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三国演义
原文：白翁，直隶人。长子甲，筮仕南服，三年无耗。适有瓜葛丁姓造谒，翁款之。丁素走无常。谈次，翁辄问以冥事，丁对语涉幻；翁不深信，但微哂之。别后数日，翁方卧，见丁又来，邀与同游。从之去，入一城阙。移时，丁指一门曰：此间君家甥也。时翁有姊子为晋令，讶曰：乌在此？丁曰：倘不信，入便知之。翁入，果见甥，蝉冠豸绣坐堂上，戟幢行列，无人可通。丁曳之出，曰：公子衙署，去此不远，亦愿见之否？翁诺。少间，至一第，丁曰：入之。窥其门，见一巨狼当道，大惧不敢进。丁又曰：入之。又入一门，见堂上、堂下，坐者、卧者，皆狼也。又视墀中，白骨如山，益惧。丁乃以身翼翁而进。公子甲方自内出，见父及丁良喜。少坐，唤侍者治肴蔌。忽一巨狼，衔死人入。翁战惕而起曰：此胡为者？甲曰：聊充庖厨。翁急止之。心怔忡不宁，辞欲出，而群狼阻道。进退方无所主，忽见诸狼纷然嗥避，或窜床下，或伏几底。错愕不解其故。俄有两金甲猛士努目入，出黑索索甲。甲扑地化为虎，牙齿巉巉，一人出利剑，欲枭其首。一人曰：且勿，且勿，此明年四月间事，不如姑敲齿去。乃出巨锤锤齿，齿零落堕地。虎大吼，声震山岳。翁大惧，忽醒，乃知其梦。心异之，遣人招丁，丁辞不至。翁志其梦，使次子诣甲，函戒哀切。既至，见兄门齿尽脱；骇而问之，则醉中坠马所折。考其时，则父梦之日也。益骇。出父书。甲读之变色，为间曰：此幻梦之适符耳，何足怪。时方赂当路者，得首荐，故不以妖梦为意。弟居数日，见其蠹役满堂，纳贿关说者，中夜不绝，流涕谏止之。甲曰：弟日居衡茅，故不知仕途之关窍耳。黜陟之权，在上台不在百姓。上台喜，便是好官；爱百姓，何术能令上台喜也？弟知不可劝止，遂归。告父。翁闻之大哭。无可如何，惟捐家济贫，日祷于神，但求逆子之报，不累妻孥。次年，报甲以荐举作吏部，贺者盈门；翁惟欷歔，伏枕托疾不出。未几，闻子归途遇寇，主仆殒命。翁乃起，谓人曰：鬼神之怒，止及其身，佑我家者不可谓不厚也。因焚香而报谢之。慰藉翁者，咸以为道路讹传，惟翁则深信不疑，刻日为之营兆。──而甲固未死。先是，四月间，甲解任，甫离境，即遭寇，甲倾装以献之。诸寇曰：我等来，为一邑之民泄冤愤耳，宁端为此哉！遂决其首。又问家人：有司大成者谁是？──司故甲之腹心，助桀为虐者。──家人共指之。贼亦杀之。更有蠹役四人，──甲聚敛臣也，将携入都。──并搜决讫，始分赀入囊，骛驰而去。甲魂伏道旁，见一宰官过，问：杀者何人？前驱者曰：某县白知县也。宰官曰：此白某之子，不宜使老后见此凶惨，宜续其头。即有一人掇头置腔上，曰：邪人不宜使正，以肩承领可也。遂去。移时复苏。妻子往收其尸，见有余息，载之以行；从容灌之，亦受饮。但寄旅邸，贫不能归。半年许，翁始得确耗，遣次子致之而归。甲虽复生，而目能自顾其背，不复齿人数矣。翁姊子有政声，是年行取为御史，悉符所梦。异史氏曰：窃叹天下之官虎而吏狼者，比比也。──即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者耶！夫人患不能自顾其后耳；苏而使之自顾，鬼神之教微矣哉！邹平李进士匡九，居官颇廉明。常有富民为人罗织，门役吓之曰：官索汝二百金，宜速办；不然，败矣！富民惧，诺备半数。役摇手不可。富民苦哀之。役曰：我无不极力，但恐不允耳。待听鞫时，汝目睹我为若白之，其允与否，亦可明我意之无他也。少间，公按是事。役知李戒烟，近问：饮烟否？李摇其首。役即趋下曰：适言其数，官摇首不许，汝见之耶？富民信之，惧，许如数。役知李嗜茶，近问：饮茶否？李颔之。役托烹茶，趋下曰：谐矣！适首肯，汝见之耶？既而审结，富民其获免，役即收其苞苴，且索谢金。呜呼！官自以为廉，而骂其贪者载道焉。此又纵狼而不自知者矣。世之如此类者更多，可为居官者备一鉴也。白话文：白翁是河北人。大儿子白甲，在江南做官，一去三年没有消息。正巧有位姓丁的瓜葛亲戚，来他家拜访。白翁设宴招待他。这位姓丁的平日常到阴间地府中当差。谈话间，白翁问他阴间事，丁对答了些虚幻不着边际的话；自翁听了，也不以为真，只是微微一笑罢了。别后几天，白翁刚躺下，见到了丁姓亲戚又来了，邀请白翁一块去游历。白翁跟他去了。进了一座城门，又走了一会，丁指着一个大门说：这里是您外甥的官署。当时，白翁姐姐的儿子，是山西的县令。白翁惊讶地说：怎么在这里？丁说：如果你不信，就进去看个明白。白翁进了大门，果然见外甥坐在大堂上，头戴饰有蝉纹的帽子，身穿绣有獬豸图案的官服，门戟与旌旗列于两旁，但没有人给他通报。丁拉他出来，说：你家公子的衙署，离这里不远，也愿去看看吗？白翁答应了。走了不多一会儿，来到一座官府门首，丁说：进去吧。白翁探头向里一看，有一巨狼挡在路上，他很畏惧，不敢进去。丁说：进去。白翁又进了一道门，见大堂之上、大堂之下，坐着的、躺着的，都是狼。再看堂屋前的高台上，白骨堆积如山，更加畏惧。丁以自己的身体掩护着白翁走进去。这时，白翁的公子白甲，正好从里面出来，见父亲与丁某到来，很高兴。把他们请到屋里坐了一会儿，便让侍从准备饭菜。忽然，一只狼叼着一个死人跑进来，白翁吓得浑身哆嗦，说：这是干什么？儿子白甲说：暂且充当疱厨做几个菜。白翁急忙制止他。白翁心里惶恐不安，想告辞回去，一群狼挡住去路。正在进退两难的时候，忽然见群狼乱纷纷地嗥叫着四散逃避，有的窜到床底，有的趴伏在桌上，白翁很惊异，不明白这是什么缘故。一会儿，有两个身着黄金铠甲的猛士闯进来，拿出黑色的绳索把白甲捆起来。白甲扑倒在地上，变成一只牙齿锋利的老虎。一个猛士拔出利剑，想砍下老虎的脑袋；另一个猛士说：别砍，别砍，这是明年四月间的事，不如暂敲掉它的牙齿。于是，就拿出大铁锤敲打老虎的牙齿，牙齿就零零碎碎地掉在地上。老虎痛得吼叫，声音震动了山岳。白翁大为恐惧，忽然被吓醒，才知道这是一个梦。白翁心里总觉得这个梦很奇异，马上派人去把丁某请来，丁推辞不来。白翁把自己梦的经过记下来，让次子送到白甲做官的官府，信中劝诫白甲的言语很沉痛悲切。次子到白甲处，见白甲门牙都掉了；惊骇地问他，说是因为喝醉酒，从马上掉下来磕掉了。细细考察一下时间，正是白翁做梦的日子，更加惊骇。他把父亲写给他的信拿出来，读完信，脸色变得苍白。略沉思了一会说：这是虚幻的梦，是偶然的巧合，有什么值得大惊小怪的。那时，白甲正在贿赂当权的长官，得到优先推荐的机会，所以并不以这个稀奇的梦为意。弟弟在白甲的官府中住了几天，见蠹役满堂，行贿通关节的人，到深夜还是不断。弟弟流着泪劝谏白甲不要再这样干了，白甲说：弟弟你自小居住在乡间土墙茅屋中，所以不了解官场的诀窍啊。官吏的提升与降职的大权，是在上司的手里，而不是在老百姓手里。上司喜欢你，你就是好官；你爱护百姓，有什么法子能使上司喜欢呢？弟弟知道白甲是无法可劝了，就回到家里，把白甲的行为告诉了父亲。白翁听到后，悲痛大哭。没有别的法子可行，只有将其家中的财产捐拿出来周济贫苦的人，天天向神灵祈祷，求老天对逆子的报应，不要牵累到他的妻子儿女。第二年，有人传说白甲以首荐，推举到吏部做官，前来祝贺的人挤满了门庭；白翁只有长嘘短叹，躺在床上推说有病，不愿接见客人。不久，又传闻白甲在回家的路上遇到了强盗，与仆从都已丧生。白翁就起来，对人说：鬼神的暴怒，只殃及到他自己，保佑我全家的恩德不能说不厚。就烧香纸感谢神灵。来安慰白翁的人，都说这是道听途说的消息，但白翁却据信不疑，限定日期为白甲营造坟墓。可是白甲并没有死。原来四月间，白甲离任调往京都，才离开县境，就遇到强盗。白甲把携带的行装，全部献出来，众强盗说：我们到这里来，是为全县百姓申冤泄愤的，那里是专为这些东西而来的！接着就砍下了白甲的头；又问白甲的家人：有个叫司大成的是哪一个？司大成是白甲的心腹，专帮他干坏事。家人都指着那个叫司大成的人，强盗们也把他处死。还有四个贪婪的衙役，是为白甲搜刮百姓钱财的爪牙，白甲准备带他们到京城。强盗们也把他们从仆从中找出来杀了，才把白甲的不义之财分了带到身上，骑马急驰而去。白甲的魂魄伏在道旁，见一位官员从这里经过，问道说：被杀的这个人是谁？走在前边开路的人说：是某县的白知县。官员说：这是白翁的儿子，不应该叫他这大年纪见到这样凶惨的景象，应当把死者的头再接上。立即有一个随从把白甲的头安上，并且说：这种邪恶之人，头不应使它正当，让他用肩托着下巴就行了。安上头就都走了。过了一些时候，白甲苏醒过来。妻子去收拾他的尸体，见他还有一点气息，就把他用车子载走，慢慢地给他灌点汤水，他也能咽下去。可是住在旅店中，穷得连路费都没有。半年多，白翁才得知儿子的确实消息，就派二儿子去把他接回来。白甲虽说是活了，但两只眼睛只能顾看自己的脊背，人们都不拿他当人看待。白翁姐姐的孩子从政声望很好，这一年被考核进京做御史。这些都和他梦中所见完全相符。邹平县李匡九进士，做官为政廉洁。当时，常有富裕家的人，被官府中差役罗织罪状关进监狱。一次，一个差役讹诈被抓来的富人说：县太爷要你交二百两银子，快送来，不然，就要出事。富人很害怕，答应给一半。差役说：不行。富人向他哀求，差役说：这事不是我不给你出力，怕的是县太爷不同意。到听审时，我当堂给你讲讲情。你可亲眼见到是允许，还是不允许。这样你可了解我的一片苦心了。过了一会，李匡九开始审理案件。差役心知李匡九最近戒烟，故意走到近前，低声地问他要不要吸烟。李匡九摇摇头表示不吸。差役便走到富人跟前说：我才禀报说你出白银一百两，他摇头不答应，这是你亲眼见到的！富人相信了他的鬼话，答应给二百两银子。差役知道李匡九爱喝茶，就靠近问道：冲点茶吧？李匡九点点头。差役又到富人跟前说：成了。老爷点头同意了，你亲眼看见了吧！后来案子结了，富人果然无罪释放。这位差役不但收到二百两银子，还得到额外的谢金。唉，做官者自以为为政清廉，而骂他们贪官的大有人在。这就是自己放纵差役去作恶，如同豺狼，而自己还在稀里糊涂不自觉啊。世上这种糊涂官很多，这件事，可为一心为政廉洁的当官者，作一面镜子啊。
《隋唐演义》评书讲述的是隋王朝临末日时，以瓦岗寨为首的起义军，联络朝中被隋炀帝迫害的将领，推翻隋朝，建立唐王朝的故事。隋朝末年，朝廷腐败，炀帝昏庸，奸相宇文化及父子把持朝政，他们残害忠虔，鱼肉目姓，致使哀鸿遍野，民不聊生，反隋义军遂遏竿而起。以秦琼、徐懋功、程咬金等人为首的四十六位英雄好汉歃血结盟，决心共同除昏君，扶明主，改天换日。他们在瓦岗山建立了反隋义军，招英雄、纳贤士，多次与隋朝官兵浴血奋战，并联合各路反王聚兵四平山，欲在炀帝杨广下杨州观花之际除杨灭隋，但未能如愿，反而兵败四平山。瓦岗英雄们并不气馁，他们请英才，用智慧，几度大破隋将摆下的绝命阵，最终困死杨广，杀死奸相，成了灭隋之大业。其后秦琼等人又助秦王李世民翦灭群雄，辅佐李渊在长安称帝，建立了一统天下的大唐帝国。
《刘云天_九尾灵狐》刘云天_九尾灵狐
连丽如，满族，1942年生于北京。中国煤矿文工团评书演员，著名评书表演艺术家，国家一级演员，享受政府特殊津贴。是连派评书的唯一继承人。1960年毕业于北京师大附中，1961年演出了长篇评书《三国演义》，她的主要作品有：《水浒传》、《红楼梦》、《鹿鼎记》、《斩莽剑》、《康熙大帝》、《三国演义》、《康熙私访》、《刘墉传奇》、《智圣东方朔》、《大隋唐》、《东汉演义》等。他重视说功、做功、打功，说到谁，就摹拟那个人物的神情、语言、声态，有时也使用方言、韵白，加上必要的动作，表情状物，绘声绘色，形成了神完气足、层次分明、起伏跌宕，耐人寻味的独特风格，艺术精湛已自成一家。目前，连先生及连派弟子已有三处场地表演。除最早的宣南书馆外，还有崇文书馆和东城书馆，分别在崇文区文化馆和东城区文化馆。
《大唐惊雷》这是由著名评书表演艺术家单田芳先生播讲的一部传统评书。《大唐惊雷》讲的是唐太宗李世民继承皇位以后，为挫败哈密汗国赤壁保康王及隋残余势力的侵犯与骚扰，御驾率师西征。在程咬金、徐茂公、尉迟恭、侯君集、罗成等众英雄的辅佐下，李世民等出生入死、历尽艰险，浴血奋战十年，终于战败了顽敌，扫清了国家祸害，稳定了大唐江山，迎来了四海安宁，天下太平，出现了我国历史上有名的贞观盛世。书中人物鲜活、生动，情节曲折、惊险，语言幽默、风趣，是单田芳先生几十部传统评书中的一部精品。
田连元，1941年生,河北省盐山县人，著名评书表演艺术家，出身说书世家，没有获得一纸文凭。他靠借读同学的课本，自学完成了初、高中、大学的文科课程，并在学艺之暇，遍读名篇杂著开拓视野。二十岁入本溪曲艺团.一九六五年参加辽宁省汇演.主要代表作品：《隋唐演义》、《杨家将》、《瓦岗寨》《小八义》《包公案》等。现为辽宁省曲艺家协会主席；中国艺术研究院中华说唱艺术中心常务理事；中国曲艺家协会会员；辽宁省人大代表；政协辽宁省委员；本溪市副局级艺术研究员；本溪市文联副主席；本溪市歌舞团名誉团长；国家一级演员。辽宁科技大学艺术学院名誉院长。
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田连元评书张冠李戴
《张显道相声集锦》001星光大盗（对口）（流畅）002一块钱（群口）（流畅）
田连元,河北省盐山县人，著名评书表演艺术家，出身说书世家，靠借读同学的课本，自学完成了初、高中、大学的文科课程，并在学艺之暇，遍读名篇杂著开拓视野。二十岁入本溪曲艺团.一九六五年参加辽宁省汇演.主要代表作品：《隋唐演义》、《杨家将》、《瓦岗寨》《小八义》《包公案》等。现为辽宁省曲艺家协会主席；中国艺术研究院中华说唱艺术中心常务理事；中国曲艺家协会会员；辽宁省人大代表；政协辽宁省委员；本溪市副局级艺术研究员；本溪市文联副主席；本溪市歌舞团名誉团长；国家一级演员。辽宁科技大学艺术学院名誉院长。
诸葛亮设八阵图困住了陆逊，留马云禄等监守，拖住大队荆军，他料定庞统一定会分兵前进，就让魏延前往抵挡，这边与赵云、关兴、张苞等点三万军马急投壶关，方入山中，忽语关兴、张苞道：“壶关未克，庞统不能长驱直入，必遣小股人马绕关而来，汝等需得好生防备。
有时候不喜欢一个人有时候为了礼貌也会表现的很真诚的样子。
《新疆喀纳斯湖怪》喀纳斯湖坐落在新疆北部阿勒泰山脉的喀纳斯自然保护区北邻哈萨克斯坦和俄罗斯，东连蒙古国，位于边境小县布尔津境内。湖面海拔1374米，南北长24公里，平均宽约1.9公里，湖水最深196米，面积45.73平方公里。她是一个火山口湖，当地牧民一直传说湖中有巨型“水怪”，常常将在湖边饮水的马匹拖入水中，1980年，水怪的目击消息刊登在《光明日报》上，引起各界人士的关注，此后不时也有游客声称见到水怪，这水怪被称为喀纳斯水怪。
张悦楷（1925～1997），广东话剧院著名话剧演员，国家一级演员。1949年毕业于广州岭南大学土木工程学系。1950年弃工从艺，加入华南人民剧团。1957年夏被调回广东话剧院。张悦楷多才多艺，与刘兰芳并称"北刘南张",在1983年到1987年整整4年间，他用粤语讲的《水浒传》《三国演义》《杨家将》《晚年的毛泽东》等等小说连播，成为广东人追听的节目。他的语言流畅清晰、声音富有表现力，刻画人物栩栩如生，倾倒了两广粤语地区的听众。1997年5月24日在广州因病不幸逝世，享年72岁。1949年张悦楷毕业于广州岭南大学土木工程学系。1950年在香港一家建筑公司任施工技术员的他听说附属于华南文艺学院的华南人民剧团成立，慕名回到广州加入。大型话剧《美国人民的呼声》中，张悦楷因扮演基德上尉一角一鸣惊人。后张悦楷被调往河南、贵州等省参与公路建设。1957年夏张悦楷调回广东话剧院，并与何蕴华结为夫妻。他与刘兰芳并称“北刘南张”。他在广东人民广播电台播讲了《水浒传》、《三国演义》和《杨家将》等长篇故事。张悦楷实际上是把过去在广东茶楼的说书搬到电台上。每次他的开场白多为“前文再续，书接上一回，话说……”。他的语言流畅清晰、发音准确标准。在没有任何配乐和音效的协助下，他以自己的声音模仿声效以表达场景状况。例如“咯咯”表示马蹄声等。而一些原本以文言文写成的小说，他都将其转化为白话文以方便听众明白并增强感染力。在1980年代至1990年代早期，由于经济不发达，中国大陆人民娱乐多以收音机为主。张悦楷等人的粤语“讲古”(说书)通常在中午12时和傍晚6时播讲，满足了人们的娱乐需要，因此深受人们欢迎。张悦楷一生多才多艺，除擅长说相声及说书（讲古）外，还会表演话剧舞台剧。
赤脚大仙是道教传说中的仙人，是仙界的散仙，一般情况下他总赤脚在四处云游，以其赤脚装束最为独特，民间传说中他常常下凡来到人间，帮助人类铲除妖魔。
讲述了一代民族英雄岳飞精忠报国、壮志未酬的英雄气概。令中华后人万分景仰。为了再现一代民族英雄岳飞在宋金战争中的英雄故事，再现那段悲壮的历史。
该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。
田连元主要代表作品：《隋唐演义》、《杨家将》、《瓦岗寨》《小八义》《包公案》等。现为辽宁省曲艺家协会主席；中国艺术研究院中华说唱艺术中心常务理事；中国曲艺家协会会员；辽宁省人大代表；政协辽宁省委员；本溪市副局级艺术研究员；本溪市文联副主席；本溪市歌舞团名誉团长；国家一级演员。辽宁科技大学艺术学院名誉院长。
《水浒传》是根据宋金元时期宋江起义的故事加工编成话本,200多年后,施耐庵根据话本、民间故事、戏曲写出中国第一部长篇白话小说《水浒传》,在我国白话文学的发展史上,具有里程碑的意义。