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《聊斋志异》卷十一中的一个狐仙，虽然该故事的题目叫马介甫，但似乎整篇故事却是讲的马介甫的朋友杨万石娶了一个恶妇，结果家人饱受其虐，最后恶妇得到应有的报应。
金文声幼时学京剧，后因嗓音的关系改学曲艺。早年拜在徐教明门下学山东快书，后又拜曾拜西河大鼓艺人张起荣为师学评书。上世纪五十年代，1956年在天津演出一炮打红，留在了天津广播电台曲艺团（后来的天津市曲艺团），拜在快板、相声名家王凤山门下。1958年，他被下放到了板桥农场，文革期间，金老先生辗转到上海，说评书糊口。当时，因为不让说那些传统的评书段子，金金文声老先生就把《基督山恩仇记》《茶花女》《三剑客》等世界名著改编成长篇评书，到上海的大学里表演，很多学生和教授都拿着书去听。
顺德故事12南越國丞相呂嘉
《秦琼别传》评书，共10集，《隋唐英雄别传系列》之一，由评书大师田连元先生创作，曾在央视CCTV3《快乐驿站》播出。改编自田连元先生的评书《隋唐演义》。
原文：太行毛大福，疡医也。一日，行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾视，则布裹金饰数事。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服，即去。毛行，又曳之。察其意不恶，因从之去。未几，至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，溃腐生蛆。毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。行三四里，又遇数狼，咆哮相侵，惧甚。前狼急入其群，若相告语，众狼悉散去。毛乃归。先是，邑有银商宁泰，被盗杀于途，莫可追诘。会毛货金饰，为宁所认，执赴公庭。毛诉所从来，官不信，械之。毛冤极不能自伸，惟求宽释，请问诸狼。官遣两役押入山，直抵狼穴。值狼未归，及暮不至，三人遂反。至半途，遇二狼，其一疮痕犹在，毛识之，向揖而祝曰：前蒙馈赠，今遂以此被屈。君不为我昭雪，回去搒掠死矣！狼见毛被絷，怒奔隶。隶拔刀相向。狼以喙拄地大嗥；嗥两三声，山中百狼群集，围旋隶。隶大窘。狼竞前囓絷索，隶悟其意，解毛缚，狼乃俱去。归述其状，官异之，未遽释毛。后数日，官出行，一狼衔敝履，委道上。官过之，狼又衔履奔前置于道。官命收履，狼乃去。官归，阴遣人访履主。或传某村有丛薪者，被二狼迫逐，衔其履而去。拘来认之，果其履也。遂疑杀宁者必薪，鞫之果然。盖薪杀宁，取其巨金，衣底藏饰，未遑搜括，被狼衔去也。昔一稳婆出归，遇一狼阻道，牵衣若欲召之。乃从去，见雌狼方娩不下。妪为用力按捺，产下放归。明日，衔鹿肉置其家以报之。可知此事从来多有。白话文：太行人毛大福，是专治疮伤的医生。一天，他行医归来，路上碰到一匹狼，嘴上叼着个小包裹，见到毛大福，便将小包吐在地上，蹲在路边。毛大福拾起来一看，见里面包着几件金首饰。正感到惊异，狼又跃上前欢跳着，用嘴巴轻轻拉了拉毛大福的衣角就走开了；毛大福刚要离开，狼又回来拽住了衣服，像是要他跟它走。毛觉察到狼没有恶意，便跟着它去了。不一会儿，来到一个洞穴，见一匹狼正生病躺在地上。仔细一看，狼头顶上长了个大疮，已腐烂生蛆。毛大福立即明白了狼的意思，便为病狼仔细剔净蛆虫，又敷上药，才往回走来。此时，天已经晚了，狼远远地跟着送他。走了三四里路，又碰上几匹狼，咆哮着要围攻毛大福。毛非常恐惧，正在危急的时候，后面跟着的狼急忙跑来，到狼群中似乎说了些什么，群狼便都散去了，毛大福才得以安全返回。在此以前，毛大福所在的县里有个叫宁泰的银商，被人杀死在路上，凶手一直没有抓获。正好毛大福出售从狼那儿得来的金首饰，被宁家的人认出是宁泰之物，将他扭送到了县衙。毛大福诉说了首饰的由来，县官不信，将他严刑拷打。毛大福冤枉至极，无法申辩，只得恳求县官让他去问问那匹狼。县官便派两个衙役，押着毛大福，进入山中，径直去那个洞穴找狼。狼却没回来，等到天黑也不见踪影，三人只得返回。走到半路，迎面碰上两匹狼，其中一匹头上的疮疤还在，毛大福一下子认了出来，便向它作揖说：上次承蒙您赠我礼物，现在我因为那些礼物蒙冤受屈，您若不为我申辩昭雪，同去后我就被打死了！狼见毛大福被绑着，愤怒地冲向衙役，衙役忙拔出刀抵挡。狼见状，便用嘴巴拱着地，长声嗥叫起来。刚叫了两三声，只见从山中窜出了上百匹狼，转着圈将衙役团团包围起来。衙役受困，大为窘迫。有疮疤的狼一跃上前，去咬捆着毛大幅的绳索。衙役明白了狼的用意，无可奈何地松开了毛大福，狼群才一起离去了。回来后，衙役讲述了经过，县官深感惊异，但也没有立即释放毛夫福。过了几天，县官出巡，见一匹狼叼着只破鞋，放在道上。县官走了过去，狼又叼起鞋跑到前头，重新放到地上。县官很奇怪，命收起鞋子，狼才走了。返回后，县官命人秘密访查鞋子的失主。有人说某村有个打柴的，在山中被两匹狼穷追不舍，将他的鞋子叼跑了。县官将打柴的拘拿了来认鞋子，果然是他的。于是怀疑杀银商宁泰的凶手定是此人，一审问，果然不错。原来这个打柴的杀死了宁泰，抢劫了巨金，还没来得及搜出宁泰藏在衣服里的金首饰，便逃走了。结果首饰被狼叼了去，才发生了这件奇事。从前，有个接生婆出门归来，碰到一匹狼等在路上，拉住她的衣服，像要她跟着走。接生婆跟着狼走到一处地方，见一匹母狼正难产。接生婆为它用力按摩，直到小狼生下，狼才放她返回。第二天，狼叼来鹿肉放到接生婆家的院子里以示报答。可见这类事是自古以来就多有发生的。
连丽如评书御果园单鞭救王驾
田连元评书裘盛戎钟情大老虎
连丽如评书染面涂须诈登州
北京交通广播电台推出的《奇幻过春节》的节目。本节目主要是用评书的等式来讲述《聊斋志异》。本书是由王玥波带来的聊斋系列评书。
五宗：少林正宗、昆仑正宗、武当正宗、娥眉正宗、莲花正宗十三派：逍遥派、巫山派、魔山派、恒山派、巴山派、蜀山派、崆峒派、黑山派、秘宗派、神独派、峨嵋派、青城派、海外派八十一门：形意门、八卦门、太极门、长拳门、铁豹门、黑虎门、螳螂门、通背门、长枪门、练气门、弹腿门、神棒门、靠山门、飞跃门、擒拿门、海宽门、飞鹰门、莲花门、泰山门、琼崃门、华山门、天山门、大刀门、亮星门、缓术门、切金门、白猿门、大洪门、小洪门、金刚门、无为门、奉祖门、铁岭门、淮来门、萧山门、五凤刀门、神拳门、鹰爪门、雁行门、八极门、韦陀门、华拳门、鸭行门、八挂门、雷电门、药王门、八挂门、西域金刚门、二郎拳门、一字慧剑门、血刀门、太极门、天龙门、聋哑门、潭腿门、玄指门、五虎门、双子门、五湖门、中抓门、七青门、大圣猴拳门、黑龙门、四川唐门.少林韦陀门、华拳门、玄指门、鹰爪雁行门、五虎门、双子门、快刀门、鹤笔门、青龙门、金刚门、神拳门、五凤刀、铁剑门、天龙门
顺德故事11笑談順德俗語
《木偶奇遇记》是科洛迪的代表作，发表于1880年。它叙述老人皮帕诺把一块能哭会笑的木头雕成木偶，并把取得生命的小木偶当成儿子。老人卖掉上衣，供儿子上学。可是小木偶一心贪玩，为了看戏不惜卖掉课本。在木偶戏班获得好心老板的五枚金币，回家路上受狐狸和猫的欺骗，金币被抢走。进了监狱......出狱后，又因贪吃他人的葡萄又被捕兽器夹住，被迫当了看家狗。他后悔极了，心想：如果我像其他好孩子一样喜欢读书，现在我就会和爸爸住在一起过着幸福的生活，就不会在这里给别人当看门狗了。夜里，他因帮助主人抓住黄鼠狼而重获自由。他一心想成为一个用功读书的好孩子，可是又经不起诱惑。在坏同学的怂恿下又逃学到海边看鲨鱼，后又被引诱到玩儿国，在疯狂的玩了五个月之后，变成一头又懒又蠢的驴。后来还是仙女搭救了他。最后，他们父子在鲨鱼腹中意外重逢，并成功的逃了出来，在海边住下，并变成一个真正的小孩子。本书描述了木偶皮诺曹从一个任性、淘气、懒惰、爱说谎、不关心他人、不爱学习、整天只想着玩的小木偶，变成一个懂礼貌、爱学习、勤奋干活、孝敬长辈、关爱他人的好孩子的过程，以及他所经历的一连串的奇遇，充满了童趣与想像。发生于皮诺曹身上的故事告诉我们，一个孩子的自然天性在许多方面都是需要修正的。也就是说，在自然天性里往往会有不少不够尽善尽美的表现，等待着我们的逐步克服。《木偶奇遇记》创作于1881年，最早发表在《儿童日报》上，科洛迪所处的那个时代，正是意大利民族复兴运动蓬勃发展的时期，这对他的生活和创作具有非常巨大的影响。科洛迪最初编写《一个木偶的故事》（连载第二年改名为《木偶奇遇记》）是为了偿还债务，他甚至在给《儿童日报》的社长菲尔迪南多·马尔提尼的附言中还这样提到：我寄给你的这些材料，只不过是幼稚可笑的小玩意儿罢了。你可随意处理，如要采用，我可继续写下去。而没有料到的是这幼稚可笑的小玩意儿引起了读者极大的兴趣，从1881年7月7日起在《儿童报》上分期连载，一直到1883年才连载完毕。中间科洛迪一度想停止连载，却被读者不满的信件所淹没。科洛迪，原名卡尔洛·洛伦齐尼，1826年11月24日出生在意大利托斯坎纳地区一个叫科洛迪的小镇。他的笔名便是由这个小镇的名称而来。科洛迪精通法文，曾翻译过法国贝罗的童话，为广大小读者所喜爱。科洛迪一生中，曾写过许多短篇小说、随笔、评论，然而最著名的要数他写给孩子们看的童话故事，这些童话想像力丰富，人物形象栩栩如生，情节曲折动人，为他赢得了巨大的声誉。
全新样态的大型电视系列节目——评书说案,故事将全部取材于《法治在线》的真实案例,由深受广大观众喜爱的田连元先生的评书形式进行精彩演绎，让您在笑声中有所感悟，获得启发
《王文玉_冤外奇冤》评书其他评书2009王文玉_冤外奇冤001…
却说巨鹿战事已毕，楚营之中，诸将皆有封赏。熬了一年多，韩信总算升迁做了执戟郎。虽说不怎么显赫，毕竟是个郎官。遇有机会，也能递个文策甚么的。军马开拔，一路西进，到新安时，便有了项羽坑杀二十万降卒的事情。韩信见了，心中暗道：“屠杀降卒，实为不祥。虽是不得已而为之，将来终成他人话柄。”叹息几声，却是无可奈何。接下来出现的那一幕幕，在一般人眼里，项羽是威风八面，处处占先；刘邦是卑躬屈膝，处处忍让。岂知这只是个表面，内中的玄机谁能窥透？那韩信实非一般人物，这里头谁赢谁输，谁得谁失，经他一看，便是一清二楚，明明白白。这些天来，众诸侯都相继离开了关中。此时霸王，只等彭城消息到来，便要引众起程东归。韩信寻思：“到如今，再要忍着不说，便将误事。我既身在楚营，总须为国着想，替主尽力。”回到住处，寻来笔墨，凝思熟虑，将想要呈请的话，都写在奏表里面。这奏表写的甚么？做书的且将个大概摘录在这里，其文道：臣曾闻，凡治天下，贵审天下之势，贵识天下之机。所谓势者，自然是明强弱，察虚实，知利害，详得失，于是天下可理也；不然，虽强盛一时，徒恃勇力，必当衰败，未能延其势也。所谓机者，不外乎辨兴亡，定治乱，穷细微，明隐伏，然后天下可图也；不然，则草莽倥偬，苟简立国，终难长久，不可适其机也。今陛下虽已称霸，据臣观来，却是人心未附，根本未立。视其外表，天下似已太平，百姓似已顺服。究其根源，乃畏强而已，惧威而已，善面而已。然则，强可弱也，威可抑也，面可改也；此三者，皆陛下所依靠，一旦丧失，下必振焉，天下安宁，岂可享乎？欲望长治，岂可得乎？此臣之所以忧心，而实为陛下忧也。刘季昔居山东时，贪财好色。自入关中，却发政施仁，约法三章，收束人心，使民悦服；财物无妄取，妇女无所幸，恨不能立作关中之主也。今陛下入关，反不闻善政，而惟见杀戮，听邪曲之言，蹈亡秦之弊，杀子婴，掘骊山，烧阿房，大失民望。盖不知势之可立，机之可察，而弊端恶孽，隐伏于未动之时耳！刘季只须一倡，诸候必然从风，反抗势力，不期强而自强，不期胜而自胜。到时，陛下所能恃者，皆为刘季得之矣！譬如近日，刘季叫人烧绝栈道，分明是迷惑之计，好使陛下不疑其东归之意，三秦不作严备，其可收用巴蜀之民，复取关中之地。此正所谓能审天下之势，能识天下之机者也。臣之所论，刘季皆已参悟，而陛下仍茫然不知也。身边将士，只知用武，趋奉上意，而不见献一良策。陛下惟有独胜，自以为天下无敌。殊不知，败亡之机，已萌于不测之中。臣知其中危机，心如火焚，故不顾众人讥诮，而敢为陛下言也。为今之计，莫若益兵严备，巡哨边关，收回章邯三人而别用，另选智勇之士，阻塞关隘；更取刘季家属，拘于辇毂之下；昭布仁义，整饬兵马，训练行伍；内求贤相，外访元戎，制服诸侯，通行周政。如此，则刘邦不敢东向，而陛下之社稷，犹如磐石稳固矣。臣诚惶诚恐，稽首顿拜。文章写好，到了此日，托旧友钟离昧转呈上去。霸王取来观阅，看罢奏表，怒道：“小小一个执戟郎，竟敢对寡人所做之事评头论足！”把奏章丢在地上，喝令武士，将韩信捉来问罪。钟离昧急忙出来制止道：“此乃高论，如何要拿他治罪？”霸王道：“内多讥讽之语，甚是可恶。”钟离昧道：“良药苦口，忠言逆耳。那韩信说的，句句在理。如因语言过激而问罪于他，似乎不妥。”季布、季心也上来相劝。霸王看几个皆是肱骨之臣，当堂总要顾及些面子，也就消了火气，免了韩信的罪。经此一番惊吓，韩信已然灰心。再与人攀谈，闭口不言国策政事。一到住处，便拿那本《尉僚子》来翻阅，打发时间。原来自范增与桓楚、周殷去彭城之后，霸王及文武百官，便都来咸阳城内住。韩信大小是个郎官，也分得一处院落居住。官家安排两个老军，一个照料日常生活起居，一个站在门首看家护院；都年岁不小，须发皆白。却说这一日，韩信不该当值，坐在堂上看书。那位照料起居的老军，挎个篮子往街市上买菜去了。这里正看得入迷，只见看门的老军走来相告：“外面来一个先生模样的人，自称是将军的同乡，特来探望。”韩信自忖道：“当年在淮阴，贫困落魄，谁肯和我交好？我到楚营已久，并未见过一个故旧。今日为何，却有同乡前来造访？”放下书来，随老军走到堂外。只见廊檐之下石阶上，正站立一人：端的眉清目秀，风度翩翩；臂弯之中，夹着一物，用稠布包裹；看着眼熟，一时记不起来。那人向前施礼，韩信欠身回礼问道：“先生面熟，只是一时不能记起。”那人道：“我乃将军同乡，曾是见过面的，自然有些面熟。”韩信道：“既是同乡，不妨到后堂说话。”请入后堂小屋里，分宾坐定，茶水伺候。老军退下，韩信方问道：“先生贵姓？找韩信有何贵干？”那人微笑道：“鄙人姓宋，名福，自号倚天子。尝游历四方，闯荡海内，能相人贵贱，知人前程。先人曾遗留下主剑三口，皆稀世之珍。不敢轻言价钱，但若有英雄豪杰，能与其相配者，才好卖给他。如今已将两口剑，卖与两个人，只剩这一把，未遇其主。寻觅数月，方知将军才是当世英雄，人中豪杰。故一路问询，找到这里，来拜见此剑主人。”说着，将所裹之物搁在桌面上，称道：“此剑非平常人所能佩，实古今罕有，稀世珍奇。”韩信道：“何以见得？”宋福道：“宋某有几句话，单说此剑好处。”韩信道：“先生说来。”宋福指那剑道：“有道是：暗临黑水蛟龙泣，潜倚空山鬼魅惊。深藏几百年，价值数千金。若遇奇男子，铮然自有声。何须出囊钱？物自归主人。君若得此剑，威令满乾坤！”韩信听了，不禁失笑，道：“自投楚以来，无人能识我韩信为何如人。今蒙先生夸奖，深感意外。先生既将此剑说得如此神奇，能否把来一观？”宋福道：“将军请便。”韩信便把绢布打开，里面果然包着一口剑。剑鞘之上，刻画好些图案，诡秘怪异。暗道：“只观剑鞘，便是奇绝。”将剑从鞘中慢慢拔出，只见寒光闪动，耀人眼目。韩信平日素爱宝剑，见这柄剑锋口如霜，宝气射人，乃千年难遇之物，一时呆在那里。半晌，方道：“我观此剑，确是世间稀有。先生既然说有三口，不知另两把价钱几何？”宋福道：“鄙人卖剑，却与他人不同。须先观其人，次论卖与不卖。如果此人为我看中，不管付多付少，便将宝剑卖给他，何须论价。久闻将军乃天下之豪杰，今世之奇才，正需此剑相配，故特来拜见。”韩信起身谢道：“奇才两字，恐未相称。”宋福道：“若不相称，虽与万金，亦不敢轻售也。”韩信大喜，问道：“先生这三口宝剑，有何名堂？”宋福道：“既是宝剑，自有名目。”韩信道：“还望先生赐教。”宋福道：“我那三口宝剑，一名天子剑，一名宰相剑，一名元戎剑。”韩信道：“何为天子剑？”宋福道：“所谓天子剑，类如白虹、紫电，悬于壁上，邪魅遁形，诸怪敛迹；不动而天下服，无出而四海敬；震撼无比，故为天子剑。”韩信道：“先生博才，韩信领教。不知宰相剑是何说法？”宋福道：“当如龙泉、太阿，其性坚韧，能曲能伸，刚柔并济；闻宿于牛斗之间，自下而上，光芒万丈；天有所赖，阴暗遁逸，故称宰相剑。”韩信道：“先生说的有趣。那元戎剑，却有甚么讲究？”宋福答道：“此把剑，恰如钎锵、镆釾，虽人力所为，实按天时，应星宿，合阴阳，观炉火，十余年方得铸成；所谓磨砺有法，修造有度，非一日之功所能炼就；行之于天下，叱咤风云，故称作元戎剑。”韩信听了，抚掌大笑道：“剑是好剑，话是好话，先生决非寻常之人。韩信这厢好奇，冒昧问一句，不知另外两口剑，究竟卖与何人？先生如方便，就说给我听。”宋福道：“实不相瞒，那天子剑，数年前卖给了丰邑刘沛公。”韩信道：“先生有甚凭据，要将天子剑卖给他？”宋福道：“古来圣贤，出生之时，必有瑞兆。那刘沛公，大德当阳，相貌特殊，神母夜号，芒砀云瑞；所见之人，皆说他宽厚有度，仁德爱人，出乎其类，拔乎其萃。我观他有天子福德，前在芒砀山曾剑斩白蛇，后在霸上又显现五星会聚。种种迹象，已都说明，何用宋某再讲。”韩信微微点头，道：“天子剑当属汉王。不知那宰相剑，今归何人手中？”宋福道：“已卖与沛丞萧何。”韩信道：“有何说法？”宋福道：“凡做宰相，须当胸怀大度，经纶有方；使国家漕运贯通，物资宽裕，军队后备充足，将士齐心。此全仗宰相忠、正、明、辨、恕、容、宽、厚八种能耐，才可胜任。我观萧何，件件得体，样样能行，故在关中，将此剑卖与了他。”韩信听到这里，脸色转而阴了下来，苦笑道：“先生将两口宝剑都赠给了汉王、萧公，可谓物随其主矣！可叹我韩信，至今沉沦，一无大用，如受这把元戎剑，岂不有愧？”宋福笑道：“将军莫要沮丧。想那千里马，未遇伯乐时，杂于槽枥之间，遭人奴隶，与寻常马匹一般无二。及至遇到伯乐，方识其是‘绝地’、‘超影’，观见嘶如龙，顾如凤之风姿，叹为天下之骏乘。将军饱读兵书，腹中所养，虽孙、吴、穰苴，亦不能过也。今碌碌隐于人后，实未遇识主，不知所怀之能也。但若遇见识主，委以地位，言听计用，必至驱动天地，变化风云。到那时，将军当坐镇中原，出警入跸，享九袭之荣，极人臣之贵，无复今日之窘态也。”此话正触到韩信心坎里，不由得慨叹起来，道：“先生之言，如照肝胆。韩信投身楚营，亦算长久，纵有百计却无一用。前番上表，又差些获罪，弄得心灰意冷，深感沮丧。事到如今，只能在此窝囊，竟一筹莫展。实在可怜。”宋福道：“将军聪明过人，当知‘良禽择木而栖，贤臣择主而事’的道理。以将军之抱负，为何甘愿寄人檐下，埋没才华，做那平庸之徒？”韩信抬起头来，仔细端详，一时恍然大悟，笑道：“先生言语，字字玑珠，句句动人，且意境深远，乃绝世之高人也！适才眼拙，虽然面熟，却未能想起。经这许多话，再细观举动，方觉先生为何许人也。”那人道：“既然看破，何须再作隐瞒。我本韩王属下张良是也，因慕将军大才，特来拜访。只想劝说将军弃暗投明，往依汉王，求得一世功名，流传万代。唯恐将军固执，不肯听从，故冒用‘宋福’之名，借卖剑为由，来说动将军。张良此举，实属无奈，望将军莫怪。”韩信道：“先生为我前程，如此花费苦心，韩信感激不尽，岂能怪怨？先生所言，句句中肯，如拨云见日，使韩信茅塞顿开。我今有意弃楚归汉，又恐汉王难识面目，不肯重用。想来颇感犹豫，不知先生有何指教？”张良道：“将军勿忧。我这里修一荐书，到时拿出，自当重用。”说罢，扯下衣襟一角，取笔写了几个字，交到韩信手里。韩信看过，道：“汉王命人烧绝栈道，必是先生所教。”张良笑道：“此招瞒得霸王，怎瞒得将军。”韩信道：“我虽懂其中奥妙，却不知将来还定三秦，该走哪条线路？”张良道：“此事我早有打算。”说着，从身边书袋中取出一张图来，指与韩信道：“除了斜褒栈道，却另有一条路可走。只是山道偏僻，崎岖难行，常人不识这条路径。将军藏好，不到用时，万不可轻示他人，免得泄了机密。”韩信见了，又惊又喜，道：“先生行事，处处料他人之前。真仙人也！”将角书、地图收了藏好，却问道：“今别后，先生将往何处去？”张良道：“暂且随了韩王，到阳翟就国。但有机会，往说诸侯，鼓动尔等都来反楚，以分散霸王势力，使其无意西顾。则将军可安心下三秦，夺关中，进而图谋天下。”韩信道：“先生身处险境，自当小心才好。”张良笑道：“我虽身居虎穴，却也安如泰山。将军只管放心去，凭张良这点本事，足与霸王周旋。”说着，便告辞要走。韩信道：“我这里但等觅得机会，便好动身。”二人拜别，韩信送到门首，望着张良渐渐走远。
《刘利福_聊斋之小翠(17回现场版)》聊斋志异之小翠讲述了书生王鸿智救了偷走夜明珠的狐仙虞姬。三十年以后，王做了大官，儿子元丰却是个痴儿。虞姬女儿小翠，替母报恩，嫁入王家，后更真心爱上元丰。
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《隋唐英雄别传系列》之一，改编自田连元先生的评书《隋唐演义》。01.李元霸出世，02.金殿夺金牌，03.金锤挂凤镋，04.急令调赵王，05.分发小黄旗，06.霸气贯三英，07.神勇三连捷，08.战场遇恩公，09.天下第一锤，10.一猛会一杰。
《聊斋评书短篇7回》《聊斋短篇评书》共7回。
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浙江商人常之英，因北上天津经商赔本，长久不能回家，后与两个妹妹失散，二妹常玉英嫁给画家白宗巍，三妹常美英嫁给奉系军阀童大海。常玉英夫妻为寻兄北上天津，白宗巍卖画为生时巧遇末代皇帝溥仪之岳父荣元。荣元很欣赏白的才能，遂让白跟其到北京打理生意。常玉英暂留天津时被奉系军阀、时任直隶军务督办褚玉璞的哥哥褚玉凤看中，这个制造了天津多起强奸案的色魔，通过天津慈善机构八善堂头头杜笑山将常玉英诓骗入彀。这杜笑山，乃是褚玉璞的铁杆狗腿子。白宗巍从北京归来后，为寻妻子找到杜笑山，却被打出门外，悲愤之下，白写下诉状，从天津中原公司顶楼跳楼身亡。事发后天津报章先说其死与褚玉璞、杜笑山有关，后来经杜花三千大洋贿赂报纸主笔，舆论遂来个一百八十度大转弯，说白宗巍是精神病患者，眼看此事不了了之。荣元得知此事，立志给白伸冤，在天津高等检察官彭斌帮助下，趁天津警察厅新厅长上任时拦车鸣冤，却发现这位新厅长就是死者的大舅子常之英。原来常之英生意做赔后，结识张家口土匪叶长发，在叶的诓骗下与之协同作案，然后逃往张家口。刚当了两天土匪，又被另一伙土匪中的女匪首小金鱼劫持上山。小金鱼看中常之英，强行与之结婚，后常被叶上山救走。两人结伴同游，寻找妹妹，在江南巧遇张作霖的外甥夏小明，得知三妹常美英所嫁之童大海，正是张作霖眼前的红人。靠着这层关系，常之英当上了天津警察厅厅长，叶长发也当上了天津侦缉队队长，刚一上任，就得知妹妹被拐，妹夫自杀。常之英惹不起褚玉璞，抓不到已经潜逃的褚玉凤，只能泄愤于杜笑山，更加之逃出杜公馆的常玉英得知丈夫自杀后殉情，常之英悲愤之下，决定公开枪毙杜笑山。在法场行刑完毕后，常之英的妻子小金鱼现身人群中。原来，她与另一伙土匪火并后下山寻夫，在山东巧遇潜逃的褚玉凤。小金鱼杀了褚玉凤，到天津来找常之英，至此大仇得报。