王玥波 作品大全
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杭州名妓瑞云容貌才艺都举世无双。在她14岁的时候，妓院的老鸨蔡妈妈想要让她开始接客。瑞云说：这是我这辈子的第一次，不能太草率了。卖身价由你决定，客人就让我自己选择吧！
柴廷宾，太平人。妻金氏，不育，又奇妒。柴百金买妄，金暴遇之，经岁而死。柴忿出，独宿数月，不践闺闺。一日，柴初度，金卑词庄礼，为丈夫寿。柴不忍拒，始通言笑。金设筵内寝，招柴。柴辞以醉。金华妆自诣柴所，曰：妄竭诚终日，君即醉，请一盏而别。柴乃入，酌酒话言。妻从容曰：前日误杀婢子，今甚悔之。何便仇忌，遂无结发情耶?后请纳金仅十二，妄不汝瑕疵也。柴益喜，烛尽见跋，遂止宿焉。由此敬爱如初。金便呼媒媪来，嘱为物色佳媵。而阴使迁延勿报，己则故督促之。如是年余。柴不能待，遍嘱戚好为之购致，得林氏之养女。金一见，喜形于色，饮食共之，脂泽花钏，任其所取。然林固燕产，不习女红，绣履之外，须人而成。金曰：我素勤俭，非似王侯家，买作画图看者。于是授美锦，使学制，若严师诲弟子。初犹呵骂，继而鞭楚。柴痛切于心，不能为地。而金之怜爱林，尤倍于昔，往往自为妆束，匀铅黄焉。但履跟稍有折痕，则以铁杖击双弯，发少乱，则批两颊。林不堪其虐，自经死。柴悲惨心目，颇致怨怼。妻怒曰：我代汝教娘子，有何罪过?柴始悟其奸，因复反目，永绝琴瑟之好。阴于别业修房闼，思购丽人而别居之。
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《聊斋之鸦头》讲述狐仙鸦头和书生王文一段凄美的爱情故事，鸦头的母亲和姐姐两只狐狸精逼鸦头化做人形并在青楼中为妓，迷惑嫖客害人为她们带来暴利。公子王文和鸦头相爱并成功私奔而逃，但好景不长，鸦头被老狐狸精抓了回去并软禁，此时鸦头已经身怀有孕。王文苦恋鸦头，十年间多处寻找，终于在京中巧遇自己和鸦头的儿，十岁的王孜，王孜长到十八岁，专能杀狐，成功救母而回，这才一家团圆。
聊斋之吴门画工原文:吴门画工某，忘其名。喜绘吕祖，每想象而神会之，希幸一遇。虔结在念，靡刻不存。一日，值群丐饮郊郭间，内一人敝衣露肘，而神采轩豁。心忽动，疑为吕祖。谛视觉愈确，遂捉其臂曰：君吕祖也。丐者大笑。某坚执为是，伏拜不起。丐者曰：我即吕祖，汝将奈何？某叩头，但祈指教。丐者曰：汝能相识，可谓有缘。然此处非语所，夜间当相见也。再欲遮问，转盼已杳。骇叹而归。至夜，果梦吕祖来，曰：念子志虑端诚，特来一见。但汝骨气贪吝，不能为仙。我使子见一人可也。即向空一招，遂有一丽人蹑空而下，服饰如贵嫔，容光袍仪，焕映一室。吕祖曰：此乃董娘娘，子审志之。既而又问：记得否？答：已记之。又曰：勿忘却。俄而丽者去，吕祖亦去。醒而异之，即梦中所见，肖而藏之，终亦不解所谓。后数年，偶游于都。会董妃薨，上念其贤，将为肖像。诸工群集，口授心拟，终不能似。某忽触念梦中人，得无是耶？以图呈进。宫中传览，皆谓神肖。由是授官中书，辞不受；赐万金。于是名大噪。贵戚家争遗重币，乞为先人传影。但悬空摹写，罔不曲似。浃辰之间，累数巨万。莱芜朱拱奎曾见其人。聊斋之吴门画工白话翻译:吴门有个画工，忘了他叫什么名字。喜欢画吕洞宾祖师的像。每次想像着吕祖的样子，他都感到心领神会。他很想有幸能见到吕祖，这个虔诚的念头凝结在心中，使他无时无刻不想着吕祖。一天，画工正好遇到一群乞丐在城郊外喝酒。其中一人穿着破衣，露出了胳膊肘，但神采奕奕，气宇轩昂。画工心里一动，怀疑他就是吕祖。仔细端详了一下，越发觉得确实无误。于是他一下子抓住那人的胳膊说：您是吕祖！那乞丐大笑起来。画工执意说他就是吕祖，跪拜在地上不肯起来。乞丐说：我真是吕祖，你又要怎样呢？画工连连叩头，求他指教。乞丐说：你能认出我，也算是有缘。但这里不是说话的地方，我们夜间再相会吧。画工还想再问，转眼间，乞丐已消失得无影无踪。画工惊叹着回了家。到了夜晚，画工果然梦见吕祖来了，对他说：念你心意诚恳，我特来见见你。但你骨气贪吝，不能成仙。我让你见一个人好了！说完向空中一招手，便有一个美丽的妇人凌空而下，衣着打扮像是皇宫中的贵妃。美丽的容貌，华贵的服饰，把屋子都照亮了。吕祖说：这位是董娘娘，你要仔细看看记住了！一会儿又问画工：记住了吗？画工说：记住了！吕祖再次嘱咐说：不要忘了！过了会儿，妇人离去，吕祖也走了。画工醒后，感到很奇怪，便把梦中见的那个妇人，回忆着画了幅像，珍藏起来，但终究不解是什么意思。又过了几年，画工偶然去京城游玩，正赶上皇宫中的董妃去世了。皇上念董妃贤惠，要为她画张像以流传后世，便召集画匠们，皇上描述了一番董妃的模样，让他们想像着去画，但没一个画得像。这画工听说这件事后，忽然想起梦见的那个妇人，莫非就是董妃吗？便将自已原来画的那张像呈给皇上。皇宫中的人传看了一遍，都赞叹说画得惟妙惟肖。画工由此被封了中书官；但他不愿做官，皇上便赐给了他一万两银子。从此，这位画工名声大噪。富贵大家都争着用重金聘请他，为自己先辈们画像。他只需凭空想像一阵，便无不画得形像逼真。只十多天，这画工便又挣了上万两银子。莱芜的朱拱奎曾见过这个画工。
聊斋故事中的普通老百姓不像现在,信的是五大神,他们特别信青蛙神,有什么琐碎的大事小事都来庙烧香祭祀青蛙神,小薛和十娘的婚姻就因为有了青蛙神的参与而变得异常艰难.
聊斋之张诚原文:豫人张氏者，其先齐人。明末齐大乱，妻为北兵掠去。张常客豫，遂家焉。娶于豫，生子讷。无何，妻卒，又娶继室，生子诚。继室牛氏悍，每嫉讷，奴畜之，啖以恶草具。使樵，日责柴一肩；无则挞楚诟诅，不可堪。隐畜甘脆饵诚，使从塾师读。诚渐长，性孝友，不忍兄劬，阴劝母。母弗听。一日，讷入山樵，未终，值大风雨，避身岩下，雨止而日已暮。腹中大馁，遂负薪归。母验之少，怒不与食；饥火烧心，入室僵卧。诚自塾中来，见兄嗒然，问：病乎？曰：饿耳。问其故，以情告。诚愀然便去。移时，怀饼来饵兄。兄问其所自来。曰：余窃面倩邻妇为之，但食勿言也。讷食之。嘱弟曰：后勿复然，事泄累弟。且日一啖，饥当不死。诚曰：兄故弱，乌能多樵！次日，食后，窃赴山，至兄樵处。兄见之，惊问：将何作？答曰：将助樵采。问：谁之遣？曰：我自来耳。兄曰：无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。于是速之归。诚不听，以手足断柴助兄。且云：明日当以斧来。兄近止之。见其指已破，履已穿。悲曰：汝不速归，我即以斧自刭死！诚乃归。兄送之半途，方复回。樵既归，诣塾，嘱其师曰：吾弟年幼，宜闭之。山中虎狼多。师曰：午前不知何往，业夏楚之。归谓诚曰：不听吾言，遭笞责矣。诚笑曰：无之。明日，怀斧又去。兄骇曰：我固谓子勿来，何复尔？诚不应，刈薪且急，汗交颐不少休。约足一束，不辞而返。师又责之，乃实告之。师叹其贤，遂不之禁。兄屡止之，终不听。一日，与数人樵山中，歘有虎至。众惧而伏。虎竟衔诚去。虎负人行缓，为讷追及。讷力斧之，中胯。虎痛狂奔，莫可寻逐，痛哭而返。众慰解之，哭益悲。曰：吾弟，非犹夫人之弟；况为我死，我何生焉！遂以斧自刎其项。众急救之，入肉者已寸许，血溢如涌，眩瞀殒绝。众骇，裂之衣而约之，群扶以归。母哭骂曰：汝杀吾儿，欲劙颈以塞责耶！讷呻云：母勿烦恼。弟死，我定不生！置榻上，创痛不能眠，惟昼夜依壁坐哭。父恐其亦死，时就榻少哺之，牛辄诟责。讷遂不食，三日而毙。村中有巫走无常者，讷途遇之，缅诉曩苦。因询弟所，巫言不闻。遂反身导讷去。至一都会，见一皂衫人，自城中出。巫要遮代问之。皂衫人于佩囊中检牒审顾，男妇百余，并无犯而张者。巫疑在他牒。皂衫人曰：此路属我，何得差逮。讷不信，强巫入内城。城中新鬼、故鬼，往来憧憧，亦有故识，就问，迄无知者。忽共哗言：菩萨至！仰见云中，有伟人，毫光彻上下，顿觉世界通明。巫贺曰：大郎有福哉！菩萨几十年一入冥司，拔诸苦恼，今适值之。便捽讷跪。众鬼囚纷纷籍籍，合掌齐诵慈悲救苦之声，哄腾震地。菩萨以杨柳枝遍洒甘露，其细如尘。俄而雾收光敛，遂失所在。讷觉颈上沾露，斧处不复作痛。巫仍导与俱归。望见里门，始别而去。讷死二日，豁然竟苏，悉述所遇，谓诚不死。母以为撰造之诬，反诟骂之。讷负屈无以自伸，而摸创痕良瘥。自力起，拜父曰：行将穿云入海往寻弟；如不可见，终此身勿望返也。愿父犹以儿为死。翁引空处与泣，无敢留之。讷乃去。每于冲衢访弟耗；途中资斧断绝，丐而行。逾年，达金陵，悬鹑百结，伛偻道上。偶见十余骑过，走避道侧。内一人如官长，年四十已来，健卒怒马，腾踔前后。一少年乘小驷，屡视讷。讷以其贵公子，未敢仰视。少年停鞭少驻，忽下马，呼曰：非吾兄耶！讷举首审视，诚也。握手大痛，失声。诚亦哭曰：兄何漂落以至于此？讷言其情，诚益悲。骑者并下问故，以白官长。官命脱骑载讷，连辔归诸其家，始详诘之。初，虎衔诚去，不知何时置路侧，卧途中经宿。适张别驾自都中来，过之，见其貌文，怜而抚之，渐苏。言其里居，则相去已远，因载与俱归。又药敷伤处，数日始痊。别驾无长君，子之。盖适从游瞩也。诚具为兄告。言次，别驾入，讷拜谢不已。诚入内，捧帛衣出，进兄，乃置酒燕叙。别驾问：贵族在豫，几何丁壮？讷曰：无有。父少齐人，流寓于豫。别驾曰：仆亦齐人。贵里何属？答曰：曾闻父言，属东昌辖。惊曰：我同乡也！何故迁豫？讷曰：明季清兵入境，掠前母去。父遭兵燹，荡无家室。先贾于西道，往来颇稔，故止焉。又惊问：君家尊何名？讷告之。别驾瞠而视，俛首若疑，疾趋入内。无何，太夫人出。共罗拜，已，问讷曰：汝是张炳之之孙耶？曰：然。太夫人大哭，谓别驾曰：此汝弟也。讷兄弟莫能解。太夫人曰：我适汝父三年，流离北去，身属黑固山半年，生汝兄。又半年，固山死，汝兄补秩旗下迁此官。今解任矣。每刻刻念乡井，遂出籍，复故谱。屡遣人至齐，殊无所觅耗，何知汝父西徙哉！乃谓别驾曰：汝以弟为子，折福死矣！别驾曰：曩问诚，诚未尝言齐人，想幼稚不忆耳。乃以齿序：别驾四十有一，为长；诚十六，最少；讷二十二，则伯而仲矣。别驾得两弟，甚欢，与同卧处，尽悉离散端由，将作归计。太夫人恐不见容。别驾曰：能容则共之；否则析之。天下岂有无父之国？于是鬻宅办装，刻日西发。既抵里，讷及诚先驰报父。父自讷去，妻亦寻卒；块然一老鳏，形影自吊。忽见讷人，暴喜，怳怳以惊；又睹诚，喜极，不复作言，潸潸以涕；又告以别驾母子至，翁辍泣愕然，不能喜，亦不能悲，蚩蚩以立。未几，别驾入，拜已；太夫人把翁相向哭。既见婢媪厮卒，内外盈塞，坐立不知所为。诚不见母，问之，方知已死，号嘶气绝，食顷始苏。别驾出赀，建楼阁；延师教两弟；马腾于槽，人喧于室，居然大家矣。异史氏曰：余听此事至终，涕凡数堕：十余岁童子，斧薪助兄，慨然曰：‘王览固再见乎！’于是一堕。至虎衔诚去，不禁狂呼曰：‘天道愦愦如此！’于是一堕。及兄弟猝遇，则喜而亦堕；转增一兄，又益一悲，则为别驾堕。一门团圞，惊出不意，喜出不意，无从之涕，则为翁堕也。不知后世亦有善涕如某者乎？聊斋之张诚白话翻译:河南有个姓张的人，祖籍是山东人。明朝末年山东大乱，他的妻子被清兵抢走了。张某常年客居河南，后来就在河南安了家，娶了妻子，生了个儿子取名张讷。不久，妻子死了，张某又娶了一个妻子，也生了个儿子，取名张诚。继室牛氏性情凶悍，常嫉恨张讷。把他当作牛马使唤，给他吃粗劣的饭食。又让张讷上山砍柴，责令他每天必须砍够一担。如果砍不够，就鞭打辱骂，张讷几乎无法忍受。牛氏对亲生的儿子张诚，则像宝贝一样，偷偷给他吃甜美的食物，让他到学堂去读书。后来，张诚渐渐长大了，性情忠厚、孝顺。他不忍心哥哥那样劳累，暗暗地劝说母亲，牛氏不听。一天，张讷进山砍柴，还没砍完，忽然下起暴雨，他只好躲避在岩石下。雨停了，天也黑了，他肚子太饿，只好背着柴回家。牛氏看到砍的柴不够数，就发怒不给饭吃。张讷饥饿难忍，只得进屋躺下。张诚从学堂回来，看见哥哥沮丧的样子，就问：病了？张讷说：饿的。张诚问他原因，张讷把实情说了。张诚悲伤地出去了。过了一会儿，张诚怀里揣着饼来送给哥哥吃。哥哥问他饼是哪来的，他说：我从家中偷了面，让邻居做的。你只管吃，不要说出去。张讷吃了饼，嘱咐弟弟说：以后不要这样了！事情泄漏了会连累弟弟的。况且一天吃一顿饭虽然饿，也不会饿死。张诚说：哥哥本来身体就弱，怎么能多打柴呢！第二天，吃过饭后，张诚偷偷上山，来到哥哥砍柴的地方。哥哥见到他，惊奇地问：你来干什么？张诚回答说：帮哥哥砍柴。张讷问：谁叫你来的！他说：是我自己来的。哥说：别说弟弟不能砍柴，就是能砍，也不行。催促他快回去。张诚不听，手脚并用扯着柴禾，还说：明天要带斧头来。哥哥过去制止他，见他的手指出血，鞋也磨破了，心痛地说：你不快回去，我就用斧头割颈自杀！张诚才回去了。哥哥送了他一半路，才又回去。张讷砍完柴回家，又到学堂去，嘱咐弟弟的老师说：我弟弟年龄小，要严加看管，不要让他出去，山里虎狼很多。老师说：上午不知他到什么地方去了，我已经责打了他。张讷回到家，对张诚说：不听我的话，挨打了吧？张诚笑着说：没有。第二天，张诚怀里揣着斧头又上山了。哥哥惊骇地说：我再三告诉你不要来，你怎么又来了？张诚不说话，急忙砍起柴来，累得汗流满面，一刻不停。约摸砍得够一捆了，也不向哥哥告辞，便回去了。老师又责打了他。张诚就把实情告诉老师，老师赞叹张诚的品行，也就不禁止他了。哥哥屡次劝阻他，他始终不听。一天，张讷兄弟俩同其他一些人到山中砍柴。突然来了一只老虎，众人都害怕地伏在地上，老虎径直把张诚叼走了。老虎叼着人走得慢，被张讷追上。他使劲用斧头砍去，正中虎胯。老虎疼得狂奔起来，张讷再也追不上了，痛哭着返回来。众人都安慰他，他哭得更悲痛了，说：我弟弟不同于别人家的弟弟，况且是为我死的，我还活着干什么！接着就用斧头朝自己的脖颈砍去。众人急忙救时，斧头已经砍入肉中一寸多，血如泉涌，昏死过去。众人害怕极了，撕了衣衫给张讷裹住伤口，一起扶他回家。后母牛氏哭着骂道：你杀了我儿子，想在脖子上浅浅割一下来搪塞吗？张讷呻吟着说：母亲不要烦恼！弟弟死了，我绝不会活着！众人把他放到床上，伤口疼得睡不着，只是白天黑夜靠着墙壁坐着哭泣。父亲害怕他也死了，时常到床前喂他点饭，牛氏见了总是大骂一顿。张讷于是不再吃东西，三天之后就死了。村里有一个巫师走无常，张讷的魂魄在路上遇见他，诉说了自己的苦难，又询问弟弟在什么地方。巫师说没看见，但反身带着张讷走了。来到一个都市，看见一个穿黑衣衫的人，从城中出来。巫师截住他，替张讷打听张诚。黑衣人从佩囊中拿出文牒查看，上面有一百多男女的姓名，但没有姓张的。巫师怀疑在别的文牒上，黑衣人说：这条路属我管，怎么会有差错？张讷不信张诚没死，一定要巫师同他进城。城中新鬼旧鬼来来往往，也有老相识，问他们，没有人知道张诚的下落。忽然众鬼一齐叫：菩萨来了！张讷抬头看去，见云中有一个高大的人，浑身上下散放光芒，顿时世界一片光明。巫师向张讷贺喜说：大郎真有福气！菩萨几十年才到阴司一次，给众冤鬼拔苦救难，今天你正好就碰上了！于是拉张讷一起跪倒。众鬼纷纷嚷嚷，合掌一齐诵慈悲救苦的祷词，欢腾之声震天动地。菩萨用杨柳枝遍酒甘露，水珠细如尘雾。不一会儿，云霞、光明都不见了，菩萨也不知哪里去了。张讷觉得脖子上沾有甘露，斧头砍的伤口不再疼痛了。巫师仍领着他一同回家，看见村里的门了，才告辞去了。张讷死了两天，突然又苏醒过来，把自己见到和遇到的事讲了一遍，说张诚没有死。后母认为他这是编造骗人的鬼话，反而辱骂他。张讷满肚子委屈无法申辩。摸摸创痕已全好了，便支撑着起来，叩拜父亲说：我将穿云入海去寻找弟弟。如果见不到弟弟，我一辈子也不会回来了。愿父亲仍然以为儿已死了。张老汉领他到没人的地方，相对哭泣了一阵，也没敢留他。张讷离家出走后，大街小巷到处寻访弟弟的下落。路上盘缠用光了，就要着饭走。过了一年，来到金陵。一天，张讷衣衫褴褛佝偻着身子，正在路上走着，偶然看见十几个骑马的过来，他赶紧到路旁躲避。其中有一人像个官长，年纪有四十来岁，健壮的兵卒，高大的骏马，前呼后拥。随行的一个少年骑一匹小马，不住地看张讷。张讷因为他是富贵人家的公子，不敢抬头看。少年勒住马，忽然跳下马来，大叫：这不是我哥哥吗！张讷抬头仔细一看，原来是张诚！他握着弟弟的手放声大哭。张诚也哭着说：哥哥怎么流落到这个地步？张讷说了事情的缘由，张诚更伤心了。骑马的人都下来问了缘故，并告知了官长。官长命腾出一匹马给张讷骑，一同回到他的家里。张讷这才详细地问了张诚后来的经过。原来，老虎叼了张诚去，不知什么时候把他扔在了路旁，张诚在路旁躺了一宿。正好张别驾从京都来，路过这里。见张诚相貌文雅，爱怜地抚摸他。张诚渐渐苏醒过来，说了自己的家乡住处，可是已经相距很远了。张别驾将他带回家中，又用药给他敷伤口，过了几天才好了。张别驾没有儿子，就认他作儿子。刚才张诚是跟随张别驾去游玩回来。张诚把经过全部告诉哥哥，刚说完，张别驾进来了，张讷对他拜谢不已。张诚到里面，捧出新衣服，给哥哥换上；又置办了酒菜叙谈离后经过。张别驾问：贵家族在河南有多少人口？张讷说：没有。父亲小时候是山东人，流落到河南。张别驾说：我也是山东人。你家乡归哪里管辖？张讷回答说：曾听父亲说过，属东昌府管辖。张别驾惊喜地说：我们是同乡！为什么流落到河南？张讷说：明末清兵入境，抢走了我的前母。父亲遭遇战祸，家产被扫荡一空。先是在西边做生意，往来熟悉了，就在那儿定居了。张别驾惊奇地问：你父亲叫什么名字？张讷告诟了他，张别驾瞠目结舌。又低头想着什么，急步走进内室。不一会儿，太夫人出来了，张讷兄弟两人一同叩拜。拜毕，太夫人问张讷说：你是张炳之的孙子吗？张讷说：是。太夫人哭着对张别驾说：这是你弟弟啊！张讷兄弟俩不知是怎么回事。太夫人说：我跟你父亲三年，流落到北边去，跟了黑固山半年，生了你的这个哥哥。又过了半年，黑固山死了，你哥哥补官在旗下，做了别驾。如今已解任了，常常思念家乡，就脱离了旗籍，恢复了原来的宗族。多次派人到山东打听你父亲的下落，没有一点消息。怎么会知道你父亲西迁了呢！于是又对别驾说：你把弟弟当儿子，真是罪过！张别驾说：以前我问过张诚，张诚没有说过是山东人。想必是他年幼不记得了。就按年龄排次序：别驾四十一岁，为兄长；张诚十六岁最小；张讷二十二岁为老二。别驾得了两个弟弟，非常欢喜，同他们住在一间屋里，尽述离散的端由，商量着回归故里的事情。太夫人怕不被容纳。张别驾说：能在一起过就在一起，不能在一起就分开过。天下哪有没有父亲的人呢？于是就卖了房子，置办行装，定好日子起程。回到家乡，张讷和张诚先到家中给父亲报信。父亲自从张讷走后，妻子牛氏也死了，孤苦伶仃，对影自叹。忽然见张讷回来，惊喜交加，恍恍惚惚；又看到了张诚，高兴得说不出话来，只是流泪。兄弟俩又告诉说别驾母子来了，张老汉惊呆了，也不会哭，也不会笑了，只呆呆地站着。不多会儿，别驾进来，拜见父亲。太夫人抱住张老汉相对大哭。看见婢女仆人屋里屋外都站满了，张老汉不知如何是好。张诚不见母亲，一问，才知已经死了，哭得昏了过去，有一顿饭功夫才苏醒过来。张别驾拿出钱来，建造楼阁。请了老师教两个弟弟读书。槽中马群欢腾，室内人声喧闹，居然成了大户人家。
男主人公马骥性格孤傲清高，怀材不遇而愤世嫉俗，拒人千里却心地善良。龙女小乔纯真无邪爱上马骥更是不惜自残身体，以身上龙鳞喂马骥。马骥从此脱胎换骨，文思敏捷、文采不凡，成功地技压状元！
十多年前九尾妖狐袭击了木叶忍者村，第四代火影拼尽全力，以自己的生命为代价将九尾妖狐封印在了刚出生的鸣人身上。自那以后村民们把鸣人当成了像九尾妖狐那样的怪物看待，所有人都疏远他..
《聊斋之云萝公主》讲述安大业娶了天上圣后府中的云萝公主，但没听云萝公主的嘱咐，将家中粉饰一新，与近邻袁大用相交，袁临走时送给安大业很多礼物。过了一个多月，乐亭县有一个仕宦被强盗打劫，有人认出是袁大用干的，安大业的邻居屠氏嫉妒安大业，知道安与袁是朋友，就到县里去报告。安大业被捕，安母也受惊身亡，安大业在发配的途中遇虎，老虎把二解差吃了，把安大业叩到了山中，安大业见到了云萝公主，云萝公主送安下山，又碰见了袁大用，袁知道安的冤情后，到屠氏家中杀死了屠家十几口，县里因没有证据，只得将安大业释放。云萝公主这才来到安家与安大业一起生活，先后生了两个儿子，一名大器，一名可弃。安大器贤良聪明，安可弃吃喝嫖赌，并偷盗成性。安大业被气死了，后来云萝公主为安可弃娶的小家女侯氏，将安可弃制服。
《魅力社区传》由北京城市服务管理广播主办的北京第四届魅力社区评选活动正在如火如荼地进行。今年的魅力社区评选活动以志愿服务为主题，作为宣传各个社区志愿服务活动和志愿者风采的一种形式，《魅力社区传》将为听众打开一幅多姿多彩的社区志愿服务画卷。
庚娘，尤太守的女儿，.嫁于中州名门之后的金大用，夫妻感情深厚。因为流寇作乱，被自称是广陵的王十八设计害死丈夫和公婆。王就想冒犯庚娘。庚娘以市井小民初次合房也要喝上一杯薄酒为名，灌醉了王并亲手杀掉仇敌。被人追赶跳进池塘自杀。窗子上有一封信，庚娘详细地述说自己的冤屈。众人把庚娘当作烈女看待。庚娘被埋葬之过了几年后，听见招呼：庚娘，你丈夫没死还应该重新团圆。就从梦中醒来。后来又见到丈夫金大用，破镜重圆。庚娘与金大用已经有了两世情缘，第三世还是结为夫妻，二人恩深情重。可是好景不长，金大用从大白湖上救来的朋友看上了庚娘，为此金大用被谋财杀害，弃尸湖中。庚娘要为夫报仇，不幸也被其打成重伤堕进水里，幸好被水中龙女相救，并愿与庚娘人龙合一，庚娘便有不死之身，为夫报仇，但是在吐出最后一口气时，便要遭受天下最痛的苦，有如千刀万剐。庚娘应允，死而复生，更被王十八救起并带回家中。而王十八的弟弟王十九觉得庚娘来者不善，更被高僧指点称庚娘是龙妖。庚娘终于为夫报仇将王十八杀死，同时也得知金大用没死便到处去寻夫。王十九为了收复庚娘不惜削发为僧，抛弃爱人，上山学法，法名尚正。终于，皇天不负有心人，庚娘跟金大用终于重遇，但却早已阴阳相隔。庚娘发誓要助丈夫还阳，一百年后，尚正找到庚娘，得知前因后果，也感上天愚弄凡人，竟与庚娘、龙女大闹天地，未几，天开地启，劝说众人放下，天理本是如此，可以破例一次，让尚正、丹儿、大用得从新开始，庚娘甘受苦楚，成全大家，化成一道烟尘，微笑着向尘世告别。
《辛十四娘》，蒲松龄所著《聊斋志异》中的一篇。描述辛十四娘，红衣佳人，长得就像不食人间烟火的仙子，虽身为狐妖，但心地善良，与狐狸父亲及十八个姐妹一同寄住禅院之中，因在十九个姐妹中排行第十四，故名辛十四娘。她着意行善积德，以助人为乐、修道成仙为志，希望追求精神层面的超脱。
清王朝康熙四十三年，北京前三门外出了四个土匪，清王朝康熙四十三年，北京前三门外出了四个土匪，人称四霸天。北霸天安三太是明王府的管家，称四霸天。北霸天安三太是明王府的管家，西霸天净街阎王幌杆吕，在门头沟开煤窑，东霸天花斑豹李四是开宝局的。幌杆吕，在门头沟开煤窑，东霸天花斑豹李四是开宝局的。后来又出了个南霸天宋金刚。这四个人倚仗明王府的势力，后来又出了个南霸天宋金刚。这四个人倚仗明王府的势力，在前三门外横行霸道，抢男霸女，无恶不作。顺天府，在前三门外横行霸道，抢男霸女，无恶不作。顺天府，都察院，大、宛两县的官人也都是睁一眼儿闭一眼儿，都害怕明宛两县的官人也都是睁一眼儿闭一眼儿，王府的势力。也是这四个小子恶贯满盈，王府的势力。也是这四个小子恶贯满盈，这事叫康熙皇上知道啦。道啦。就在康熙四十三年六月二十二日的这天晚上，就在康熙四十三年六月二十二日的这天晚上，康熙皇上在寝宫睡觉。夜里子时，皇上偶得一兆，也就是做了个梦。上在寝宫睡觉。夜里子时，皇上偶得一兆，也就是做了个梦。梦见金銮殿失火。这把火这个旺啊，梦见金銮殿失火。这把火这个旺啊，个旺啊皇上率领满朝文武救火。皇上率领满朝文武救火。就见从火中出来四个小孩儿在火中打闹着玩儿。就见从火中出来四个小孩儿在火中打闹着玩儿。
猎户田七郎为人仗义，乡绅武承休欲与之结交，而母命不准。武家与王家有世仇。一日，武之女宝贞为母扫墓，与王之子子建相遇，两人互生爱慕，鸿雁相传。其间，武多次有恩于田七郎，田去武家道谢，当晚宿其家，夜半，佩刀大鸣，料想必有血光之灾。果然，武的仆人林儿向王诬告自己与宝贞有染，王借此对武大加羞辱，并教训了武一顿，武弃绝身亡。田大为愤怒，杀了王与林儿后自绝。临死前，嘱咐子建与宝贞结合，以了解两家之怨。
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张广泰本是张家三子，可是因为家财纠纷被张广聚陷害，无奈出走，离乡背井，可是幸运的是他遇到一位良师，投奔国家的军队建功立业，最后朝廷让张广泰衣锦还乡。
《聊斋志异》中《阿秀》一篇，描写了两个女人：阿秀、狐女。写狐女为了成全阿秀的爱情，主动退出并予以帮助的故事。文中没有大写特写狐女的美貌，而是通过三次比美，来烘托出狐女的心灵之美。狐仙与阿秀的比美共有三次直接的较量：第一次是狐仙以假代真，变成阿秀并赢得刘子固的喜爱；第二次是狐仙从兵荒马乱中救起刘子固，并化做阿秀以惑之，但她索镜自照，赧然趋出；第三次是她借刘子固醉酒眼昏之际，再次化成阿秀迷惑子固。她为什么要这么做呢？在篇尾狐女自己道明了原委：阿秀，吾妹也。前世不幸夭殂，生时，与余从母至天宫，见西母，心窃爱慕，归而刻意效之。妹较我慧，一月神似，我学三月而后成，然终不及妹。今已隔世，自谓过之，不意犹昔耳。用一生的时间去争妍斗艳，其爱美之心可见一斑。但比美而并不争风吃醋，自知不如，又能坦然承认，由此而体现出来的坦荡之美，谦虚之美，侠义之美，已足以令人肃然起敬。比美受挫的狐仙，其实根本不是一个失败者。
大清朝乾隆年间的故事，君自然就是指的乾隆皇帝，汉官中堂、文华殿大学士刘墉，与皇帝的宠臣、满官中堂和珅作斗争的故事。作品中根据民间传说塑造的刘墉，是一个敢于嘲讽皇帝、戏耍亲王的典型人物，通过刘墉的机敏勇敢，曲折地反映出劳动群众对封建统治阶层的蔑视。其中片断《赤背下楼》(又名《君臣斗智》)经常独立演出，叙刘墉陪伴弘历逛北海御苑时，弘历屡出难题难为刘墉，刘墉都机智巧妙地给出圆满的答案，使弘历不得不连连赐赏他，从手上戴的扳指儿，到身上穿的马褂、夹袍、小褂，都脱了下来赏给刘墉，最后只好赤背下楼，完全失去了万岁爷的尊严。
《雍正剑侠图》又名《童林传》，由清末民初评书艺人常杰淼于20世纪20年代在天津创作的评书作品。常杰淼习武嗜酒，性格豪爽，结交绿林豪杰。书中有大量比较真实的武术、江湖绿林道描写；常还惯于引经据典，夹叙夹评，又熟悉老北京民俗与风土人情，能够武书文说，把剑侠图说成学问书。剑侠图是因为常曾在书中提到康熙六十一年武英殿御览群侠图而得名。该书大概以八卦掌祖师董海川为原型，同时受到清中叶以来流传于民间的雍正改昭篡位、结交绿林、被刺等故事启发，塑造出童林这一书胆人物。讲述康熙末年，京南霸北童家庄童林童海川误伤老父，出走江西，受高人传授，十五年昼夜苦功、习得柳叶绵丝磨身掌绝艺，奉师命下山另兴一家武术。京城偶遇雍亲王胤禛（后来的雍正皇帝），做了武术教师，却因初涉江湖得罪绿林。与其它评书本子不同的一大特色,就是书中塑造了童林这么一个即土头土脑而又光彩夺目的大侠形象。起初,童林所到之处,都被人们认为是庄稼汉,待他说出自己要创立一个门户时,人们或惊讶、或疑惑、或恼怒……因此生出许多情趣,也惹出不少事端。书中精彩段落有杭州擂三月三亮镖会夜探蓬莱岛误走一线天三挡英王二老盗宝匣毒酒害群雄等等。全书场面宏大,故事情节起伏迭宕,环环相扣,堪称书坛一部力作。韩宝、吴志广夜入皇宫盗宝，栽赃童林。童林奉旨带罪南下捉贼寻宝。一路之上与雍亲王上结识了各路侠客好汉——东侠侯庭、二侠侯杰、铁掌李源、赛判儿飞行侠苗泽等人，也遇到不少占山占岛的贼寇，更有武林志士有意要与初出茅庐的童林比试高低，并由此展开一系列紧张精彩夺宝拿贼，平山灭岛、武林争斗等故事情节，全书共有五百七十多位剑、侠客出场。
聊斋之白于玉原文:吴青庵，筠，少知名。葛太史见其文，每嘉叹之。托相善者邀至其家，领其言论风采。曰：焉有才如吴生，而长贫贱者乎？因俾邻好致之曰：使青庵奋志云霄，当以息女奉巾栉。时太史有女绝美。生闻大喜，确自信。既而秋闱被黜，使人谓太史：富贵所固有，不可知者迟早耳。请待我三年不成而后嫁。于是刻志益苦。一夜，月明之下，有秀才造谒，白皙短须，细腰长爪。诘所来，自言：白氏，字于玉。略与倾谈，豁人心胸。悦之，留同止宿。迟明欲去，生嘱便道频过。白感其情殷，愿即假馆，约期而别。至日，先一苍头送炊具来，少间，白至，乘骏马如龙。生另舍舍之。白命奴牵马去。遂共晨夕，忻然相得。生视所读书，并非常所见闻，亦绝无时艺。讶而问之。白笑曰：士各有志，仆非功名中人也。夜每招生饮，出一卷授生，皆吐纳之术，多所不解，因以迂缓置之。他日谓生曰：曩所授，乃‘黄庭’之要道，仙人之梯航。生笑曰：仆所急不在此。且求仙者必断绝情缘，使万念俱寂，仆病未能也。白问：何故？生以宗嗣为虑。白曰：胡久不娶？笑曰：‘寡人有疾，寡人好色。’白亦笑曰：‘王请无好小色。’所好何如？生具以情告。白疑未必真美。生曰：此遐迩所共闻，非小生之目贱也。白微哂而罢。次日，忽促装言别。生凄然与语，刺刺不能休。白乃命童子先负装行。两相依恋。俄见一青蝉鸣落案间，白辞曰：舆已驾矣，请自此别。如相忆，拂我榻而卧之。方欲再问，转瞬间，白小如指，翩然跨蝉背上，嘲哳而飞，杳入云中。生乃知其非常人，错愕良久，怅怅自失。逾数日，细雨忽集，思白綦切。视所卧榻，鼠迹碎琐；嘅然扫除，设席即寝。无何，见白家童来相招，忻然从之。俄有桐凤翔集，童捉谓生曰：黑径难行，可乘此代步。生虑细小不能胜任。童曰：试乘之。生如所请，宽然殊有余地，童亦附其尾上；戛然一声，凌升空际。未几，见一朱门。童先下，扶生亦下。问：此何所？曰：此天门也。门边有巨虎蹲伏。生骇惧，童一身障之。见处处风景，与世殊异。童导入广寒宫，内以水晶为阶，行人如在镜中。桂树两章，参空合抱；花气随风，香无断际。亭宇皆红窗，时有美人出入，冶容秀骨，旷世并无其俦。童言：王母宫佳丽尤胜。然恐主人伺久，不暇留连，导与趋出。移时，见白生候于门。握手入，见檐外清水白沙，涓涓流溢；玉砌雕阑，殆疑桂阙。甫坐，即有二八妖鬟，来荐香茗。少间，命酌。有四丽人，敛衽鸣珰，给事左右。才觉背上微痒，丽人即纤指长甲，探衣代搔。生觉心神摇曳，罔所安顿。既而微醺，渐不自持，笑顾丽人，兜搭与语。美人辄笑避。白令度曲侑觞。一衣绛绡者，引爵向客，便即筵前，宛转清歌。诸丽者笙管敖曹，呜呜杂和。既阕，一衣翠裳者，亦酌亦歌。尚有一紫衣人，与一淡白软绡者，吃吃笑，暗中互让不肯前。白令一酌一唱。紫衣人便来把琖。生托接杯，戏挠纤腕。女笑失手，酒杯倾堕。白谯诃之。女拾杯含笑，俛首细语云：冷如鬼手馨，强来捉人臂。白大笑，罚令自歌且舞。舞已，衣淡白者又飞一觥。生辞不能釂。女捧酒有愧色，乃强饮之。细视四女，风致翩翩，无一非绝世者。遽谓主人曰：人间尤物，仆求一而难之；君集群芳，能令我真个销魂否？白笑曰：足下意中自有佳人，此何足当巨眼之顾？生曰：吾今乃知所见之不广也。白乃尽招诸女，俾自择。生颠倒不能自决。白以紫衣人有把臂之好，遂使幞被奉客。既而衾枕之爱，极尽绸缪。生索赠，女脱金腕钏付之。忽童入曰：仙凡路殊，君宜即去。女急起遁去。生问主人，童曰：早诣待漏，去时嘱送客耳。生怅然从之，复寻旧途。将及门，回视童子，不知何时已去。虎哮骤起，生惊窜而去。望之无底，而足已奔堕。一惊而寤，则朝暾已红。方将振衣，有物腻然堕褥间，视之，钏也。心益异之。由是前念灰冷，每欲寻赤松游，而尚以胤续为忧。过十余月，昼寝方酣，梦紫衣姬自外至，怀中绷婴儿曰：此君骨肉。天上难留此物，敬持送君。乃寝诸床，牵衣覆之，匆匆欲去。生强与为欢，乃曰：前一度为合卺，今一度为永诀，百年夫妇，尽于此矣。君倘有志，或有见期。生醒，见婴儿卧幞褥间，绷以告母。母喜，佣媪哺之，取名梦仙。生于是使人告太史，身已将隐，令别择良匹。太史不肯。生固以为辞。太史告女。女曰：远近无不知儿身许吴郎矣，今改之，是二天也。因以此意告生。生曰：我不但无志于功名，兼绝情于燕好。所以不即入山者，徒以有老母在。太史又以商女。女曰：吴郎贫，我甘其藜藿；吴郎去，我事其姑嫜：定不他适。使人三四返，迄无成谋，遂诹日备车马妆匳，嫔于生家。生感其贤，敬爱臻至。女事姑孝，曲意承顺，过贫家女。逾二年，母亡，女质匳作具，罔不尽礼。生曰：得卿如此，吾何忧！顾念一人得道，拔宅飞升。余将远逝，一切付之于卿。女坦然，殊不挽留。生遂去。女外理生计，内训孤儿，井井有法。梦仙渐长，聪慧绝伦。十四岁，以神童领乡荐；十五入翰林。每褒封，不知母姓氏，封葛母一人而已。值霜露之辰，辄问父所，母具告之。遂欲弃官往寻。母曰：汝父出家，今已十有余年，想已仙去，何处可寻？后奉旨祭南岳，中途遇寇。窘急中，一道人仗剑入，寇尽披靡，围始解。德之，馈以金，不受。出书一函，付嘱曰：余有故人，与大人同里，烦一致寒暄。问：何姓名？答曰：王林。因忆村中无此名。道士曰：草野微贱，贵官自不识耳。临行，出一金钏曰：此闺阁物，道人拾此，无所用处，即以奉报。视之，嵌镂精绝。怀归以授夫人。夫人爱之，命良工依式配造，终不及其精巧。遍问村中，并无王林其人者。私发其函，上云：三年鸾凤，分拆各天；葬母教子，端赖卿贤。无以报德，奉药一丸；剖而食之，可以成仙。后书琳娘夫人妆次。读毕，不解何人，持以告母。母执书以泣，曰：此汝父家报也。琳，我小字。始恍然悟王林为拆白谜也。悔恨不已。又以钏示母。母曰：此汝母遗物。而翁在家时，尝以相示。又视丸，如豆大。喜曰：我父仙人，啖此必能长生。母不遽吞，受而藏之。会葛太史来视甥，女诵吴生书，便进丹药为寿。太史剖而分食之。顷刻，精神焕发。太史时年七旬，龙钟颇甚；忽觉筋力溢于肤革，遂弃舆而步，其行健速，家人坌息始能及焉。逾年，都城有回禄之灾，火终日不熄。夜不敢寐，毕集庭中。见火势拉杂，寖及邻舍。一家徊徨，不知所计。忽夫人臂上金钏，戛然有声，脱臂飞去。望之，大可数亩；团覆宅上，形如月阑；钏口降东南隅，历历可见。众大愕。俄顷，火自西来，近阑则斜越而东。迨火势既远，窃意钏亡不可复得；忽见红光乍敛，钏铮然堕足下。都中延烧民舍数万间，左右前后，并为灰烬，独吴第无恙，惟东南一小阁，化为乌有，即钏口漏覆处也。葛母年五十余，或见之，犹似二十许人。聊斋之白于玉白话翻译:有一个书生叫吴筠，字青庵，少年时就很有名气。当地葛太史曾看过他的文章，给以好评。因喜欢他的文才，就托与吴筠要好的人请他来交谈，以观察他的言谈与文采，并说：哪里有像吴筠这样的才学还长期过穷日子的呢？并叫邻居们传话给吴筠：要是能奋发上进，考取功名，我就把女儿嫁给他。葛太史有一个女儿，长得很漂亮。这话传到吴筠耳朵里，他非常高兴，也很有信心。可是第一次考试就落了榜。他就托人转告太史：我能富贵那是命中注定，只不过不知道是早是晚。请等我三年，我实在不能成功，他的女儿再另嫁。由是他更加刻苦学习。一天夜里，明月之下，有一个秀才来拜访他。这人长得白净脸，短头发，细细的腰，长长的手。吴生有礼貌地问这人从哪里来，有什么事。那人说：我姓白，字于玉。两人又稍稍说了几句话，吴生觉得此人心胸开阔，心里很是赏识，就留白生同宿一处。白生也不推辞，睡到天明才走。吴生再三嘱咐，顺便时再来叙谈。白生也觉得吴生诚实热情，就提出要在吴生家借住。吴生非常同意，约好搬家的日子，就分手了。到了搬家的那天，先是一个老头送炊具及其它用具来，随后白生才到。他骑一匹白龙马，吴生迎接进来，忙命家人打扫房间安排住下。白生也打发跟来的人牵马回去。从此以后，两人朝夕相伴，互相研讨学问，各有收益。吴生见白生读的书不是常见的书，也没有八股文一类的文章，便奇怪地问白生。白生回答说：人各有志，我不是求功名的人。晚上还经常请吴生到他屋里喝酒，拿出一卷书来给吴生看，书中都是些气功方面的事，吴生看不懂，便信手放在一边。又过几天，白生对吴生说：那天晚上给你看的书，书中讲的都是些《黄庭经》的要术，是羽化登仙的入门教材呀。吴生笑着说：我对成仙不感兴趣。成仙得断绝情缘，没有杂念，这我是做不到的。白生问他：为什么？吴生回答是为传宗接代。白生又问：为何这么大年纪还不娶亲呢？吴生笑道：‘寡人有疾，寡人好色’。白生说：‘王请无好小色’。你想娶个什么样的意中人？吴生才把等葛太史女儿的事告诉了白生。白生怀疑葛家女子未必真美。吴生说：这女子美是远近都知道的，不是我自己眼光浅。白生一笑了之。第二天，白生忽然整理行装，对吴生说是要走。吴生依依不舍，难过地与白生絮絮话别，不忍分离。白生就叫童子背了行李先走，自己与吴继续说话。忽然见一个青蝉叫着落在桌子上，白生告辞说：车子已经来了，我告辞了。以后你着想我，就扫一扫我睡的床，躺在上面。吴生听了刚想再问什么，转眼间，白生就缩小得像指头一样大，一翻身骑在青蝉背上，吱地一声飞走了。渐渐消失在彩云中。吴生这才知道白生不是平常人。惊愕了很久，才怅然若失地回房。过了几天，天上忽然下起蒙蒙细雨来。吴生很想念白生，就走到白生住的房间。一看白生住的床上布满了老鼠的爪迹，叹了口气，用条帚扫了一下，铺上一张席子躺下休息。不多时，就见白生的书童来请他，吴生非常高兴，跟了童子就走。一霎时，见一群小鸟飞来，童子捉住一个对吴生说：黑路难走，可骑小鸟飞行。吴生顾虑这么小的鸟能担负得动吗？童子说：可以骑上试试。吴生就试着骑在上面，见鸟背非常宽绰，童子也骑在他身后，只听嘎的一声就飞上了天空。不多时，眼前出现一座红门。鸟落了地，童子先下，扶吴生也下来，吴生问：这是哪里？童子回答说：这是天门。门两边有一对大老虎蹲在那里，吴生很害怕，童子护着他领着进去。只见处处风景与世间大不相同。童子领他到了广寒宫，宫内都是水晶台阶，走路像走在镜子上一般。两棵大桂花树，高大参天，荫翳天日，花气随风飘来，香气袭人。房屋、亭子都是一色红窗红门，时常有美女出出进进，个个端庄秀美，人间无比。童子说：王母宫的宫女更漂亮。因怕白生等久了，没能多留，童子匆忙领他走出广寒宫。又走了一段路，就看见白生在门口等他。白生一见到吴生，忙上前来握住他的手，领他进了院子。吴生见屋檐下清水白沙、涓涓流淌，玉石雕砌的栏杆，好像月宫一样。刚进屋坐下，就有妙龄女子前来献香茶，接着就摆上酒宴。四个美女，金佩玉环、叮当作响，侍立两边。吴生刚觉背上有点痒痒，就有美人伸入细手用长指甲轻轻搔痒。吴生直觉心神摇曳，一时平静不下来。不一会儿，就喝得有点醉意，渐渐掌握不住自已，笑着看看美人，殷勤地与美女说话，美女每每笑着避开他。白生又命美女唱歌佐酒。一红纱女子端着酒杯献酒，一面唱动听的歌曲，众美女也都随着一起演奏起来。奏完，一个绿衣女子一面唱歌，一面献酒；一个穿紫衣的和一个穿白纱衣的女子嗤嗤笑着，暗中互相推让，不敢向前。白生又命她们一人唱歌，一人敬酒。于是紫衣女便来敬酒。吴生一面接杯，一面用手挠女子的手腕。女子一笑失了手，把酒杯掉在地上打碎了。白生责备她，这女子含笑捡杯，低下头细声说：冷如鬼手馨，强来捉人臂。白生大笑，罚紫衣女自唱自舞。紫衣女舞完后，白衣女又来敬一大杯，吴生谢绝；白衣女捧酒不快，吴生只得又勉强喝了。吴生用醉眼细看这四个女子，都风度翩翩，没有一个不是绝世佳人。吴生忽然对白生说：人间的美女，我求一个都很难，你这里这么多漂亮的美人，能不能让我真正快乐快乐？白生笑着说：足下不是有意中人吗？这些你还能看上眼？吴生惭愧地说：我今天才知道我见识得太少。于是白生就召集起所有美女让吴生选择。吴生看看哪个也好，一时拿不定主意。白生因为紫衣人曾和他有过捉臂之交，便吩咐她抱了被子去侍奉吴生。吴生与紫衣女同床睡觉，尽情欢乐，恩爱无比。事后，吴生向紫衣女索取信物，她就摘下金手镯赠给他。忽然童子来说：仙人凡人有别，请吴先生马上回家。女子急忙起床出门去了。吴生问童子白生哪里去了，童子说：早去上朝了，他吩咐我去送你。吴生闷闷不乐，只好跟童子按原路返回。到了天门，一回头，童子不知何时已不见了，门边的两个老虎张着大嘴一起向他扑来。吴生急忙快跑，眼前却是一条无底的山谷，想住脚巳来不及了，一头扎进了山谷，吃了一惊，出了一身冷汗。一睁眼，原来是做了个梦。太阳已红彤彤的了。拿起衣服一抖，觉得有件东西掉在床上，一看，正是那金镯子，吴生心里好生奇怪。从此，吴生想升官发财、娶美女的心思，全部没有了，心灰意冷。对人间不感兴趣，一心向往名山大川，拜寻赤松子，得道成仙。然而他还一直没有忘记传宗接代。又过了十几个月，有一天，吴生白日睡觉正浓，忽然梦见紫衣女子自外边进来，怀里抱着一个婴儿，对吴生说：这是你的骨肉。天上难留这个孩子，所以抱来送还你。说罢，把孩子放在床上，又用衣服盖好，匆匆就走。吴生一把拉住她，要她再住一夜。紫衣女说：上次同床为新婚，这一次同床为永别，百年夫妻就到这里。若郎君有志，或者还能相见。吴生醒来，见婴儿睡在身边被褥之中。赶快抱着去见母亲。他母亲高兴得不得了。于是雇了奶娘喂养这个婴儿，起了个名字叫梦仙。吴生有了孩子，就托入转告葛太史，说自己要去隐居，请他女儿另嫁。太史不肯，吴生固辞，太史便告诉了他女儿。女儿说：远近没有不知道我已许配吴生了，今又改嫁别人，这不是嫁了二夫吗？于是葛太史又把这话转告了吴生。吴生说：我不但已经不图功名，而且也绝情于男女了。我所以没有马上进山，只是因为尚有老母健在。太史又把吴生的话告诉女儿。女儿说：吴郎穷，我甘心跟他吃糠咽菜；吴郎要去，我就在家侍奉婆母，定然不另嫁他人。如是再三，商量不妥，葛太史最后还是择了日子，用车马把女儿送到了吴家。吴生感念妻子的贤惠，特别敬爱她。女子侍奉婆母非常孝顺，也不嫌家里贫穷。过了两年，吴母死了，葛女卖了嫁妆，安葬了婆母，尽到了礼节。吴生对妻子说：我有像你这样的贤妻，还有什么忧愁！只是听说一人得道，拔宅飞升，所以想离家出走，家中一切就拜托给你了。葛女也坦然答应，一点也不挽留。于是吴生就辞别妻子出走了。吴生走后，葛女外理生活，内训娇儿，治家井井有条。梦仙也渐渐长大，学习聪明过人，十四岁中了秀才，人称神童；十五岁又入翰林。每次皇上褒封，不知他的生母是谁，只封葛氏一人。每次有祭礼，梦仙总是问父亲在哪里？他的养母就实话告诉了他。梦仙想辞官不做，去找父亲。养母说：你父亲已走了十几年了，想来也已成仙了了你哪里去找？后来，梦仙奉旨去祭南岳，路上碰到一伙强盗，正在危急之时，来了一个持剑的道士，强盗被吓跑了，为他解了围。梦仙很感激他，赠给道士银子，道士不要，只拿出一封信托梦仙捎回，嘱咐说：我有个朋友与大人是同乡，托你代问个好。梦仙问：你朋友叫什么？回答说：王林。梦仙想来想去村中没有这个人。道士说：他是个老百姓，大人可能不认识他。道士临走拿出一只金镯子说：这是闺阁之物，我拾了来没有用，就送给你作为捎信的报答吧！梦仙拿着手镯细看，做工精细，镶嵌精美，就拿回家去给了他夫人。夫人很珍爱，叫能工巧匠照样再造一只配成对，怎么也造不了这么好。梦仙遍问村中百姓，并没有王林这个人。实在无法找到，就打开信看，信中写着：三年鸾凤，分拆各天。葬母教子，端赖卿贤。无以报德，奉药一丸。剖而食之，可以成仙。后面写着：琳娘夫人妆次。念完了仍不知是什么人，就拿着去问他养母。养母一看便哭了，说：这是你父亲的家书，琳是我的小字。梦仙才恍然大悟，王林是琳字的拆白，悔恨得不得了。又拿出镯子请母亲看，母亲说：这是你生母的遗物。你父在家时，常拿出来给我看。又看药丸，有豆子那样大。梦仙高兴地说：我父亲是仙人，吃了这丸子一定长生不老。他母亲没有立刻吃，暂时藏了起来。等葛太史来看外孙时，便给他念了吴生的信，并奉上丹丸给他添寿。太史一分两半，与女儿分吃了，顿时精神焕发。太史已七十多岁老态龙钟，吃了丹丸忽然筋骨强壮，不坐车马，步行走得很快，家人跑路才跟上他。又过了一年，城里发生了火灾，大火终日不灭，全城人都不敢睡觉。梦仙家的人都在院子里看，见大火渐渐漫延过来，一家人无计可施。忽然夫人手上的金镯子嘎然作响，自行脱手飞上天空，逐渐扩大，圆圆地盖在宅子上，镯子口朝东南。众人都惊呆了。一霎时，火自西来，烧到镯子边就转向了东。等火势烧远了，众人认为镯子不会再回来时，忽见红光一下收敛起来，镯子当地一声掉在夫人足下。这次城中大火烧了民房几万间，前后左右都成灰烬，只有吴宅安然无恙。只有东南角一小阁被烧，正是镯子口处没盖住的地方。葛女年五十多岁时，有人看见，还像二十多岁人一样。
这部大隋唐是残缺版的长篇评书，也是瓦岗寨英雄传，讲述的是隋朝末期，政治腐败，奸臣当道，各路英雄在瓦岗山结义，发誓一定要铲除恶势力，为民除害，找到贤明君主，重新治理国家。本书由王玥波播讲，敬请收听。