这是一篇战地特写。希望社1944年2月桂林出版。作家通过对国民党某部第七连连长丘俊谈话的记叙，表现了国民党抗日军队下层军官和士兵的爱国精神和顽强的战斗意志，同时也揭露了由于国民民党当局长期对日本实行妥协退让政策，在仓促应战的情况下，漏洞百出，导致战争失败的事实。
敌后尖刀——陆平陆平（1914－2002），原名刘志贤，吉林长春人。1933年加入中国共产党，1934年至1937年在北京大学教育系学习。抗日战争时期，曾任中华民族解放先锋队全国总队部组织部部长，中共晋察冀分局青年工作委员会书记，中共冀察热辽区党委秘书长，晋察冀平西地委常委、宣传部部长，平北地委副书记、书记兼军分区政治委员。曾是一二·九运动学生领袖的陆平一直渴望到抗日前线去，1940年，机会来了。这一年是平西抗日根据地最艰苦的一年，日伪不仅对根据地实施经济封锁，还频繁扫荡。陆平是打游击、反扫荡的一把好手，春节前后，他穿着八路军军装，来到太行山区武乡县前王家峪村，进驻北方局。这一年的7月1日是中国共产党成立十九周年纪念日。陆平准备在河东村办个纪念活动，忽然有人报告，发现日伪扫荡部队已接近村子，得赶快转移。陆平和警卫员等6人，赶紧向村后的山上撤退。路上，他们遭遇小股伪军，且战且退，天色暗下来了，伪军怕中埋伏，不敢上山追击。陆平等人顺利转移。这样命悬一线的危险经常发生。1940年10月，日伪军又发起大扫荡，整个平西地委机关都要转移。陆平带着将近10个人到昌宛一带去。一天，他们刚刚住下，就被敌人包围。当时，日军有100多人，还有大量伪军。在躲避日伪军搜捕时，陆平以及3位警卫员和同伴们走散了。敌人紧紧追踪陆平。陆平他们发现有一块平整的大石头，下边空着，被杂草遮蔽。他们赶紧藏在石下，子弹上膛，绝对不能让鬼子抓活的。陆平他们每个人都做好了牺牲的准备。敌人追上来了，他们站在石头上高喊着：抓陆平，要活的。四下搜索未果，敌人只好撤退，他们万万没想到，其实陆平就藏在他们身边。这样的扫荡，一年要有好几次。日伪军扫荡时，肆意屠杀抗日根据地军民，还劫掠老百姓的粮食。由于当地山地多、群众少、队伍多，粮食本来就不够吃，陆平等八路军战士和当地百姓一样，经常几天都见不到一粒粮食，只能以野菜、黑豆充饥。饥饿没有动摇陆平的信念，他不断鼓舞着军民的抗日热情。1941年8月，日军调集5个师团、6个混成旅和一部分伪军，共10万余人，在空军配合下，采取分区扫荡，逐个歼灭的方针和梳篦式清剿，分进合击的战法，分13路向晋察冀边区的北岳和平西地区进行大规模扫荡，企图一举摧毁晋察冀军区所在地，消灭八路军主力部队。陆平等与平西军民奋起反抗，当年10月，秋季反扫荡斗争取得胜利，两个月里进行了大小战斗814次，共消灭日伪军7400人，俘600余人。反扫荡胜利后，陆平等回到平西地委所在的计鹿村。环顾遍地焦土，陆平等陷入沉思，该如何应对敌人频繁的扫荡和经济封锁。陆平等负责人决定召开平西地委扩大会议，总结反扫荡的经验教训。当年11月初，计鹿会议召开，百余名同志群策群力，一致同意陆平的到敌后去的建议，开展游击战，打破日军封锁。会议决定把主力部队和地方武装干部分成三路到敌后去。一路是北平的咽喉要道昌宛，第二路是米粮川、蔚（县）涿（鹿）怀（来），第三路是房（山）涞（水）涿（县）平原。当时昌宛地区情况复杂，敌人还在斋堂修了三个炮楼，危险性很大。而且群众基础也不太好。陆平主动要求把危险地区留给自己，把稍好一点的地区让给别人。计鹿会议之后，平西的形势发生根本的转变。敌后武工队、锄奸队活跃在敌占区，三路进军，就像三把尖刀直插敌人身后，一下子打乱了敌人的部署和经济封锁。不到三个月时间，运入根据地的粮食就有15万公斤。经过一年多艰苦奋战，陆平领导下的昌宛地区得到巩固，老百姓衷心拥护共产党，八路军在平西牢牢地站稳了脚跟。
她这一生，遇到过三个男人。年幼之时被鸠阁阁主圈养，此人惊采绝艳、武艺非凡，乃是手握重权的帝之心腹——可惜是个疯子；再大一点被送进宫，遇到文采翩鸿、俊美无双的二皇子，此人自母亲死后便对她倾心无比——可惜是个瞎子；最后遇到的这个人，深目高鼻，腹黑睿智，看到她的第一眼就将她认定——可惜是个逗逼。再后面，释权、逼宫、夺嫡、叛国，将小皇帝气的暴跳如雷后，逃入他国皇宫之中，摇身一变，成了这个国家最尊贵的女人，可是身为皇后的她，最心心念念的，却不是九龙之尊，而是……
《枕边的波西米亚》由米娅编写，北方文艺出版社于2014年04月01日出版发行，该书已被列入2014新书淘宝推荐书目。“如果你喜欢三毛的撒哈拉，便一定会爱上这本波西米亚！”这是一本充满人文主义趣味的故事书，同时是整个波西米亚民族的缩影。 独自在布拉格留学的女孩，以独特的视角记录下客居异乡的所见所闻，造就了这一系列以布拉格为背景的半虚构半写实的故事。《波西米亚少女》《复苏的灵魂》《谋杀索菲亚》分别讲述了理想与现实的激烈碰撞以及在绝望中对希望的坚持……穿梭在
因为我们学校心理系比较强，还有一个心理咨询室，所以这方面的故事比较多。最早给我启蒙的是一个师姐。她说有很多高考生心理素质不行，临近高考就精神崩溃的，都来我们学校的咨询室治疗，一般四、五次咨询后就能有明显好转。一般这种由过度的期望值引起的心理问题，病根儿不一定在来访者本人身上，十有八九得从父母那下手。她记得有一个问题较严重的男孩，在高考前两个月突然拒绝上学，性情大变，暴躁，易怒。据男孩妈妈说，这种变化几乎是一夜间的，前一天还好好的，睡了一觉就全不对了，之前完全没有迹象。而男孩之前性格温顺，成绩也特别好，能考600多分那种，家里特着急，也不顾孩子愿不愿意，硬拉着来心理咨询。这种案例咨询室都不愿意接……
神话世界的广寒宫里，掌管月球的法宝“月明珠”失窃了，这意味着月球有危险!受来调查的植物小分队发现僵户参与了盗窃行动，当他们通过时空通道追踪到月球，发现僵尸们已经在这里建立了基地，并组建了一支强大的僵尸军队，准备征服地球。而原本和平悠闲的神话世界也风波不停到底是怎么回事?植物们能够找回月明珠，守护月亮吗?小朋友们，快来和《植物大战僵尸之明月寻游记》一起开启全新的冒险吧!
民国武侠北派五大家之一朱贞木所作武侠小说名，主要写明末川南七豪杰华阳伯杨展、雪衣娘陈瑶霜、女飞卫虞锦雯、僧侠七宝和尚晞容、丐侠铁脚板陈登暤、贾侠余飞、赛伯温刘道贞联袂奋臂，纵横川南，抗击张献忠，保全至众。张献忠因为屡挫于川南七豪杰，所以立碑而誓，七杀碑就是誓杀七雄的碑文。不过因为小说设计规模宏大，只写到杨展中举回乡就没有往下写，所以正面说川南七豪杰抗击张献忠的故事其实还没有开始。开篇写杨展和陈瑶霜的亲事，掉头追述两个人的来历，父母的恩仇，再引出仇人擂台比武，路遇女飞卫虞锦雯。场景刚切回迎亲，又拓开一笔，写贺礼白玉三星的来历，引出铁拐婆婆一家的恩怨，再顺势以送礼引回，写川南三侠力拒仇敌破坏杨展的良辰。之后，杨展赴京应武举，路遇三姑娘，入京设计报仇。逃出京城，却又因为官兵饷银遇上绿林女杰齐寡妇。此时天下已乱，杨展返川之际，得知仇敌欲引张献忠入川，遂欲举旗保家卫乡阻止兵乱。故事至此告一段落。
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原文：粤西孙子楚，名士也。生有枝指。性迂讷，人诳之，辄信为真。或值座有歌妓，则必遥望却走。或知其然，诱之来，使妓狎逼之，则赪颜彻颈，汗珠珠下滴。因共为笑。遂貌其呆状，相邮传作丑语，而名之孙痴。邑大贾某翁，与王侯埒富。姻戚皆贵冑。有女阿宝，绝色也。日择良匹，大家儿争委禽妆，皆不当翁意。生时失俪，有戏之者，劝其通媒。生殊不自揣，果从其教。翁素耳其名，而贫之。媒媪将出，适遇宝，问之，以告。女戏曰：渠去其枝指，余当归之。媪告生。生曰：不难。媒去，生以斧自断其指，大痛彻心，血益倾注，滨死。过数日，始能起，往见媒而示之。媪惊，奔告女。女亦奇之。戏请再去其痴。生闻而哗辨，自谓不痴；然无由见而自剖。转念阿宝未必美如天人，何遂高自位置如此？由是曩念顿冷。会值清明，俗于是日，妇女出游，轻薄少年，亦结队随行，恣其月旦。有同社数人，强邀生去。或嘲之曰：莫欲一观可人否？生亦知其戏己；然以受女揶揄故，亦思一见其人，忻然随众物色之。遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。众曰：此必阿宝也。趋之，果宝。审谛之，娟丽无双。少倾，人益稠。女起，遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂；生独默然。及众他适，回视，生犹痴立故所，呼之不应。群曳之曰：魂随阿宝去耶？亦不答。众以其素讷，故不为怪，或推之，或挽之，以归。至家，直上床卧，终日不起，冥如醉，唤之不醒。家人疑其失魂，招于旷野，莫能效。强拍问之，则蒙眬应云：我在阿宝家。及细诘之，又默不语。家人惶惑莫解。初，生见女去，意不忍舍，觉身已从之行，渐傍其衿带间，人无呵者。遂从女归，坐卧依之，夜辄与狎，甚相得；然觉腹中奇馁，思欲一返家门，而迷不知路。女每梦与人交，问其名，曰：我孙子楚也。心异之，而不可以告人。生卧三日，气休休若将澌灭。家人大恐，托人婉告翁，欲一招魂其家。翁笑曰：平昔不相往还，何由遗魂吾家？家人固哀之，翁始允。巫执故服、草荐以往。女诘得其故，骇极，不听他往，直导入室，任招呼而去。巫归至门，生榻上已呻。既醒，女室之香匳什具，何色何名，历言不爽。女闻之，益骇，阴感其情之深。生既离床寝，坐立凝思，忽忽若忘。每伺察阿宝，希幸一再遘之。浴佛节，闻将降香水月寺，遂早旦往候道左，目眩睛劳。日涉午，女始至。自车中窥见生，以掺手搴帘，凝睇不转。生益动，尾从之。女忽命青衣来诘姓字。生殷勤自展，魂益摇。车去，始归。归复病，冥然绝食，梦中辄呼宝名。每自恨魂不复灵。家旧养一鹦鹉，忽毙，小儿持弄于床。生自念倘得身为鹦鹉，振翼可达女室。心方注想，身已翩然鹦鹉，遽飞而去，直达宝所。女喜而扑之，锁其肘，饲以麻子。大呼曰：姐姐勿锁！我孙子楚也！女大骇，解其缚，亦不去。女祝曰：深情已篆中心。今已人禽异类，姻好何可复圆？鸟云：得近芳泽，于愿已足。他人饲之不食，女自饲之则食。女坐，则集其膝；卧，则依其床。如是三日。女甚怜之。阴使人瞷生，生则僵卧气绝，已三日，但心头未冰耳。女又祝曰：君能复为人，当誓死相从。鸟云：诳我。女乃自矢。鸟侧目若有所思。少间，女束双弯，解履床下，鹦鹉骤下，衔履飞去。女急呼之，飞已远矣。女使妪往探，则生已寤。家人见鹦鹉衔绣履来，堕地死，方共异之。生既苏，即索履。众莫知故。适妪至，入视生，问履所在。生曰：是阿宝信誓物。借口相覆：小生不忘金诺也。妪反命。女益奇之，故使婢泄其情于母。母审之确，乃曰：此子才名亦不恶，但有相如之贫。择数年得婿若此，恐将为显者笑。女以履故，矢不他。翁媪从之。驰报生。生喜，疾顿瘳。翁议赘诸家。女曰：婿不可久处岳家；况郎又贫，久益为人贱。儿既诺之，处蓬茆而甘藜藿，不怨也。生乃亲迎成礼，相逢如隔世欢。自是家得匳妆，小阜，颇增物产。而生痴于书，不知理家人生业；女善居积，亦不以他事累生。居三年，家益富。生忽病消渴，卒。女哭之痛，泪眼不晴，至绝眠食。劝之不纳，乘夜自经。婢觉之，急救而醒，终亦不食。三日，集亲党，将以殓生。闻棺中呻以息，启之，已复活。自言：见冥王，以生平朴诚，命作部曹。忽有人白：‘孙部曹之妻将至。’王稽鬼录，言：‘此未应便死。’又白：不食三日矣。’王顾谓：‘感汝妻节义，姑赐再生。’因使驭卒控马送余还。由此体渐平。值岁大比，入闱之前，诸少年玩弄之，共拟隐僻之题七，引生僻处与语，言：此某家关节，敬秘相授。生信之，昼夜揣摩，制成七艺。众隐笑之。时典试者虑熟题有蹈袭弊，力反常经，题纸下，七艺皆符。生以是抡魁。明年，举进士，授词林。上闻异，召问之。生具启奏。上大嘉悦。后召见阿宝，赏赉有加焉。异史氏曰：性痴则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。且如粉花荡产，卢雉倾家，顾痴人事哉！以是知慧黠而过，乃是真痴；彼孙子何痴乎！白话文：广东西边有个叫孙子楚的人，是个名士。他生来有六个手指，性格憨厚，口齿迟钝。别人骗他，他都信以为真，有时遇到座席上有歌妓在，他远远地看见转身便走了。别人知道他有这种脾气，就把他骗来，让妓女挑逗逼迫他，他就羞得脸一直红到脖子，汗珠直往下淌。大家因此而笑话他，形容他呆痴的样子，到处传说，并给他起了一个难听的外号孙痴。本县有个大商人某翁，可与王侯比富，他的亲戚都是有钱有势的人家。大富商有个女儿叫阿宝，长得非常漂亮，她父母正忙着为她挑选佳婿。许多名门贵族的子弟争着来求亲，商人都没看中。正巧孙子楚的妻子死了，有人捉弄他，劝他到大富商家提亲。孙子楚也没想想自己的情况，竟托媒人去了。商人也知道孙子楚的名字，但嫌他太穷没答应。媒人要离开的时候，正好遇上阿宝。阿宝问什么事，媒人讲了来意，阿宝便开玩笑地说：他如能把那个多余的指头砍了，我就嫁给他。媒婆把这话告诉了孙子楚。孙自言道：这不难。媒婆走后，孙子楚便用斧头把第六个指头剁去了，血流如注，痛得他几乎死了过去。过了几天，刚能起床，便到媒婆家把已剁掉六指的手给她看。媒婆吓了一跳，忙去富商家告诉了阿宝。阿宝也很惊奇，又开了个玩笑说孙子楚还得去掉那个痴劲才行。孙子楚听后大声辩解，说自己并不痴呆，然而却没有机会当面向阿宝表白。转念一想，阿宝也未必美如天仙，何必把自己的身价抬那么高。因此求亲的念头也就凉了下来。正好清明节到了，按风俗这一天是妇女们到郊外踏青的日子。一些轻薄少年也结伴同行，对妇女们评头论足，随意调笑。有几个文朋诗友也硬把孙子楚拉去了，有的嘲笑他说：不想看看你那可意的美人吗？孙子楚知道大家在戏弄自己，但因为受了阿宝的嘲弄，也想见见阿宝是个什么样的人，所以便欣然随大家边走边看。远远地见一个女子在树下歇息，一群恶少把她围得像一堵墙似的。朋友们说：这一定是阿宝了。跑过去一看，果然是阿宝。仔细看真是美丽无比，十分动人。一会儿，围观的人越来越多，阿宝急忙起身走了。众人神魂颠倒，评头论足，简直要发狂了，唯有孙子楚默默无语。大家都走开了，可回头一看，孙子楚仍然呆呆地站在那儿，喊他也不答应。大家来拉他说：魂随阿宝去了吗？孙子楚还是不说话。大家因为他平时就呆板少语，也不奇怪。有人推着他，有人拉着他，回家去了。孙子楚到家后，一头倒在床上。整天昏睡不起，像醉了一样，喊也喊不醒。家里人以为他丢了魂，到野外给他叫魂也不见效。用劲拍打着问他，他才含糊朦胧地说：我在阿宝家。再细问他时，又默默无语了。家里人心里害怕，也不知是怎么回事。当初，孙子楚见阿宝走了，心里非常难舍，觉得自己的身子也跟她走了，渐渐地靠在了她的衣带上，也没有人呵斥她。于是跟阿宝回了家。坐着躺着都和阿宝在一起，到了夜里便与阿宝交欢，很是亲热欢治。可就是觉得肚子里特别饿，想回家一趟，却不认得回家的路。阿宝每每梦到与人交合，问他的名字，都是说：我是孙子楚。阿宝心里很奇怪，可也不便告诉别人。孙子楚躺了三天，眼看就要断气了，家里人又急又怕，就托人到商人家里恳求给孙子楚招魂。商人笑着说：平时素无往来，怎么会把魂丢在我家呢？孙家哀求不已，商人才答应了。巫婆拿着孙子楚的旧衣服、草席子来到商人家。阿宝知道了来意后，害怕极了，她不让巫婆到别处去，直接把巫婆带到自已房中，任凭巫婆招呼一番后离去了。巫婆刚回到孙家门口，屋内床上的孙子楚已经呻吟起来。醒后，他还能清清楚楚地说出阿宝室内摆设用具的名字和颜色，一点不错。阿宝听说后，更加害怕了，但心里也感到了孙子楚的情义之深。孙子楚能起床后，不论坐着，还是站着，总是若有所思，精神恍惚，好像丢了什么。常打听阿宝的消息，盼望能再见到阿宝。浴佛节那天，听说阿宝将要到水月寺烧香，孙子楚一早就去在路旁等候，直看得头晕眼花，到中午阿宝才来。阿宝从车里看到了孙子楚，用纤手撩起帘子目不转睛地注视着他。孙子楚更加动了情，就在后面跟着走。阿宝忽然让丫鬟来问他的姓名。孙子楚很殷勘地说了，更加魂魄摇荡，直到车走了以后，他才回家。孙子楚回家后，旧病复发，不吃不喝，昏睡中喊着阿宝的名字，直恨自己的灵魂不能再像上次那样到阿宝的家里去。他家中养了一只鹦鹉，这时突然死了，小孩子拿着在床边玩。孙子楚看见了心想，我如果能变成鹦鹉，展翅就可飞到阿宝的房里了。心里正想着，身子果然已变成了一只鹦鹉，翩然飞了出去，一直飞到了阿宝的房中。阿宝高兴地捉住它，将它的腿用绳子绑住，用麻籽喂它。鹦鹉忽然口吐人声说：姐姐别绑我，我是孙子楚啊！阿宝吓了一跳，忙解开绳子，鹦鹉也不飞走。阿宝对着鹦鹉祷告说：你的深情已铭刻在我心中。现在我们人禽不同类，良姻怎么能复圆呢？鹦鹉说：能在你的身边，我的心愿已经满足了。其它人喂它它不吃，只有阿宝喂它，它才肯吃。阿宝坐下，鹦鹉就蹲在她的膝上；阿宝躺下，鹦鹉就偎在她的身边。这样过了三天，阿宝很可怜它，就悄悄派人去察看孙子楚。见孙子楚僵卧在床上已断气三天了，只是心口窝还有点温暖。阿宝又祷告说：你要是能重新变成人，我就是死也要与你相伴。鹦鹉说：你骗我！阿宝立刻发起誓来。鹦鹉斜着眼睛，好像在思索什么。一会儿，阿宝裹脚，把鞋脱到床下，鹦鹉猛地冲下，用嘴叼起鞋来飞走了。阿宝急忙呼叫它，鹦鹉已经飞远了。阿宝派个老妈妈前去探望，孙子楚果然已经醒过来了。孙家的人见鹦鹉叼来一只绣鞋，便落地死了，正感到奇怪，孙子楚已醒来。刚醒就开始找鞋，大家都不知道是怎么回事。正好阿宝家的老妈妈赶到。进房看到孙子楚，就问他鞋在哪里。孙子楚说：鞋是阿宝发誓的信物，请你代我转告，我孙子楚不会忘记她金子般的诺言。老妈妈回来把话照榉说了一遍，阿宝更是奇怪，便让丫鬟把这些事故意泄露给自己的母亲。母亲又详细询问明白后才说：孙子楚这个人还是有才学的，名声也不错，但却像司马相如一样贫寒。选了几年的女婿，最后得到的竟是这样的，恐怕会被显贵们笑话。阿宝因为鞋的缘故，不肯他嫁，父母只好听了她的。有人跑去告诉孙子楚这个消息，孙子楚非常高兴，病立刻全好了。阿宝的父母想把孙子楚招赘过来。阿宝说：女婿不应该长住在岳父家里。何况他家又贫穷，住长了会让人家瞧不起。女儿既然已经答应了他，住草屋、吃粗饭决无怨言。孙子楚于是去迎娶新娘成婚，两人相见如隔世的夫妻又团圆了一样高兴。自此以后，孙子楚家有了阿宝的嫁妆，增加了财物家产，生活有了好转。孙子楚只是迷在书里，不知道治家理财。阿宝是个善于当家过日子的人，家中诸事都不用孙子楚操心。过了三年，家中更富了。可孙子楚忽然得热病死了。阿宝哭得非常悲痛，眼里的泪水始终没有干过，觉也不睡，饭也不吃，谁劝也不听，乘夜里上吊了。丫鬟发现后，急忙救护，才醒了过来，可总也不吃东西。三天后，家人召集亲友，准备给孙子楚送葬。听到棺材里传出呻吟之声，打开一看，孙子楚复活了。自己说是：见到了阎王，阎王说我这个人生平朴实诚恳，命令我当了部曹。忽然有人说：‘孙部曹的妻子将要到了。’阎王查了生死簿，说：‘她还不到死的时候。’又有人说：‘已经三天不吃饭了。’阎王回身说：‘你妻子的节义行为感动了我，让你再生阳世吧。’于是就派马夫牵着马把我送了回来。从此以后，孙子楚身体渐渐恢复了正常。这年适逢乡试，进考场之前，一群少年戏弄孙子楚，一起拟了七个偏怪的试题，把孙子楚骗到僻静之处，说：这是有人通过关系得到的试题，因咱们友好才偷偷地告诉你。孙子楚信以为真，黑天白日地琢磨，准备好了七篇八股文。大家都暗暗地笑他。当时主考官考虑到用过去的题目会有抄袭之弊，有意地一反常规，试题发下来，竟与孙子楚准备的七题一模一样，孙子楚中了乡试头名。第二年又中了进士，进了翰林院。皇上听说了孙子楚这些怪事，把他召来询问，孙子楚全都如实地奏明了。皇上非常称赞和高兴。后又召见阿宝，赏赐了很多东西。
故事由两个部分构成，第一部分是“大悲刀”的故事：锻锋堂堂主段松乔六十大寿之时，身怀绝技的昙光和尚手持大悲刀前来寻衅，索取他师父印宗丢失的大慈刀，一番血战之后，挟持段家小姐而去，紧接着昙光的师弟真秀和尚尾随而来，渐次揭开层层江湖公案之谜；第二部分是“大慈刀”的故事，描写昙光自我怀疑、挣扎、救赎的过程。
蒋南翔(1913—1988)江苏宜兴人。1933年加入中国共产党。1935年，任清华大学党支部书记、北平市西郊区党委委员，参与领导一二·九运动，并起草《清华大学救国会告全国同胞书》，发出华北之大，已经安放不得一张平静的书桌了的呐喊，成为唤起民众争取民族独立的号角。1936年秋,任中共中央北方局直接领导的中共北平学委书记。
张自忠（1891—1940）山东临清人。国民革命军第33集团军总司令。1933年参加长城抗战，在罗文峪痛击日军。1938年率部在临沂击溃号称日军“铁军”的板垣师团。1940年5月，在湖北枣宜会战中壮烈殉国。日军感佩其忠勇，列队向其遗体敬礼。新中国成立后，被追认为革命烈士。今北京有其名字命名的张自忠路、自忠小学。
（宝宝巴士）身体是宝宝的第一语言，《超级宝贝JOJO第二季》以适合1-3岁孩子成长生活的律动舞蹈、亲子游戏扮演等体能活动促进肢体、感觉综合发展。培养孩子的肢体协调、模仿与表达力。帮助宝宝健康律动与世界探索，并为家庭游戏提供参考，鼓励家长一起参与让孩子的世界更健康、有爱和宽广。
多多制作，王安忆原著
第一个，静静地躺在床上．脖子上缠着普通的尼龙绳——被勒死的……第二个，喉咙像支不顺畅的笛子，不断发出嘎嘎的声响，身体在地板上抽搐挣扎——被毒死的……推理小说研究会的成员一行七人，来到曾发生离奇四尸命案的孤岛上度假．谁知岛上的“十角馆”里已经准备好连续杀人的陷阱等着他们。同伴们依照预告一个接着一个遇害，凶手到底是谁？是七个成员之一，还是另有其人？悬疑的气氛持续到小说的“最后一行”，把读者带入一个前所未有的想像世界。
要彻底忘掉一个人，就在回忆中杀死他。进入“记忆时代”，人类的记忆可以存储、复制、切除，甚至售卖：人们只需购买记忆软体，发出指令导入“回忆”，就可以随意体验未曾经历过的人生。在主人公的身上，我们看见自己难以割舍的过去；在记忆时代里，我们看见自己迷雾重重的未来。
赤脚大仙是道教传说中的仙人，是仙界的散仙，一般情况下他总是在四处云游，以其赤脚装束最为独特，民间传说中他常常下凡来到人间，帮助人类铲除妖魔。他性情随和，平常以笑脸对人，对有心向善的妖怪也会网开一面，但对邪恶妖怪却从不留情，双脚就是他的武器，曾经降服众多妖魔，是天下妖怪的克星。据说赤脚大仙身上带有不属于六界的异宝，令他不惧百毒。
我叫杨六一，是个90后道士！说起我当道士的缘起，还挺奇葩的。这事得从2010年说起，那一年我第二次高考落榜，我心灰意冷了，以为自己这辈子要面朝黄土背朝天，然后过两年娶个媳妇，就这样平平淡淡的，一辈子忽悠一下就过去了。可没想到俺爹突发奇想，竟然给我找了个老道士当师傅，说做这一行的，来钱快，还受人尊重。我师父道号清微，我拜师的时候，他老人家已经八十多岁了，他身材矮小，不爱笑，长个鹰钩鼻子，掉了满口牙，还塌了半边脸。别说仙风道骨了，放在外面，那就是个老乞丐。不过，人不可貌相，我师父那是货真价实的道教神霄派大法师。就这样，我做了道士，可惜我和师父缘分浅，也是我福德薄，没过半年，我师父竟然驾鹤西去了，只给我留下两本破书，一本《道家杂谈》，一本《神霄雷书》。靠着师父教我的这点东西，我竟然在村里混出点名头，也实现了我爹的梦想，吃喝不愁了。可如果一直这样混下去，那我就不会在这里神秘兮兮给大家讲故事了。我人生的转折点，是在2013年。那一年九月，我还是离开家乡，跑到安徽地界的宣市盘了个白事铺子。而我做道士的诡谲经历，也自此开始了……
小兮收养流浪狗瓜子儿之后，瓜子儿误食含有特种激素的食品，导致身体机能变异，开始无休止地增长。贩卖野生保护动物的组织头目暗恋小兮，派出以“砖头”为首的摩托党纠缠小兮，并追捕瓜子儿。瓜子儿被摩托党麻醉后，遭受各种虐待。它逃出后，变成巨犬，开始攻击贩卖野生保护动物的组织成员，强拆野味馆，遭到警方通缉。大批吞食含有特殊激素食品的动物，都变成巨型动物并入侵城市、报复人类。瓜子儿协助警方猎杀各种变异动物，保护市民安全。
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漫漫长生路，陨落者无数。法宝、丹药、功法……世人为求速成，渐失本心，旁门成正途，正道变歧路。不为利动，不被色迷，不随大流，我自坚定本心，纵走歧路又何妨？文字版权方：阅文听书