收鲁迅1918年至1924年所作杂文四十一篇。以及呼唤麻木不仁的愚昧国民能早日清醒。最直接讽刺当时落后封建的社会现状。反映了鲁迅主张深刻批判社会，促醒人们去改革社会的强烈愿望。
朝鲜王朝末期王权的衰败，王朝的没落，金氏集团的擅权与跋扈，绵延几百年的弊政及社会积弊，贫穷没落的王族之一主人公“石坡李昰应”潦倒不堪的市井浪荡生活，在豪门权贵的侮辱与嘲讽之下胸怀国民、机智地扭转乾坤最终登上第二十六代国王的摄政大院君宝座的超人智慧……
《秘地》以“我”的心路历程为主线，由远及近，历经我们国家从计划经济到市场经济转型的时期，和同时代的每一个人一样，是这段历史的部分亲历者或见证者。以核工部（现核工业总公司）某厂和某核研究设计院及广东某核电站为主要背景，时间跨度40多年。作为“三线”人的后代——“我”目睹了从上世纪70年代的三线大建设，到80年代中神秘的“三线”人从大山里走出。以及目前仍还有许多人坚守在那里。
《为奴十二年》是那种距离我们非常遥远，但只要一读，那种莫名的熟悉感就会扑面而来的故事。这也是为什么它写的是一段美国的历史，但却撼动了整个世界电影圈的原因。因为《为奴十二年》中那些关于坚守生命、自由、尊严和信念的决心和执著，2013年让人无法回避。它在奋力地为爱与亲情、为回家而抗争，它让冰冷的现代人潸然泪下。世界名著《汤姆叔叔的小屋》中的许多情节取材于这个故事，一个受过良好教育、会拉小提琴的自由黑人，被欺骗绑架贩卖为奴隶，他历经了十二年的非人生活，最终回到了家园。原来，在回家的漫漫长路上，无论时间，无论岁月，也无论地点，你、我、他都是一样的……
改革开放时期中国北方农村生活的事。梨花湾的女人们知道改革开放不是男人们独创的天地，靠着她们的敏感和机灵，她们照样可以成为弄潮儿。可是她们在事业，爱情和家庭有更多的事情需要处理！
讲述了互联网的发展史，现在在全球各地都可以看到它的存在，它为何会发展的如此迅速呢？
小说以一个穷困又孤傲的未名画家为生活主线，自然交织成爱情、家庭、生活、事业、困惑、苟且和无奈的文字，反射出人性的包容和压抑。同时，在交织的故事里也折射出主人翁的坚韧和气节，直白了人在苟活处境里的求生经历，给我们自己的梦幻带来一束阴冷的阳光。
孙中山（1866.11.12—1925.03.12），名孙文，字载之，号逸仙。中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。1929年6月1日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵。
小说《家》的写作年代是1931年，写的是四川成都一个封建官僚地主家庭。小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛，写了他们不同的遭遇；写了学生请愿，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走……通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来，觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧，觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾，是旧的家族所代表的专制制度，扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说，目的在于他要以笔为武器，对这个“垂死的制度”，喊出“我控诉”：巴金感悟：“《家》自然不是成功的作品，但是我请求今天的读者宽容地对待这本27岁的年轻人写的小说.我自己很喜欢它,因为它着少告诉我一件事情：青春是美丽的东西。我始终记住:青春是美丽的东西.而且这一直是我的鼓舞的泉源。”
纷飞的大雪覆盖了青藏高原纷飞的鲜血，纯种的喜玛拉雅藏獒终于死在它们世世代代忠于的人类之手，成了青藏高原不散的魂灵和父亲心中永远的痛。永别了，藏獒。
《彷徨》鲁迅先生的短篇小说集，写作于“五·四”运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题〈彷徨〉》一诗中说：“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。”这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
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孙中山（1866.11.12—1925.03.12），名孙文，字载之，号逸仙。中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。1929年6月1日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵。
特别是成为虚拟现实的一部分时，当我感觉也成为系统的一部分。会不会使我不再相信真实事物的存在这大约是张小捷写《猫与讽刺小说》时希望读者思考的一个问题。作者的文笔很好，整体气氛的掌握也非常到位，可以说是这一期杂志最好的一篇。
中关村是世界瞩目的“中国硅谷”，在这块土地上，无数中国智慧汇聚于此。当席卷全球的智慧风景撞击中国，职工遭遇下岗，最先起来迎战的就是中关村的科教知识分子，从他们投身产业的步伐中，我们听到了一个伟大民族从落后向复兴挝进的脚步声。他们的创举，昭示着一个划时代的大机遇就在我们身边。本书是第一部报告了中国当代新兴的先进社会生产力在中关村诞生和崛起的长篇纪实文学。作品以智者的灵犀，扫描和透视了中关村的兴起，王选等一批科学家、教授和大学生们的创业历程，以及重新认识教育，上大学为什么这么难等牵系千家万户的热点问题。作者还用新颖的方法，在每一章都写了《同时代的消息与参考故事》，揭示了世界高科技发展的脉络以及中国的差距和潜力。本书更有点睛之作，即最后的《人生应有的三大知识平台及通识能力》，它有助于你解读世界，认识自己。
2004年2月，中央电视台在保利剧院举办的“感动中国2003年度人物”评选颁奖典礼。本书收录了这次评选的十大人物及入围人物的主要事迹，敬一丹等主创人员经历感动、金庸等推委意见和网友意见选登。本书出版，彰显了代表社会发展方向的时代精神，弘扬了体现中国传统美德的良好社会风尚。书中配有大量获奖人物、主创人员的珍贵照片，具有珍藏价值及史料价值。在十个奖杯后面，我们看到的不仅仅是获奖者，我们知道奖杯后面有上百个，上千个，上万个感动你我的人；我想在中国这片土地上生长着感动，这感动就像天上下的雨，就像人脸上的笑，有了这份感动，我们的日子就会滋润和温暖。
《永远的清华园》共30回，分三部分，其中收录了王元化、邓稼先、杨振宁等著名学者的回忆文章，从中可以感受到清华永远向前、自强不息的精神。我们称自己的祖国为父母之邦，因为那是我们父母居住的地方；他们称清华园为父母之园，因为那是他们父母把盛年的岁月献给的地方。在清华园度过童年的清华子弟们从小耳濡目染的是什么，得到的是什么，过了大半个世纪以后，镌刻在记忆中的又是什么？你何不来亲自听一听？目录：王国维在清华园/重返清华园日记/父亲和我--忆先父马约翰先生/永在心头的温暖/墨香依旧--怀念先父张子高教授/天南地北坐春风--怀念先父梅贻琦校长/先父陈寅恪失明的过程/关于我的父亲--杨振声/清华--父亲/回忆父亲邓以蛰/毕生创新的赵元任先生/我父亲的音乐生活/父亲之风/父亲熊庆来先生的一些往事/父亲冯友兰先生收集的兵器/那青草覆盖的地方.....
短篇广播剧精选
请找一张舒服的沙发坐下来，闭上眼睛、好好休息，慢慢放松自己的眼皮、肩膀、呼吸，让《我们的故事》慢慢流进心里。本书讲的是很简单的事情及很大的反刍空间，不是哗众取宠的讨好谁，因为很多事情真的不是很复杂。“单纯中却见直接的力量”，献给在生活中辛苦的你我。
震惊国内外的沈阳“慕马大案”早已尘埃落地。但这并不意味着此案将成为尘封的历史，尤其在办案人员的心头，它留下了太多的思考。作为一个历史时期的政治丑闻，它有着让人心灵震颤的内幕，也揭示了一个让世人晓喻的公理。就查办工作而言有很多经验需要总结，就案件本身而言有很多教训需要汲取。无论对于加强领导干部的警示教育，还是研究反腐败斗争的战略和策略，“慕马大案”都是一部不可多得的反面教材。最近，著名报告文学作家关庚寅同志经过两年多深入采访，深刻剖析，向广大读者推出了全景式的《审判》一书，不仅再现了当年查办慕绥新、马向东等贪官污吏的过程，而且深刻剖析了“慕马”等人走上犯罪道路的心路历程及深刻的历史根源、社会根源，是一本不可多得喻世、醒世、警世的好书。相信不管是纪检监察干部，还是检察官、法官等办案人员，还是各级各部门的领导人员，或是国营、民营的企业人员……看后都会从中汲取一些有益的东西。当这场反腐败战役大获全胜、全国反腐败斗争如火如荼、深入开展之时，《审判》一书通过对“慕马案”这一跨世纪的腐败大案进行一番全方位的透视，以警示后人，告诫来者，昭示我党与腐败决一死战的信心与勇气。
2009年12月于娟确诊患乳腺癌后，写下一年多病中日记，在日记中反思生活细节，并发出“买车买房买不来健康”的感叹，引起网友关注和众多媒体热议。于娟于2011年4月19日凌晨去世，众多网友在网上进行追悼。一个年轻生命，在生死的边缘，用生命写下病中日记。在生命的最后日子里，于娟完全放下了生死，放下了名利权情，赤裸裸的去反思和写作。所有的浮躁沉淀了，所有的伪装剥离了，所有的喧嚣远去了，所有的执着放下了。只有一个普通的女子，普通的女儿、妻子、母亲对生命最单纯的感悟。在这个故事里，很多读者看到的不是于娟，而是自己。