要「使天下人信之」，就必须连自己都相信太阳是从西边出来的。总之到最后自己说的自己怎么都相信，恐怕很快也会得精神病了。若非有这「扭计祖宗」的天纵聪明，恐怕其他人不能轻易办到。广东民间传说中的「方唐镜」与「陈梦吉」乃是死对头，前者乃衙门刁钻师爷，平时自命足智多谋，作为官老爷的「白纸扇」，与讼师陈梦吉少不免就有交锋了。粤语黑白残片的「陈梦吉」系列就有很多这样优秀的品目，两人的斗智奇谋，观众看时既觉得「屎桥师爷」的精明恶毒，又被聪明机灵的「桥王之王」所折服。二人的对决就像高深的围棋布局，丝丝入扣，连环穿心，差之毫厘，就满盘皆输。陈梦吉墓位于鹤山市凌村管区长山西南方的山半腰，是用砂灰建造的一座古墓。扭计师爷陈梦吉助人为乐、好打不平、整蛊贪官污吏，美名远扬，成为家喻户晓、万代传广的著名历史人物。陈梦吉是清朝人物，出生于新会城铲湾街。凌村陈氏族谱记载，宋元大战崖门失玺后，凌村部分兄弟离开大康里，迁往新会城创建铲湾街大康里。这部分兄弟是大节祖分支，因此，族人有陈梦吉与凌村深园里兄弟是同一支之说法，但陈梦吉究竟是铲湾街第几代孙？属于陈氏家族第几世祖？我族谱并无记载！因为族谱无法事事尽记，对于迁出的兄弟一般都是记录迁往何处，或因日久难于联络的，只能写上居处不明，致使后人相见如同陌路人，因此也出现了姓氏宗亲联谊和寻根问祖等活动。古时还未发明水泥，能用沙灰建造的陵墓多数是名门望族，平民百姓的山坟一般是用泥土堆成，贴上草坯就是。陈梦吉墓别具一格，呈石牛状，所以特别显眼。
清道光年间，鸦片流入中国，毒害百姓，危害极大。道光皇帝派林则徐去广州禁烟，结果爆发了中英“鸦片战争”。腐败无能的清政府战败，以割地赔款向英政府妥协投降。中国人民更加苦难深重。广东花县人洪秀全高举义旗，创立了拜上帝会，金田起义，永安建国，下武昌、破南京，席卷南七省，给清政府以致命的打击。后因内部矛盾，争权夺位，终于被中外反动势力所灭。
宋仁宗康定元年（公元1040年），扬州天长县知县包拯三年任满，晋升为大理寺丞，知端州。他轻车简从，千里迢迢，走马上任，却遇到了意想不到的事情……端州老砚工旺伯雕刻了一方丹凤朝阳砚台，精美绝纶，为传家之宝，并以宝砚为媒证，招爱徒石坚为上门女婿。当地砚霸沈殿坤出黄金十两求购，遭到拒绝，反诬旺伯偷了他家砚台，唆使不晓审案理政的原知州贾梦文将旺伯下狱，丹凤朝阳砚判给了沈殿坤。沈正得意时，丹凤朝阳砚不翼而飞，下落不明，端州砚工又因旺伯含冤而鼓噪。留任同知徐守冠冒报政绩，受沈殿坤威胁利诱，唆使原知州贾梦文以私藏贡砚为由，匆忙中判旺伯斩立决。被冤的旺伯，怕爱女荷花无依，求梁老夫子主婚，将爱女嫁与爱徒石坚。没想到爱女完婚之日，便是他自己问斩之时。爱女荷花闻凶讯，来不及御去红妆，一路狂奔赶赴法场……在追魂鼓声、在撕心裂肺的呼冤声中，包拯到任。混乱之中，法场中的旺伯又神不知鬼不觉被人劫走……20集电视连续剧的传奇故事由此开头。包拯任天长县知县时，位于江淮平原的天长县是个相当富饶的地方，生产技术也十分先进，而今地处岭南的端州，因西江改道，沥水（今星湖一带）难排，田地荒芜，生产落后，加上西江连年水患，造成瘟疫流行。官府以上贡为名，滥征端砚。百姓贫病交加，形成官迫民变，水寇张龙，山贼赵虎都是原来的砚工、农民……民不稳帝不安社稷变危，包拯治端，欲在稳民开始，他颁令端砚只征贡数，让民众排水垦荒，又着手侦查丹凤朝阳砚案，没想到一条条政令明通暗不通，处处受阻，腹背受敌。百姓畏缩，乡绅刁难，妓女设局，盗贼行刺……赵虎行刺包公，被包拯的正气所感（一品锅传奇），不忍下手，却被武功高超的蒙面人追杀，幸得神龙见首不见尾的少年游侠展昭暗中相助……沈殿坤是当地豪绅之首，是个人尽皆知的开明绅士，逢灾舍粥、遇困赠金，是个大善人；暗地里却着奸储盗，胁官纵吏。原知州贾梦文庸、懦、懵、昧，同知徐守冠好利逞功，均受其制。沈殿坤为善总亲力亲为，作恶都假手于人，无人能识其庐山真面目，包拯也如坠迷雾之中。包拯之妻董氏与同知徐守冠之妻钱丽娥认识，结为知交，没想到钱丽娥受丈夫之嘱，向任同提点刑狱的兄长钱聿派包拯的不是，由于钱聿之作用，提点刑狱周湛指责包拯办事不力，包拯两请周湛、钱聿到端州巡察，周湛、钱聿又以端州不稳为由，没有前来。包拯无意间结识了游学秀才公孙策，公孙策建议集民间偏方治瘟疫，包拯以中草药治瘟疫大见成效，也改善了民众的对抗情绪。包拯赏识公孙策的才智，礼请公孙策到署衙，在清心堂作彻夜畅谈。公孙策以局外人之身，将了解到的情况剖腹直陈，包拯恍然明白，自己陷入了官绅勾结的大网之中，他拍案而起，在郡壁上题诗言志：清心为治本，直道是身谋，仓充燕雀喜，草尽兔狐愁……。决心辩奸识恶，整顿吏治。公孙策惊奇地发现：包拯题壁后白脸变黑，额上受伤的月牙疤突显，对包拯为社稷为百姓的忠心赤胆十分敬佩。包拯更是长揖到地，礼请公孙策出任星岩书院掌教，以醒民智，公孙策本是野鹤闲云，无奈包拯诚情，答应权当客座，暂时滞留时端州……包拯有了公孙策之扶助，大刀阔斧整顿吏治，虚冒政绩的同知徐守冠坐立不安，通过同提点刑狱钱聿诬陷包拯，使仁宗皇帝得知丹凤朝阳砚案，命包拯限期侦破。沈殿坤又暗使高手追杀旺伯以灭口，使劫藏旺伯的张龙屡次遇险……包拯用公孙策之计，将绅户所送礼金列榜公布，全部用作挖井之资，在端州城内外开挖七井，改善百姓饮水卫生。西江汛期又到，包拯动员百姓筑堤防汛，却有谣言传出，西江有妖，百姓不敢上堤。星岩书院开办后，包拯让贫困的小杨羚上学，与包拯之子包臆成为好友，杨羚无心读书，却很孝道，他水性绝好，每天在西江上捉鱼，奉养瞎眼的母亲。包拯与小杨羚约法三章，让杨羚下江捉妖，杨羚不愿说谎，禀知其母，杨母虽瞎却深明大义，嘱儿子照包大人的话去做。包拯在江边设祭坛，与小杨羚共谋捉妖，妖患既除，百姓踊跃筑堤，民间也留传下包公捉妖的传奇故事。包拯一系列利民措施，渐受百姓拥戴，沥水排尽，百姓筑塘修田获得好收成。包拯搞了个别开生面的竞赛，自己当评判，让包兴亲自参与，将天长县的先进工具引进端州，百姓纷纷效仿，铁匠铺制作新黎耙生意也兴旺起来，包拯修建丰济仓储粮备荒；百姓在署衙后建起宅铺，包拯命名为富民坊。正当百姓高兴地迎中秋贺丰收之际，同知徐守冠却以土地皆为国有为名，将百姓开垦的田地全部充公，又引起百姓恐慌……经公孙策密访，又从荷花、石坚的生活看出珠丝马迹，有了老砚工旺伯的下落，包拯亲往桃溪村老坑巡察，进一步了解砚工的苦况，向仁宗皇帝连上二疏，一请求减少贡数，二要求还田于民，却迟迟未见旨下。沈殿坤步步失算，甚为惊恐，连派高手杀害旺伯以灭口，使劫藏旺伯的张龙几次受袭，包拯派出厢军进驻桃溪，以得展昭暗中相助，保护了旺伯、张龙的安全。经过慎密侦查，沈殿坤的罪行逐渐败露，他面目狰狞，迫胁同知徐守冠借庆功宴毒杀包拯，徐守冠良心发现，被沈殿坤派罗铿剌杀重伤。包拯三请周湛、钱聿来端州巡察，周湛、钱聿也得知妹夫所作所为，以妹夫能途知返，请包拯网开一面……在展昭的暗中相助、张龙赵虎同心协力下，罗铿被擒，沈殿坤也无所遁形，丹凤朝阳砚案浮出水面，包拯在青天台重审丹凤朝阳砚案，首恶沈殿坤受到惩办，同知徐守冠也得到应有的处置，包青天之名在端州传开。张龙、赵虎感服包拯，愿终身追随左右，与王朝、马汉成为包拯的得力助手，游侠展昭仍然是神龙见首不见尾。公孙策拜别包拯再游名山大川……三年任满，包拯将别端州，杨羚的瞎母沿街乞布，为包拯作万民伞，老砚工旺伯要将失而复得的丹凤朝阳砚送给包拯，均受到包拯婉言谢绝。包拯在离任之前，特地就端州知州的委派问题向皇帝上疏，直言朝廷对端州这样边远的州郡不够重视，委派的官吏，多是刚考上科举的公子哥儿，或专横跋扈、只知搜刮，或庸、懦、懵、昧，全不晓审案理政，民受其害，无处审诉，监察官吏治绩的转运判官和提点刑狱大人，又怕这一带地处偏僻，难得一到，对如前知州贾梦文、同知徐守冠，提点刑狱周湛、钱聿都不点名地批评。为免扰民，包拯悄然而去，端州百姓却齐集江边，举万民伞，抬青天匾为包拯送行。船至羚羊峡口，突然风起浪涌，雷电交加，包拯疑随人藏私，包兴逐将包拯不纳旺伯的丹凤朝阳砚，旺伯将砚台私下托包兴代为收下的事说出，并将砚台交与包拯，包拯接砚高举，谢过端州百姓厚爱，随之将砚台抛下江中，顿时风停浪止，日朗天青，官船顺流而去，百姓齐呼青天。
二十四孝是千百年来在民间广为流传的动人故事。它所表现的是儿女对养育自己的父母必尽的义务，是对父母的理解和报答；它所倡导的是做人的最基础最人本的精神。有关二十四孝文字并不太多，其故事原型也很久远，它曾经还被当作封建糟粕批判过，冷落过。然而它却在民众中深深扎了根，成为一代又一代人所受启蒙教育的内容，经过不知多少人的演绎和深化，已成为中华传统美德的重要组成部分。可见二十四孝的故事深入人心而且经久不衰，自有它的道理。不能爱父母，何以能爱他人？不能承担赡养父母的责任，何以能尽社会义务？它告诉了我们最简单最人本的道理。由著名评书表演艺术家连丽如播讲的《二十四孝》，感人肺腑，发人深思。经过艺术加工，把生动感人的情节，淋漓尽致的表达出来。同时强化孝中的健康主题，批判愚忠愚孝的行为，运用通俗、流畅、生动的语言，让它与我们现代生活更加贴近。对学生，对师长，对儿女，对父母都有其深刻的意义，值得细细听，深入想。
“古有柳敬亭，今有袁阔成”，因其家学渊源，功底深厚，家喻户晓。袁阔成倡导说新书，袁阔成在继承传统评书的基础上，不断探索，勇于创新，语言生动幽默，人物形象鲜明，具有“漂、俏、快、脆”的特色。内容新、风格新、语言新。《十二金钱镖》、《施公案》《五女七贞》《水泊梁山》和《白眉大侠》、《大闹神州擂》（黑龙江人民）、《巧破乾坤楼》
中央广播电台文艺之声2010年春节期间推出的贺岁评书《新春话民俗》此书根据青年评书演员王封臣贺岁评书《闲话中国年》重新整理而成。从除夕到大年初九，总共十天的时间，每天播出有关当天的两回评书，介绍当天的习俗、传奇、故事。参加此书录制共有十位评书家，加上撰稿，共是十一位评书家共同打造的一部评书节目。
《十小闹金陵》讲的是明朝十小大侠的故事，十小大侠是名人之后，朝廷腐败、民不聊生，十小大侠看不过去决定行侠仗义、对抗官府、对抗朝廷，后人对他们的义行赞不绝口。他们的故事也流传至今！
《明宫遗案》这部书主要讲述的是明末宫廷发生的三个大案：梃击案、红丸案、移宫案。这部书从万历十年讲起，至天启帝即位为止，近四十年的明末历史，以史实为依据，揭示了明末宫廷、朝野、君臣的激烈斗争。书中着重塑造了神宗皇帝、郑贵妃、光宗皇帝、孟养浩、孟俊、陈矩、王安、田义、魏忠贤等一系列人物。通过这部书可以使人们认识到神宗的昏庸、怠惰、郑贵妃的阴险、狠毒、工于心计，光宗的懦弱，孟养浩的忠直，孟俊的侠义，陈矩、王安、田义的忠君保国、舍生取义，魏忠贤的狠毒、奸诈。书中的陈矩、王安、田义虽身为阉宦，但为人正直、忠于君主，是太监中的佼佼者，他们为使光宗立为太子，和郑贵妃为首的福王一派人物斗争、周旋，为保住光宗的太子地位，九死一生，以致最终被奸人所害，可歌可泣，令人敬佩，和魏忠贤、客氏之流形成鲜明的对比。书中描述了明末，尤其是万历朝统治的腐朽，官场的黑暗，证实了明亡实亡于万历。《明宫遗案》设置了孟养浩诤谏遭廷仗、佛惠佛堂谏太后、陈矩冒死查妖书、张差行凶闯宫禁、李可灼谋君献红丸、魏忠贤毒谋害忠良、李康妃窃居养心殿等一系列精彩情节，是一部优秀的传统评书。
《李萍_兴唐英雄传(全130回)》作者：油侠李萍的书听的很少，但讲的非常不错.这部评书很多电台都播出过，原书应该是视频版，转换成音频播出的。那就是90年代录制的了。
戊戌变法又称戊戌维新，发生在1898年（农历戊戌年）的资产阶级改良主义政治运动。中日甲午战争后，民族危机空前严重，以康有为、梁启超、谭嗣同、严复为首的维新派，代表着民族资产阶级上层和开明绅士的政治要求走上历史舞台，主张在不动摇封建阶级统治的前提下，实行君主立宪制，发展资本主义，以挽救民族危机，使国家臻于富强。1898年9月21日，以慈禧太后为首的封建派发动政变，慈禧重新“训政”，光绪帝被幽禁，谭嗣同等6位维新志士惨遭杀害（这6位志士为谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第，史称“戊戌六君子。
《千山传奇》是由单田芳播讲是评书。所有的创作均由单田芳亲自完成。单田芳在2012年6月份到千山旅游，当时千山风景区的相关负责人找到自己，谈起关于千山要录制评书的事情，自己也想应该抽出时间好好宣传一下家乡的千山，但由于回北京后事情太多，就把这件事情放下了。没想到千山风景区负责人专门到北京找他，前后聊天两次，拿了一大堆的材料，自己也想为家乡鞍山做点事情，便答应了下来。单田芳每年都会回鞍山与朋友聚一聚，但是从来没有好好地了解一下千山，这次接受了这个光荣而艰巨的任务，就想为千山、为鞍山做点事情。千山确实有很多地方可以宣传，千山的文化太厚重，不是普普通通说一下乐和一下就完事儿了，千山历史上下几千年，自己反复考虑到底能不能胜任讲好这部评书。我今年已经80岁了，还真有点心疼自己，怕录书一着急上火得了高血压怎么整。单田芳说，他最开始顾虑重重，但是被家乡人的亲情所感染，我义不容辞在晚年为鞍山做一些微不足道的贡献，也不愧自己为鞍山人。我决定接这个活儿，答应了就不能含糊。单田芳说，他从上百本资料中一页一页地挑选素材，晚上常常反复推敲评书的细节，干脆睡不着觉。对于《千山传奇》这部评书，单田芳最开始想应该有一个主人公，这个主人公的命运与千山有着千丝万缕的关系，但我仔细一想，这个主人公不能在千山待好几千年啊。后来他初步定这部《千山传奇》采取虚实结合的办法，虚就是指千山的神话和传说，实是指唐王征东、王尔烈等在千山周边留下的古迹，考证历史，这听了让人感觉可信，会很有意思。《千山传奇》这部评书，会将从古至今的千山神话传说和一些真人真事都融入进去。为提高千山风景区品牌知名度与美誉度，宏扬千山历史文化，结合评书喜闻乐见的传播形式，千山风景管委会与著名评书表演艺术家单田芳先生合作，创作60集评书《千山传奇》。《千山传奇》采用虚实结合的手法将千山的历史传说与历朝历代发生在千山的真人真事，经过提炼加工，融汇贯通，让人听起来津津有味，引人入胜。
中华小名家小孩神项囊——项囊智胜孔圣人小外交官甘罗——甘罗巧辩拜上卿小音乐家蔡文姬——蔡琰悲愤付瑶琴小科学家曹冲——曹冲称象解难题小豪杰荀灌娘——荀灌救父抗强贼小文豪王勃——王勃名垂滕王阁小舞蹈家张云容——张云容独舞霓裳小解元包拯——包拯逆境苦读书小才子黄庭坚——黄庭坚机敏过人小词人李清照——李清照崭露才情小将军岳云——岳云锤镇金弹子小可汗铁木真——铁木真智勇兴邦小画家王冕——王冕放牛画荷花小学士解缙——解缙对句惊朝野小罕王努尔哈赤——努尔哈赤过五关小武术家杜心五——杜心五神腿扬威英才从娃娃抓起，大器在少年早成！
《中国古代奇案故事》概括了中国形形色色公案故事的精华。该书情节曲折，文字传神，通俗易懂，使人在轻松阅读之中，既能领略人心险恶，双能增长人生智慧。
《中国帝王史话》是著名评书表演艺术家孙一先生的一套创新之作，基于作者深厚的评书表演功底，结合现代听众的口味需求，创作了这套快餐式的评书作品。本套产品的特点是注重刻画人物特征，故事简练精彩，作品的风格以短小精悍见长，篇幅上区别于以往的长篇大论，通过精炼简短的评述再现史实，进而将历朝历代的帝王形象刻画的栩栩如生，于作者是一次可贵的创新尝试，于听者也会有耳目一新的效果，是一部紧跟时代步伐的创新之作。
《官场斗》、又叫《满汉斗》、《金殿斗智》、《君臣斗智》，是“八大棍儿”之一，来源于长篇竹板书《刘公案》的片段，大约成书于道光年间。前辈相声艺人朱绍文（穷不怕）常说的《乾隆爷打江南围》，即是此段的前身。清末阎德山、李德钖（万人迷），对之又有较大发展，“可连说数日”。后经张寿臣及马桂元整理修改，开始定名为《满汉斗》。传至刘宝瑞、王长友、刘奎珍、冯立樟等人，对此段也作过不同程度的加工润色。刘宝瑞的艺术特点是“评”、“叙”细密，幽默风趣，表情微妙，朴实无华，与同辈演员常宝堃、侯宝林名声并列，艺术上各有千秋。尤其在单口相声方面的成就和影响甚为突出。
灯楼抛彩
袁阔成：1929年生于天津。后居北京。与刘兰芳、单田芳、田连元被大家合称“四大评书表演艺术家”代表作：《十二金钱镖》、《施公案》《五女七贞》《水泊梁山》和《白眉大侠》、《大闹神州擂》（黑龙江人民）、《巧破乾坤楼》《长坂雄风》、《西楚霸王》《红岩》，在中央人民广播电台音像出版社录制了《十二金钱镖》等。其作品《水浒外传》入选《中国十大传统评书经典》丛书。袁阔成说书的重要特点，就是因人说书。
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为改造文章的祖师。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为妙品。曹操出生在官宦世家，为汉相曹参之后，曹操的父亲曹嵩是曹腾的养子，汉灵帝时官至太尉，历侍四代皇帝，有一定名望，汉桓帝时被封为费亭侯，《三国志·武帝纪》中说曹嵩莫能审其本末，而在宋人裴松之注《三国志》时间接引用三国吴人所著《曹瞒传》中称曹嵩本姓夏侯，但此说可信度不高。曹嵩继承了曹腾的侯爵。年轻时期的曹操，机智警敏有随机权衡应变的能力，而且任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以当时的人不认为他有什么特别的才能，只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，桥玄对曹操说：天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？南阳何颙对他说：汉室将亡，安天下者，必此人也！南阳的许劭以知人著称，他也曾对曹操说过：君清平之奸贼，乱世之英雄（此据《后汉书·许劭传》，《三国志》中是治世之能臣，乱世之英雄。孙盛《异同杂语》及《三国演义》小说中作子治世之能臣，乱世之奸雄也。）曹操早年就表现出对武艺的爱好与才能，曾经潜入张让家，被张让发觉后，手舞著戟越墙逃出，全身而退。又博览群书，尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家兵法韬略，还有注释《孙子兵法》的《魏武注孙子》著作传世。这些活动为他后来的军事生涯打下了稳健的基础。公元174年【甲寅年】（熹平三年），二十岁的曹操被举为孝廉，入京都洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉。洛阳为东汉都城，是皇亲贵戚聚居之地，很难治理。曹操一到职，就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，有犯禁者，皆棒杀之。皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图违禁夜行，曹操毫不留情，将蹇图用五色棒处死。于是，京师敛迹，无敢犯者。但是曹操也因此得罪了蹇硕等一些当朝权贵，碍于其父曹嵩的关系，明升暗降，曹操被调至远离洛阳的顿丘（今河南清丰）。任顿丘令。这一年，曹操二十三岁。多年后曹操给其子曹植的一封书信《戒子植》写道：吾昔为顿丘令，年二十三，思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉欤！公元178年（光和元年），曹操因堂妹夫濦强侯宋奇被宦官诛杀，受到牵连，被免去官职。其后，在洛阳无事可做，回到家乡谯县闲居。公元180年（光和三年），曹操又被朝廷征召，任命为议郎。此前，大将军窦武、太傅陈蕃谋划诛杀宦官，不料其事未济反为宦官所害。曹操上书陈述窦武等人为官正直而遭陷害，致使奸邪之徒满朝，而忠良之人却得不到重用的情形，言辞恳切，但没有被汉灵帝采纳。尔后，曹操又多次上书进谏，虽偶有成效，但东汉朝政日益腐败，曹操知道无法匡正。公元184年【甲子年】（中平元年），黄巾起义爆发，曹操被拜为骑都尉，受命与皇甫嵩等人合军进攻颍川的黄巾军，结果大破黄巾军，斩首数万级。随之迁为济南相。济南相任内，曹操治事如初。济南国（今山东济南一带）有县十余个，各县长吏多依附贵势，贪赃枉法，无所顾忌。曹操之前历任国相皆置之不问。曹操到职，大力整饬，一下奏免十分之八的长吏，济南震动，贪官污吏纷纷逃窜。政教大行，一郡清平。当时正是东汉政治极度黑暗之时，甚至有了买官制度。朝廷徵还其为东郡太守，拜为议郎，曹操不肯迎合权贵，遂托病回归乡里，春夏读书，秋冬弋猎，暂时隐居了。当时天下纷乱，先是发生了冀州刺史王芬联合南阳许攸、沛国周旌等地方豪强，谋划废黜灵帝立合肥侯的事件。王芬等人曾希望曹操加入他们，但被曹操拒绝，后来王芬事败自杀。接着，又有西北金城郡（今兰州）的边章、韩遂杀死刺史和太守，率兵十余万反叛朝廷。公元188年（中平五年），汉灵帝为巩固统治，设置西园八校尉，曹操因其家世被任命为八校尉中的典军校尉。公元189年（中平六年），汉灵帝驾崩，太子刘辩登基，何太后临朝听政。大将军何进想趁灵帝逝世、宦官失势之机诛灭阉党，但没有取得太后的支持。于是何进便召时任并州牧的董卓进京，胁迫何太后同意。然而此举打草惊蛇，董卓尚未抵达京城，何进已被宦官下手谋杀。同年九月，董卓入京，执掌朝政，把汉少帝废为弘农王，而改立其弟陈留王为汉献帝，又派人把弘农王母子毒死，自称太师，专擅朝政。曹操见董卓倒行逆施，不愿与其合作，遂改易姓名逃出京师洛阳（今河南洛阳东）。曹操到陈留后，散家财，合义兵，且首倡义兵号召天下英雄讨伐董卓。公元190年（初平元年）正月，袁术等人共推渤海太守袁绍为盟主，曹操任代理奋武将军，参加讨董军。二月，被联军击败的董卓胁迫献帝迁都长安（今陕西西安西北），自己则焚毁宫室，挖开王陵，劫掠人民，致使洛阳方圆200里荒芜凋敝无复人烟。而关东联军惧怕董卓精锐的凉州军的战力，无人敢向关西推进，全都屯兵酸枣（今河南延津北）一带。而曹操认为董卓焚烧宫室，劫迁天子，海内震动，应趁机与之决战，遂独自引军西进。曹操行至荥阳汴水（今河南荥阳西南），与董卓大将徐荣交锋，因为士兵数量悬殊，曹操大败，士卒死伤大半，自己也被流矢所伤，幸得堂弟曹洪所救，幸免于难。回至酸枣，曹操建议诸军各据要地，再分兵西入武关（今陕西丹凤东南），围困董卓，关东诸将不肯从。关东诸军名为讨董卓，实际各自心怀鬼胎，意在伺机发展自己势力。不久，诸军之间发生摩擦，相互火拼。联合军至此解散。公元191年（初平二年），曹操在东郡大败于毒、白绕、眭固、於扶罗等，袁绍表其为东郡太守。公元192年（初平三年），青州黄巾军大获发展，连破兖州郡县，阵斩兖州刺史刘岱。济北相鲍信等人迎曹操出任兖州牧。曹操和鲍信合军进攻黄巾。鲍信战死。曹操设奇伏，昼夜会战，终于将黄巾击败。当年冬天，获降卒三十余万，人口百余万。曹操收其精锐，组成军队，号青州兵。又助袁绍打败刘备、单经及陶谦诸军。公元193年（初平四年）春天，曹操在匡亭六百里大追击大败袁术、黑山军、南匈奴。徐州牧陶谦率军攻入兖州南部的任城，曹操率军征讨陶谦攻克徐州十余城。公元193年（初平四年）秋，曹操的父亲曹嵩来曹操处路上，被陶谦派兵杀害，曹操遂进兵徐州（治郯，今山东郯城），向东南扩展势力。陶谦退守郯县。不久曹操军粮将尽，撤围回军。次年夏，曹操再征徐州，略地至东海。曹操征徐州期间，所过大肆杀戮，一路上鸡犬亦尽，墟邑无复行人。东郡守备陈宫对曹操不满，于是与陈留太守张邈、张邈之弟张超、从事中郎许汜及王楷等同谋叛乱，迎吕布为兖州牧。吕布为当时名将，先为董卓部将，后与王允定计诛杀董卓。当时只有鄄城（今属山东）和东郡的范（今山东范县东南）、东阿（今山东阳谷东北）两县尚在曹操掌握之中，分别由司马荀彧和寿张令程昱、东郡太守夏侯惇等坚守，形势异常危急。曹操从徐州赶回，听说吕布屯于濮阳，遂进军围攻濮阳。二军相持百余日，蝗灾大起，双方停战，曹操军还鄄城。此时，曹操失去了兖州，军粮已尽，袁绍派人来劝说想让曹操投靠他，让曹操举家迁到邺县当人质。曹操本打算答应袁绍，多亏程昱劝阻，曹操才打消这个念头。公元195年（兴平二年），曹操整军再战吕布，三败之，破定陶、庸丘等，平定兖州。吕布逃往徐州投靠刘备。七月，因李傕、郭汜的火拼，汉献帝从长安东归，下诏让各路诸侯勤王。公元196年（建安元年）八月，曹操迎汉献帝。辛亥，汉献帝封曹操为司隶校尉，录尚书事。庚申，迁都许昌。冬十一月丙戌，汉献帝封曹操为司空，行车骑将军事，百官总己以听。公元197年（建安二年）春正月，曹操讨伐张绣，军队驻扎在淯水，张绣举众投降，旋即复叛，长子曹昂、侄子曹安民、猛将典韦战死。此后，曹操又两度攻击张绣，都没有彻底击破。秋九月，曹操东征袁术，袁术弃军而逃至淮河，枭袁术留守四将。公元198年（建安三年）夏四月，曹操遣谒者裴茂率中郎将段煨讨李傕，夷三族。九月，曹操东征徐州，进攻久与他为敌的吕布。在曹军攻势之下，吕布军上下离心，十二月，吕布部将魏续、宋宪等生擒陈宫归降曹操。吕布见大势已去，下城投降。曹操将吕布、陈宫、高顺等人处死，收降吕布部将张辽以及泰山豪杰臧霸、孙观等人，初步控制了徐州。公元199年（建安四年），曹操派史涣、曹仁击破张杨旧部眭固，取得河内郡，把势力范围扩张到黄河以北。消灭睦固后，为了应对之后与袁绍的战争，曹操预作布置，命在青州有潜在影响的臧霸等人攻入青州，占领齐（治今山东临淄）、北海（治今山东寿光东南）等地，巩固右翼；又命大将于禁屯军黄河南岸，监视袁军。不久，张绣听从谋士贾诩之计，投降曹操，曹操大喜，拜张绣为扬武将军，解除了后顾之忧。公元199年（建安四年）十二月，曹操自率军屯于官渡（今河南中牟北），准备迎击袁绍。刘备在陶谦死后，曾一度出任徐州牧，后徐州被吕布攻占，刘备投奔曹操。曹操认为刘备是个英雄，先后表他为豫州牧、左将军。曹操攻占徐州不久，淮南袁术准备逃往青州往依袁绍，曹操派刘备去截击，袁术北上不得，呕血而死。公元200年（建安五年）正月，董承等人谋诛曹操事泄，被曹操杀掉。刘备遂袭杀徐州刺史车胄，占据徐州。曹操为了免于将来同袁绍作战时前后受敌，决定先消灭在徐州立足未稳的刘备。当时诸将皆怕袁绍乘机来攻许都，曹操对此胸有成竹，说：刘备，人杰也，今不击，必有后患。袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也。遂进军，以迅雷不及掩耳之势击破刘备，刘备逃奔袁绍。袁绍是当时北方最强大的一股势力，也是曹操统一北方最强大的敌人。袁氏一门，自袁绍曾祖袁安以下，四世居三公位，门生故吏遍于天下，势力本就很大，后袁绍取得冀、并、幽、青四州之地，实力大增，有军队数十万人。袁绍以其长子袁谭、次子袁熙、外甥高干分守青、幽、并三州，后方稳固，兵精粮足，根本不把曹操放在眼里。他挑选精兵十万、战马万匹，志在一举消灭曹操。公元200年（建安五年），袁绍命大将颜良等人进兵白马（今河南安阳滑县），自率大军进屯黎阳（今河南浚县东），向曹操发动进攻。曹操的实力比袁绍弱得多（《三国志》中说不足一万），曹操所占的大河以南地区，地盘既小，又是四战之地，残破不堪，还没有完全恢复，物资比不上袁绍那样丰富。曹操的兵力也远不及袁绍，其总兵力大概不过几万人，投入前线的兵力据《武帝纪》说兵不满万，伤者十二三。裴松之认为此数不准确，曹操的兵力不会如此之少，但曹操兵力远逊于袁绍却是毫无疑问的。袁绍大军来攻，许都震动。曹操安慰众将说：吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而众令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为我奉也。二月，袁绍大将颜良等人围攻白马，拉开了大战的序幕。四月，曹操亲自率兵北上解白马之围，他采纳谋士荀攸之计，先进军延津（今河南延津北，白马以西），做出要渡河袭击袁军的态势，吸引袁军分兵西向，然后突然转向迅速赶往白马。曹操军突然杀到，袁军措手不及，颜良被关羽斩首，袁军大败，白马之围遂解。曹操救出白马军民，沿黄河西撤。袁绍闻知，立即命文丑、刘备渡河追赶曹操。曹操见追兵渐近，命军士解鞍放马，并置辎重于道。袁军追兵大至，争抢辎重，阵形混乱。曹操率领仅有的骑兵突然杀出，大破追兵，阵斩文丑。袁军大震。曹操初战得胜，主动撤军，继续扼守官渡。八月，袁绍大军连营而进，东西数十里，依沙堆为屯，进逼官渡。曹操分兵坚守营垒，伺机而动。袁军向曹营发动猛攻，先是作高橹、起土山，由上向曹营中射箭，接着又挖地道，欲从地下袭击曹营，皆被曹操以设投石机、挖掘沟壑之法破解。两军一攻一守，相持近二个月。久战之下，曹操处境极为困难。十月，袁绍从河北运来粮草万余车，派大将淳于琼等带万余人看守，屯于离袁绍大营四十里的乌巢。这时袁绍谋士许攸因向袁绍献偷袭许都之计不成，且在河北的家眷犯法被抓，心生悔恨，而来投曹操，献计让曹操偷袭乌巢。曹操大喜，跣足出迎，之后亲率精锐步骑五千人，军队人衔枚，马勒口，换袁军军装乘夜从小路偷袭乌巢。曹操军至乌巢，命四面放火，袁军大乱，淳于琼拒营死守。袁绍闻知，急忙派兵救援，曹操左右见贼骑稍近，请分兵拒之。曹操大怒说：贼在背后，乃白！士卒都拼死力战，因此大破袁军，斩淳于琼等，尽燔其粮草。而当袁绍听说曹操袭击乌巢时，认为这正是攻破曹操大营的好机会，因此派去的援兵很少，而以重兵围攻曹操大营。由于曹操预留兵力精且多，曹营未破，乌巢败讯已经传来，大将张郃、高览等人率部投降曹操，袁军溃散。袁绍弃军逃回黄河以北。曹军大获全胜，斩首七万余级，尽获袁军辎重图书珍宝。曹操清点袁绍书信，得到自己部下勾结袁绍的信，尽烧之，说：当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎！客观条件上，曹操处于劣势，但由于他能正确分析客观条件，善于听取别人的正确意见，所以能扬长避短，采用正确的战略战术，使战争向有利于自己的方面转化，经过自己主观上的努力，终于赢得了胜利。官渡之战，曹操击溃了最大的敌人袁绍，由他统一北方已是大势所趋。官渡之战也是中国战争史上以少胜多、以弱胜强的著名战例。公元202年（建安七年），袁绍病死，袁绍的两个儿子袁谭、袁尚不和，发生火拼。袁谭不敌袁尚，向曹操乞降。公元204年（建安九年）二月，曹操乘袁尚出兵攻打袁谭之机，进军围攻邺城（今河北临漳西，河南安阳北）。袁尚率军回救，依滏水（今滏阳河）为营，曹操进军将其营寨包围。袁尚害怕，请求投降，曹操不许。袁尚乘夜逃跑，袁军溃散。袁尚逃奔中山（今河北定县）。曹操命人拿着缴获袁尚的印绶节钺招降邺城守军，城中斗志崩溃。邺城遂被曹操攻破。从这一年起，曹操把自己的据点北迁到了冀州邺城，政令军队此后皆从此出，而汉献帝的都城许县则只留些许官吏。公元205年（建安十年）正月，曹操又以负约为名，攻灭袁谭，冀、青二州平定。于是，曹操上表让还兖州牧，改任冀州牧。袁尚兵败后，逃奔幽州刺史袁熙。不久，袁尚、袁熙又逃奔三郡乌桓。公元206年（建安十一年），曹操攻灭高干，平定并州。公元207年（建安十二年），曹操为了肃清袁氏残余势力，也为了彻底解决三郡乌桓入塞为害问题，决定远征乌桓。汉末，辽西、辽东、右北平三郡乌桓结合，是为三郡乌桓，其首领为辽西部的蹋顿。三郡乌桓与袁氏关系一直很好，并屡次侵扰边境，掳掠人口财物。这年五月，曹操亲率大军到达无终（今蓟县）。时正雨季，道路积水，浅不通车马，深不载舟船。曹操从无终人田畴之议，改从一条久已断绝，但尚有微径可寻的路线进军。在田畴的引导下，曹操大军登徐无山（今河北玉田北），出卢龙塞（今河北喜峰口附近），堑山堙谷五百余里，直指乌桓老巢柳城（今辽宁朝阳南）。八月，曹军进至离柳城不足二百里时，乌桓才发现，于是蹋顿与袁尚、袁熙等人率数万骑兵迎击。二军相遇，时曹军辎重在后，被甲者少，而乌桓军军势甚盛。曹操登高瞭望，见乌桓军虽多，但阵势不整，遂命大将张辽为前锋，乘乌桓军阵稍动之机，向乌桓军发动猛攻。乌桓军大乱，曹军阵斩蹋顿，大获全胜，胡、汉降者二十余万，袁尚等人逃奔割据平州的公孙康。这时，有人劝曹操乘势进击公孙康，曹操说：吾方使康斩送尚、熙首，不烦兵也。遂率军还师。不久，公孙康果然斩杀袁尚、袁熙，并将其首级献与曹操。诸将不明所以，曹操说：彼素畏尚等，吾急之则并力，缓之则自相图，其势然也。于是，曹操攻破三郡乌桓，也彻底肃清了袁氏势力。十一月至易水，代郡乌丸行单于普富卢、上郡乌丸行单于那楼将其名王来贺。同年郭嘉因水土不服、气候恶劣、日夜急行操劳过度，在曹操北归前病逝。归程途中，据《曹瞒传》记载：时寒且旱，二百里无复水，军又乏食，杀马数千匹以为粮，凿地入三十馀丈乃得水。既还，科问前谏者，众莫知其故，人人皆惧。公皆厚赏之，曰：‘孤前行，乘危以徼幸，虽得之，天所佐也，故不可以为常。诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之。’公元208年（建安十三年），开辟玄武池训练水军。六月，曹操废三公，恢复丞相制度，并自任汉朝丞相。基本平定北方后，兵锋转而南向。七月，进军南征荆州刘表。八月，刘表病死，其子刘琮接任荆州牧。九月，曹操大军进至新野（今属河南），刘琮以为无法抵挡，举荆州之众投降曹操。这时，官渡之战后投奔刘表的刘备屯驻于樊城（今湖北襄樊），听说刘琮投降，便率军向江陵（今属湖北）撤退。江陵为荆州重镇，存有大量军用物资。曹操听说，怕江陵落入刘备之手，遂亲率五千骑兵从襄阳（今湖北襄樊）疾驰三百里，在当阳长坂（今湖北当阳东北）将刘备追上，大破其军，随后进占江陵。曹操在击溃刘备后，乘势想一举鲸吞江东，孙权、刘备两家在鲁肃和诸葛亮等人的努力下，组成联盟，孙权命都督周瑜率军三万，与刘备的两万人马组成联军抵抗曹操。曹操自江陵东下，至赤壁（今湖北武昌县西赤矶山）与孙、刘联军接战不利，暂驻军于乌林（今湖北洪湖县东北，长江北岸邬林矶），与对方隔江对峙。周瑜用诈降之计，命大将黄盖率小战船十艘，上装柴草，灌以膏油，船头钉上大钉，假称投降，向北岸而进，至离曹营二里之处时，各船一齐点火，然后借助风势，直向曹军冲去，曹军大败，舟船被烧。曹操率军从华容道（今湖北监利西北）陆路撤回江陵。撤军北还。赤壁战败后，曹操采取一些措施，稳定内部。建安十五年春，曹操下《求贤令》，说：今天下尚未定，此特求贤之急时也…二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。曹操提出不拘品行、唯才是举的用人方针，目的是尽量把人才收罗到自己身边。公元211年（建安十六年），曹操开始对关中用兵。三月，曹操遣司隶校尉钟繇率大将夏侯渊以讨伐汉中（治南郑，今陕西汉中东）张鲁为名进兵关中。关中马超、韩遂、杨秋等十部心生疑惧，一时俱反。曹操立即派大将曹仁进攻关中，马超等人屯据潼关。七月，曹操率大军亲征关中，大败关中联军，马超等因之欲割地求和，曹操不允。九月，马、韩等再次请求割地，并送任子以求和，曹操采纳贾诩的建议，伪许之，并再次大败韩、马军。韩遂、马超败走凉州，杨秋则逃回安定，曹军阵斩成宜和李堪等叛将，关中自此平定。十月，曹操进军安定，杨秋投降。曹操率军撤回，命夏侯渊督众将继续西征，在两年内，逐马超、破韩遂、灭宋建、横扫羌、氐，虎步关右，凉州地区基本平定。公元213年（建安十八年），曹操起兵号称四十万，亲自南征孙权。次年正月，曹军进至濡须口（今安徽巢县东南），攻破孙权设在江北的营寨，生擒其将公孙阳。孙权亲率军七万，前至濡须口抵御曹军。二军相持月余，各无所获。曹操见孙权军容严整，自己难以取胜，遂撤军北还。同年五月，复《禹贡》九州。汉献帝册封曹操为魏公，加九锡、建魏国，定国都于邺城。魏国拥有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大将军等百官。献帝还准许其参拜不名、剑履上殿，如汉丞相萧何故事。公元216年（建安二十一年）夏四月，汉献帝册封曹操为魏王，邑三万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地，出入得称警跸，宗庙、祖、腊皆如汉制，国都邺城。王子皆为列侯。他名义上还为汉臣，实际上已是皇帝。七月，南匈奴单于呼厨泉来朝贺，被扣留在邺城，曹操借机将南匈奴分为五部，选汉人为司马加以监督。冬十月，汉献帝又赐予曹操王冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车，曹操以五官中郎将曹丕为魏太子。公元215年（建安二十年）三月，曹操见刘备已取得益州，而汉中是益州门户，若无汉中，则无蜀矣，刘备必然要攻取汉中。于是曹操抢先一步，率十万大军亲征汉中张鲁。五月，攻克河池，斩氐王窦茂；七月，曹操大军进至阳平关（今陕西勉县西北）。张鲁听说阳平关失守、逃往巴中。曹操进军南郑，尽得张鲁府库珍宝。十一月，张鲁出降曹操，汉中遂为曹操所有。公元217年（建安二十二年）春，曹操再次南征，率军猛攻濡须口，击败孙权，孙权派都尉徐详求降，曹操同意，并允诺重新结为姻亲。曹操主力退出汉中后，刘备向汉中发动进攻。公元218年（建安二十三年），刘备亲率大军进至阳平关，夏侯渊等人与刘备夹关对峙，曹军多次击退刘备军猛烈攻势。七月，曹操亲率大军赶往关中，坐镇长安，以便随时指挥汉中战局。同时，边塞硝烟再起，曹操命曹彰、田豫北征，大破乌桓鲜卑联军。公元219年（建安二十四年）正月，刘备自阳平关南渡沔水（今汉水），依山而进，驻军于定军山（今陕西勉县东南），夏侯渊出兵与刘备争夺地势，被黄忠斩杀，曹军大败。之后，曹操亲率大军来夺汉中，但是刘备坚壁不出，曹军与刘备军相距数月，无利，遂放弃汉中公元219年（建安二十四年）七月，曹操刚刚从汉中撤出，刘备大将关羽就从荆州向他的东南防线襄、樊一带发动了进攻。曹操闻知，立刻派大将于禁率兵往救樊城。八月，关羽乘洪水泛滥之机，擒于禁，斩庞德，乘势进军，将樊城围住。时樊城曹军只有数千人，城被水淹，水面离城楼仅有数尺，曹仁率军死守。曹操又派徐晃领兵去救樊城。十月，曹操从关中赶到洛阳，亲自指挥救援樊城。孙权因关羽处其上游，不愿意让关羽势力发展，且他早有攻取荆州之心，于是联结曹操，准备以大将吕蒙偷袭荆州要地江陵。曹操接到书信后，将这一消息通知曹仁，命他继续坚守，自己进至摩陂（今河南郏县东南），临近指挥，又派兵十二营增援徐晃，命他反击关羽。经过恶战，关羽大败而走。不久，吕蒙偷袭江陵得手。关羽撤往益州，路上被孙权军擒杀，孙权将关羽的首级送到许昌，曹操以诸侯之礼安葬。襄樊战役结束。曹操在孙权擒杀关羽、取得荆州后，表孙权为骠骑将军、荆州牧。孙权遣使入贡，向曹操称臣，并劝曹操取代汉朝自称大魏皇帝。曹操将孙权来书遍示内外群臣，说：是儿欲踞吾著炉火上耶！曹操手下群臣乘机向曹操劝进。曹操自己还不想废献帝自立，他说：若天命在吾，吾为周文王矣。公元220年（建安二十五年）正月，曹操还军洛阳。当月，病逝在洛阳，终年六十六岁，谥曰武王。他临死前留下《遗令》。根据曹操的遗嘱，他于二月廿一丁卯日（4月11日）被安葬于邺城西郊的高陵。这年十月，魏王曹丕取代汉朝，自立为皇帝，国号魏，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。
播讲：田连元，河北省盐山县人，著名评书表演艺术家，1948年，定居天津咸水沽，读书五年,因父病，辍学从艺，没有获得一纸文凭。他靠借读同学的课本，自学完成了初、高中、大学的文科课程，并在学艺之暇，遍读名篇杂著开拓视野。二十岁入本溪曲艺团.一九六五年参加辽宁省汇演.主要代表作品：《隋唐演义》、《杨家将》、《瓦岗寨》等等。现为辽宁省曲艺家协会主席；中国艺术研究院中华说唱艺术中心常务理事；中国曲艺家协会会员；辽宁省人大代表；政协辽宁省委员；本溪市副局级艺术研究员；文联副主席；歌舞团名誉团长；国家一级演员。
苏劲评书陶醉天下