重生三国。成了阿斗的便宜哥哥刘封。他能眼睁睁的看着阿斗那小子把蜀汉大好江山让给别人吗？重生三国蜀汉我做主当然是不能。蜀汉大好江山是无数个豪杰一起打下来的，是关羽，张飞，赵云，马超，黄忠，诸葛亮，庞统，法正等一个个耳熟能详，威名赫赫的人物一起造就的辉煌。岂能拱手让人。蜀汉的国运，就让我来做主吧。三国蜀汉我做主
一件很小很平常的事，却引发了一连串惨绝人寰的凶杀……这是一个恐怖长廊，曲里拐弯，深邃无比。这里是白天里的黑夜。太黑暗了，你点着了幽幽的蜡烛，于是，这里又变成了黑夜里的白天。你在这种阴阳混淆的情节和氛围中，慢慢向前走，不时撞在自已“怦怦怦”乱跳的心脏上……最后，你终于找到了恐怖的源头，那竟是仇恨。
没有高手打不倒！就看丹药炼得好不好！天玄大陆的炼丹师秦若在丹成之时，受到几个对手联合抢丹，在被偷袭身受重伤无力回天的情况下选择了自爆。灵魂未灭的他，附身到了华夏六大家族秦家主事人的第三子身上。本身做为华夏大家族的公子，应该是要风得风要雨得雨，可秦若不同，在十年前被家族排挤出来，说白了就是被抛弃的公子。因为什么？因为秦家是古武家族，而......
（该作品暂时停播）六域苍穹，豪杰辈出，三千左道，八百旁门。少年则成，踏上仙路，仙秦遗迹，远古洞府，轩辕剑派，剑鸠化形，十诀仙典，扬我神威，一剑在手，万人俯首，傲视乾坤，敢问天下谁是英雄。
为什么受伤的总是我？！为什么和我在一起的人也会如此倒霉？！为什么别人的错，到最后却成了我的错？！为什么，为什么，为什么？！唯一可以庆幸的，不是只有她衰，连带着她身边的人也跟着衰。不过也是有意外的，与女配在一起倒霉悲催的总是女主，还要时常为女配背黑锅。
盗墓一派，本为下五门之首，缘起于三国时期。明末乱世的山村少年，无意中卷入了诡秘难测的盗墓之争。少年风冷清和东瀛忍者之女水灵一起绞杀活僵尸，闯修罗古墓，破万尸大阵，解开不解迷局……
一部讲述真实存在的水怪，追溯水怪源头、种族、习性的禁忌冒险小说。水怪并不是传说，而是真实存在的，并且和中国历史有着千丝万缕的神秘联系。黄河古道传得沸沸扬扬的“铁头龙王”,其实是一种巨龟,古人叫作“鼋”；长江中兴风作浪的“蛟”，在湖北、重庆一带很常见，当地人称之为“走蛟”；长白山天池水怪,那是一种很像蛇颈龙的古代生物；新疆喀纳斯湖水怪则是一种被称为“海皇兽”的巨型哲罗鲑鱼，青海湖里的水怪有着浓厚的宗教气氛……2000年前，秦始皇南巡至洞庭湖，巨型水怪兴风作浪，后将传国玉玺（和氏璧）抛入水中，方才化解，后在途中离奇暴毙；1000年前，赵匡胤巡视武昌城，长江上浮出三条蛟龙，后下了足足三个月的滂沱大雨，洪水泛滥，数十万百姓无家可归；600年前，朱元璋于兰州古黄河道发现了一头三层楼高的巨龟，巨龟上布满着古怪的文字，不知所云；今天，中国隐藏了2000年的水怪绝密档案首次开启，带您进入一个关于水怪的神秘世界。
故事发生在香港。上海来的白家小姐白流苏，经历了一次失败的婚姻，身无分文，在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当做赌注，远赴香江，博取范柳原的爱情，要争取一个合法的婚姻地位。两个情场高手斗法的场地在浅水湾酒店。原本白流苏似是博输了，但在范柳原即将离开香港时，日军开始轰炸浅水湾，范柳原折回保护白流苏，在生死交关时，两人才得以真心相见，许下天长地久的诺言。
这是一个关于爱的救赎的故事。夏南不顾家人反对，爱上了同学苏静忆。夏南与苏静忆热恋时，夏南却死在了苏静忆的怀里。从此苏静忆一直活在自责里。苏静忆成为代理班主任后，发现学生左晨和蓝艾萌经常在一起嘀嘀咕咕，行动诡异，接着苏静忆竟被人“劫持”……林淮为保护苏静忆受伤住院，变成植物人。
斯蒂芬?茨威格（１８８１～１９４２），奥地利著名小说家、传记作家，出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历，结识罗曼?曼兰和罗丹等人，并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，认识了高尔基。１９３４年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。１９４２年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。茨威格在诗、短论、小说、戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣，尤以小说和人物传记见长。代表作有小说《最初的经历》、《马来狂人》、《恐惧》、《感觉的混乱》、《人的命运转折点》、《一个陌生女人的来信》、《象棋的故事》、《一个女人一生中的二十四小时》、《危险的怜悯》等；传记《三位大师》、《同精灵的斗争》、《三个描摹自己生活的诗人》等。茨威格对心理学与弗洛伊德学说感兴趣，作品擅长细致的性格刻画，以及对奇特命运下个人遭遇和心灵的热情的描摹。
“草莓族”形容一些职场新人看似外表光鲜亮丽，“质地”却绵软无力，遇到压力就抵抗不住，变成一团稀泥。他们学历高，但动手能力差；自尊心特强，心理承受力却很低；有升职意识，却不敢勇于承担责任；重视物质与享乐，个人权益优于群体权益……那么，“草莓族”如何才能坚强起来？如何才能百炼成钢？如何才能摘下“草莓族”的帽子？如何才能撕下“草莓族”的标签呢？
《水浒传》中塑造了一批啸聚江湖，仗义行侠的绿林好汉的独特性格和各人被逼上梁山的成长道路；及其后宋江等梁山泊好汉受朝廷招安，适逢金兵南侵，在朝廷主战派的支持下全体上阵。然而主和派投降卖国，割地赔款，使梁山泊好汉倍受打击，血溅疆场，饮恨而亡。书中塑造了108个英雄好汉，每人有每人的语言，通过这些语言，人物的迥异性格被刻画得惟妙惟肖，栩栩如生。李逵的心粗胆大，率直忠诚，鲁达的粗中有细，仗义刚正，武松的勇武利落，心思精细，林冲的忍让，宋江的谦恭，吴用的足智多谋，通过他们的语言，无不让人如见其人，如闻其声。
从前有个霍比特人，住在地洞里。不是那种肮脏、潮湿、散发着烂泥味儿、到处是虫子壳儿的地洞。也不是那种干燥的沙土洞。沙土洞里没有任何摆设，甚至连可以让你坐下来息或者吃点东西的凳子也没有。这是霍比特人居住的地洞，也就是说，一个很舒适的洞。地洞有一扇圆圆的门，像船的舷窗，油漆成绿的。门正中有一个亮闪闪的黄铜把手。这扇门直通形状像管子一样的大厅，或者说那大厅像隧道——一条很舒适的隧道。……本书内容：没有烟尘，墙壁镶着木板，地面铺着瓷砖，瓷砖上又铺了
我高二辍学回家，帮家里守着一间棺材铺，抽空上上网，看看书，日子倒还算舒服。我从未想过，我原本平淡的生活，会因为发火打碎白蛇塑像而被血婴蛊缠身。我与长安，跋山涉水，不远千里，来到南域苗疆寻找活命之术。原本，我以为一切都应该结束了。直到我来到南域苗疆，我才知道，原来每一次结束都是一次新的开始。我是一名只会画符的阴阳师，但我始终坚信，我总有一天不止会画符！
前世的张小天是站在金字塔顶端的武道强者，而重生在这个高武世界后，曾经最巅峰的他在这里却连个底层小混混也打不过，为了生存，他将如何在这个世界攀登更高的武学巅峰。
我们村一直有土葬的习俗，有老人的家里，都会提前备上一两口棺材。我小的时候家里不富裕，房间少，我住的屋子被隔成了两间，里间放爷爷的棺材，我就住在外间。直到我上初二那年，爷爷过世，棺材才被抬了出来。那口棺材放了有很多年，在地上压出了一道印子，土的颜色也比周围的暗沉，看着就像还放着一口棺材一样。爷爷下葬的第二天，隔间就被拆了，我躺在床上就能看见那道印子，总觉得后背凉嗖嗖的。但家里也没有多余的房间，我只能硬着头皮继续住在里面。爷爷头七的那天，我妈早早的就把爷爷生前用过的东西都收拾好，让我爹带到坟前烧了。因为在农村有个说法，头七的时候亡者的魂会回到熟悉的地方游荡，所以不能让他看见生前的东西，否则亡魂舍不得离开，那就会出事.....
一位跨越两个世纪的战场老兵，一生的怪异经历。野狗精，吊死鬼。四大仙家。黑白无常连番登场，带大家走进一个怪异的世界。
原文：五月五日，吴越有斗龙舟之戏：刳木为龙，绘鳞甲，饰以金碧；上为雕甍朱槛，帆旌皆以锦绣。舟末为龙尾高丈余，以布索引木板下垂。有童坐板上，颠倒滚跌，作诸巧剧。下临江水，险危欲堕。故其购是童也，先以金啖其父母，预调驯之，堕水而死勿悔也。吴门则载美姬，较不同耳。镇江有蒋氏童阿端，方七岁。便捷奇巧莫能过，声价益起，十六岁犹用之。至金山下堕水死。蒋媪止此子，哀鸣而已。阿端不自知死，有两人导去，见水中别有天地；回视则流波四绕，屹如壁立。俄入宫殿，见一人兜牟坐。两人曰：此龙窝君也。便使拜伏，龙窝君颜色和霁，曰：阿端伎巧可入柳条部。遂引至一所，广殿四合。趋上东廊，有诸少年出与为礼，率十三四岁。即有老妪来，众呼解姥。坐令献技。已，乃教以钱塘飞霆之舞，洞庭和风之乐。但闻鼓钲喤聒，诸院皆响；既而诸院皆息。姥恐阿端不能即娴，独絮絮调拨之；而阿端一过殊已了了。姥喜曰：得此儿，不让晚霞矣！明日龙窝君按部，诸部毕集。首按夜叉部，鬼面鱼服，鸣大钲，围四尺许，鼓可四人合抱之，声如巨霆，叫噪不复可闻。舞起则巨涛汹涌，横流空际，时堕一点大如盆，着地消灭。龙窝君急止之，命进乳莺部，皆二八姝丽，笙乐细作，一时清风习习，波声俱静，水渐凝如水晶世界，上下通明。按毕，俱退立西墀下。次按燕子部，皆垂髫人。内一女郎，年十四五已来，振袖倾鬟，作散花舞；翩翩翔起，衿袖袜履间，皆出五色花朵，随风飏下，飘泊满庭。舞毕，随其部亦下西墀。阿端旁睨，雅爱好之，问之同部，即晚霞也。无何，唤柳条部。龙窝君特试阿端。端作前舞，喜怒随腔，俯仰中节。龙窝君嘉其惠悟，赐五文裤褶，鱼须金束发，上嵌夜光珠。阿端拜赐下，亦趋西墀，各守其伍。端于众中遥注晚霞，晚霞亦遥注之。少间，端逡巡出部而北，晚霞亦渐出部而南，相去数武，而法严不敢乱部，相视神驰而已。既按蛱蝶部，童男女皆双舞，身长短、年大小、服色黄白，皆取诸同。诸部按毕，鱼贯而出。柳条在燕子部后，端疾出部前，而晚霞已缓滞在后。回首见端，故遗珊瑚钗，端急内袖中。既归，凝思成疾，眠餐顿废。解姥辄进甘旨，日三四省，抚摩殷切，以为当日所得非儿尸，然终虑其不能生子。未几竟举一男，捉之无异常儿，始悦。久之，女渐觉阿端非人，乃曰：胡不早言！凡鬼衣龙宫衣，七七魂魄坚凝，生人不殊矣。若得宫中龙角胶，可以续骨节而生肌肤，惜不早购之也。端货其珠，有贾胡出资百万，家由此巨富。值母寿，夫妻歌舞称觞，遂传闻王邸。王欲强夺晚霞。端惧，见王自陈：夫妇皆鬼。验之无影而信，遂不之夺。但遣宫人就别院传其技。女以龟溺毁容，而后见之。教三月，终不能尽其技而去。白话文：农历五月五日是端午节，江浙一带到了这天，人们有在江河上斗龙舟嘻戏的风俗：将那粗大的树段一剖为二，然后把里面挖空，刳为龙的形状，在周身绘上龙的鳞甲，涂上金色后闪闪发光；在龙舟的上面再架起雕着花的屋脊，并用红色的栏杆支撑住。龙舟的尾部向上翘起，有丈把高；还要从雕花的龙脊上引下布条做的绳索，系在木板二端，让儿童在那垂下的木板上做各种滑稽的动作，在龙舟上翻跟头上舞下跳。那龙舟下自然便是滚滚江河之水，游戏中险象环生，一不小心极易堕入水中，这种演出往往使人看着胆颤心惊。因此，有专门训练儿童来做这种表演的人，这些人往往以重金利诱孩子的父母，并对他们说，去了以后先加以调教和训练，一旦成名了孩子就成了摇钱树，但万一不慎失足堕江而死不得反悔。而在苏州地区，则往往会在那龙舟上载上年青貌美的女子，这与其他地方稍有不同。那时，镇江有个蒋姓的孩子，名阿端，年方七岁时，便身形轻捷灵巧，在那舟上的表演无人比得过，所以他的声价不断抬高，一直到了十六岁，人们还是要请他去斗龙舟。可是，就在那一年，阿端在镇江金山表演斗龙舟时，不慎失足堕入江中而死。阿端的母亲只有此一个儿子，不免每天哀哭，伤心不已。再说那堕入江中的阿端，他可并没发现自己死去，只是觉得有二个人引着他来到了一个不同与水上的地方。他四面看去，水流和水波四周壁立，就象是水墙一样。不一会他来到了一座宫殿里，只见那大殿上端坐着一位头带盔甲的人。二个引他来此的人说：那人是龙窝的王爷。让他跪拜。那个王爷和颜悦色地对他说：以你的技巧，就去柳条部吧。于是有人将他引至一个地方，那是一个很大的四合院。阿端走上东面的走廊，有许多少年出来与他相迎见礼，这些少年大概也都在十三四岁。这时，有个老太婆走了过来，大家都称她为解姥。那解姥姥坐下后，就让大家表演戏龙舟的技能，然后又教他们钱塘飞霆舞以及洞庭和风之乐。只听得鼓声锣鸣杂杂喧噪，使得那宫殿里的许多院落都能听到此响声。而后，解姥姥恐怕阿端不能马上就娴熟地跳那舞，就不厌其烦地亲自去调拨他，谁知阿端只要一经经过便早已娴熟明白了。姥姥喜自不禁地说：得到了这个孩子，超过了晚霞那孩子也。第二天，龙窝的王爷把各表演的部门召集在一起，进行汇报演出。第一个上场的是夜叉部，出来的人都是像鬼一样的面孔，身着鱼皮一样的衣服，敲着的大锣直径有四尺多长，而一面大鼓更是需要四个人才能合抱。一时间声音如雷鸣般大作，其他声音不可复闻。只见那鬼舞跳起来后，巨涛涌出，横流天际似的，而后又像一点点的星光，堕地无影。第二个进场的是乳莺部，只见进来的都是些二八佳人姝丽，她们和着细细的笙乐声跳起了舞。一下子让人感到清风习习而起，水的波涛声也寂静了下来，四周的水凝结成了水晶世界，上下透明似的。舞毕，她们都退立于靠西面的台下。再下来是燕子部，都是些未成年的女孩子。内中有一女郎，年龄在十四五岁以下，她甩起了长袖飘动着长长的头发，象天女散花一样，翩翩起舞，周身飘现出了许多五彩花朵，那些花朵随着舞动而起的风绵绵而落，不一会儿便飘满庭院。舞毕，那女郎随着燕子部的人一起，也去立在了西面的台下。阿端在一旁斜看过去，心里喜爱起这女孩来，不免问了同部门的人，有人就告诉他，她就是晚霞也。一会儿，唤到了柳条部上场，龙窝的王爷有意要试一下阿端。阿端向前作舞，喜怒随着唱出的声音而变化，抬头低首都很有节制。王爷非常满意，表扬了他的悟性，并且嘉奖给他一件五彩花纹的连裤上装，那衣服上索着鱼须状的金丝框，那框上还嵌有一颗大大的夜明珠！阿端拜谢了王爷后，也回到了西边的台下，走进了自己的队伍。阿端在人群里远远地看着晚霞，而此时晚霞也正好在遥遥地注视着他。一会儿，阿端甚至走出了队伍，向着晚霞靠近过去，而此时晚霞姑娘也渐渐地离开了队伍向他走来。二人之间相去的距离仅仅只有几步之遥。因为纪律严格，二人都不敢把队伍搞乱，只能互相相看心驰神往，一见钟情的滋味真是美妙。下来出场的是蛱蝶部，童男童女双双起舞，身高、黄白的服装都是一样的。各部都表演完后，便鱼贯退出。阿端所在的柳条部跟在了晚霞姑娘所在的燕子部后面走出，阿端急步上前窜到了队首，而阿霞也已缓落在后，变成了燕子部的队尾。两人一前一后地走着。阿霞回过头去看到阿端，故意丢了一支珊瑚钗在地上，阿端急忙拾起来放进了袖子里。回去以后，阿端茶饭不思难以入眠。解姥知道了以为他病了便前来看望，给他带来了许多美味食物，一天三四次地来看他，抚摩着他的手殷切慰问，但阿端的病也不见有好转。姥姥很是担忧，但却又没有任何办法，她着急地说：吴江王的大寿日子已近，你这样下去如何是好啊。这天傍晚，进来一位童子，他坐在阿端的床边说：我是蛱蝶部的。你的病是不是因为晚霞？阿端惊问道：你怎么会知道的？那童子笑答到：那边阿霞也和你一样着呢。听到此，阿端凄然坐起，问那个童子有何解决的办法。那个童子就问他：你还能走路么？阿端说：勉强能走两步。童子扶他走出了门，然后开启了南面的一间房门，往西面一拐，打开了另一扇对开门。只见里面有一个很大的莲花池，约有数十亩。那些莲花都生在平地上，叶子象席子那么大，花象盖子那么大，落下的花瓣堆在花梗周围高达一尺。那童子对阿端说：你先在此坐会儿罢。说完便离开了。过了不久，只见有一美人拨开了莲花叶子来到阿端面前，此人正是晚霞也。二人相见不免都感到十分惊喜，遂互相道起了相思之苦，各自也向对方诉说了些平生经历。后来，他们就用一些石块压住四边的荷叶，使那叶子竖立起来，这样，荷叶就成了一道障人眼目的屏蔽；他们还将荷叶均匀地铺在了地上以作垫被，然后不免进入了小巫山大云雨的境界。完事后，二人就互订盟约：每天黄昏时分在此相会，不见不散。阿端、晚霞二人回去后，病也就不治而愈。由此，二个每天一会于莲池中。又过了几天，阿端和晚霞都随着龙窝的王爷去为吴王祝寿。祝寿结束后，各部人马都打道回府，而独留下晚霞及乳燕部的秋香二人，让她们在吴王宫里教习舞蹈。几个月过去了，阿端也不见晚霞回来，毫无音讯。为此阿端每天怅然若失。因为只有解姥姥经常会往来吴王宫，所以阿端对解姥谎称自己是晚霞的表哥，让姥姥带他去那里见表妹晚霞一面。到了吴王宫都已过了几天了，因为王宫的戒备森严，晚霞还是不能出来与阿端相见，阿端也就只得怏怏而返。就在这样思念着晚霞的日子里又过了数月，阿端几乎要伤心欲绝了。一天，解姥姥来了，她抚摸着阿端的手说：晚霞投江死了。阿端听此言大惊，泪如雨下不能自禁。他扔了帽子撕破了衣服，把王爷所送的夜明珠和晚霞所遗的珊瑚钗藏在袖子里，意欲相随了晚霞一块去死。可是那四面的江水好像石壁一样，阿端用头顶身撞还是撞不开水墙，他想返回去，又怕有人问起他帽子和衣服损毁的事情，真相万一败露将会受到重罚。阿端无计可施，汗流夹背，连脚底都湿了。突然他看见那水壁下面有大树一棵，阿端不免大喜过望，急急地爬了上去，并像猴子一样地攀上了树稍，他闭起眼睛奋力一跃，还好没有沾到水，当他再次睁开眼睛一看，发现自己竟然已浮在了水面上。真是不觉之间，地下人间二重天似的。阿端游了一会游上了岸，在江边坐下休息，突然就想起了老母亲，所以他就乘着一条小船返回了家中。到了故里，远远看到自家的房子，好像隔世一样。他跌跌沖沖地走到家门口，忽然听见窗子里面有女子声音：你儿子来了。那声音很像晚霞。一会儿，一女子扶着他母亲一块儿出来。果然是晚霞也。这时候二个人喜胜于悲，而阿端的老母亲则有些不相信这突然发生的事情，又是怕又是喜又是惊又是疑，万状都出来了。原来，晚霞在吴王宫教舞时，有一天她突然觉得自己的肚子里有震动的感觉，知是腹中已结有阿端的龙珠，不禁惊恐起来。因为龙宫法律禁严，必定为所不容，一旦分娩下来，要遭鞭挞；又一时不能与阿端相见，无依无靠。晚霞思来想去实无办法，只能想到了死。于是趁人不备时晚霞便将自己投入了吴江！可谁知道阎王爷查了她的生死薄，发现她阴寿未绝，仍当继续受苦，因此没给晚霞喝那一碗还魂汤，还将她送回了鬼魅人间。所以，晚霞跳入水中后沉不下去，而是身体不由自主地被江水托起，随水遂荡。此时正好有一艘客船经过此地，将晚霞救起。那船上的人问晚霞的来由：你叫什么名字？家住何方？而晚霞害怕人们将她送往妓院，于是就象那些刚刚死里逃生的人一样，神志不清地想了一会说：小女子夫婿姓蒋，家在镇江。于是，那客船上的好心人便代为出资，租了一叶扁舟，嘱梢工将晚霞送归故里镇江。一开始看到晚霞，听其所述，那蒋家妈妈怀疑这女孩脑子有问题，所说的都是胡言乱语，但晚霞坚持认为这一切都是真的，并一再把她与阿端相遇相识相爱的经历详细说给蒋妈妈听，蒋妈妈也就不太怀疑了。蒋妈妈看到晚霞相貌美丽端庄，体态婀娜多姿，人品婉妙幽杳，也就喜欢起来。但是蒋妈妈心里还是认为，晚霞年纪太小，是不会长久为她儿子守寡的。晚霞走进屋内，只见得这蒋家空徒四壁，一贫如洗，于是便脱下她身上所有珍贵的饰物，拿到街上卖了数万元钱，并把这些钱全部给了蒋妈妈。从这件事上，蒋妈妈觉得晚霞已是下定决心要做蒋家的人了，便更喜欢起了晚霞姑娘。但是，蒋妈妈又想，自己的儿子都已堕江而死，这一事实众乡亲也都知道，万一晚霞分娩，人们要说她在儿子死了这件事上说谎，所以蒋妈妈就问起晚霞到时候如何应答人们的疑问？而晚霞却说：妈妈只要知道得了一个真的孙子就行，没有必要让人们都知道么。听了晚霞一番的劝解，蒋妈妈也就释然起来。现在，阿端又回到家中，晚霞和蒋妈妈当然都高兴万分，喜极而泣。蒋妈妈不免怀疑起阿端是否真是已经亡故这事。于是就在暗地里请人挖掘起了儿子的棺材，只见里面确实存有骸骨。所以蒋妈妈便诘问阿端：这都是怎么会事？阿端知事情的原委后，也就爽然悟出了道理：自己实际上真是个鬼！这样，阿端不免害怕起晚霞会厌恶于他离他而去，故让其母亲替他保密此事，蒋妈妈当然是同意的了。后来，蒋妈妈对众乡亲说：当日儿子堕江后并未就死，而是被人救起，现在已平安回家，那座坟里只是个无名尸。虽如此说，蒋妈妈心知肚明，恐怕晚霞并不能替他们蒋家生出子息。过了不久，晚霞还是为蒋家生下了一个男婴，举到亮处反复细看，这孩子也并无什么异常的地方。所以蒋家都开心了起来。又过了一段时间，阿端是鬼而非人的这件事情，还是让晚霞有所察觉。晚霞责问阿端：你怎么不早说？只要是穿起了鬼衣的人，七七四十九天后灵魂就会凝固，那样就如同喝过了孟婆汤一样，变成了陌生人。不过，假如可以获得皇宫里才有的龙角胶，便可以让死人续上骨节，长出肌肉，温上皮肤，早知道了，就把那仙药买回来多好啊。于是，阿端将那颗王爷奖给他的夜明珠拿去市场上变卖，恰逢得一位巨贾识货，愿出资百万加以购入。蒋家获此横财，一夜之间便成为了巨富人家。这天，正值蒋妈妈大寿，小夫妻俩不免起舞斟酒，祝妈妈长寿安康。谁知这歌舞之声传到了隔壁一个有钱有势的淮王耳朵里，那淮王见晚霞貌若天仙，便欲强行夺来为妾。阿端感到害怕，便对淮王说：我们夫妻二人都是鬼也。并用鬼无影的方法验证给那淮王看，淮王也就信以为真了。但是那淮王并不死心，还是要将晚霞捉进宫里，让她在另外的一处宫殿里教习小姐丫环们舞技。晚霞万般无奈，只得先以龟尿把自己的容颜毁掉，然后才出去见那淮王。晚霞在淮王宫里教了三个月，终因她的舞技已经不可能尽情发挥而被淮王赶了出来。明日龙窝君按部，诸部毕集。首按夜叉部，鬼面鱼服，鸣大钲，围四尺许，鼓可四人合抱之，声如巨霆，叫噪不复可闻。舞起则巨涛汹涌，横流空际，时堕一点大如盆，着地消灭。龙窝君急止之，命进乳莺部，皆二八姝丽，笙乐细作，一时清风习习，波声俱静，水渐凝如水晶世界，上下通明。按毕，俱退立西墀下。次按燕子部，皆垂髫人。内一女郎，年十四五已来，振袖倾鬟，作散花舞；翩翩翔起，衿袖袜履间，皆出五色花朵，随风飏下，飘泊满庭。舞毕，随其部亦下西墀。阿端旁睨，雅爱好之，问之同部，即晚霞也。无何，唤柳条部。龙窝君特试阿端。端作前舞，喜怒随腔，俯仰中节。龙窝君嘉其惠悟，赐五文裤褶，鱼须金束发，上嵌夜光珠。阿端拜赐下，亦趋西墀，各守其伍。端于众中遥注晚霞，晚霞亦遥注之。少间，端逡巡出部而北，晚霞亦渐出部而南，相去数武，而法严不敢乱部，相视神驰而已。既按蛱蝶部，童男女皆双舞，身长短、年大小、服色黄白，皆取诸同。诸部按毕，鱼贯而出。柳条在燕子部后，端疾出部前，而晚霞已缓滞在后。回首见端，故遗珊瑚钗，端急内袖中。《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。聊斋是蒲松龄的书房的名字，古人一般用自己的书房名字给自己的著作命名，志异是记录奇怪的事的意思，这是说这是一本关神怪的短篇小说集。《聊斋志异》完成于清康熙十九年（1680年）；在蒲松龄生前多以抄本流传，到乾隆三十一年（1766年）第一次由赵起杲在浙江严州刻印。冯镇峦于嘉庆二十三年（1818年）评点《聊斋》，并称当代小说家言，定以此书第一。
《五鼠闹东京》为石玉昆所著古典名著《三侠五义》中的高潮段落，从第三十二回至五十八回。讲述北宋仁宗时期南侠展昭被封做御猫，江湖上陷空岛五鼠兄弟（又叫五义）因此绰号有踩五鼠之嫌，锦毛鼠白玉堂一怒闯开封夜斗御猫、皇宫苑题诗杀命、太师府奏折夹章，三鼠（彻地鼠、穿山鼠、翻江鼠）同柳青盗金、三鼠闹开封，钻天鼠卢方花神庙救弱女、锦毛鼠开封盗三宝困御猫，最后五鼠被包大人感化同归开封府为国尽力的故事。此故事脍炙人口被后人竞相传颂。北宋仁宗时期，江湖上有著名的三侠五义，其中五义又称五鼠：钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂，而三侠中的南侠展昭展熊飞因耀武楼献艺，被四帝仁宗赐号御猫并封为御前四品带刀护卫，在开封府包大人手下当差。鼠猫虽同为侠道中人，但却因绰号相克的关系而心存芥蒂，引起了五鼠的不满。五鼠之一的锦毛鼠白玉堂一怒离开陷空岛，上京找展昭挑战。途中遇上善良正直而又手无缚鸡之力的赶考书生颜查散，途中引发美英雄三试颜查散、三吃鱼的故事，并与之结为异姓兄弟。后颜查散遭人陷害入狱，白玉堂仗义相助，开封府寄笺留刀替颜查散伸冤，此案才得以昭雪。后白玉堂又夜入开封力斗御猫欲逼展昭消除御猫之号，但因兵刃被展昭的湛卢剑所伤，引发白玉堂夜入皇宫题诗杀命，搅闹太师府误杀二妾，奏文夹章救包拯，三鼠再入开封府合力斗御猫，白玉堂连环计开封府盗三宝，约南侠到陷空岛比试。白玉堂通晓八卦阵法，展昭刚到陷空岛就被困在通天窟憋死猫，后经其他三鼠和三侠中的丁氏双侠丁兆兰、丁兆蕙相助，才被救出。蒋平水淹白玉堂，众人一起劝服白玉堂，最终化干戈为玉帛，五义归顺开封，鼠猫共同辅佐包大人，造福百姓。白玉堂封为四品带刀护卫，其余四鼠均封为六品带刀校尉。这就是五鼠闹东京。
评书《明末遗恨》由我国著名评书表演艺术家单田芳先生播讲，共65回。单田芳沙沙哑哑的嗓音，将历史知识、中华民族优良传统与形象逼真的说书技法融会贯通，每每使听众在获得艺术享受的同时，也潜移默化地接受了一种道德教育和情操陶冶。单老根据大量的历史材料和民间传说改编创作而成的评书《明末遗恨》，情节流畅自然，一气呵成，是一部朴素耐听的好作品。