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《曹云金_官场斗(电台版)》清朝乾隆年间，汉中堂刘墉、满中堂和珅与乾隆天子之间斗智斗勇的故事。三者之间的关系十分微妙：和珅唯利是图阿谀奉承，总想搬倒刘墉；乾隆时常向着和珅，给刘墉出困难，给自己和和珅争面子；刘墉凭借自己的机智、聪慧在乾隆和和珅之间巧妙周旋，每每总能在危急时化险为夷。
田连元评书追车回电
《邵军荣_时迁火烧翠云楼(全26回)》为头最要紧的是城中放火为号。你众兄弟中谁敢与我先去城中放火？只见阶下走过一人道：小弟愿往。众人看时，却是鼓上蚤时迁。时迁道：小弟幼年间曾到大名，城内有楼，唤做翠云楼，楼上楼下大小有百十个阁子。眼见得元宵之夜必然喧哄。小弟潜地入城，到得元宵节夜，只盘去翠云楼上，放起火来为号，军师可自调遣人马入来。吴用道：我心正待如此。你明白天晓，先下山去。只在元宵夜一更时候，楼上放起火来，便是你的功劳。时迁应允，得令去了。
宋朝时有一大户人家的小儿子，排行十三，年仅五岁，在元宵之夜看灯的人群中被歹人拐走。这个小孩凭着过人的机敏逃离虎口，后被皇帝近侍救下，并得到皇上召见（朝见了天子）。
单田芳评书人物春秋
《王文玉_失踪之迷》评书其他评书2009王文玉_失踪之迷001…
论评书：讲史书的风情事故,连丽如和东汉演义,连派评书与连阔如,论评书中的语言学,评书的扣子与陀子,相陀智胜孔圣人,醒目惊天连阔如
单田芳：（1935.11—）祖籍山东德平（曾祖父祖父辈）。原名单传忠。1935年11月11日出生于天津（一说营口）。出身曲艺世家，外祖父王福义是闯关东进沈阳最早的竹板书老艺人；母亲王香桂是三四十年代著名的西河大鼓演员，人称“白丫头”；父亲单永魁是弦师；大伯单永生和三叔单永槐分别是西河大鼓和评书演员。六岁念私塾，七八岁即学会了一些传统书目。上学后，边读书边帮助父母抄写段子、书词，评书中丰富的社会、历史、地理和生活知识及书曲协作、表演技巧都使他获益匪浅。十三四岁时就已经能记住几部长篇大书。1953年单田芳高中毕业后，收到东北工学院和沈阳医学院的大学录取通知书。由于他酷爱说书而弃学从艺，后来拜李庆海为师，正式说书。其间在辽宁大学历史系（函授）学习。1956年成为辽宁省唯一具有大学文凭的评书艺人，即使在全国也是凤毛麟角。1955年参加鞍山市曲艺团，得到西河大鼓名家赵玉峰和评书名家杨田荣的指点，艺术水平大进。二十四岁正式登台。六十年代在鞍山成名。在1955—1956年间，他先后说过《三国》、《隋唐》、《明英烈》等十多部传统评书和《林海雪原》、《平原枪声》、《一颗铜纽扣》、《新儿女英雄传》、《破晓记》、《红色保险箱》等新书。在十年动乱中虽遭厄运，但仍然坚持练功，默诵书词，结构新篇。
《王文玉_水性之祸》评书其他评书2009王文玉_水性之祸001…
连维江（1914—1941）门头沟区上清水村人。1939年加入中国共产党。1940年加入地方抗日游击队，先后任三区、一区游击队长，严惩叛徒汉奸，粉碎清水伪治安团，配合齐家庄除奸小组消灭日本特务。1941年6月，在田寺村因叛徒出卖被捕，在杜家庄日军据点遭受酷刑，坚贞不屈，后被日军绑在树下，架炮轰炸，壮烈牺牲，年仅27岁。
（一）曹操──治世能臣乱世奸雄东汉末年，群雄并起，有一位一代奸雄凭藉「宁我负人，毋人负我」的狠辣本色，挟天子以令诸候，在三国鼎立的局面中，可望一统天下。岂料赤壁之战一役，不敌孙权及刘备的联盟，粉碎了他的梦，这位领尽风骚的人物，就是汉末的权相──曹操。（二）诸葛亮──鞠躬尽瘁死而後已三国时代，有一位雄才伟略的政治家，初会蜀汉刘备时，已提出三国争雄的构想。他为刘备两父子运筹惟幄，鞠躬尽瘁，终於建立蜀汉政权，跟魏、吴两国鼎立，写下天下三分的传奇历史，他就是被後世誉为智慧化身的天才军事家兼治国奇才──诸葛亮。（三）王导──融合族群缔造东晋西晋经历「八王之乱」後，北方外族意图南侵中原。有一位出身政界名门的贵族，运用他巨大的政治影响力，令跋扈的北方士族跟南方势力和平共处。他更拥立好友司马睿为新君，在南方建立东晋王朝，世人称当时为「王与马，共天下」，他就是造王者──王导。（四）王安石──变法革新不恤人言北宋时代，有一位政治家当权後，眼见国家积弱，决定厉行变法，推行「熙宁变法」，掌管政权长达七年，为他带来位极人臣的权位，但因他的性格专横跋扈，为自己扶植新党势力，被迫跟天下人为敌。横眉冷对千夫指，他就是铁面宰相──王安石。（五）秦桧──丧心病狂逢权所欲北宋亡国後，宋室南渡，南宋偏安於临安，有一位大奸大恶的奸臣出现，他除了蒙蔽皇帝，作恶多端外，甘当金人间谍，卖国求荣，更陷害忠良，杀害民族英雄岳飞。他就是摆布南宋长达十八年的一代权奸──秦桧。（六）张居正──强政励治独裁良相晚明时期，朝政腐败，是中国历史上的一段黑暗时代。有一位政治家为了巩固权力，不惜勾结太监，打击异己。但他不择手段，不是为自己的私欲，而是想改革腐政。他对幼主严厉管教，目的是为培训天子成才。这位千古争议的独裁良相，就是明朝万历年间的帝师兼内阁首辅──张居正。（七）魏忠贤──权阉之最国之蟊贼明末，有一位权倾一时的宦官，乘皇帝玩物丧志，荒废国事，有机可乘夺取统治大权。为了拉拢关系，不惜跟皇帝的奶妈相好，杀害忠臣，成为一个把持朝政的大权阉。在他长达七年的高压统治下，政局黑暗，摧毁了明朝二百多年的基业。这位被吹捧为「九千岁」的大权阉，就是明熹宗天启年间的太监头目，兼东厂管事人──魏忠贤。（八)鰲拜──一代权奸揽政三朝清初，有一位开国功臣，在拥立清太宗时，功不可没，是不折不扣的忠臣，为了扶助幼主，不惜押上人头，冒险挑战抢夺帝位的人。可惜权力令人腐化，由忠臣变为权奸，最终晚节不保。他就是满清开国的三朝元老，对小皇帝康熙恃老卖老的辅政大臣──鰲拜。（九）和珅──奴才贪官敛财误国乾隆年间，清朝出了一位中国历史上天字第一号的贪官，他甚至连送给皇帝的礼物也贪，根据估计，他贪污得来的财富，足以应付当时政府十年的开支。他能贪得如此彻底、如此猖狂，只因皇帝对他宠信有加，他就是乾隆年间最得皇帝信任的权臣──和珅。（十）袁世凯──出卖共和丧权辱国清末民初，满清积弱已久，中国已是强弩之末，有一位唯利是视的军事家出现，他不单成为民国第一任的大总统，在狼子野心的驱使下，当上总统後，他竟想披上龙袍。为了实现当皇帝的梦想，不惜勾结帝国主义，出卖国家，他就是中国最後一个王朝的军事强人──袁世凯。
顺德故事07順德傳統習俗
敌后尖刀——陆平陆平（1914－2002），原名刘志贤，吉林长春人。1933年加入中国共产党，1934年至1937年在北京大学教育系学习。抗日战争时期，曾任中华民族解放先锋队全国总队部组织部部长，中共晋察冀分局青年工作委员会书记，中共冀察热辽区党委秘书长，晋察冀平西地委常委、宣传部部长，平北地委副书记、书记兼军分区政治委员。曾是一二·九运动学生领袖的陆平一直渴望到抗日前线去，1940年，机会来了。这一年是平西抗日根据地最艰苦的一年，日伪不仅对根据地实施经济封锁，还频繁扫荡。陆平是打游击、反扫荡的一把好手，春节前后，他穿着八路军军装，来到太行山区武乡县前王家峪村，进驻北方局。这一年的7月1日是中国共产党成立十九周年纪念日。陆平准备在河东村办个纪念活动，忽然有人报告，发现日伪扫荡部队已接近村子，得赶快转移。陆平和警卫员等6人，赶紧向村后的山上撤退。路上，他们遭遇小股伪军，且战且退，天色暗下来了，伪军怕中埋伏，不敢上山追击。陆平等人顺利转移。这样命悬一线的危险经常发生。1940年10月，日伪军又发起大扫荡，整个平西地委机关都要转移。陆平带着将近10个人到昌宛一带去。一天，他们刚刚住下，就被敌人包围。当时，日军有100多人，还有大量伪军。在躲避日伪军搜捕时，陆平以及3位警卫员和同伴们走散了。敌人紧紧追踪陆平。陆平他们发现有一块平整的大石头，下边空着，被杂草遮蔽。他们赶紧藏在石下，子弹上膛，绝对不能让鬼子抓活的。陆平他们每个人都做好了牺牲的准备。敌人追上来了，他们站在石头上高喊着：抓陆平，要活的。四下搜索未果，敌人只好撤退，他们万万没想到，其实陆平就藏在他们身边。这样的扫荡，一年要有好几次。日伪军扫荡时，肆意屠杀抗日根据地军民，还劫掠老百姓的粮食。由于当地山地多、群众少、队伍多，粮食本来就不够吃，陆平等八路军战士和当地百姓一样，经常几天都见不到一粒粮食，只能以野菜、黑豆充饥。饥饿没有动摇陆平的信念，他不断鼓舞着军民的抗日热情。1941年8月，日军调集5个师团、6个混成旅和一部分伪军，共10万余人，在空军配合下，采取分区扫荡，逐个歼灭的方针和梳篦式清剿，分进合击的战法，分13路向晋察冀边区的北岳和平西地区进行大规模扫荡，企图一举摧毁晋察冀军区所在地，消灭八路军主力部队。陆平等与平西军民奋起反抗，当年10月，秋季反扫荡斗争取得胜利，两个月里进行了大小战斗814次，共消灭日伪军7400人，俘600余人。反扫荡胜利后，陆平等回到平西地委所在的计鹿村。环顾遍地焦土，陆平等陷入沉思，该如何应对敌人频繁的扫荡和经济封锁。陆平等负责人决定召开平西地委扩大会议，总结反扫荡的经验教训。当年11月初，计鹿会议召开，百余名同志群策群力，一致同意陆平的到敌后去的建议，开展游击战，打破日军封锁。会议决定把主力部队和地方武装干部分成三路到敌后去。一路是北平的咽喉要道昌宛，第二路是米粮川、蔚（县）涿（鹿）怀（来），第三路是房（山）涞（水）涿（县）平原。当时昌宛地区情况复杂，敌人还在斋堂修了三个炮楼，危险性很大。而且群众基础也不太好。陆平主动要求把危险地区留给自己，把稍好一点的地区让给别人。计鹿会议之后，平西的形势发生根本的转变。敌后武工队、锄奸队活跃在敌占区，三路进军，就像三把尖刀直插敌人身后，一下子打乱了敌人的部署和经济封锁。不到三个月时间，运入根据地的粮食就有15万公斤。经过一年多艰苦奋战，陆平领导下的昌宛地区得到巩固，老百姓衷心拥护共产党，八路军在平西牢牢地站稳了脚跟。
民国武侠北派五大家之一朱贞木所作武侠小说名，主要写明末川南七豪杰华阳伯杨展、雪衣娘陈瑶霜、女飞卫虞锦雯、僧侠七宝和尚晞容、丐侠铁脚板陈登暤、贾侠余飞、赛伯温刘道贞联袂奋臂，纵横川南，抗击张献忠，保全至众。张献忠因为屡挫于川南七豪杰，所以立碑而誓，七杀碑就是誓杀七雄的碑文。不过因为小说设计规模宏大，只写到杨展中举回乡就没有往下写，所以正面说川南七豪杰抗击张献忠的故事其实还没有开始。开篇写杨展和陈瑶霜的亲事，掉头追述两个人的来历，父母的恩仇，再引出仇人擂台比武，路遇女飞卫虞锦雯。场景刚切回迎亲，又拓开一笔，写贺礼白玉三星的来历，引出铁拐婆婆一家的恩怨，再顺势以送礼引回，写川南三侠力拒仇敌破坏杨展的良辰。之后，杨展赴京应武举，路遇三姑娘，入京设计报仇。逃出京城，却又因为官兵饷银遇上绿林女杰齐寡妇。此时天下已乱，杨展返川之际，得知仇敌欲引张献忠入川，遂欲举旗保家卫乡阻止兵乱。故事至此告一段落。
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原文：粤西孙子楚，名士也。生有枝指。性迂讷，人诳之，辄信为真。或值座有歌妓，则必遥望却走。或知其然，诱之来，使妓狎逼之，则赪颜彻颈，汗珠珠下滴。因共为笑。遂貌其呆状，相邮传作丑语，而名之孙痴。邑大贾某翁，与王侯埒富。姻戚皆贵冑。有女阿宝，绝色也。日择良匹，大家儿争委禽妆，皆不当翁意。生时失俪，有戏之者，劝其通媒。生殊不自揣，果从其教。翁素耳其名，而贫之。媒媪将出，适遇宝，问之，以告。女戏曰：渠去其枝指，余当归之。媪告生。生曰：不难。媒去，生以斧自断其指，大痛彻心，血益倾注，滨死。过数日，始能起，往见媒而示之。媪惊，奔告女。女亦奇之。戏请再去其痴。生闻而哗辨，自谓不痴；然无由见而自剖。转念阿宝未必美如天人，何遂高自位置如此？由是曩念顿冷。会值清明，俗于是日，妇女出游，轻薄少年，亦结队随行，恣其月旦。有同社数人，强邀生去。或嘲之曰：莫欲一观可人否？生亦知其戏己；然以受女揶揄故，亦思一见其人，忻然随众物色之。遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。众曰：此必阿宝也。趋之，果宝。审谛之，娟丽无双。少倾，人益稠。女起，遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂；生独默然。及众他适，回视，生犹痴立故所，呼之不应。群曳之曰：魂随阿宝去耶？亦不答。众以其素讷，故不为怪，或推之，或挽之，以归。至家，直上床卧，终日不起，冥如醉，唤之不醒。家人疑其失魂，招于旷野，莫能效。强拍问之，则蒙眬应云：我在阿宝家。及细诘之，又默不语。家人惶惑莫解。初，生见女去，意不忍舍，觉身已从之行，渐傍其衿带间，人无呵者。遂从女归，坐卧依之，夜辄与狎，甚相得；然觉腹中奇馁，思欲一返家门，而迷不知路。女每梦与人交，问其名，曰：我孙子楚也。心异之，而不可以告人。生卧三日，气休休若将澌灭。家人大恐，托人婉告翁，欲一招魂其家。翁笑曰：平昔不相往还，何由遗魂吾家？家人固哀之，翁始允。巫执故服、草荐以往。女诘得其故，骇极，不听他往，直导入室，任招呼而去。巫归至门，生榻上已呻。既醒，女室之香匳什具，何色何名，历言不爽。女闻之，益骇，阴感其情之深。生既离床寝，坐立凝思，忽忽若忘。每伺察阿宝，希幸一再遘之。浴佛节，闻将降香水月寺，遂早旦往候道左，目眩睛劳。日涉午，女始至。自车中窥见生，以掺手搴帘，凝睇不转。生益动，尾从之。女忽命青衣来诘姓字。生殷勤自展，魂益摇。车去，始归。归复病，冥然绝食，梦中辄呼宝名。每自恨魂不复灵。家旧养一鹦鹉，忽毙，小儿持弄于床。生自念倘得身为鹦鹉，振翼可达女室。心方注想，身已翩然鹦鹉，遽飞而去，直达宝所。女喜而扑之，锁其肘，饲以麻子。大呼曰：姐姐勿锁！我孙子楚也！女大骇，解其缚，亦不去。女祝曰：深情已篆中心。今已人禽异类，姻好何可复圆？鸟云：得近芳泽，于愿已足。他人饲之不食，女自饲之则食。女坐，则集其膝；卧，则依其床。如是三日。女甚怜之。阴使人瞷生，生则僵卧气绝，已三日，但心头未冰耳。女又祝曰：君能复为人，当誓死相从。鸟云：诳我。女乃自矢。鸟侧目若有所思。少间，女束双弯，解履床下，鹦鹉骤下，衔履飞去。女急呼之，飞已远矣。女使妪往探，则生已寤。家人见鹦鹉衔绣履来，堕地死，方共异之。生既苏，即索履。众莫知故。适妪至，入视生，问履所在。生曰：是阿宝信誓物。借口相覆：小生不忘金诺也。妪反命。女益奇之，故使婢泄其情于母。母审之确，乃曰：此子才名亦不恶，但有相如之贫。择数年得婿若此，恐将为显者笑。女以履故，矢不他。翁媪从之。驰报生。生喜，疾顿瘳。翁议赘诸家。女曰：婿不可久处岳家；况郎又贫，久益为人贱。儿既诺之，处蓬茆而甘藜藿，不怨也。生乃亲迎成礼，相逢如隔世欢。自是家得匳妆，小阜，颇增物产。而生痴于书，不知理家人生业；女善居积，亦不以他事累生。居三年，家益富。生忽病消渴，卒。女哭之痛，泪眼不晴，至绝眠食。劝之不纳，乘夜自经。婢觉之，急救而醒，终亦不食。三日，集亲党，将以殓生。闻棺中呻以息，启之，已复活。自言：见冥王，以生平朴诚，命作部曹。忽有人白：‘孙部曹之妻将至。’王稽鬼录，言：‘此未应便死。’又白：不食三日矣。’王顾谓：‘感汝妻节义，姑赐再生。’因使驭卒控马送余还。由此体渐平。值岁大比，入闱之前，诸少年玩弄之，共拟隐僻之题七，引生僻处与语，言：此某家关节，敬秘相授。生信之，昼夜揣摩，制成七艺。众隐笑之。时典试者虑熟题有蹈袭弊，力反常经，题纸下，七艺皆符。生以是抡魁。明年，举进士，授词林。上闻异，召问之。生具启奏。上大嘉悦。后召见阿宝，赏赉有加焉。异史氏曰：性痴则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。且如粉花荡产，卢雉倾家，顾痴人事哉！以是知慧黠而过，乃是真痴；彼孙子何痴乎！白话文：广东西边有个叫孙子楚的人，是个名士。他生来有六个手指，性格憨厚，口齿迟钝。别人骗他，他都信以为真，有时遇到座席上有歌妓在，他远远地看见转身便走了。别人知道他有这种脾气，就把他骗来，让妓女挑逗逼迫他，他就羞得脸一直红到脖子，汗珠直往下淌。大家因此而笑话他，形容他呆痴的样子，到处传说，并给他起了一个难听的外号孙痴。本县有个大商人某翁，可与王侯比富，他的亲戚都是有钱有势的人家。大富商有个女儿叫阿宝，长得非常漂亮，她父母正忙着为她挑选佳婿。许多名门贵族的子弟争着来求亲，商人都没看中。正巧孙子楚的妻子死了，有人捉弄他，劝他到大富商家提亲。孙子楚也没想想自己的情况，竟托媒人去了。商人也知道孙子楚的名字，但嫌他太穷没答应。媒人要离开的时候，正好遇上阿宝。阿宝问什么事，媒人讲了来意，阿宝便开玩笑地说：他如能把那个多余的指头砍了，我就嫁给他。媒婆把这话告诉了孙子楚。孙自言道：这不难。媒婆走后，孙子楚便用斧头把第六个指头剁去了，血流如注，痛得他几乎死了过去。过了几天，刚能起床，便到媒婆家把已剁掉六指的手给她看。媒婆吓了一跳，忙去富商家告诉了阿宝。阿宝也很惊奇，又开了个玩笑说孙子楚还得去掉那个痴劲才行。孙子楚听后大声辩解，说自己并不痴呆，然而却没有机会当面向阿宝表白。转念一想，阿宝也未必美如天仙，何必把自己的身价抬那么高。因此求亲的念头也就凉了下来。正好清明节到了，按风俗这一天是妇女们到郊外踏青的日子。一些轻薄少年也结伴同行，对妇女们评头论足，随意调笑。有几个文朋诗友也硬把孙子楚拉去了，有的嘲笑他说：不想看看你那可意的美人吗？孙子楚知道大家在戏弄自己，但因为受了阿宝的嘲弄，也想见见阿宝是个什么样的人，所以便欣然随大家边走边看。远远地见一个女子在树下歇息，一群恶少把她围得像一堵墙似的。朋友们说：这一定是阿宝了。跑过去一看，果然是阿宝。仔细看真是美丽无比，十分动人。一会儿，围观的人越来越多，阿宝急忙起身走了。众人神魂颠倒，评头论足，简直要发狂了，唯有孙子楚默默无语。大家都走开了，可回头一看，孙子楚仍然呆呆地站在那儿，喊他也不答应。大家来拉他说：魂随阿宝去了吗？孙子楚还是不说话。大家因为他平时就呆板少语，也不奇怪。有人推着他，有人拉着他，回家去了。孙子楚到家后，一头倒在床上。整天昏睡不起，像醉了一样，喊也喊不醒。家里人以为他丢了魂，到野外给他叫魂也不见效。用劲拍打着问他，他才含糊朦胧地说：我在阿宝家。再细问他时，又默默无语了。家里人心里害怕，也不知是怎么回事。当初，孙子楚见阿宝走了，心里非常难舍，觉得自己的身子也跟她走了，渐渐地靠在了她的衣带上，也没有人呵斥她。于是跟阿宝回了家。坐着躺着都和阿宝在一起，到了夜里便与阿宝交欢，很是亲热欢治。可就是觉得肚子里特别饿，想回家一趟，却不认得回家的路。阿宝每每梦到与人交合，问他的名字，都是说：我是孙子楚。阿宝心里很奇怪，可也不便告诉别人。孙子楚躺了三天，眼看就要断气了，家里人又急又怕，就托人到商人家里恳求给孙子楚招魂。商人笑着说：平时素无往来，怎么会把魂丢在我家呢？孙家哀求不已，商人才答应了。巫婆拿着孙子楚的旧衣服、草席子来到商人家。阿宝知道了来意后，害怕极了，她不让巫婆到别处去，直接把巫婆带到自已房中，任凭巫婆招呼一番后离去了。巫婆刚回到孙家门口，屋内床上的孙子楚已经呻吟起来。醒后，他还能清清楚楚地说出阿宝室内摆设用具的名字和颜色，一点不错。阿宝听说后，更加害怕了，但心里也感到了孙子楚的情义之深。孙子楚能起床后，不论坐着，还是站着，总是若有所思，精神恍惚，好像丢了什么。常打听阿宝的消息，盼望能再见到阿宝。浴佛节那天，听说阿宝将要到水月寺烧香，孙子楚一早就去在路旁等候，直看得头晕眼花，到中午阿宝才来。阿宝从车里看到了孙子楚，用纤手撩起帘子目不转睛地注视着他。孙子楚更加动了情，就在后面跟着走。阿宝忽然让丫鬟来问他的姓名。孙子楚很殷勘地说了，更加魂魄摇荡，直到车走了以后，他才回家。孙子楚回家后，旧病复发，不吃不喝，昏睡中喊着阿宝的名字，直恨自己的灵魂不能再像上次那样到阿宝的家里去。他家中养了一只鹦鹉，这时突然死了，小孩子拿着在床边玩。孙子楚看见了心想，我如果能变成鹦鹉，展翅就可飞到阿宝的房里了。心里正想着，身子果然已变成了一只鹦鹉，翩然飞了出去，一直飞到了阿宝的房中。阿宝高兴地捉住它，将它的腿用绳子绑住，用麻籽喂它。鹦鹉忽然口吐人声说：姐姐别绑我，我是孙子楚啊！阿宝吓了一跳，忙解开绳子，鹦鹉也不飞走。阿宝对着鹦鹉祷告说：你的深情已铭刻在我心中。现在我们人禽不同类，良姻怎么能复圆呢？鹦鹉说：能在你的身边，我的心愿已经满足了。其它人喂它它不吃，只有阿宝喂它，它才肯吃。阿宝坐下，鹦鹉就蹲在她的膝上；阿宝躺下，鹦鹉就偎在她的身边。这样过了三天，阿宝很可怜它，就悄悄派人去察看孙子楚。见孙子楚僵卧在床上已断气三天了，只是心口窝还有点温暖。阿宝又祷告说：你要是能重新变成人，我就是死也要与你相伴。鹦鹉说：你骗我！阿宝立刻发起誓来。鹦鹉斜着眼睛，好像在思索什么。一会儿，阿宝裹脚，把鞋脱到床下，鹦鹉猛地冲下，用嘴叼起鞋来飞走了。阿宝急忙呼叫它，鹦鹉已经飞远了。阿宝派个老妈妈前去探望，孙子楚果然已经醒过来了。孙家的人见鹦鹉叼来一只绣鞋，便落地死了，正感到奇怪，孙子楚已醒来。刚醒就开始找鞋，大家都不知道是怎么回事。正好阿宝家的老妈妈赶到。进房看到孙子楚，就问他鞋在哪里。孙子楚说：鞋是阿宝发誓的信物，请你代我转告，我孙子楚不会忘记她金子般的诺言。老妈妈回来把话照榉说了一遍，阿宝更是奇怪，便让丫鬟把这些事故意泄露给自己的母亲。母亲又详细询问明白后才说：孙子楚这个人还是有才学的，名声也不错，但却像司马相如一样贫寒。选了几年的女婿，最后得到的竟是这样的，恐怕会被显贵们笑话。阿宝因为鞋的缘故，不肯他嫁，父母只好听了她的。有人跑去告诉孙子楚这个消息，孙子楚非常高兴，病立刻全好了。阿宝的父母想把孙子楚招赘过来。阿宝说：女婿不应该长住在岳父家里。何况他家又贫穷，住长了会让人家瞧不起。女儿既然已经答应了他，住草屋、吃粗饭决无怨言。孙子楚于是去迎娶新娘成婚，两人相见如隔世的夫妻又团圆了一样高兴。自此以后，孙子楚家有了阿宝的嫁妆，增加了财物家产，生活有了好转。孙子楚只是迷在书里，不知道治家理财。阿宝是个善于当家过日子的人，家中诸事都不用孙子楚操心。过了三年，家中更富了。可孙子楚忽然得热病死了。阿宝哭得非常悲痛，眼里的泪水始终没有干过，觉也不睡，饭也不吃，谁劝也不听，乘夜里上吊了。丫鬟发现后，急忙救护，才醒了过来，可总也不吃东西。三天后，家人召集亲友，准备给孙子楚送葬。听到棺材里传出呻吟之声，打开一看，孙子楚复活了。自己说是：见到了阎王，阎王说我这个人生平朴实诚恳，命令我当了部曹。忽然有人说：‘孙部曹的妻子将要到了。’阎王查了生死簿，说：‘她还不到死的时候。’又有人说：‘已经三天不吃饭了。’阎王回身说：‘你妻子的节义行为感动了我，让你再生阳世吧。’于是就派马夫牵着马把我送了回来。从此以后，孙子楚身体渐渐恢复了正常。这年适逢乡试，进考场之前，一群少年戏弄孙子楚，一起拟了七个偏怪的试题，把孙子楚骗到僻静之处，说：这是有人通过关系得到的试题，因咱们友好才偷偷地告诉你。孙子楚信以为真，黑天白日地琢磨，准备好了七篇八股文。大家都暗暗地笑他。当时主考官考虑到用过去的题目会有抄袭之弊，有意地一反常规，试题发下来，竟与孙子楚准备的七题一模一样，孙子楚中了乡试头名。第二年又中了进士，进了翰林院。皇上听说了孙子楚这些怪事，把他召来询问，孙子楚全都如实地奏明了。皇上非常称赞和高兴。后又召见阿宝，赏赐了很多东西。
蒋南翔(1913—1988)江苏宜兴人。1933年加入中国共产党。1935年，任清华大学党支部书记、北平市西郊区党委委员，参与领导一二·九运动，并起草《清华大学救国会告全国同胞书》，发出华北之大，已经安放不得一张平静的书桌了的呐喊，成为唤起民众争取民族独立的号角。1936年秋,任中共中央北方局直接领导的中共北平学委书记。
张自忠（1891—1940）山东临清人。国民革命军第33集团军总司令。1933年参加长城抗战，在罗文峪痛击日军。1938年率部在临沂击溃号称日军“铁军”的板垣师团。1940年5月，在湖北枣宜会战中壮烈殉国。日军感佩其忠勇，列队向其遗体敬礼。新中国成立后，被追认为革命烈士。今北京有其名字命名的张自忠路、自忠小学。
赤脚大仙是道教传说中的仙人，是仙界的散仙，一般情况下他总是在四处云游，以其赤脚装束最为独特，民间传说中他常常下凡来到人间，帮助人类铲除妖魔。他性情随和，平常以笑脸对人，对有心向善的妖怪也会网开一面，但对邪恶妖怪却从不留情，双脚就是他的武器，曾经降服众多妖魔，是天下妖怪的克星。据说赤脚大仙身上带有不属于六界的异宝，令他不惧百毒。
顺德故事06近代傑出商家
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