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当它们在飞行中相交的时候,世界就不是原来那个样子了!”这是古希腊神话中智慧女神雅典娜的话。我们不妨把科学和艺术比做...科学幻想小说的产生、繁荣就充分显示了这一点,而世界也的确不是原来的样子了,人类文明之花已铺展大地
鲁滨逊出身于中产阶级,他父亲常用知足常乐的哲学教育他,要他满足现状,不要出海。但海外的新世界像一股不可抗拒的吸引力诱惑着他,他雄心勃勃,决心舍弃安逸舒适的平庸生活出海远航。第一次出海他几乎淹死。第三次出海,又被海盗掳去,逃出后在巴西发了财。但他仍不死心,经别人提议,再次出航,结果滞留海岛。28年的孤岛生活阻止不了他的继续冒险。这种勇于进取的冒险精神,表现了当时新兴的资产阶级不满足于现状,要开拓世界、占有世界的欲望。
书中的主线是卖血,通过许三观的几次卖血经历,叙述了他的一生。第一次卖血是在两个同乡的鼓动下去卖血,并因此手里有了钱,进而得到了娶老婆的机会。许三观并不因卖血而生存,他有自己的工作,如果不是他儿子打破了人家的头,如果不是为了报达他的老情人,如果不是因为全家人面黄肌瘦嗷嗷待哺,许三观卖血的故事也许连自己都遗忘了。每次卖血后,就到馆里喊一声“一盘炒猪肝,二两黄酒”。许三观的声音从结巴变成了老练,从年轻变成了苍老,然而卖血也使他全家躲过了一次次的灾祸和劫难,侧面反映出了时代大潮给人们带来的深重影响。
小说以外地人的视角切入北京底层人的日常生活,通过对不同人物性格、命运的塑造与描写,再现老北京胡同里的传统文化与风土人情,以及在时代变革和城市变迁中,一些北京人所经历的无奈、阵痛及在现实中的生存状态。作品由一个外地谋生者的生存叙述,与其所接触的各色人物融为一体,从不同的角度,讲述外来文化与本土文化,在碰撞、交融与嬗变过种中所演绎出的各种故事。
《鼠疫》,法国存在主义文学大师加缪在半个世纪以前创作的一部小说。反映的是北非一个叫奥兰的城市在突然爆发了鼠疫后全城人的各种反应,以及以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的伟大故事。这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事,书中的主人公里厄医生虽身陷恐慌,却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫,尽管有时他感到孤独绝望,但是他清晰地认识到自己的责任,在与病菌的艰苦斗争中,他看到了爱情、友谊和母爱给人生带来的幸福。里厄医生不是孤军奋战,他最后认识到,通过社会上所有道德高尚、富于自我牺牲精神的人们的共同努力,人们一定能够战败肆无忌惮的瘟神,重新过上幸福安康的生活。过去我们都把它当作一种虚构和象征来阅读,经过这次的非典风波,我们突然发现它是一部人类面临重大灾难时的写实主义巨著。不仅这次灾难我们是这样过来的,而且在未知的将来,我们再次面临另外的一场灾难时,我们可能还是会这样过来。
梦断澳门,嗟叹人生!澳门,合法赌博,赌桌上看似合理的规则,引多少国人前仆后继。我,既是大赌客,也是赌厅股东,让我用赌桌上惊心动魄的人生经历告诉你:你还是必定会输。因为你最终不是败在规则上,你是败在罪恶上,你身上的原罪、侥幸、贪婪、欺骗。这些罪恶原本就隐藏在你的体内,甚至你自己都察觉不到。直到有一天,赌博打开那扇门,把它们全部释放了出来……
《群山之巅》是著名作家迟子建暌违五年之后,最新长篇小说。写作历时两年,是呕心沥血、大气磅礴之作。《群山之巅》比《额尔古纳河右岸》更苍茫雄浑,比《白雪乌鸦》更跌宕精彩。小说分“斩马刀”、“制碑人”、“龙山之翼”、“两双手”、“白马月光”、“生长的声音”、“追捕”、“格罗江英雄曲”、“从黑夜到白天”、“旧货节”、“肾源”、“暴风雪”、“毛边纸船坞”、“花老爷洞”、“黑珍珠”、“土地祠”等十七章,笔触如史诗般波澜壮阔,却又诗意而抒情。中国北方苍茫的龙山之翼,一个叫龙盏的小镇,屠夫辛七杂、能预知生死的精灵“小仙”安雪儿、击毙犯人的法警安平、殡仪馆理容师李素贞、绣娘、金素袖等,一个个身世性情迥异的小人物,在群山之巅各自的滚滚红尘中浮沉,爱与被爱,逃亡与复仇,他们在诡异与未知的命运中努力寻找出路;怀揣着各自不同的伤残的心,努力活出人的尊严,觅寻爱的幽暗之火...
长征,生命的歌.纪念长征70周年.