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《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。 《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。
《月亮和六便士》是英国著名作家、“故事圣手”毛姆最重要的长篇小说代表作之一。小说中的英国画家是以法国后期印象派大师保罗·高更为原型塑造的人物形象，主人公原本是位成功的证券经纪人，人届中年后却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想，并最终选择弃绝文明世界，远遁到南太平洋与世隔绝的塔希提岛，在那里终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围，创作出一幅又一幅令后世震惊的艺术杰作。通过这样一个一心追求艺术、不通人情世故的怪才的人生际遇，毛姆深入探讨了艺术的产生与本质、个性与天才的关系以及艺术家与社会、艺术与生活之间的矛盾和相互作用等等引人深思的问题。
金戈铁马，斗志男儿，士兵的精神世界丰富和冷峻；一个有着性格缺点的普通农村孩子，他单纯而执着，在军人的世界里跌打滚爬。因为他的笨，让全人受累；因为他的认真，让全连队为之感动；因为他的执着，让全营战士为之骄傲。虽然他的家乡祖屋在爆炸声中变成一堆瓦砾，却无法阻止他坚毅的军人步伐；善良的怜悯，并未使他忘记军人的职责，枪杀毒犯……他在种种困厄和磨难中百炼成钢。他的名字叫——许三多。
淘金把头杨十一是个脾气很野的西南汉子，他和小弟驾御狗车离开额尔敏河岸边，夜宿郊外时遭逢同伴胡须的盗窃，他和小弟正在一群黄毛狗的协助下暗杀这伙胡须，并失去了一条传闻中的狗狼。倒霉的是，他暗送的黄金也被小弟发觉。随之，他阅历了小弟的诱骗和靓女的引诱，更被卷进一场淘金把头之间的内斗。正在他被一股公开权力推向淘金场当家人的位置前，他发觉了淘金场真正的机密，也晓得了谁才是淘金场真正的当家人，谁才是诱骗淘金汉子的幕后黑手……由此他和他的狗狼踏进了一度与遭遇抗争的悲壮本事，但本事的终局是没人能够悟出的…
郭氏平乐正骨已有二百余年行医史，清代时医过慈禧太后，德高医精。郭家第四代传人郭一山，为延续香火，让郭氏正骨传承下去，又迎娶了小他十一岁的山村姑娘云大妮。迎亲路上，郭一山因救治意大利传教士马利奇与山中土匪结怨。喜宴上，土匪绑架了郭一山。新媳妇毅然女扮男装，上山与土匪谈判。最后变卖家产，典当慈禧太后赏赐的白玉药王终把丈夫救出。如此杀伐决断，令全家敬佩。郭一山为自己娶了这样一个能撑住家门的媳妇而高兴，决定让妻子识文习医，延续郭家医脉。并为之取名云鹤鸣，寓其节操如鹤、高翔长鸣之意。云鹤鸣颇有悟性，很快便掌握了郭氏祖传的正骨之术和医病秘方。从此，云鹤鸣撑起了郭家的天，周旋于土匪、日本鬼子和国民党军阀之间，用神奇的郭氏正骨秘术行医救人。在面临解放的重要时刻，又千方百计保护秘笈不被盗去台湾。为实现郭家几代人的行医理想：让天下人都能看的起病。云鹤呜把郭家五代祖传的正骨秘方十四种公之于众，造福大众。
《我的老千生涯4》是已出版的《我的老千生涯》系列的续篇，书中围绕作者那些鲜为人知的赌博经历，通过他的真实自述，展现了一个个赌徒的畸形人生，揭露了老千骗人的幕后故事，道出了上瘾赌徒可恨又可悯的悲惨结局，对嗜赌者提出恳切的忠告——赌博赌博，越赌越薄！
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从一颗假人头开始，情节离奇，悬念迭出，环环相扣，妙趣横生。三个古玩商人性情迥异、追求不同、命运悬殊。犹如三重奏一般的相互比照、相互衬托，相得益彰。小说通过描述旧京风俗人情，演绎鲜为人知的故事，透视出历史的惨烈、文化的醇厚和人性的复杂。以百年为琉璃厂为舞台，摹写了一群古玩商人的颠沛际遇，苦辣人生。随着清王室的崩溃，本来由贵族集团独霸的珍贵文物流入民间，造成北京琉璃厂古玩市场的畸形繁荣；同时，造就了一批独具慧眼的古玩商人，使古玩业行业成为旧京特有的文化景观和传统文化的精英。