一边是火族，一边是冰族，一边是火焰之城，一边是幻雪帝国。《幻城》来自于幻想。而这种幻想是轻灵的，浪漫的，狂放不羁的，是那种被称之为“大幻想”的幻想。它的场景与故事不在地上，而是在天上。作品的构思，更像是一种天马行空的遨游。天穹苍茫，思维的精灵在无极世界游走，所到之处，风光无限。由作者率领，我们之所见，绝非人间之所见。一切物象，一切场景，都是大地以外的，是烟里的，是雾里的，是梦里的。
3月，英国牛津，牛津大学女生接连惨死——地狱之门悄然打开。女孩的喉管被残忍地割断，第一个受害者心脏不翼而飞，在她心脏曾经跳动的地方，摆放着一枚诡异的古代金币；第二个受害者大脑被移走，一枚银币放置在她空空如也的头颅之中……惊悚小说家劳拉重回阔别多年的母校牛津。她偶然目睹残忍的犯罪现场，职业的敏感使她意识到，几起谋杀之间存在着某种神秘的仪式性的联系。在暗自调查中她有了惊人发现；为了找到传说中的点金石，古代炼金术士总是依据星象行事，并在金属与人体器官之间建立了神秘的联系，而在占星术中，金和心脏对应着太阳，而银和大脑则对应着月亮。第一个女孩遇害时，太阳刚刚进入白羊宫，而地球正移过春分点。而太阳、月亮将与金星、火星、木星排成一列，构成千年罕见的五星连珠。残杀还在继续，劳拉一步步接近神秘的核心：21世纪的开膛手杰克竟与三百年前的科学巨匠牛顿密切相关，几个世纪以来，他所领导的黑暗斯芬克司修道会一直在牛津地下导演着一场召唤撒旦的绝密仪式……
登月计划终止三十多年后，美国突然宣布重启月球计划，几乎在同一时间，中国、日本、印度、欧盟、俄罗斯等多国纷纷宣布并开展登月计划，是什么突然让月球突然如此炙手可热？
缺第29集。一群爱国的话剧团青年，为了暗杀汪精卫手下的特务头目易先生，派剧团台柱王佳芝假扮香港贵妇，借机色诱易先生。未经男女之事的佳芝，为了达成任务，不惜牺牲自己与团员梁闰生发生关系。可是，当佳芝凭着美色与演技，成功地吸引易先生注意时，易先生却突然接获任命，撤离了香港。暗杀失败，佳芝与剧团众人也渐行渐远。两年后，香港沦陷，佳芝转往上海，剧团重新找了上她，再次继续先前未竟的计划……
朝鲜王朝末期王权的衰败，王朝的没落，金氏集团的擅权与跋扈，绵延几百年的弊政及社会积弊，贫穷没落的王族之一主人公“石坡李昰应”潦倒不堪的市井浪荡生活，在豪门权贵的侮辱与嘲讽之下胸怀国民、机智地扭转乾坤最终登上第二十六代国王的摄政大院君宝座的超人智慧……
别人眼中另类的高中女生邱元元，热衷于收集自杀遗言，并为自杀者实现遗愿。网络上惊现“人血纽扣”连环命案和一卷杀人现场的录音，而元元也离奇失踪……三年后，谶语应验，传说中的纽扣杀人案相继发生……无意中被牵扯进来的记者简东平，通过对人脸拼图的研究，抽丝剥茧，层层推理，寻找凶手的破绽。
我叫王靖一，我是一名守陵人，专门守卫那些还没有被发现的暗墓……一对青铜面具引出了一个朝代的惊天秘密，山海经里记载的鬼怪竟然真的存在过！那一个个暗墓里放着的物件、故事让我至今难忘……
时代在进步，科技在发展。秦龙作为一个新时代的茅山传人，在一次偶然的机遇下认识到了这个世界外还有很多奇异空间。离奇的经历、香艳的遭遇、荒诞的怪物，还有那让人意想不到的东西等待着他的发掘、开拓！且看他如何在这酒色横溢、财气流散的世界...
小沈阳在2009年中央电视台春节联欢晚会中与师父赵本山、毕福剑、毛毛，搭档演出小品《不差钱》后，一夜成名，成为2009年中国内地最为红火的文艺界的新秀。
一眼阳间一眼阴，半身清明半身浊！韩琦一个被遗弃的孩子最终变成了一个落魄道士，在被军阀烧掉原有道观后开始游历世界，他本身的特质和师父留给他的道经到处济世为怀，为世人斩妖除魔治病救人，周旋与各类人群之中，富商、同行、平民、军阀……最终因为一个富商的救命之恩来到邑县，为富商的朋友驱除邪魔，故事就从这里开始……
严为民，是一名股评家，毕业于西南财经大学，曾担任财富中国、四川卫视、湖南卫视等电视台的特邀股评嘉宾和《中国证券报》、《证券时报》、《四川金融投资报》等报刊的特约撰稿人。国内首档大型黄金理财节目——中国教育电视台《黄金全天候》节目主持人，携黄金职业分析师张仕仕，林名雯及其研究团队每日送上精确分析，精辟观点，在纷繁的投资市场背景下与您探讨如何更好的进行家庭资产配置。
苏阳，本是苏家最低微的外门弟子，一次机缘巧合之下，他的体内，出现了九柄上古魔剑，每一柄魔剑，都具有鬼神莫测的能力。在这九柄魔剑的帮助下，苏阳从此实力猛进，剑道通达，走上了一条传奇的武道之路！
异世重生，躯体却只是一个魔武废人，还挂着野种、私生女的头衔。废人吗？错，她有着绝世天资，魔武双修第一人。她护短，不分是非，不问理由，不问青红皂白，修理了再说。她记仇，不分强弱，不问背景，不给任何人面子，宰了再说。这就是她凤凰！
和氏璧是中国历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。与随侯珠齐名，共为天下两大奇宝。由于和氏璧已经失传，真正的和氏璧究竟如何模样，今人已经无法得知，只能通过有限的文字记载（包括文学创作）中的描述加以想象。但是，从秦始皇用和氏璧造御玺的故事来看，和氏璧与出土的常规文物相比，至少在外形来看，应有明显的不同。经初步推算，和氏璧的厚度至少为10公分（厘米，cm），其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉，甚至，很可能和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉。同时，由于相传和氏璧被秦始皇制作成了传国御玺，而随着朝代的更迭，该御玺又相传在唐后失传，和氏璧原有样式究竟如何，基本上已经无法得知了。和氏璧，最早见于《韩非子》、《新序》等书，传为琢玉能手卞和采玉于现江西三清山<古称怀玉山>依据中国权威机构制作：中国玉文化；中国玉文化—卞和采玉的名山三清山。初不为人知，后由楚文王赏识，琢磨成器，命名为和氏璧，方成为传世之宝。春秋战国之际，几国征战，几经流落，最后归秦，传说由秦始皇制成玉玺。秦灭后，此玉玺归于汉刘邦。得传国玉玺者得天下，这和氏璧一直在皇帝的手中转手，直至传到唐朝，而五代时，天下大乱，流传的玉玺不知所终……后世所称之传国玉玺被传即为秦始皇改造和氏璧而成。和氏璧是一个谜，并且极富传奇色彩。两千多年来的历史文献中，有许多关于它的记载和传说，有许多文人墨客的诗文吟咏。在春秋战国时期，许多诸侯国都有自己的镇国之宝。据《战国策》载：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞。”和璞即和氏璧，璞是没有经过琢磨的玉。关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相向。说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山（今湖北省襄阳市南漳县内）里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。
平凡大学毕业生，偶获神龙医圣传承，自此在都市横行无忌，他踩恶少，斗纨绔，校花倾慕，女总裁喜欢，小萝莉抱着他的腿求他治病，美女贴着他身朝他求药，玩转都市，成就一段属于他的都市传奇
张悦楷和冼碧莹播讲的粤语儿童故事，非常精彩
何基沣:喜峰口上大刀杀敌谈判桌前驳斥日军1933年春，日军南下逼近燕山山脉的长城各关口。3月9日，日军混成第14旅团到达喜峰口外，并占领口上高地，形势十分危急。当日下午29军37师109旅副旅长何基沣率部先行抵达喜峰口接防，喜峰口上大刀杀敌的事迹随着《大刀向鬼子们的头上砍去》传唱海内外。喜峰口上大刀杀敌10日，37师109旅、110旅，38师113旅前来增援。经过几天的艰苦鏖战，喜峰口附近几处高地，得而复失，失而复得，双方的伤亡都很大。经过反复思考，何基沣提议采用迂回夜袭的战术，从后侧偷袭日军宿营地。3月11日深夜，身背大刀，腰挎手榴弹的29军士兵，踏着冰雪，兵分三路，向日军阵地悄悄贴近。在夜幕的笼罩下，中国官兵们如从天降，挥舞着大刀，向沉睡的日军砍去，沉寂的山头，顿时杀声震天。狂妄的日军根本没料到中国军队会在雪夜偷袭，毫无防备，伤亡惨重。由于29军官兵的英勇抗击，日军攻占喜峰口的企图未能得逞。何基沣因战功晋升为110旅旅长。中南海里放歌震敌1936年，上任不久的日本华北驻屯军司令田代皖一郎和北平特务机关长松室孝良企图软化29军军官和士兵，达到不战而占华北，进而吞并全中国的目的。6月6日，冀察政务委员会在北平中南海怀仁堂举行中日军官联欢宴会，何基沣等29军军官出席。酒酣之际，日方冀察政务委员会军事顾问松岛突然开始跳舞，继而舞刀，神情狂妄，气焰嚣张。29军军官们愤怒填胸，争相出场舞拳，誓与日军一决高下。何基沣按捺不住满腔激愤，纵身跳上一张桌子，高声唱起《黄族歌》：黄族应享黄族权，亚人应种亚洲田。青年青年切莫同种自相残，坐教欧美着先鞭。不怕死，不爱钱，丈夫决不受人怜……在激昂的歌声中，29军军官们纷纷拿出大刀，准备随歌起舞……最后联欢宴会不欢而散，29军军官们却雄赳赳、气昂昂地迈出了怀仁堂。谈判桌前驳斥日军1937年7月7日夜，卢沟桥事变发生。29军官兵的坚决抵抗，打乱了日军作战计划。为等待援兵，日军几次提出谈判以拖延时间。7月10日上午，中日联席会议在秦德纯住所召开。会上，日本驻屯军参谋长桥本群傲慢地代表驻屯军司令说：1937年7月7日夜，贵方在卢沟桥率先开火的不幸事件，本驻屯司令官表示遗憾。话音刚落，何基沣立即反驳：这是颠倒黑白！7月7日晚上10点40分，是你们在卢沟桥畔率先开枪。桥本群坚持要求中国军队撤出宛平城。何基沣大声笑道：桥本先生，请去问问卢沟桥上的狮子，如果桥上的400多只狮子异口同声让你们过去，我就后撤！他接着对日方代表愤怒地说：你们要知道，中国人不是好欺侮的！中国的军队也不是好惹的！！中国的领土一寸也不让人践踏！！！日方代表恼羞成怒，用武士刀直逼何基沣，何基沣毫无惧色，掏出手枪对准日方代表，谈判无果而终。与此同时，日军重兵向宛平城集结。7月29日，北平沦陷。8月初，何基沣率部沿津浦线边打边撤，阻滞日军前进，并在津浦线沧州、泊头、德州等地多次进行血战。人物小传何基沣（1898—1980）曾用名何芑荪，直隶（今河北）藁城人。先后在长城抗战和卢沟桥抗战中率部抗击日军，以机智顽强的作战风格著称于世。1939年1月秘密加入中国共产党。中华人民共和国成立后，历任水利部副部长、农业部副部长等职。1980年逝世后，遵其遗愿，将骨灰分撒在卢沟桥和淮海战场。何基沣（1898—1980）河北藁城人。1939年秘密加入中国共产党。1933年长城抗战中，与赵登禹率大刀队夜袭喜峰口日军，因战功晋升第29军110旅旅长。1937年卢沟桥抗战中，率部抗击日军，以机智顽强的作战风格著称。
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关于后汉光武刘秀灭莽兴汉题材的传统戏曲、曲艺，想必对关心传统文化、喜欢听书、看戏的朋友们来说，也算比较熟悉的题材，剧目曲目书目颇为丰富。而且民俗传奇以及笔记等本就有不少绿林赤眉铜马起义、光武帝及其将领的故事。而且还有不少典故：糟糠之妻、昆阳大战、绿林好汉、推心置腹、投笔从戎、老当益壮、禁锢善类、飞扬跋扈、强项令、铜马帝、宁逢赤眉不逢太师；太师尚可，更始杀我、云台廿八宿《东汉》故事则多取自民间传说，谢诏编时又加许多想象，故与史实相差甚远，而每一回字数仅数百，故事叙述过于简略。后珊城清远道人，深感《西汉》、《东汉》虚实之差，遂本史鉴之法重编了《东汉演义》。清远道人之重编本，较之谢诏原本更符合历史，但不足之处是缺乏演义的想象力和文学性，文字大量截取自正史。自清远道人重编后，嘉庆同文堂本、同治善成堂本《东西汉演义》，均是将甄伟《西汉演义》与清远道人重编《东汉演义》合刊在一起。学术界整理重印时，即以清善成堂本《东西汉演义》为底本，校勘《西汉演义》时又参校了剑啸阁本和民国时刘文英标点本，为使故事连贯，按刘文英本删去了一些诗词。《东汉演义》则参校了《汉书·王莽传》及《后汉书》。善成堂本《东汉演义》刊刻错误颇多，均据史书一一校正。有关东汉故事的评书很精彩，还出现了讲东汉的名家。其实较为系统全面的说东汉刘秀的曲艺书部，应该说主要来源于明代谢诏的讲史小说《东汉演义》（东汉十二帝演义），故事情节很热闹，不拘泥于《后汉书》、《续汉书》等史籍所载，语言通俗浅显、引人入胜。武科场夺魁、神牛突围、岑彭归汉等具有浓厚的传奇神奇色彩的故事都在此书中出现了。姚期、邓禹、吴汉、马武等人物形象给人印象颇深。戏曲对一些具体的故事段子更有发展，比如有名的《草桥关》、《取洛阳》、《打金砖》。《上天台》的刘秀因为忠奸不分被马武等冤魂惊死，这样的突破封建伦理思想的剧目的确在旧时代很少见。戏曲《糟糠情》（譬如：丝弦剧）主要表现宋弘不忘患难之妻，后来得到刘秀和湖阳公主的认可。
一个现代刑警在一起案件侦破中为揭开扑朔迷离的案情迷底，回到了大唐盛世。一个现代刑警本想来次假期历史旅游，却又被意外卷入大唐历史谋杀案中。由此展开一系列令人难忘的各种各样案件侦破……
看一个平凡大学生如何横行都市