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你真的懂吃喝玩乐吗？人生苦短，成为妙人，才会更有趣。 生活家蔡澜，以潇洒著称的“香港四大才子”之一，凝聚80年人生沉淀与智慧，写给你这本“成为妙人”之书。104篇生活随笔，谈人生，谈生死，谈男人，谈女人，谈自己。文章短小精悍，谈笑风生间，道尽人生妙趣真谛。三个妙趣法则，让你拥有洞明而真情的处世智慧，有趣而不可多得的灵魂——人生有配额，应该及时行乐认真对待吃喝玩乐，人生更充实凡事往好处想，没什么大不了 喜马拉雅金牌
在励志故事的叙述中，穿插了大量的暗访故事，亲自感受了乞丐群落、代孕妈妈、妓女部落、血奴、酒托、等等不为人知的群落，讲述了一次次暗访的惊险经历，揭示了大量不为人知的事情真相，行业的潜规则，种种让人防不胜防的骗术，描摹了底层社会众生相。中国社会问题最撼动的声...
讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢的人生，李光头的父亲不怎么光彩地意外身亡，而同一天李光头出生。宋钢的父亲宋凡平在众人的嘲笑声中挺身而出，帮助了李光头的母亲李兰，被后者视为恩人。几年后宋钢的母亲也亡故，李兰和宋凡平在互相帮助中相爱并结婚，虽然这场婚姻遭到了镇上人们的鄙夷和嘲弄，但两人依然相爱甚笃，而李光头和宋钢这对没有血缘关系的兄弟也十分投缘。李兰去上海看病，而“文革”开始，宋凡平遭受了极其残酷的虐待，但他坚持给病中的妻子写信，隐瞒了事实真相，用想像出的美好生活欺骗着妻子，但最终仍然逃脱不了惨死的命运。李兰为宋凡平守孝，7年不洗头，而李光头和宋钢则在相互照顾中成长……
《封神演义》是在神话式世界观指导下，向人们诉说上古的民族之战—商周战争。它所涉及的许多重要文化现象，不是某个文人独立完成，而是属于民族的意识与心理。它由平话到写定再到以鼓词的形式在民间流传，在这个意义上，它具有史诗的性质。《封神演义》将武王伐纣这一查诸史典的重大历史事件神话化，借此重塑上古诸神的形象，恢复神话英雄的威名，再造神祗谱系，使历来杂乱无章的神仙道有了一个完整的体系：上层为仙道，中层为神道，下层为人道。可以这么说，《封神演义》是在文化反刍的背景下，诞生于人类成年期的神话史诗。
主播微信446033087，主人公谢文东，他的“成长故事”，具有成长小说的结构框架。当然，这部小说是现实的一个折射：现今的社会是一个弱肉强食的社会，保护自己的惟一办法只有一个，那就是变成坏蛋。谢文东以征服为自己的最高价值原则，这种征服的过程使得谢文东体验到一种“普通人无法经历的快感”。谢文东对自己的劝诫是：“要记住，你是坏蛋！同情心只会让你软弱！”“黑道就是个弱肉强食的世界，胜者王，败者寇，谁强谁就是道理，谁赢谁就是天王，如果不是这样，那黑道也就不叫黑道了。但所谓的白道又与之有何分别？这也是千百年来永不改变的道理！”“正义是什么，没有人能说得清，现今你可能觉得不对没有做，也许以后回过头再看却是正确的，到时连后悔的机会也没有，而且也不会有人感谢你，同情你。为了发展，如果还想要强大，就必须要放弃一些东西，那就是良心和所谓的正义！”这就是谢文东的人生哲学，而我们在小说中感受到的不仅不是作者对这种哲学的批判，相反是对之的认同和欣赏。
鲁永兴幼时仅上过四年小学，放过牛。1954年到上海海洋捕捞队做渔业工人，1960年通过自学考入同济大学，学土木工程。1964年，因想要写一部小说，反映左倾路线给中国社会带来的灾害，而遭受冤狱，被押送安徽白茅岭农场改造，达18年之久。在冤狱期间，效法前贤先哲，发愤著书，经过难以想象的艰辛，终于写成《真人之难》三部曲的前两部—《海妖的传说》和《孽障》，计一百余万字，均由安徽文艺出版社出版。尔后，又写成第三部《伏罪记》。有报刊称鲁永兴为继韩非子、文天祥之后，在监狱里写书的最后一名作家。《海妖的传说》出版后，由中央人民广播电台录制联播，达四十天，在海内外产生较大的影响，被广大听众与读者誉为“人物形象鲜明，故事情节生动，是部极成熟与成功的作品”；专家们肯定其作者：“思想深沉，内心世界充实，想象力丰富，是位驾驭宏伟复杂长篇巨著的能手。”又称该三部曲为“三十年代至六十年代中国社会的多彩画卷。”
在《我的老千生涯(3)》中，腾飞不再以旁观者身份讲解赌桌上的骗人伎俩，而是以“主谋”身份，讲述他自己做局杀“猪”的往事，为我们全真“演示”老千惯于施行的欺诈勾当。老千很会利用人们的贪欲，让人一步步失去理性。腾飞的故事中，被骗者传勇、包海、杨涛，都是很精明的人，就因为老千们的精心布局而落入圈套，被骗得连口袋里最后的一块铜板也没有剩下！此外，腾飞还通过他亲见亲闻的混混小艾和高官万叶的悲剧故事，让我们看到老千所身处的灰暗世界的一角，告诉我们，赌博跟犯罪之间的距离只有一步之遥。腾飞写书，除为揭露赌博黑暗外，更是要劝诫世人：戒赌戒贪，贪念是老千最好的利用工具。