唐太宗李世民继承皇位后，为挫改哈密汗国赤壁保康王及隋余势力的侵犯，御驾兴师西征。在众英雄程咬金、徐懋功、侯君基、罗成等人的忠心畏佐下，李世民等人虽历尽艰险、出生入死，但终于在十年的浴舞奋战后战胜顽敌，稳固了江山，使四海安宁，天下太平。书中对众人物的刻划鲜活、生动，情节安排曲折、惊险，所用语言幽默、风趣，是1部评书味儿很浓的超精彩作品。
书中的主人公就是名贯武林的大侠胜英胜子川。胜英武艺高强，仗义助人，江湖尽皆仰目为昆仑侠。忽一日，官府差人至胜家寨，捉走了胜英，押在死囚牢内。胜家眷属、弟子不知所犯何罪，焦虑万千。江湖侠义之士为救胜英欲劫牢反狱。原来皇宫中发生了一件惊天动地之事——皇王玉玺被盗。盗贼留下一只金镖，上有胜英名字，此镖乃胜家之物，故此官府缉捕胜英，欲追回国宝。
明末清初，江湖上八位武艺高超的英雄，号称八义弟兄。七爷钻云太保贾滨久，深喑西洋八法，七爷四十岁上得独子。因出生时由老虎催生，取乳名金头虎，大名贾明。贾明自幼诙诙谐谐，大智若愚，独创独门武艺。从此，贾明杀富济贫，扶危济困，扬名江湖。
永庆升平主要讲的是康熙圣主微服私访兴顺镖店，胡忠孝马梦太马成龙救驾出世，伊里布查办黄河，英雄义士顾焕章、李庆龙、金眼雕邱成等帮助钦差大人攻打天地会八卦教，捉拿匪首吴联，为民除害，攻打剪子域康熙爷览奏私行，胡忠孝异乡受困，病二郎镖店遇友王河龙救驾拿贼，马成龙穷困投母舅，柳金铎大义赠多金，山东马大闹苏州街，活阎罗气走马家寨，郭广瑞店内施仁，行恶自遭恶报，欺人反被人欺，五英雄救驾兴顺店，四霸天大闹广庆园，马梦太帮助义弟，顾焕章气走天涯，义士订盟分南北英雄访友走西东，顾焕章广庆园见驾，马成龙提督衙封官，姚直正泄机小耗神，马梦太误走连三庄，胡忠孝大战剪子峪，张广泰醉入勾栏院，韩红玉俊目识英雄，张广泰奉旨归家祭祖，胡忠孝离任送妹联姻，钦差愿舍命尽忠，龙王梦指拿六寇等等...评书《永庆升平》鲜明地表现出歌颂清王朝太平盛世、抨击农民起义的思想观点。是为一部短打书与袍带书相结合的长篇说部，情节引人，穿插紧凑，人物形象生动、典型，故而具有很强的叫座力...
奸杀、凶杀、谋杀、情杀、未解之案......扑朔迷离的犯罪线索，不为人知的作案动机，每一起案件都令人震惊，许多惊天大案淹没在历史长河之中。探案侦破打击罪恶，不论是杀人放火，抢劫强奸，贪污受贿，都要高举正义之枪，还世间一片晴朗。少女裸尸案-少女为何惨遭毒手-变态指数河边碎尸案-钓友相约河边，却钓上碎肉尸骨-变态指数器官缺失案-到底是那个王八蛋谁动了我的器官-变态指数离婚杀人案-离婚率这么高的当代，什么造成婚前恩爱离婚杀-变态指数少年强奸案-青少年切勿走上犯罪道路，要学会克制-变态指数电梯藏尸案-电梯惊魂，深夜藏尸-变态指数
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杨家将是一部英雄传奇系列故事，以演义、话本、戏剧等形式在中国民间广为流传。它对北宋前期的一些人物和事件加以演义，讲述了杨家四代人戍守北疆、精忠报国的动人事迹。《薛家将》、《杨家将》、《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的三大家将小说。当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价杨家将：晴空惊霹雳，电掣伴雷鸣；不见万钧势，何知是凡人。老令公杨继业，原名杨业，领八千火山军挂帅扫北，掌中一口九环金锋定宋刀，横扫雁门，威震北国。这杨继业每临阵前必举红令字旗为号，军中习称为金刀令公杨无敌。令公领兵直攻到辽国都城幽州，逼得辽主天庆梁王耶律尚纳降称臣，从此宋辽两国便以白沟为界南北分疆，暂止兵戈。杨继业因功授爵火山王，位列开国九王之一。一门妻子官封五侯，赐金水河畔清风无佞府，府门头造一座八宝重檐滴水天波楼，楼上供奉着当年太祖爷的玉带和御批金书铁券，铁券记杨门救驾有功，可免杨门子弟九死之罪；又在府前设石碑玉坊，着令满朝文武百官至此必须下马通过。从此天波杨府在东京汴梁城名重誉满。后被困两狼山。盼兵不到，率兵突围未果，至苏武庙李陵碑前，绝望与饥渴交加，碰碑而死。老太君佘赛花，屡次出现在各评书中，寿约七十多岁。杨继业之妻。掌中一口九环泽州大花刀，这佘赛花每临阵前上阵必打白色令字军旗，又都称她为金刀令婆佘太君。追随丈夫为国征战几十年，其夫及七子二孙（二孙指杨宗英和杨宗勉）皆为国捐躯。太祖皇帝封太君为归命无佞侯、一品诰命夫人，位列五老阴侯之辅。御赐一根九龙监国锡杖，可以上打昏君，下打谗臣，宝杖龙头上镌刻着八个字是虽无銮驾，如朕亲临，平时只要手里有这根宝杖，见官大一级，甭管你是什么人、多大的官，都得跟前边这呵儿喽着。拿着这根宝杖，等于是先皇亲临，上殿不用给皇上施礼，下殿也不用辞王，只要拿宝杖点三点就得了。虽屡受奸臣排挤、打击，但当西夏入侵宋境之时，她深明大义，以百岁高龄亲自挂帅，以寡妇征西，体现杨家将忠烈报国的精神。七郎八虎大郎杨泰，字延平，善使一杆屈卢浑金枪；随太祖征讨南唐时立了头功，加封为忠孝侯、位列当朝八少阳侯、官拜代州节度使。娶妻花解语，次妻周云镜；因其与宋王赵匡义（后改名赵光义，赵匡胤其弟，宋时第二位皇帝）相像，金沙滩双龙会代宋王而死。曾一箭射死天庆梁王（辽景宗）。二郎杨永，字延定，善使一杆八宝赤金枪；随太君扫北，阵前曾连斩北国十八员上将，后来加封为义勇侯、代州观察使，娶妻耿金花，次妻邹兰秀；双龙会代南清宫八王千岁而死。闯重围时，为保兄弟们闯出重围力举千斤顶，在没有还手之力时被辽兵乱剑砍死。三郎杨勋，字延光，善使一杆透甲缕金枪；随太君扫北，在北辽阵前斩将夺旗，官封忠武将军、代州防御使，娶妻董月娥；金沙滩一战，被马踏如泥而死。四郎杨贵，字延辉，善使一杆菊花点金枪；也在阵前立功，封明威将军、代州团练使，娶妻孟金榜；金沙滩一战被俘，将杨姓拆木易，与铁镜公主匹配夫妻，十五年后，过关探母，助宋破辽，多有功勋，得以与家团圆，是七郎八虎中唯一长寿的人。五郎杨春，字延德，善使一杆独角皂金枪；瓦桥关前单人独骑踹辽营，生擒过辽国郡马耶律高，官封宣威将军、殿前司马、步军都指挥使，娶妻马赛英；金沙滩一战，受伤，后皈依佛门，五台山为僧，后为大破天门阵出山。六郎杨景，字延昭，善使一杆素缨錾金枪；在铜台关追车救驾，官封保灵侯、殿前司左右金枪班都指挥使，娶妻八贤王的御妹郡主柴美容；七郎八虎中唯一在金沙滩一战中返国之人，三关兵马大元帅。后病死于关外。七郎杨希，字延嗣，善使一杆虎头乌金枪；在铜台关箭射辽将救驾，官封敏烈侯、殿前司东西招箭班指挥使，娶妻呼延赤金；幽州一战横勇无敌。因在争帅印擂上打死太师潘仁美（原名潘洪，字仁美，原字美）之子潘豹，被潘仁美用酒灌醉后绑在百尺高杆上用箭射死，共射一百零三箭，其中七十二箭箭穿前胸，后六郎杨延昭将潘仁美在黑松林除掉。八郎杨顺，字延顺，善使一杆荷包滚金枪，官封殿前虎旗飞猛军指挥使，娶妻蔡绣英；据《下河东》：八郎是令公后来收的螟蛉义子，乃是他王令公的遗腹子，本名王顺。当年老令公不肯归宋，河东刘王又受反间计挑拨，派兵围困应州。辽军乘机出兵征讨老令公，令公腹背受敌，是王锦冒死突围搬来呼延赞解围，后来重伤而死。令公收养小王顺，怕他长大后和全家人生分吃苦，故没有对他明说，就更名为杨顺，表字延顺，杨八郎小小年纪在头年里也被赐了个殿前虎旗飞猛军指挥使。金沙滩一战中，八郎被辽掳去，改名王司徒，娶妻青莲公主。九郎杨狗，字延甲杨门女将杨门女将查得共22人，包括佘赛花、大郎之妻花解语、周云镜、二郎之妻耿金花、邹兰秀、三郎之妻董月娥、四郎之妻孟金榜、铁镜公主、五郎之妻马赛英、六郎之妻柴郡主、王兰英、七郎之妻呼延赤金、杜金娥、八郎之妻蔡绣英、耶律银娥、杨八姐杨延琪、杨九妹杨延瑛、烧火丫头杨排风、杨宗保之妻穆桂英、杨宗英之妻姜翠苹、杨宗勉之妻焦月娘、穆桂英之女杨金花。花解语，杨大郎正妻，有书写大郎妻是张金定，花氏本征讨南唐时候著名五少阴将之一，素珠圣母之徒，太祖加封正一品夫人，乃是下一代杨门女将的头领，详见《赵太祖三下南唐》。后金沙滩、双龙会后，花解语出家离府，长儿媳之位继由周氏代理。故后来十二寡妇之中，已无花氏。周云镜，杨大郎次妻，有书写大郎妻是，周氏为原北汉降将汾阳铁旗令公周审义之女，后为十二寡妇之首，家传铁旗藏刀法，随营征西，智慧机巧、指挥有方。耿金花，杨二郎正妻，有书写二郎妻是李翠萍，为原北汉降将泽州花刀令公耿忠之女，人号大刀耿二娘。邹兰秀，杨二郎次妻，为原北汉降将宪州花枪令公邹铜之女，人号花枪邹二娘，家传梨花枪法，后此枪法传杨门后人。董月娥，杨三郎妻，有书称花谢玉、朱月梅或花似玉，为原北汉降将忻州铁弓令公董镇洪之女，人号神射董三娘。孟金榜，杨四郎正妻，有书称林素梅、云翠英或罗氏女，为原北汉降将代州铜锤令公孟志远之女，人号神力孟四娘。耶律金娥，杨四郎次妻，辽国萧太后次女铁镜公主，又称碧莲公主。杨四郎延辉在宋、辽金沙滩一哉中，被辽掳去，改名木易，与铁镜公主结婚。十五年后，四郎听说六郎挂帅，老母佘太君也押粮草随营同来，但无计过关见母，愁闷非常。公主问明隐情，盗取令箭，使四郎趁夜混过关去与杨家团聚。子杨宗原。马赛英，杨五郎妻，有书称罗赛英或罗刹女，为原北汉降将石岭关长眉令公马信之女，善使九股练索。柴美容，杨六郎正妻，有书称柴文意、柴银屏、金花郡主、金花公主，为后周主柴荣之女，宋太祖赵匡胤敕封皇御妹金花郡主。王兰英，杨六郎次妻，有书称玉林公主王怀女或重阳女，善使双刀，人号大刀王兰英。呼延赤金，杨七郎正妻，为铁鞭王靠山王呼延赞之女。平北王忠孝侯呼延守用（呼延守勇）、忠勇侯呼延守信之姑姑。杜金娥，杨七郎次妻，有书称作杜玉娥，七虎幽州一战时七郎出重围搬兵与其相遇，在杜家山结为夫妻。子杨宗英。十二寡妇中为此一人乃是天上荒星降世。向授九华仙人妙法，会灭兵接刃之术，武艺出众，使三口飞刀，百发百中，杨府内外皆尊之。蔡绣英，杨八郎正妻，有书称周淑荣或肖金蓉，为原北汉宰相蔡融之女，蔡融后投辽国，任南府宰相，佘太君破辽国四门铁旗阵时替八郎招收其女为儿媳，一同破阵。耶律银娥，杨八郎次妻，辽国萧太后三女玉镜公主，又称青莲公主。杨琪（杨八姐），字春花，使梨花嵌金枪，嫁火山军部将、殿前司铜锤班指挥使，铜锤程普；据《下南唐》程普乃南唐鲁国公程飞虎之子，即程咬金后人，程飞虎阵前丧命，托孤于高怀德，后为老令公收养于火塘寨。杨瑛（杨九妹），字秋菊，使朝阳灿金枪，嫁火山军部将、殿前司银戟班指挥使，银戟张文；据《下河东》张文为河东绛州银戟令公张公谨之孙、小奉先张达之子，自幼寄在杨家。杨排风，杨府烧火丫头，使一条烟火棒，后来杨门女将出征，都以其为先锋。杨排风自小无爹无娘投入天波府为仆，与杨七郎、杨八姐、杨九妹等小辈弟子一起长大，是以年纪不大，辈分却高，乃是杨家第二代子弟。曾随穆桂英一同出征，立下赫赫战功，巾帼不让须眉。是杨门女将中数一数二的高手。穆桂英，杨六郎长子杨宗保之妻，戏曲及小说《杨家将》中人物。原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前以杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归於杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，领军寡妇西征，她五十岁犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。姜翠苹，杨七郎子杨宗英之妻。杨宗英下山认祖归宗，通过他收降的辽邦女将。在天门阵中阵亡。焦月娘，杨六郎次子杨宗勉之妻，杨六郎副将焦赞之女。杨金花，穆桂英之女，武艺高超，箭法更精。杨文广时代，在杨金花夺帅印时，由于误伤狄青之子，引起狄、杨结仇；后来两家共同为国平叛，虽说有些误会，内部化解了。杨家将后人杨志，梁山好汉，排名第十七，外号青面兽，为人光明磊落，惜时运不济被逼上梁山。经查，杨志属于杨三郎的后人，其父是杨再礼，杨正心的叔伯哥。杨再兴，南宋抗金名将，岳家军的骨干，为岳飞破伪齐立下大功，大破金兀术于郾城下，史称郾城大捷。后为国尽忠，战死沙场。杨铁心，金庸小说《射雕英雄传》中的人物，自称是杨家将之后，使得一手杨家枪。杨过，金庸小说《神雕侠侣》中主人公，杨铁心之孙，神雕大侠，号西狂。杨文震，1907年出生于杨家将的故里山西代县鹿蹄涧村的杨文震，是北宋名将杨无敌将军杨业第37代孙，杨业之子杨六郎之后。老人自幼喜爱武术，7岁开始学习骑马射箭，为清代江湖异人觉林和尚的第四代弟子。螳螂拳、春秋刀、螳螂棍、杨家枪、长拳无一不精。1935年在上海举行的全国运动会，杨文震以春秋刀之表演获得山西武术器械第一名。《杨家将》是讲史类的袍带书，其中有些事实有史可查，有些则真假相掺。明代初年，产生了第一部描写杨家将的中篇小说。明代中期，又有文人把民间传说、话本、戏文中的杨家将故事集中起来，编成长篇小说。现存作品两种，一种是《北宋志传》，后易名《杨家将演义》，五十回，描写了杨继业祖孙三代的事迹；另一种是《杨家府世代忠烈通俗演义》，五十八节，描写了杨家五代的功勋，在前书的基础上续写了杨文广、杨怀玉两代英雄。此外，《四游记》里的《东游记》中穿插了杨家将大破天门阵的神怪故事；《水浒传》中也有杨门后代青面兽杨志的记述。
喜欢的朋友请打赏支持一下吧~小编也需要动力，谢谢O(∩_∩)O蒋介石,在中国可谓是响当当的人物,近代史有很多都在讲述他的故事,从官僚到资本家,再到军阀统治者。历史上对他的评价褒贬不一：他为中国做过贡献,但是也深深伤害了老百姓,他的故事,让田老先生为您慢慢道来。
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传统评书《杨家神枪》讲述的是宋朝仁宗年间，杨家小姐金花怒杀狄家恶子，当朝平西王狄青为子报仇，三搜杨府，四刺金花，逼迫金花之兄杨文广远赴南唐。杨文广三下南唐，独闯寿州，最终平定了豪王叛乱。《杨家神枪》曾经享誉书坛近百年，但在十年动乱期间一度失传。一个偶然的机会，哈尔滨大地评书艺术研究所张振佐、张少佐父子在山西太原发现了十分珍贵的《杨家神枪》底稿。此后，张振佐先生亲自编撰成书，并由张少佐表演。
唐大中十三年时期，朝廷腐败、民不聊生，民间出现不少反对官府的组织，其中飞刀门的势力最大，甚至受到了百姓的拥护。朝廷为了保住政权，下令围剿飞刀门。刘捕头、金捕头奉命十日内将飞刀门的门主捉拿归案..
恐怖悬疑惊悚灵异怪谈说 都市奇闻诡趣奇葩鬼故事 上世纪七十年代，那个时候电都还没有通到小角村，电压也很低，连灯泡点的都不太亮，所以煤油灯还是我家主要的照明工具。那也是一个与世隔绝的小村庄，科学教育未普及，思想还是很封建迷信。人出生了，要先请算命先生看生辰八字算命。哪怕就是死了，也要请阴阳先生做法，给下面的亲人超度轮回。逢年过节得给已逝世的亲人烧冥钱，摆上鸡鸭鱼肉来祭拜。更为重要的是家家户户都要请一个大神住在自己的家里，庇佑家庭幸福顺遂。故事就这样开始了……
《薛刚反唐（全170回）》此书叙薛丁山之子薛刚反唐事，从薛丁山葬父、武则天入宫受宠、薛刚大闹花灯开始，叙至睿宗即位、薛家一门团圆为止。情节相当于九十回本《征西说唐三传》第七十回至九十回，但叙述却比《征西说唐三传》详要。小说从讲史演进而来，故事情节多半出于民间传说，然而书中虚构的人物如薛丁山、樊梨花、陈金定、薛刚、薛金莲等等男女英雄都已成为民间脍炙人口的艺术形象。播讲人介绍：石连君：（1941—）北京人。中国曲艺家协会会员。自幼随父石长岭学艺，八岁登台表演相声、双簧、西河大鼓。1953年参加鞍山市戏曲协会，1956年参加鞍山市曲艺团，得到赵玉峰、黄福才亲传，后拜张起荣为师。1962年到辽阳市献艺。1978年参加辽宁省总工会调演，演出评书《劫刑车》获表演一等奖。1990年后在唐山、鞍山电台录制长篇评书《左传春秋》、《英烈春秋》、《走马春秋》、《五虎征西》等书，获全国广播评书一、二等奖，并在辽宁电视台录制了长篇评书《丑女无盐》。…
抗日民主根据地，在遭到鬼子的"五一"大扫荡情况时，我根据地的游击队在中国共产党的领导下与日伪军进行的殊死搏斗，史更新，丁尚武带领着游击队员们与鬼子展开了神出鬼没的战斗，他们解救被关押的妇女，帮助伪军小队长反正，齐心协力攻破了鬼子的炮楼，狠狠打击了日本侵略者，取得了最后的胜利。
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是一部中国古代神魔小说。为明代许仲琳（一说是陆西星）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架，叙写天上的神仙分成两派卷入这场斗争，支持武王的为阐教，帮助纣王的为截教。双方祭宝斗法，几经较量，最后纣王失败自焚，姜子牙将双方战死的要人一一封神。演述商末政治纷乱与武王伐商故事，小说以商周易代为历史背景，写商纣王无道，周武王在姜子牙的辅佐下顺应天意民心而讨伐之，天上的神仙也分成二派，支持武王的为阐教，支持纣王的为截教。最后纣王自焚，姜子牙将双方战死的重要人物一一封神。成汤气数已尽，周室天命当兴的宿命观点，是《封神演义》一书的支架，斩将封神，强调神权皇权是全书的主要内容，其瑰丽无比的奇诞气象和气势磅礴的神话韵味，几千年来难有匹敌。《封神演义》是在神话式世界观指导下，向人们诉说上古的民族之战—商周战争。它所涉及的许多重要文化现象，不是某个文人独立完成，而是属于民族的意识与心理。它由平话到写定再到以鼓词的形式在民间流传，在这个意义上，它具有史诗的性质。《封神演义》将武王伐纣这一查诸史典的重大历史事件神话化，借此重塑上古诸神的形象，恢复神话英雄的威名，再造神祗谱系，使历来杂乱无章的仙道有了一个完整的体系：上层为仙道，中层为神道，下层为人道。可以这么说，《封神演义》是在文化反刍的背景下，诞生于人类成年期的神话史诗。全书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪……在《封神演义》的世界中，世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商（殷朝）的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。在一次祭祀时，纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动（作了首淫诗），纣王的渎神使女娲异常愤怒，命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王，使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体，进入后宫迷惑纣王。此后，九头雉鸡精称自己是妲己的义妹胡喜媚也进入宫廷。玉石琵琶精先被姜子牙识破以三昧真火逼回原形，后又复活化作王贵人，与其他两妖一起祸乱朝纲。昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀罚临身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教，国家天下之争神仙道统之争。封神演义大概可以分成四个部分：1.纣王乱政。从第一回女娲宫进香到黄飞虎反商。2.殷商伐西岐。从张桂芳伐西岐一直到殷郊归天，其中高潮部分当属闻太师的部分。3.武王伐纣。从战孔宣到纣王自焚。4.归国封神。
刘罗锅传奇刘墉出身于名门望族，却有市井小民的狡黠，刘墉执法如山，铁面无私，却有侠骨柔情的一面，刘墉身体畸形，外表美好陋，却心地善良，品德高尚。这部书发作在清朝乾隆年间，出任江苏江宁知府的刘墉(刘罗锅)不畏权贵，惩办贪官贪吏，为民伸冤的故事。书中的刘墉不只正气凛然、执法如山，而且为自己的学识和机智破获了无数的大案、要案、案中案，被老百姓称之为刘青天。最后，刘墉要离开江宁的时候，呈现了万人相送的感人局面。
乔家大院位于山西祁县乔家堡村。大院为全封闭式的城堡式建筑群，建筑面积4175平方米,分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱，山西省晋中市乔家大院三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层次感。大院有主楼四座，门楼，更楼，眺阁六座。各院房顶有走道相通，便于夜间巡更护院。乔家大院始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地8724.8平方米，由6幢大院19个小院共313间房屋组成。从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。四周高达10余米的全封闭水靡砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。全院以一条平直甬道将6幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其门窗、橡檐、阶石、栏杆等，无不造型精巧，匠心独具。院内砖雕，俯仰可观，脊雕、壁雕、屏雕、栏雕……以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材，各具风采。整个宅院呈双喜字型，不仅富有整体美，而且在局部建筑上又各具特色。电影《大红灯笼高高挂》和电视连续剧《乔家大院》的所有场景都在乔家大院拍摄，因而引起全世界的高度关注。综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成囍字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠，因此素有皇家有故宫，民宅看乔家之说，名扬三晋，誉满海内外。
说起林兆明，老广州人没有不知道的，从1978年播出第一部《虾球传》，到惹人争议的《西游记》，林兆明是当之无愧的讲古大师。广东电台当年播出《长篇连播》，省内万人空巷“听古仔”。讲古大师妙语连珠，听众定时坐在收音机前听故事，这种情形曾伴随着几代人。对于很多人来说，惟一的乐趣是中午下班和傍晚放学之后第一时间跑回家，打开收音机听里面的讲古。那个时候家里的收音机便成了独一无二的享乐工具，无论是大人还是小孩，几乎都是小说连播的超级拥趸。就连工厂、学校的广播站也转播电台的讲古节目，边吃饭边听“古仔”（故事）是...
欢迎加入粉丝群：563434026《聊斋志异》衍生出了无数的影视剧和小说，李庆丰老师独家演播最原汁原味的聊斋故事。谈狐说鬼，讽贪刺虐，品真悟道，鉴往知来。此版为福利免费版，欢迎大家收听。记得多多订阅支持呦~
明嘉靖年间。中国封建历史上最为独特的皇帝朱厚熜出现了。他二十多年避居西苑，练道修玄，却始终牢牢掌控着整个大明朝政治、财经、军事和民生大权。严嵩，明朝历史上唯一一个二十年把持内阁的首辅，明史将其定为奸臣之首。他党羽密布，权倾朝野，但是却能在家产被抄没、儿子被砍头之后，仍然独保其身，直至寿终正寝。海瑞，数百年来民间广为传颂的清官典范，敢于挑战皇权、斥责皇帝、不惧牢狱和死亡的威胁，虽地位卑微，却敢向几千年的封建制度发出震古烁今的挑战。《大明王朝》全剧展现的是中国封建史上手工业作坊经济十分发达、市井文化空前繁荣的时代，也是中国封建史上商业经济与农业经济的社会矛盾空前尖锐的时代。土地兼并使得大量的农民失去了赖以生存的基础，贪墨横行使大明朝的统治濒临崩溃的边缘。全剧以倒严为主要线索，全面展现了这一时期的一幅幅历史画面——从朝廷到各级官府惊心动魄的政治斗争，从官场到商场波谲云诡的尔虞我诈，忠勇的官兵和忠义的百姓风起云涌的抗倭之战；国与家命运的休戚与共，敌和友关系的错综变化，大情大我和小情小我的矛盾交织在这里折射出历史精神的伟大理想和人生命运的严酷现实。一批赫赫有名的历史人物：海瑞、嘉靖、严嵩、严世藩、徐阶、高拱、张居正、胡宗宪、戚继光、李时珍等，从历史如烟的迷雾中有血有肉地向大家清晰地走来。
长篇传统评书《朱元璋演义》，是徐雯珍根据段少舫《明英烈传》评书演出本（原以鼓书形式表演，后改评书形式，唐建文记录成文）加工整理，一共八十回。全书结构严谨，人物个性鲜明，叙事通俗晓畅、波澜壮阔。中国曲艺出版社曾经出版过上、下册。主要有：元末天下大乱，朱元璋出家皇觉寺，跟岳飞部将狄雷的后裔高彬长老习文练武，结识隐居反元的刘基。因救占濠州的反元首领郭子兴而被重用，在军中立功。郭子兴去世，朱元璋等七英雄结义陆家庄。元将十蛮王进攻，众英雄离散。元朝设武科场欲害天下好汉。为夺武状元，朱元璋和武殿章等人齐聚大都。郭英血溅驸马府救未婚妻薛景云。常遇春闯武科场将元廷阴谋告知众人，连胜诸将而夺魁。群雄闯连营大破绝户计。朱元璋去襄阳贩乌梅，受沈万三陷害，在菊花宴醉题诗，与梅士祖等人逃至武当山。打抱不平得罪陈也先之子陈士仓，又因打擂台而被元兵围困，在山上率众反元，被胡大海救出，又和郭英等人打退元军，在于桥镇称吴王。收张玉，夺襄阳。胡大海搬救兵杀败元军，朱元璋又得丁德兴、赵士雍等多员将领。李文忠等人劫法场救郭光卿。张占川趁机得滁州，打朱元璋，被徐方杀掉。张玉迎朱元璋进滁州。朱元璋三请太师脱脱的徒弟徐达。徐达拜帅，又打败元将，计赚脱脱，义释脱脱。张兴祖枪伤脱脱，脱脱受撒敦谗害而死。汉王陈友谅以宴请众反王为名在百梁楼设兴隆会，拟害朱元璋。吴祯、沐英、江忠等人救主。陈友谅放石磙害徐达部下，常遇春血战乱石山，陈友谅过江逃走。朱元璋为得战船派李善长劝降于庭弼，常遇春飞跃采石矶。徐达夺芜湖和太平。朱元璋和邓俞、汤和等人被元兵围，武殿章解围。朱元璋攻克金陵，鏖战鄱阳湖，郭英射死陈友谅。众将围平江灭张士诚。朱元璋应天府登基建立明朝。早在明代，历史演义《皇明英烈传》（《皇明开运英武传》，还有个版本《云合奇踪》）以长篇章回体形式，叙放牛娃朱元璋出家、聚义反元、一统天下等故事。元末顺帝的昏暗统治导致韩山童等领导红巾军反抗，直到大明定鼎，一大批历史人物的传奇事迹通过小说得以表现。此书的创作不局限于史籍，吸取了传说、笔记等资料，从整体看，人物的刻画和战争的表现，较少传奇色彩，想象加工不太丰富。然而，刘伯温、胡大海、常遇春、徐达、郭英、汤和等民族英雄的故事已有较广泛的民间基础，说唱和戏曲自然就会受影响了，人们喜闻乐见。后来，表现朱洪武与开明英烈的故事的文艺作品，逐步从历史小说变为富有英雄传奇色彩的传统说书。较早说苏州评话《明英烈》的艺人是晚清的林汉扬先生，《反武场》、《鄱阳湖》等重要关目都已出现。南方书曲演员讲《明英烈》，人物和故事不仅与《英烈传》小说相去甚远，有大量的虚构和想象，而且人物形象塑造也与相关的北方鼓词、评书大不相同（南北方讲唱文学中人物的武力水平、故事的安排等不同特点，在《三国》、《隋唐》等长枪袍带书也较明显，书道多有不同）。《明英烈》早已是北方评书和南方评话的著名书目，与《西汉》、《东汉》、《三国》、《隋唐》、《杨家将》（《金枪传》）、《呼家将》（《金鞭记》）、《水浒》、《岳飞传》、《西游》、《封神》、《龙图公案》（《三侠五义》）等广为流传，深受大众欢迎。会说此书的人为数不少，比如北方的连阔如先生，南方的张鸿声先生等名家。以评书为例，其实多是从鼓书改编过来的。单田芳先生的《明英烈》，故事非常生动而又完整。整理本分为「武科场」、「取襄阳」、「战滁州」、「定南京」，每集都有单行本。续书《大明英烈》，讲朱太祖称帝后，为保社稷，与陈友谅、张士诚等雄霸各地的割据势力及乘机进兵的元军的矛盾斗争，常茂、沐英、胡德纪、丁世英、于皋等小辈英豪崭露头角。传统曲艺作品以前毕竟属于古典文学，是旧时期的产物，有历史的局限，即使是书中的正面人物，其思想和言行也必然会有封建时代的色彩，宿命、怪诞、低级、残忍的描写，封建意识和等级观念等糟粕也影响了作品的思想性和艺术性。我们不可能以当代审美观和世界观来苛求于古人，可是在新的历史条件下，推陈出新，对原书的一些缺点和问题进行改动和加工是很有必要的。演义小说《英烈传》的明太祖是中心人物，其性格特点及内心世界都有所描写，譬如他对战争的体验和感受等，但仍不够明显，小说主要把他作为元明历史事件中的一个经历者来表现，且加以神化，对他出世的描写过于离奇。有的《明英烈传》旧书里朱元璋是重要人物却非中心人物，是诸位农民起义首领中的一员，在参加农民战争时能和众弟兄同甘共苦，顾全大局，勇谋兼备，称帝后却刚愎寡恩，还暗害功臣。马皇后也从一个知书达理的佳人变为心胸狭窄的权贵。朱元璋、郭英、常遇春等英雄的江湖豪侠行为得到表现，可又在许多地方过分地渲染和宣扬。胡大海这个人物，就像《水浒传》的李逵和《说岳传》的牛皋，天不怕地不怕，作战勇敢，反抗精神比较突出；又似《说唐传》、《兴唐传》的程咬金，风趣幽默的福将，战番将时斧子就会使那么几招，常化险为夷。此人的热闹话题很多，可也有不少趣味不高的成分。胡大海之子胡强，吃虎奶长大，能食活牲畜，似凶神恶煞一般。旧本的朱元璋所部不属于韩山童、刘福通的红巾起义军，朱元璋之外的其他反元领袖也受到诬蔑，形象被丑化。刘福通还成了在乱石山设兴隆会谋害英雄的恶贼之首。《朱元璋演义》整理者对《明英烈》旧本里的一系列问题进行了适当的加工改写，通过朱皇帝早期的一些经历，表现他逐步走上反抗道路的历程。对刘基、徐达、常遇春、胡大海等主要人物的一些性格和事迹都进行了重新改写。北方红巾起义首领刘福通，在旧本里成了朱元璋的敌人，他在百梁楼兴隆会害朱元璋的故事，有点《西汉》鸿门宴的味道，挺热闹，却太不合理。《英烈传》小说里是郭光卿旧将孙德崖在百凉楼诳朱元璋赴宴，不是刘福通，与《明英烈》不同。历史上的刘福通英勇反元，根本就没和朱元璋为敌，况且朱元璋的军队也属红巾军。整理者别出心裁，把谋害朱元璋的刘福通改成陈友谅。史籍记载，陈友谅原是徐寿辉的部下，后害徐寿辉自立为王，还曾降元，是朱元璋的死敌。守太平城的花云就是被陈友谅贼军杀害的。陈友谅后来与朱元璋大战鄱阳湖，有很多徐寿辉旧部将士倒戈帮助朱元璋的部众打陈友谅，也成了导致陈友谅失败的一个因素。整理本里的陈友谅是十八家反王的总盟主，他恰恰有集合众反王的权力，陈友谅在百凉楼和朱元璋等人的冲突，加深了汉、吴军事集团的矛盾，使自己更不得人心，最后在鄱阳湖的兵败顺理成章，也是咎由自取。原书中武科场元军想用火器炸众举子，是因为马的排泄物使引芯灭了，暗雷失灵。整理本改成火工司在徐达影响下，深明大义，想办法故意使总雷周围的雷不响了。在单田芳说的《明英烈》里，是因偶然降雨，浇了飞铁鸟，使众豪杰脱险。《朱元璋演义》对武将的水平也有详细表现，无论步战厮杀还是马战、水战，各具特色，变化万千；出现了多种多样的兵刃（金镫槊、青铜槊、禹王槊、金纂沥泉枪、虎头亮银枪、盘龙方天戟、九凤朝阳刀、九耳八环刀、锯齿飞镰刀、擂鼓瓮金锤、虎尾三节棍等，不胜枚举），还有暗器（飞石、枣核镖、火球等）及各式火器（火炮、火蒺藜、火箭、火铳、大小将军筒等）。从形象气度和所使兵器来看，张兴祖很像宋代的岳飞岳元帅，傅友德颇似汉末的关公关云长。另外，传统戏曲、曲艺的渊源关系，在这里也得以体现，比如戏曲《武当山》同陈也先设擂逞能的是也先之妹秀英，此女子武艺高超，打败陈也先的朱元璋火烧真武庙之后，却败给秀英，真武大帝显圣使秀英死去，朱元璋打算以后给真武重修庙宇再塑金身。这显然带有神怪色彩。评书整理本是老侠梅士祖、马从容妙计假托真武帝君显圣，书中也无陈也先的妹子这个巾帼高手。再比如，整理本的郭英和薛景云是未婚的夫妇，戏曲《紫金锁》薛景云与郭英以前并不相识，有位道者给薛景云紫金锁，说以后能开锁者即夫君，后来郭英开锁并杀驸马救薛景云。戏曲《状元印》陈友谅和方国珍较劲，郭英射箭分开陈、方等故事都表现的挺有趣。武殿章是丑角，活灵活现，本领高强而又诙谐大方，这与评书整理本里武殿章果敢沉稳形象有所不同。反出武科场托住千斤闸的是胡大海，整理本里是常遇春托闸。
评书《明末遗恨》由我国著名评书表演艺术家单田芳先生播讲，共65回。单田芳沙沙哑哑的嗓音，将历史知识、中华民族优良传统与形象逼真的说书技法融会贯通，每每使听众在获得艺术享受的同时，也潜移默化地接受了一种道德教育和情操陶冶。单老根据大量的历史材料和民间传说改编创作而成的评书《明末遗恨》，情节流畅自然，一气呵成，是一部朴素耐听的好作品。