杀人算不算是罪？抢劫算不算是罪？欺骗算不算是罪？毁灭世界算不算是十恶不赦的大罪？为了得到更强的力量，不惜一切代价！即使代价为出卖自己的灵魂！我们只是为了活下来罢了。
希特勒的军政生涯和个人生活最全面、最完整、最生动的记述。约翰·托兰这本著作出版后立刻得到了各界的一致好评，《纽约时报》书刊评论称赞它是“一本精彩的、吸引人的通俗历史著作，在我们所读过的关于希特勒的书中，它是描写得最客观、最充分的一本。具有极高的历史和文学价值。”疯狂的不仅仅是希特勒，还有数以千万计的德国人民，德国人民造就了希特勒狂妄的个性。希特勒率领德国人民进行了一次大赌博，在欧洲大陆抢占更多的生存空间是驱使他们铤而走险的诱因。
大陆沉，天道灭，紫幽世界七十二洲谁比我狂？十二圣尊榜、七界昊仙谱，九霄三十二重楼，一楼一重天！青阳仙派里，被封印的十阶圣尊聂云天在各种势力庞杂之间，殚心竭力夺取天才地宝，同时，他也在为如何摆脱师妹们的死缠烂打而暗自发愁……
从一个天才变成了一个废物,种种耻辱,让他心灰俱灭,选择自杀了解这一生,奇怪的是,这位少年并没有死去,直到一位老者出现,改变了他的一生。
听惊悚小说能听到的只有你“砰、砰”的心跳!想感受这种惊险刺激吗?
一个穿越者的后代，而这个穿越者还是传说中的英雄，那么，面对他所创造的种种傲人功绩，你会如何度过你的人生？
“慰安妇”是一个特殊的群体，这里记录了２６位慰安妇的悲惨经历，以及她们因为那段经历而被改变了的现在的生活。这26位老人的悲惨经历，其实只是日军侵华期间所有“慰安妇”的一个缩影。她们的苦难，实际上也是我们这个民族的苦难。而“慰安妇”代表的正是我们这个民族近代史上最最苦难最最血泪的那一页。这段历史是留在每一个中国人身上的一道伤痕……今天仍然活着的慰安妇已寥若晨星，而由于种种原因，大多数受害人至死都耻于向人说出自己的那段悲惨经历。那段历史究竟还能有多少细节为我们留下来？有人说，对于痛苦的记忆，回顾一次，就等于重新经历一次。这些背负着沉重凄怆的记忆活到今天的老人，都已是八十岁左右的高龄，面对她们，我常常不知道该怎样开口，不知道该怎样开口去问，去问那些总能让她们肝肠寸断的事情。真的，如果有可能，我愿永远不去叩碰那扇让她们疼痛了一辈子的记忆之门……可我，不得不去叩碰……“追思历史，不是
养狗抓妖，听起来很新鲜吧。各位看官，您先别急着走，看进去，更新鲜。
在平凡的女孩也有自己美好憧憬的爱情，可是命运和理想往往相差甚远。我叫默默…我周遭那些不认识我、不熟悉我的人，都叫我宅女…我除了功课好以外，就没什么优点了吧！新租客MARS，根据同学、我姐姐还有后来他本人现身说法，听说他好像是一个‘曾经’很红的明星，有演过…
纷飞的大雪覆盖了青藏高原纷飞的鲜血，纯种的喜玛拉雅藏獒终于死在它们世世代代忠于的人类之手，成了青藏高原不散的魂灵和父亲心中永远的痛。永别了，藏獒。
她们是红颜，但不是祸水。她们是才华横溢的才女，才情丝毫不逊于当时动不动就舞文弄墨显摆风雅的男人。她们既有倾国倾城的容貌，又有绝世无双的才华。她们或集三千宠爱与一身，或被和亲凄然远行，或宫怨多多泪淹历史。她们或诗词流芳百世，或抑郁而终，或流落风尘，或哀怨一生独自天荒地老。在她们外表风光内心彷徨的角落里，又藏着怎样不为人知的故事？在她们风华绝代的心灵深处，有着怎样不能为外人所道的情感沧桑？
死亡事件如多米诺骨牌般一再上演，美丽的名伶与陪舞女不断惨遭杀害，只是案件的表面。最终揪出制造一系列惨案的幕后黑手，揭破震惊上海滩的阴谋迷雾！
《终极教师》，网络超人气都市小说作家柳下挥，继《天才医生》《火爆天王》之后又一都市力作！天天挨揍不如偷偷跑路。方炎原是太极世家传人，因为不堪忍受一个野蛮女人的暴力欺负而翘家逃跑，弃武从文成为一所私立学校的高中语文老师。于是，一个传奇教师就此诞生！
谢正邪，本是一个平凡的初中生，在初三，因为倒霉，意外来到阴市，拜一阴阳先生为师，自此，开始了不平凡的生活，，，鬼，，，怪，，，妖，，，尸。最后还一不小心，，，十多年的生活下来，谢正邪回首往事，不仅感慨一下，鬼神虽可怕，但永远没有人心狠毒。坐在福正邪阁门口，看着街道上熙熙攘攘的人群，是幻梦一曲？还是浮生一世？有道是：说书唱戏劝人方，三条大路走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑！
道有三千，易有两极，上下四方曰宇，往古来今曰宙宏大的修仙世界，绵延上千万年，四天万界，亿万生灵炼气、筑基、结丹、元婴……直至大乘无数生灵在通天大道上挣扎着向前，灵玉只是其中之一凭借着一往无前的勇气与信心，她披荆斩棘，踏上人界的巅峰，直指通天大道！
李烨男扮女装来到蕙兰中学，是因为参加这一届的世界兵王争霸赛，争夺兵王之王的称号。“我是新来的老师，李美丽，请多关照。”不想第一天就遇到了危险！“杀人啦！”李烨离得最近，却是清楚地看到一柄飞刀直接从人群中飞出，狠狠扎入了男生的脖颈上。而那名男生却是倒在地上，脖颈不断有鲜血流出，已经死的不能再死了。李烨的心中升起了强烈的危险感，必须尽快找出其他人解决掉，危险。兵王争霸，向死而生；游龙百变，胜者为王！世界佣兵排行榜首之位，注定归属华夏战神。
袁阔成评书三国演义后记
姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。商朝末年人。其先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。出生地主要有东海说和河内说。《孟子》的《离娄上》和《尽心上》两章都提到姜子牙居东海之滨；《吕氏春秋·首时》也说，太公望，东夷之士也；《史记·齐太公世家》也说他是东海上人。但这些说法都很笼统含糊。晋代张华《博物志》说得较为明确：海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也；《水经注·齐乘》也说，莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出。姜子牙后辅佐了西周王，当了丞相，称太公望，俗称太公。西周初年，被周文王封为太师（武官名），被尊为师尚父。姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为百家宗师。姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。姜子牙，亦作姜尚。是东海边之人。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕，有的被封在申，姓姜。夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求见周西伯。西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。西伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到太公，与太公谈论后西伯大喜，说：自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。因此称吕尚为太公望，二人一同乘车而归，尊为太师。有人说，太公博学多闻，曾为商纣做事。商纣无道，太公就离开了。四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依周西伯。有人说，吕尚乃一处士，隐居海滨。周西伯被囚禁在羑里时，西伯之臣散宜生、闳夭久闻吕尚之名而召请他。吕尚也认为听说西伯贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往？此三人为了营救西伯，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取西伯。西伯因此得以被释，返回周国。虽然吕尚归周的传说各异，但大旨都认为他是文王武王之师。周西伯昌从羑里脱身归国后，暗中和太公策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计，所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的都尊法太公的基本策略。周西伯为正清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为膺受天命的文王。西伯又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。文王死后，武王即位。九年，武王想继续完成文王的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。军队出师之际，被尊称为师尚父的吕尚左手拄持黄钺，右手握秉白旄誓师，说：苍兕苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首。于是兵至盟津。各国诸侯不召自来有八百之多。诸侯都说：可以征伐商纣了。武王说：还不行。班师而还，与太公同写了《太誓》。又过二年，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子。武王又将征伐商纣，占卜一卦，龟兆显示不吉利，风雨突至。群臣恐惧，只有太公强劝武王进军，武王于是出兵。十一年正月甲子日，在牧野誓师，进伐商纣。商纣军队彻底崩溃。商纣回身逃跑，登上鹿台，于是被追杀。第二天，武王立于社坛之上，群臣手捧明水，卫康叔封铺好彩席，师尚父牵来祭祀之牲，史佚按照策书祈祷，向神祇禀告讨伐罪恶商纣之事。散发商纣积聚在鹿台的钱币，发放商纣屯积在钜桥的粮食，用以赈济贫民。培筑加高比干之墓，释放被囚禁的箕子。把象征天下最高权力的九鼎迁往周国，修治周朝政务，与天下之人共同开始创造新时代。上述诸事多半是采用师尚父的谋议。此时武王已平定商纣，成为天下之王，就把齐国营丘封赏给师尚父。师尚父东去自己的封国，边行边住，速度很慢。客舍中的人说他：我听说时机难得而易失。这位客人睡得这样安逸，恐怕不是去封国就任的吧。太公听了此言，连夜穿衣上路，黎明就到达齐国。正遇莱侯带兵来攻，想与太公争夺营丘。营丘毗邻莱国。莱人是夷族，趁商纣之乱而周朝刚刚安定，无力平定远方，因此和太公争夺国土。太公死时一百余岁，其子丁公吕伋继位。治理齐国太公在齐国的时候，修明政事，顺其风俗，简化礼仪，开放工商之业，发展渔业盐业优势，因而人民多归附齐国，齐成为大国。到周成王年幼即位之时，管蔡叛乱，淮夷也背叛周朝，成王派召康公命令太公说：东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命你讨伐。齐因此可以征讨各国，形成大国、定都营丘。军事韬略姜子牙是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治、军事家，一直受历代统治者崇尚，这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多。唐太宗即位后，外夷相侵，内患未除，政局动乱，国家面临着百乱待治，百废待兴的情况，为了达到安人理国的目的，便自称他是姜子牙的化身，在磻溪建立太公庙，他用这一举动告诉人们，他要象周文王访贤并重用姜子牙那样的贤臣良将，他后来果然得到了一大批治世理国的人才，终于实现了贞观之治。唐玄宗为求国内安宁，需要像姜子牙那样披肝沥胆，呕心沥血，忠贞不二的勤勉事主的人才，便于公元731年（开元十九年）敕令天下诸州各建一所太公庙。并要求以张良配享，在春秋仲秋月上戊日祭祀。每当发兵出师或各将领及文武举人应诏，都要先去太公庙拜谒。公元739年（开元二十七年）追谥姜子牙为武成王，成为中华民族武圣人。公元1072年（宋神宗熙宁五年）为抵御外寇入侵，下令要求各军事将领必读《太公兵法》。司马迁在《史记》中说：周西伯昌之脱羑里，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。这就确立了姜子牙是中华民族创立韬略理论开山祖的地位。1972年从山东临沂银雀山汉武帝初年的墓葬发掘出的《六韬》残简，来校勘存世的各种《六韬》版本和本注，说明了《六韬》一书，在汉武帝以前就流行开了，否定了《六韬》是古人伪托吕尚所着的怀疑，进一步证实了姜子牙在军事理论上的著述是真实的。他在军事理论方面，在政治、经济斗争的策略思想方面，都为子孙后代留下了不可磨灭的丰富的遗产，人们称他是兵家权谋思想的始祖。中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说，就其最早发端、形成体系、构成学说来说，都始自齐国，源自太公，所以说太公为兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖是当之无愧的。可以说，没有太公理论及其所建立的齐国兵家，则不会有如此博大精深、智谋高超、理论完整、源远流长、绵延不断、影响巨大的中国兵学理论学说。中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习吸收了太公《六韬》的精华，太公的文韬武略被当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域所借鉴。姜太公祠姜太公祠于1993年在山东省淄博市临淄区太公衣冠冢北旁重建，为中国明清传统的殿堂庙宇式布局形式，大门的门楣悬有中国宗教学会会长赵朴初老先生题写的姜太公祠四个大字，大门两侧供奉有高大威武的青龙、白虎两星君。主殿内正中供奉着姜子牙彩绘圣像、两侧供奉有齐国的第二代国君齐丁公和第十六代国君齐桓公的圣像。殿壁上的壁画，表现了姜子牙的生平事迹，主要内容有：姜氏封吕、贫困生涯、弃官避纣、著书立说、渭水垂约、孟津会盟、牧野大战、封齐就国、与莱争丘、严罚不训、周王授权、传子归周。西五贤殿，供奉承有齐国的五位著名政治家、军事家、有管仲、孙武、孙膑、司马穰苴、田单；东五祖殿、供奉道教的五位先祖，有东华帝君、纯阳祖师吕洞宾、张天师、王重阳、邱长春祖师，东院楼下供奉有碧霞元君、送子爷爷、送子奶奶，西院楼下供奉有观世音菩萨、财神、药王神。南院内新建成盆景院，现有高档盆景近300盆、达五十余个品种。姜太公祠建成后，被山东省政府定为临淄区唯一的一处规定的道教活动场所，平时有三位道士负责殿堂的管理工作。祠内分为六个院落。园内全部铺满草皮、各种松柏树木、名贵花木等，以古、奇、稚和色、香、姿见著。
崔显堂（1896—1942）门头沟区田庄村人。1938年加入中国共产党。曾任村党支部书记、合作社主任。1942年5月，受党组织指示担任伪乡长，从事秘密抗日工作。6月至7月，三次被日军抓去审问，受尽折磨。7月19日，在日军准备活埋他时，他徒手与敌殊死搏斗，壮烈牺牲。1983年，门头沟区人民政府追认其为革命烈士。
《走马春秋》，又叫《乐毅伐齐》是《六部春秋》的第五部，是根据《全相平话》改编的神魔小说，讲述乐毅伐齐的故事。走马春秋主要讲述的是：齐宣王死后，齐愍王继位。这时的齐愍王很强大，联合韩、赵、魏三国攻打秦国，扩展领土。各诸侯国都打算背离秦国而归服齐国。可是齐愍王自尊自大很是骄横，百姓无法忍受他的暴政。他宠爱邹妃，逼走了孙膑。乐毅来投不被重用，于是投奔燕国，并带兵伐齐。齐襄王即位，请回孙膑来退燕兵，乐毅请来师父黄伯央，怒摆五鬼阴魂阵困住孙膑，金眼毛遂请王禅下山搭救，双方各有神仙助战。