材料，是工业的基础，也是一个工业大国的基石。一位来自21世纪的中国材料学专家，在参与一次离子对撞机实验时遭遇事故，一枚外泄的超高能粒子击中了他，并携带他的全部记忆穿越到了1985年一名叫秦海的技校生的身体。秦海被分配到一家乡镇小农机厂，在这里开始了自己非同一般的全新旅程。他利用自己所掌握的来自未来的知识力量，改进工厂生产技术，振兴企业，逐步获得了工厂领导与政府官员的认可和重视，同时还创办自己的企业，在商场搏击，逐步成为了一名在工、商、政界皆有相当地位的青年才俊。另一方面，他心中燃起了改变历史，在国内建立一个强大的能够与西方发达国家抗衡的材料帝国，让祖国成为一个工业强国的梦想。于是，秦海利用自己知识，一步步实现着自己的抱负，开工厂、办学校、搞科研，促环保，甚至还参与了国防建设。在秦海的努力下，中国的材料学异军突起，而秦海自己也建立起了一个庞大的材料帝国。
东北极寒之地，自古流传着一种融合远古截教与萨满教崇拜动物灵的信仰，这些修炼的动物在东北被称为“老仙”，它们在人间的代言人被称为“出马者”。其中有这么一对兄妹，他们行走人间，惩恶扬善之时，碰到女鬼嫁夫、旱魃降世、生吃人肉的妖魔、蛊惑人心的鬼怪、因欲望而生的邪神，更遇到风华绝代的狐狸精、一往情深的大白蛇、同生共死的野鸡精……结识可以托付生命的兄弟，遇到人间最纯粹的感情，看到打破世俗的爱恋……终悟老仙与人并无不同，于是他们不再求自身成神，惟愿众生平等。却发现自己不过是一枚棋子，这个棋局在几千年前便已开始，他们能否打破命运的定数，搏得那一线生机？
岁月峥嵘，初心如磐。
身为一家超五星级酒店首席大厨的李奇，因为喝了点小酒，竟然奇迹般的穿越到了北宋末年。来到这个无亲无故的陌生世界，无奈之下，李奇只好抄起了老本行，在汴京一家即将贱卖的酒楼做起了厨师。李奇原本只想做一名低调的小厨师，可是是金子到哪都会发光，男人太出色，有时候真不见得是一件好事。“高太尉想吃牛排？－没空！”“蔡太师想吃火锅？－让他提前一个月预约。”“李师师想吃水果沙拉？－呃...白天没空，晚上再去。”“李清照想吃芝士蛋糕？－问她和赵明诚离婚了没有？”“皇上想吃金汉全席？－还在筹备当中，十年后再说...
大明正统八年，这是最好的年代，大明朝承平日久，天下富足，朝中皆是忠正之士，南北外患悉数削平；这也是最坏的年代，一代权阉已窃据高位，北方瓦剌窥伺中原，一场浩劫已迫在眉睫。此时，一个年轻人出现在了大明的边境，他将尽自己所能来创一个盛世大明！
家传玉佩里，居然住着一位绝美九尾狐仙？王鸣的世界观被刷新了：“原来这个世界，妖魔神佛真的存在！”来吧！双修吧！成为一名妖术师！从此踏上修炼之路，荡平九州四海，斗战诸天仙佛。等下，双修的话，人数好像不太对。除了御姐，怎么还有个萝莉，居然还有仙子，还有…Emmmm…娇妻…们，该怎么驾驭？在线等，急~~
喝个小酒，打个小牌。不用打工，种点小田，不愁吃来，不愁穿，闲时跟人扯扯淡，修修炼，体内有个“五行泉”，妙用多多把钱钱。大姑娘，小媳妇，快来看我的大别墅，有跑车，有花园，占地一万八千亩，城里的小姐别清高，富家千金别冷傲，哥只要看你不顺眼，倒贴给哥哥不要。小农民，有野心，国外圈地有信心，开名车，住洋房，世界各地把名扬！
石连君_七进中原(第2部)大宋朝时期，内忧外患，岳飞为了评定洞庭湖的内患，可是八年没有音讯，百万雄师进攻朝廷，国民民不聊生，人民生活困苦，朝廷奸臣当道，本书讲述的就是宋朝的战争由石连君播讲。
叙明正德年间，京县龙宝山不畏权贵，与太监刘瑾、奸相严荣屡屡斗争。严荣授计，令龙宝山出任淮安府，暗中让淮安恶霸鲍武阳杀害龙宝山。大侠马青峰、铁莲花夫妻，奉师命来淮安扶保龙宝山。鲍武阳豢养大批响马，接连作案，处处与龙宝山为敌。马青峰联合萧炳灵、谢天机等“九义十八侠”，捉鲍归案，押解回京。鲍武阳供出严荣，奸相伏法。
《秦始皇演义》秦始皇，古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。他南征百越建立中央集权制度，对后世产生深远影响，对于他的评价众说纷纭......本书描述了公元前246年秦始皇登基到公元前210年病殁大体25年的历史,记述了这一时期中国社会的政治、经济、军事的概貌以及秦始皇的功罪。
因核冬天，世界遭到毁灭，新纪元开启。人类已经不是世界的主宰，危机迭出。人类重建新世界的秩序。这个时候，主角任小粟通过吸收正能量一步步崛起，同时改变了世界。在这个世界中，人类早已走下食物链顶端，他们不仅需要面对日渐恶劣的气候，还需要在每日的温饱线上做挣扎。面对无法预测的未来和环境，人类不得不抱团取暖。在这片土地上，一个个壁垒拔地而起，编号越小的壁垒越安全，越能分享更多资源，也更靠近权力和地位的中心，普通的流民只能在壁垒外的集镇聚集，期盼着有一天能够进入壁垒。故事的主人公任小粟正是其中一员。主人公任小粟和颜六元作为流民，想进入避难堡垒比登天还难，但他们还是凭借顽强的意志力一步步往前，求得生存的机会。
《大隋演义(全120回)》隋朝（581年－618年）是中国历史上承南北朝下启唐朝的大一统王朝。大定元年（581年）二月，北周静帝禅让帝位于杨坚，北周覆亡。杨坚定国号为“隋”，定都大兴城。随后南下灭陈朝，统一中国，结束了自西晋末
本书为《说唐后传》续书之一。小说叙唐代开国功臣罗成的后代罗增、罗琨、罗灿父子等受奸相沈谦无端陷害，被迫聚义鸡爪山，共同将兵伐罪，诛灭沈谦奸党，扶助大唐天子重振朝纲的故事。小说结构复杂，头绪纷繁，以忠奸斗争为主线，揭露封建社会上层官僚结党营私、迫害忠良的罪恶，歌颂了除暴安良、扶弱济困的正义行为；同时交织罗成后代罗琨、罗灿及柏玉霜、程玉梅、祁巧云、马金定等青年男女之间的爱情故事。
大宋朝时期，内忧外患，岳飞为了评定洞庭湖的内患，可是八年没有音讯，百万雄师进攻朝廷，国民民不聊生，人民生活困苦，朝廷奸臣当道，七进中原评书讲述的就是宋朝的战争由评书大师石连君播讲。
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯温，浙江青田（今浙江文成）人。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。元至顺年间，刘基举进士。至正十九年（1359年），受朱元璋礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年（1367年）为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。朱元璋即位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲，曾谏止建都于凤阳。洪武三年（1370年），封诚意伯，故又称刘诚意。次年赐归。刘基居乡隐形韬迹，只饮酒弈棋，口不言功。因左丞相胡惟庸诬陷而被夺禄。入京谢罪后，不久即逝世。明武宗时赠太师，谥号“文成”。刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。著作均收入《诚意伯文集》。刘基辅佐朱元璋平天下，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称他为“吾之子房”。在中国民间，也流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。本书包括天才少年多磨难、隐居青田著兵书、出山废明王重创友谅、出奇兵夜袭江州、潘阳湖火烧陈友谅、巧妙劝降方国珍、严执法得罪权贵、拒绝相位举贤良、淡泊名利隐青田、遭陷害悲叹而终、刘伯温的军事思想、刘伯温论作战原则等内容。
王阳明（1472——1529），名守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江宁波余姚人，我国明代著名哲学家、教育家、政治家和军事家。 王阳明在哲学上提出“致良知”、“知行合一”的命题，冲击了僵化的程朱理学，最终集“心学”之大成。“阳明心学”的思想本质是强调个性化的发展、个人意愿的尊重及个体创造力的调动，至今仍有很强的现实意义。王阳明“致良知”的思想内涵，是把一定的社会道德规范转化为人的自觉的意识和行为，强调主观立志和主体精神的力量，强调人的自我更新，倡导学习要自求自得。致良知说，包括体认和实现两个层面。体认良知是指人本身的自我修养，用现在的话来说是指人对自身的道德认知和情感的体验过程。实现良知则是指人的思想和情感见之于行为的过程，即为规范道德行为和端正人生态度的实践过程。 王阳明反对朱熹的“知先行后”说，提出“知行合一”说。他认为知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。强调一念发动处便即是行，要人们在修养上防于未萌之先，克于方萌之际，重视对意念的克制工夫。 王阳明坚持我国古代儒家教育的传统，把道德教育与修养放在首位。关于道德修养的方法。王阳明早年提倡静处体悟。他认为道德修养的根本任务是“去蔽明心”，即去除物欲的昏蔽，发明本心所具有的“良知”。道德修养无须“外求”，而只要做静处体悟的功夫。晚年提出事上磨炼。他认识到一味强调静坐澄心，会产生各种弊病，容易使人“喜静厌动，流入枯槁之病”，甚至使人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。改而提倡道德修养必须在“事上磨炼”。主张省察克治。他主张要不断地进行自我反省和检察，自觉克制各种私欲。强调贵于改过。他认为人在社会生活中总会发生这样或那样一些违反伦理道德规范的过错，即是大贤人，也难以避免。在道德修养中，不贵无过，而贵改过。 王阳明提出“随人分限所及和益精其能”说。主张施教要照顾学生的心理发展水平。他认为一个人从婴儿到成人有其发展的阶段性，比如种植树木，须栽培得宜，从本原上用力渐渐盈科而进，才能取得成效。他提出人的资质是不同的，施教须随人分限所及，因人而异，不可躐等；人的才能也互不相同，使他们益精其能，是学校教育的重要任务。这一学说，用现在的话来说就是分层教学和发展学生个性特长，让每个学生都得到最优化发展。 王阳明在施教方法上主张乐习不倦。他竭力反对一味督责、鞭挞绳缚的教学方法，要求教学者考虑到学生乐嬉游而惮拘检的心理特点，否则就会出现学生视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见的局面。王阳明还提倡教学中要动静搭配，使学生趋向鼓舞，中心喜悦，从而乐习不倦。本书包括传奇的出生经历、顽皮的天才少年、用计谋改变继母、超出常人的志向、莫名失踪的新郎、向大儒请教学问、失败的格竹实验、正式参加科举考试、开启仕宦的生涯等内容。
山村小诊所，一个入赘的瞎子，一朝得机缘，从此咸鱼翻身，美女如云，莺燕在侧。治病救人的同时，村子里却发生一件件匪夷所思的诡异事件；还有你逃不了的桃花运！就在这时，前方浓雾中，突然出现一束白幡。紧接着，是一群抬着棺材、穿着素白孝衣的人。因为光线的太暗的原因，根本看不清那些人的脸......
人人都想要自由，但自由并不总是好事，尤其是当我们并非真正理解自由的确切定义时。在对自由的理解上，康德的认识是非常值得借鉴的——自由，不是随心所欲，而是自我主宰。乔布斯说，自由从何而来？从自信而来，而自信则是从自律来！自律的意义，正是促使你约束自己，收敛和更改毫无节制的放纵，凭借强大的意志力与坚持，去制定一套属于自己的做事原则，去建立稳定、规律的节奏和秩序，只有这样，一个人才能获得真正的自由。这种自由，不仅包括财务自由、事业自由、精神自由、生活自由，甚至包括你的爱情和婚姻自由。
前世她是被人遗弃的孤儿，穿越后她是冷宫弃妃的女儿，虽是公主之尊却活的比奴仆更卑微，为了那高贵倾城的姐姐，她披上嫁衣，代嫁给那传闻中冷血无情的修罗王爷。从此，她从无名无姓在皇宫里卑微求生的小七，变成没有尊严，任人奚落践踏的侍女。她不知道，这种日子何时才是个头，她的承受底限到底在哪里，她只知道为了那虽柔弱却为她撑起一片天地的母亲，无论如何都会完成母亲的遗愿，坚强的活下去。一场无聊的赌注，她险些失了身与心，而这却让她重新活的有尊严，经历艰难后，成了武林人人追捧的神医，然，一次意外的医治，她又遇到了他……
她，睁开眼，便成了当朝八贤王的正妃。可高贵的身份，富贵的家世，却没有给她带来平静幸福的生活。万贯家产、六甲胎儿，只因为那错误的缘起，全部成了泡影……长发三千，倾世容颜，只因她那名义上的夫君要取悦小妾，便轻易毁去…...