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中国魂
原文：牛成章，江西之布商也。娶郑氏，生子女各一。牛三十三岁病死。子名忠，时方十二；女八九岁而已。母不能贞，货产入囊，改醮而去。遗两孤，难以存济。有牛从嫂，年已六袠，贫寡无归，送与居处。数年，妪死，家益替。而忠渐长，思继父业而苦无赀。妹适毛姓，毛富贾也。女哀婿假数十金付兄。兄从人适金陵，途中遇寇，资斧尽丧，飘荡不能归。偶趋典肆，见主肆者绝类其父；出而潜察之，姓字皆符。骇异不谕其故。惟日流连其傍，以窥意旨，而其人亦略不顾问。如此三日，觇其言笑举止，真父无讹。即又不敢拜识；乃自陈于群小，求以同乡之故，进身为佣。立券已，主人视其里居、姓氏，似有所动，问所从来。忠泣诉父名，主人怅然若失。久之，问：而母无恙乎？忠又不敢谓父死，婉应曰：我父六年前，经商不返，母醮而去。幸有伯母抚育，不然，葬沟渎久矣。主人惨然曰：我即是汝父也。于是握手悲哀。又导入参其后母。后母姬，年三十余，无出，得忠喜，设宴寝门。牛终欷歔不乐，即欲一归故里。妻虑肆中乏人，故止之。牛乃率子纪理肆务；居之三月，乃以诸籍委子，取装西归。既别，忠实以父死告母。姬乃大惊，言：彼负贩于此，曩所与交好者，留作当商；娶我已六年矣。何言死耶？忠又细述之。相与疑念，不喻其由。逾一昼夜，而牛已返。携一妇人，头如蓬葆。忠视之，则其所生母也。牛摘耳顿骂：何弃吾儿！妇慑伏不敢少动。牛以口龁其项。妇呼忠曰：儿救吾！儿救吾！忠大不忍，横身蔽鬲其间。牛犹忿怒，妇已不见。众大惊，相哗以鬼。旋视牛，颜色惨变，委衣于地，化为黑气，亦寻灭矣。母子骇叹，举衣冠而瘗之。忠席父业，富有万金。后归家问之，则嫁母于是日死，一家皆见牛成章云。白话文：牛成章，是江西的一个布商。妻子姓郑，生了一个儿子，一个女儿。牛成章三十三岁时病死了。儿子牛忠，当时才十二岁；女儿不过八九岁罢了。母亲不能守节，卖掉家里的东西，改嫁而去。留下兄妹二人，难以生存下去。牛成章有个叔伯嫂子，已经六十岁，孤独一人没有依靠，就收留了两个孤儿一块生活。几年后，老太太去世了，家中生活更加困难。牛忠渐渐长大，想继承父业，但苦于没有本钱。这时，妹妹嫁给了一个姓毛的商人，家中很富有，她哀求丈夫借几十两银子给了哥哥。牛忠跟着别人去南京，途中遇上了海寇，身上带的钱都坡抢光，他没法回家，只好到处流浪。一天，偶然走进一个当铺，见铺主极像他的父亲；出来后，秘密访查打听，姓氏名字都和父亲一样。牛忠十分惊讶，不明白其中的缘故。只是每天在当铺旁边转来转去，暗地察看铺主对他有没有反应。铺主对他却毫不理会。牛忠经过三天的观察，铺主的说笑举动，真是自己的父亲，一点不错。当下又不敢拜认，就向铺中的佣人自我介绍，请求以同乡的身份，到铺中做佣人。立好契约后，铺主看他的姓名，家乡住地，似乎心里有所触动，问他从哪里来。牛忠哭着说出了父亲的名字。铺主听后，怅然若失，像有心事一般。待了很久，又问：你母亲好吗？牛忠又不敢说父亲死去，委婉地回答说：父亲六年前出外经商，至今还没有回家。母亲改嫁，幸亏有伯母抚育，不然，早就埋到山沟里了。铺主十分悲惨地说：我就是你父亲啊。于是，父子拉着手，悲哀万分。随后，父亲领他到内室拜见后母。后母姓姬，三十多岁，没有生育，牛忠来到，她很高兴，在内室设宴招待他。自从牛忠来到之后，牛成章始终闷闷不乐，就想回老家一趟。妻子担忧铺中没人照管，没让他走，牛成章便带领儿子处理铺里的事务。过了三个月，他把铺中所有的帐册托给儿子，自己急忙整理行装回了老家。父亲走后，李忠把父亲已去世的实情告诉了后母。后母听了很吃惊，说：他经商来到这里，过去和他交往的好友，留下他开了这个当铺；娶我来已经六年，怎么说他死了呢？牛忠又详细叙说了一遍。二人都产生了疑念，不明白其中的因由。过了一天一夜，父亲从老家返回来，手里拉着一个妇人，头发乱蓬蓬的。牛忠一看，原来是自己的亲生母亲。牛成章揪着她的耳朵，跺着脚大骂：为什么抛弃我的儿子！妇人非常害怕，趴在地上一动也不敢动。牛成章用嘴咬她的脖子，妇人大声叫牛忠，说：儿呀快来救救我！儿呀快来救救我！牛忠再也忍不住，急忙向前用身子把他俩隔开。牛成章还在忿怒时，妇人突然不见了。众人很惊讶，大声嚷叫有鬼。再看牛成章，脸色突然变得苍白，穿的衣服一下子落到地上，化为一股黑烟，也不见了。母子二人惊叹不已，将牛成章的衣服、帽子埋葬了。牛忠继承父亲的家业，成了富有万金的大户。后来牛忠回老家问起生母，原来她在父亲回去的那天去世了，家里人都说见过牛成章。《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。聊斋是蒲松龄的书房的名字，古人一般用自己的书房名字给自己的著作命名，志异是记录奇怪的事的意思，这是说这是一本关神怪的短篇小说集。《聊斋志异》完成于清康熙十九年（1680年）；在蒲松龄生前多以抄本流传，到乾隆三十一年（1766年）第一次由赵起杲在浙江严州刻印。冯镇峦于嘉庆二十三年（1818年）评点《聊斋》，并称当代小说家言，定以此书第一。
《粤语_彩虹公主》作者：岑凯伦彩虹公主十八岁了，长得非常漂亮，心地也很善良。彩虹与立德青梅竹马，却时常因意见不合而争吵，但立德暗暗喜欢彩虹。彩虹和邻家的男孩乐宾相恋，乐宾是一个患了癌症的人，就在他的二十岁生日那天逝世，彩虹很伤心。一天，彩虹往海边散步，发现一个因为失恋而想自杀的男子——韦航，他的女朋友是银行家的女儿，对他只是一个银行的中级职员不满，决定与他分手，和另一个富家公子来往。彩虹同情韦航就要求自己的父亲给他一份优差，两人于是热恋起来。在这时，彩虹获悉韦航的前女友已经怀了他的孩子四个月，希望韦航与她结婚，韦航拒绝。彩虹却为了他的骨肉着想，要韦航与前女友结婚。
田连元评书白字司令
刘立福，男，1924年生于天津，著名评书表演艺术家。2003年荣获天津曲艺家协会、天津曲艺促进会颁发的曲艺事业终身成就奖。擅讲说《聊斋志异》，其演讲的方法与陈士和先生、刘健英先生一脉相承。细腻传神，语言精炼，对于生活和各种民俗有着深刻的观察和体验，书中细节说得详实，书中人物的语气描绘得惟妙惟肖，书外穿插讲究，如《胭脂》中的典故倩女离魂、连城之玉等等；包袱儿运用得当，如《毛大福》中人和狼的对话等；善于运用语言来揭示人物的心理活动，塑造人物性格。
未名湖畔的故事如果你曾漫步北京大学燕园，是否还记得静静的未名湖，和湖中倒映的博雅塔？如果你曾在未名湖畔流连忘返，是否留意过西岸的钟楼，和钟楼近旁一个低矮的水泥小屋？如果你曾注意未名湖西南有一座四合院，是否知道院落的名字，和院中发生的故事？1937年卢沟桥事变后，北平、天津相继沦陷。在日军的分割包围中，中国共产党领导的抗日根据地在华北纷纷创建并发展，然而，抗日所需的医药和通讯器材却十分匮乏。得知这一消息后，中共北平地下党员燕京大学机器房技师肖田，决心秘密为抗日根据地筹集物资。沦陷时期的北平，筹集一般器材还容易些，最难弄的是电讯器材，特别是收发报机，市场严禁出售。1940年春，经党组织研究，建议由肖田向燕京大学英籍教授林迈可求助。同情和支持中国抗战的林迈可，很快以物理实验室的名义，从国外采购到一批收发报机的零部件。为了躲避日本宪兵的搜查和干扰，收发报机的组装工作地点就设在林迈可的宿舍，燕京大学未名湖（今北京大学未名湖）西南，一座名为临湖轩的四合院的西房。林迈可负责线路设计，肖田和燕京大学英籍教授班威廉负责焊接组装。1940年7月，当收发报机组装完毕，正待运往平西抗日根据地时，根据地派来的同志却被捕了。肖田迅速把组装好的器材藏在博雅塔下的地下室和污水井中，逃过了日本宪兵的搜查。此时，如何与平西抗日根据地取得联系，尽快将物资送出去成了棘手的问题。正当焦急万分之时，党组织派来新的联系人陈洁，指示肖田创建新的交通站，运送抗日物资。为了尽快建立交通站，肖田化装成商人，混过几道日军卡哨，进入妙峰山，与平西游击队长张清华取得联系。很快，燕京大学交通站建立了，成员有伊之、赵富春等。交通员伊之是个刚参加革命不久的知识分子。专管赶车运物资的赵富春是个地地道道的朴实农民，麻子脸，小个头，人称赵麻子。当肖田把要运送的器材准备好，赵富春就甩着大鞭子，赶着一辆拉粪干的大车，和伊之赶到燕京大学。他们把收发报机、空气电池和各种物资装在大粪车的特制夹层里，覆盖好后，再装上臭烘烘的大粪干。准备妥当后，赵富春朝车辕上一坐，一甩大鞭就出发了，肖田和伊之远远地跟在后面，以防出现不测。赵富春非常沉着，越临近日军的岗楼，越潇洒自如，鞭子甩得山响，还悠闲地唱着小曲儿。到岗楼卡子门前，站岗的日本宪兵围上来，他仰起麻子脸，眯眼一笑：太君，粪干大大的，种菜的给太君米西米西的有！日本宪兵一闻臭气扑鼻，把鼻子一捂：开路开路的！于是，一声清脆的鞭响，大车平平安安地进了山。就这样，肖田和交通站同志们时而用粪车，时而用汽车，时而用摩托车，时而用自行车，将一批批收发报机、内燃发电机、机油、医疗器械、药品等紧缺物资，运送到抗日根据地。这些物资被及时分送到抗日前线的指战员、战地医生和伤病员手中，化成了一股股团结抗日的暖流。
打界山
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单田芳：（1935.11—）祖籍山东德平（曾祖父祖父辈）。原名单传忠。1935年11月11日出生于天津（一说营口）。出身曲艺世家，外祖父王福义是闯关东进沈阳最早的竹板书老艺人；母亲王香桂是三四十年代著名的西河大鼓演员，人称“白丫头”；父亲单永魁是弦师；大伯单永生和三叔单永槐分别是西河大鼓和评书演员。六岁念私塾，七八岁即学会了一些传统书目。上学后，边读书边帮助父母抄写段子、书词，评书中丰富的社会、历史、地理和生活知识及书曲协作、表演技巧都使他获益匪浅。十三四岁时就已经能记住几部长篇大书。1953年单田芳高中毕业后，收到东北工学院和沈阳医学院的大学录取通知书。由于他酷爱说书而弃学从艺，后来拜李庆海为师，正式说书。其间在辽宁大学历史系（函授）学习。1956年成为辽宁省唯一具有大学文凭的评书艺人，即使在全国也是凤毛麟角。1955年参加鞍山市曲艺团，得到西河大鼓名家赵玉峰和评书名家杨田荣的指点，艺术水平大进。二十四岁正式登台。六十年代在鞍山成名。在1955—1956年间，他先后说过《三国》、《隋唐》、《明英烈》等十多部传统评书和《林海雪原》、《平原枪声》、《一颗铜纽扣》、《新儿女英雄传》、《破晓记》、《红色保险箱》等新书。在十年动乱中虽遭厄运，但仍然坚持练功，默诵书词，结构新篇。
诸葛亮咏赋激瑜
《粤语_悲欢离合之黄昏过客》香港电台广播剧悲欢离合之黄昏过客播讲：朱曼子、黃兆強、洪德成、龍寶鈿、陳炳球。
田连元评书功夫
田连元，著名的评书表演艺术家，他出身说书世家，1948年，定居天津咸水沽，读书五年,因父病，辍学从艺，没有获得一纸文凭。他靠借读同学的课本，自学完成了初、高中、大学的文科课程，并在学艺之暇，遍读名篇杂著开拓视野。现为辽宁省曲艺家协会主席；中国艺术研究院中华说唱艺术中心常务理事；中国曲艺家协会会员；辽宁省人大代表；政协辽宁省委员；本溪市副局级艺术研究员；本溪市文联副主席；本溪市歌舞团名誉团长；国家一级演员。辽宁科技大学艺术学院名誉院长。
单田芳评书 七杰小五义(全68回)：这个版是由80回电视版七杰小五义剪辑而成！是继《三侠五义》之后，《白眉大侠》之前的一部承上启下的传统评书。此书叙述的是白眉毛徐良等小五义出世，臭豆腐冯渊以及大头细脖鬼房书安等人出世的惊天动地的精彩故事。 本书精彩、人物性格诙谐，令人百听不厌昂。
王文王凤岐：夫妻潜伏什刹海密台电波传情报1942年的初冬，烟袋斜街西口东北向的小石碑胡同11号小院搬进陈老太太一家，儿子王文（此时化名陈尽忠）原名吴启满，儿媳王凤岐（原名刘桂芬），他们俩都是中共中央北方分局社会部平西情报交通联络站情报人员，到北平建立秘密电台。而陈老太太则是情报站为他们俩找的妈妈。潜伏北平模仿日伪电台手法发报通过关系，一家三口上了北京户口。之后又搬到了旧鼓楼大街西边的大石桥胡同7号。7号独门独院，房东是位姓付的日本宪兵队翻译官，对门儿是个在伪警察所混事的张警长，这在日本人占领的北平四九城，有这么二位罩着，谁还会来找麻烦。按照规定，3个月后，站稳了脚的王文、王凤岐开始工作了。黄浩情报组把王文在妙峰山游击区使用过的5瓦干电池发报机，托法国朋友贝熙业大夫用汽车秘密运进北平。可没承想电台输出功率太小，在北平用不了。王文只好自己组装电台，趁赶庙会的时候去地摊上淘旧无线电配件，没有工具，他就用剪子、斧子、菜刀、生煤火的通条，土法上马，王文还搞到了一部美国海军用的长短波两用收音机改作收报机。为了避开日伪侦测台监听时段，王文就在后半夜2点到5点，抓住空隙，与社会部电台通联。他还大胆地模仿日伪电台报务员的手法，就是日伪电台报务员听到呼叫，还以为是自己人的电台在工作。屡传情报被赞抵得上十万兵马1943年8月5日深夜，设在阜成门内翠花横街9号中央社会部的一部秘密电台被日本宪兵起获，王文密台只好立即撤离。趁着夜色，王文、王凤岐将发报机装在一个煤油桶里，在北院挖了一个深坑埋起来，在上面砌了花池，种上花。王凤岐包好改装的收报机，送到东四十一条胡同西口交接点，交给了地下交通员黄云。1946年10月15日，王文潜入北平城建立秘密电台，掩护身份是阜成门内巡捕厅胡同（今民康胡同）影悟无线电商行的技术员。1947年10月20日至23日，解放军在清风店地区歼灭国民党军队1.7万多人，聂荣臻司令员称赞道：我们的情报组织抵得上十万兵马！这个情报就是王文电台发出的。随后，王文又将石门（今石家庄）国民党军队兵力空虚、敌人内部矛盾重重、增援迟缓、建议攻打石家庄的情报相继发出。1947年11月12日，晋察冀解放军解放了石家庄，全歼守敌2.4万余人。从此晋察冀、晋冀鲁豫两大解放区连成了一片。北京市委党史研究室提供资料人物小传王文（1917—1992）原名叫吴启满，安徽金寨县桃岭胡店村人。1931年参加红军，1934年加入中国共产党。长征到达陕北后参加西路军，1938年到莫斯科学习无线电通讯和情报工作。回国后在北平、上海等地从事情报工作。新中国成立后，历任天津市公安局副处长、处长、副局长等职。1992年7月因病逝世。王凤岐（1916—）原名刘桂芬，河北安新县大张庄人。1939年加入中国共产党，担任区妇联武装部游击队长，后在北平从事情报工作。新中国成立后，历任公安局边防检查股股长、侦察股股长、行政处招待所所长等职。
田连元坐客艺术人生
连丽如评书红泥关阵前定亲
《王文玉_不翼而》评书其他评书2009王文玉_不翼而001…
南宋时期，一个秋季的一个晌午。在通往爱华山的大道上跑来一骑战马，这匹马四蹄蹬开，踏在山路上，声音传出去多远，就听嗒嗒……像飞起来一样!马上坐着一个黑大汉，只见他发髻散乱，征袍上扯了个大口子，脸上汗水泥水血水混在一块儿，本来面目都看不清了。这个人是谁呀?岳飞手下的大将名叫牛皋。这次，岳飞奉旨收复失地，抵抗金兵，牛皋为先锋官，他带三千军卒给大队人马开道，在前边碰上金兀术的兵将，两下一交战，牛皋被金兀术一斧子把头盔砍掉了，还削掉了一块头皮，牛皋败下来，给岳飞送信，一口气跑了五十里地来到爱华山。岳元帅的大队人马正在这安营扎寨，牛皋一直到了营门口，甩镫下马，想要进帐送信，又止住了脚步，心想：我今天私自交战违犯军规，又打了败仗，元帅非杀我不可，咳，这可怎么办呢?他蹲在营门口不敢进去。正在这时，就听有人小声说：“牛将军，还不进帐回话，元帅都生气啦!”“啊，元帅知道我回来了?”“探马早回来报信了。”牛皋没法，只好硬着头皮往里走...
《粤语_玉簪记》作者：高濂明代戏曲作家、著名藏书家高濂的《玉簪记》，被誉为传统的十大喜剧之一。主要是脱胎于元代大戏剧家关汉卿的《萱草堂玉簪记》，并在明无名氏杂剧《张于湖误宿女贞观》和明《燕居笔记》中的《张于湖宿女贞观》的基础上改编而成的。高濂的《玉簪记》是写女尼陈妙常与书生潘必正的爱情故事