角落 作品大全

共25本
  1. 季羡林谈国学

    季羡林谈国学
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    季羡林亲定自选集,浓缩一生著作精华。季羡林一生国学研究结晶,国学大师对中国文化的体悟与沉思,以中西方文化学养为基础,带领读者以宏观视角理解国学。面对“国学热”,季羡林晚年提出了“大国学”的概念,主张以开放宏观的视角看待国学。他认为凡是中国特有的,不同于外国文化的,都可以列在国学之内;中国文化是中国56个民族共同创造的,他们创造的文化都属于国学的范围,同时融入到中国文化的外来文化,也属于国学的范围。此外,他还以佛教史解说两大东方文明的相遇,通过佛教史理解中印文化的交流以及中国传统文化的流变。

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  2. 武则天陵密码

    武则天陵密码
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    “江南才子山东将,陕西黄土埋皇上”,八百里秦川大地埋葬了数不清的帝王将相,唐高宗李治与一代女皇武则天的陵墓——乾陵也矗立在这里。乾陵始修于盛唐时期,其规模宏大,建筑雄伟,为历代诸皇陵之冠。乾陵不仅留下了无数的艺术珍宝,也留下了无数的未解之谜:乾陵选址经历了怎样的风波?武则天留下的无字碑到底有何玄机?六十一蕃臣像的头部为何会神秘消失?乾陵陪葬墓中又埋藏着怎样的秘密?在这本书中你都能找到答案!

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  3. 金刚经讲义

    金刚经讲义
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    《金刚经》为大乘佛教重要经典,被视为六百卷大般若经之精华,在汉地流传广泛。此经自译出后,凡解经注疏者不下百数,其中不乏慧解独特、阐发精到这。迨民国大善知识江味农居士本讲义出,教内各宗派,则无不啧啧赞叹,咸推上乘。讲义深器般若精神,广援诸大乘要典,释经申义,见解卓尔。如以此经为至圆至顿教,俨然有别于历史上天台、贤首诸宗的教判。高屋建瓴,进而对禅宗、净土的点评,也无不切中肯綮,要言不繁。至于就经中字句的解读、点断的处理等,在在可见出其身后的功力与灵动的心智。更难得的是,作者有解有修,观照的妙用与义理的发扬双管齐下,在整个讲解的过程中无所保留地和盘托出,使人时时处处有受益匪浅之感。诚如民国另一位大居士夏古农所谓,展斯卷,“不啻读余经十百部边”。江味农居士一生修持金刚经,极有心得,在蒋维乔的邀请下,讲解《金刚经》,留下未完成的遗著,经弟子周清圆整理形成《归元文库:金刚经讲义》。作者对《金刚经》进行了逐字逐句的讲解,同时贯穿佛教的历史、制度和基本理论。特别是作者从信解行证四个方面疏通金刚经(信,就是相信佛法;解,就是理解佛法;行,就是实修佛法;证,就是证悟道果),在《归元文库:金刚经讲义》中处处揭示了《金刚经》指示的实修的方法。我们读本书不仅能够理解《金刚经》,而且还能找到真切实用的修学方法,对学习佛经和修身都会大有裨益。《归元文库:金刚经讲义》曾有较多的科判的内容,因不适合现代人阅读习惯,此次出版做了删除,只是在会影响文意的地方做了保留,且做了相关说明。本书是讲解《金刚经》的经典之作,内容最为丰赡。看本书不仅对《金刚经》能有深入的理解,对整个佛教也会有大体的了解,因此本书可以称得上是一本佛教的百科全书。作者简介:江味农(872—938),原名忠业,字味农,法名妙熙,晚号定翁。祖籍江苏江宁,出生官宦,903年考中举人,但不乐仕进。曾听谛闲讲经,且录有讲义。又曾赴日本学东密,归国后随白普仁他在沪、杭、湘、鄂等地弘扬藏密。93年任上海省心莲社社长,常在社中讲经。一生修持读诵《金刚经》,很有心得,常年讲解《金刚经》,后辑成《金刚经讲义》一书,很受教内外推崇,是讲解《金刚经》的经典著作,很值得认真阅读。

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  4. 易经真的很容易

    易经真的很容易
    完结经典

    学习《易经》在任何时候都不晚。孔老夫子说过:"五十以学《易》,可以无大过矣。"人生半途,积累了不少经验教训,此时当会对《易经》有更多的理解,学习《易经》正是时候。话虽如此,年轻的朋友如能及早地从《易经》这口深井里汲取宝贵的智慧之水,作为跋涉人生旅途中的饮品,在生活中不断学习,逐渐加深领会,当然就更理想了。

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  5. 大清神秘往事

    大清神秘往事
    完结灵异

    填补历史空白,发现历史真相,揭开大清神秘面纱,让种种谜团浮出水面!作为中国最后一个封建王朝,清朝有着说不尽的故事:爱新觉罗家族有着古老而又神秘的传说,本书从努尔哈赤起兵讲起,至宣统退位而终,以清朝十二帝为主,连带讲述名臣重臣、后宫嫔妃,以宫廷秘史为主,连带讲述其所涉及的一系列奇闻秘事,是一部内容丰富、妙趣横生的有声书。书中搜集了大清王朝整部历史所流传、记载的、引发轰动的、众说不一的、争论不止的甚至始终难有定论的,让后人百思不解,但又特别抓人好奇心和敏感神经的三百多个历史谜团,涉及宫廷内幕、官场奇闻、文人轶事、神秘宝藏、历史奇案等诸多内容,并在参照大量的文献资料、考古发现的基础上,结合最新的研究成果,深入解析和破译这些谜题,力争给听众提供丰富、全面的信息。

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  6. 专注

    专注
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     专注是指集中全部精力坚持不懈、全神贯注地去完成一件事。一个人专心于某一事物或活动时的心理状态又称专注力,或称注意力。很多成功人士就是因为有这种专注能力和锲而不舍的精神,最终才走向成功之路。现代企业的员工更需要专注精神。如果一个企业的员工时刻想着企业的利益,时刻专注于工作中的每一件事,心无旁骛地完成自己锁定的目标,那么,还有什么任务不能完成,什么目标不能实现呢?专注是一种可贵的品质,一个专注的人,常常能够把自己的时间、精力和智慧凝聚到所要干的事情上来,最大限度地发挥积极性、主动性和创造性,从而出色地完成自己的工作目标。为了使企业职工培养专注精神,提升专注能力,我们特地编写了本书。本书通过对企业职工专注精神的分析、专注精神的培养、专注习惯的养成,以及对企业效率、环境、前景等专题的研究探讨,以通俗的语言、朴实的道理、经典的事例,详细具体地分析了现代企业培养专注员工的方法和措施。相信通过阅读本书,无论是大企业或是小企业,一定会有专注精神的注入,从而迈向更高的台阶。

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  7. 步步精心:从职场新人到哈佛高管的修炼手记

    步步精心:从职场新人到哈佛高管的修炼手记
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    为什么辛苦准备还得不到Offer?想要辞职跳槽又不知如何选择?如何快速搞懂外企“游戏规则”?新入职场究竟需要精心打造什么素养,又如何一步步各方面自我提升?这是一本写给职场新人的实战奋斗指南!资深外企职业达人根据自己多年的奋斗历程、工作经验以及团队管理、人际关系处理等职场心得,结合多个亲身实际案例,为职场菜鸟一一解答种种常见问题。以职场体验竞争胜出方法为主,故事与专业并存,内容涉及职业定位与规划、人际关系、情商管理、高效工作等方面,从根本上引导职场新人从容面对职场生活,应对职场竞争,更快、更顺利进阶成职业精英。

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  8. 读典籍学识人用人:提升中通人事的格局情商

    读典籍学识人用人:提升中通人事的格局情商
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    将古代典籍里和古代先人们那些富有哲学智慧的用人故事展现在大家面前,提炼出他们的用人艺术之精髓,以及掌握这些用人艺术的要领,真正提升中通人事的格局情商。

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  9. 易经

    易经
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    将《易经》64卦64条“君子以”的要求,逐条进行解析、阐发,尝试探讨古代君子人格和修为,为促进现代君子,也就是当代社会精英的培育和修为,铸就现代君子人格,提升生命境界,展现生命光辉气象,提供有益的尝试和借鉴。

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  10. 弘一法师说人生智慧

    弘一法师说人生智慧
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    本书是弘一法师用一生彻悟的人生真谛,最朴实、最接地气的人生箴言。很多时候,你那些义无反顾的执着,那些让你遍体鳞伤的坚持,最终都将成为浮云。这个世界没有天大的事,也没有过不去的坎,只有放不下的自己。你要明白,世界不会为谁而停留,一切也终将成为过去,放不下、舍不得,只不过是徒增烦恼而已。人最强大的时候,不是坚持的时候,而是放下的时候。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。在本书中,弘一法师教你如何放下那些阻碍你人生幸福的欲望和执念,如何快速获得幸福自在的人生。弘一法师的人生智慧:※人生犹似西山日,富贵终如草上霜。※从前种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生。※人褊急,我受之以宽容;人险仄,我待之以坦荡。※执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。※花繁柳密处拨得开,方见手段;风狂雨骤时立得定,才是脚跟。※知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。安莫安于知足,危莫危于多言。※放下,才能得到;放下,才能长久;放下,才能承担;放下,才能拥有;放下,就是幸福。※以恕己之心恕人则全交;以责人之心责己则寡过;静坐常思己过,闲谈莫论人非;临事须替别人想,论人先将自己思。

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  11. 中庸

    中庸
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    本专辑共176讲,欢迎订阅!君子中庸,小人反中庸。参今酌古发掘文化精髓,古为今用铸就卓越人生。毛泽东说:“孔子的中庸是孔子的一大发现,一大功绩,是哲学的重要范畴,值得很好地解释一番。”李嘉诚所言,“人有五商(智商、情商、财商、逆商、心商),若想人生成功,须五商俱备。在我看来,五商无一不可从《中庸》中获益。内容亮点《中庸》的智慧具有广泛的普适性,它不仅是一部哲学经典,更是一部世俗生活的指导书,所以,它能够跨越时空,到今天仍可以给我们的心灵注入鲜活的生命力。在对儒家基本经典《中庸》详细解读的基础上,对传统儒家《中庸》思想进行了系统梳理,同时辅以大量的历史典故与人文故事来阐述道理,结合现代生活,增添时代气息,真正做到学以致用、学有所用,助你成就卓越人生。

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  12. 华盛顿

    华盛顿
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    本书内容包括了有组织纽约大撤退、指挥奇袭特伦顿战役、普林斯顿战役获胜、组织费城保卫战、萨拉托加大捷、大胆进攻日耳曼镇、让阴谋在公开中破产、扭转兵变危局、全胜约克镇战役、为安置部队奔忙、向军队发布告别令等。

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  13. 毛泽东诗词鉴赏朗诵

    毛泽东诗词鉴赏朗诵
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    读毛主席诗词,这张专辑就够了!1.毛主席诗词初次大集结,所有主席的诗、主席的词都在专辑中,一场美妙的文化之旅就此开启。2.本专辑是极佳的诗词学习范本。毛主席是诗词大家,我们在鉴赏过程中会很细致分析毛主席诗词创作技巧,边读诗词,边学写诗词。3.专辑硬货足。本专辑全面吸取和反映毛主席诗词研究前沿成果,把坊间不易见到的新成果无死角展现出来。让很多旧有的认知得以刷新。推翻历史三千载,自铸雄奇瑰丽词。

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  14. 宋词原文朗诵解读

    宋词原文朗诵解读
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    用文字感受世界,用声音感受力量。宋词既有文字的深远意义,又有音乐的优美节奏。与唐诗争奇,与元曲斗艳。诸葛忆兵,人大国学教授精选诗词、深刻赏析,每一首都包含意蕴,重温国学经典篇目。经典浸润人生,从诵聆听开始!

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  15. 围炉夜话·菜根谭·小窗幽记:文白诵读

    围炉夜话·菜根谭·小窗幽记:文白诵读
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    人生在世,我们难免会遇到这些处世难题:面对复杂社会,该交什么样的朋友?面对人际交往,该持什么样的态度?面对糟心生活,该有什么样的对策?处世与其说是适应社会,不如说是修炼自己。“处世三大奇书”《围炉夜话》《菜根谭》《小窗幽记》将告诉你答案。

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  16. 剪灯新话

    剪灯新话
    完结灵异

    《剪灯新话》,明代文言短篇小说,中国十大禁书之一,作者是瞿佑。最早在洪武十一年编订成帙,以抄本流行。  元末明初的社会大动荡,摧残、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说,除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外,其人鬼相恋,“交合之事,一如人间”,亦成为遭禁主要原因之一。作者自己都坦陈此书“近于诲淫,藏之书笥,不欲傅出”。较之宋代文言传奇,有情节新奇、辞语绮丽的特点。。 瞿佑(1347-1433),字宗吉,号存斋。钱塘(今浙江杭州)人,一说山阳(今江苏淮安)人,元末明初文学家。幼有诗名,为杨维桢所赏。洪武初,自训导、国子助教官至周王府长史。永乐间,因诗获罪,谪戍保安十年,遇赦放归。

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  17. 民国蔡东藩五代史演义系列:五代十国风云录

    民国蔡东藩五代史演义系列:五代十国风云录
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    《五代史演义》起于朱全忠建立后梁,终于赵匡胤代周建立宋朝。这个时代局势纷乱,军阀轻易称帝。朱全忠建立了后梁政权,却被另一个藩镇军阀李存勖击败,后者成立了后唐政权。儿皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晋政权,而政权却亡于契丹。后汉的刘知远逐走契丹,却也被坐大了的郭威取而代之。后周也同样的下场,赵匡胤成为时代的终结者。蔡东藩(1877~1945年),名郕,字椿寿,号东藩(有时写成东帆),浙江省山阴县临浦(今属浙江萧山)人。民国著名历史小说家。从1915年开始创作《清史通俗演义》,至1926年《后汉通俗演义》出版,耗十年之功,写成了中国完整的历史小说《历朝通俗演义》。被誉为“一代史家,千秋神笔”。

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  18. 历史的细节

    历史的细节
    完结军事

    本书把那些历史上鲜为人知的有趣细节进行梳理,让枯燥的历史变得好玩有趣的同时,把看似庞大冗杂的历史放在了手术台上进行解剖,给听众们展示历史的最细微精妙之处,你会清晰的听到这些历史的细节在角落里散放着智慧的光,触摸它,感受它,顿悟之感油然而生。

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  19. 野史秘闻

    野史秘闻
    完结百家

    听着很扯淡但能让你捧腹的历史故事。千年风云变幻,古今春夏秋冬,尽在野史异闻。本专辑纵横中华古今千年,网罗各种奇闻异事,给您一个看世界、读历史的独特视角。其中有些故事也许使我们从书本上读不到的,各位可以听完作罢,图个乐子。也可以精益求精,挖掘真相,全凭大家兴趣。现在我要给各位讲一个况钟扮傻的故事。这况钟是明朝初期人,是明朝著名的官吏之一。他最早追随于尚书吕震,能力突出,很受吕震的器重。后来,吕震推荐他为作仪制司主事。永乐年间,况钟被吕震举荐为礼部郎中,宣德五年(1430年),况钟被调任为苏州知府。初到苏州当知府的时候,况钟听说苏州豪强官吏相互勾结欺压百姓,很多百姓都背负着繁重的税收,这些官吏完全不管百姓死活,一味的压榨剥削。况钟到任后,下定决心改观苏州的风气,严惩这些剥削百姓的行为。

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  20. 宫斗秘史

    宫斗秘史
    完结百家

    勾心斗角中蕴藏的历史潜规则,依循血酬定律的政治博弈,权利角逐背后的玄机,殊死宫斗的独家揭秘、荒诞不羁的后宫丑闻、良臣将相不为人知的过去,无法参透的史海疑云、千古无解的轶闻内幕……一个个史家悬案、一幕幕权力好戏,悉数登场。中国历史自黄帝时代起算,至今约有4700多年,无论是政治经济方面的曲折前行,还是文化科学上的进步发展,都有着不能磨灭的辉煌一面。马克思和恩格斯认为:“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。”也就是说,历史是客观发生而不能改变的。然而,我们今天熟知的历史是否是客观且不被后世诟病呢?恐怕不然。千百年来,史官奋笔疾书,记录历史也暗暗分了“官修”与“民载”。所谓“官修”即是官方修撰的历史,而“民载”恐怕多为野史,其中有很多不能放到“官修”里去讲而又不得不记录下来的事件。恰恰因为历史的记录方式不同,也就造成了很多历史细节被埋藏在史书的边角,甚至是民间口耳相传。所以当我们偶然想起拂去覆盖在历史上的厚重尘埃,就会愕然发现它掩藏的那些新奇、怪诞与荒谬,各色人物粉墨登场、各类奇事层出不穷,令人不忍细看。不过,也恰恰是这些出乎意料沉没在史海的秘事,让历史不再是官修史书上冰冷的记载,而是让人好奇和神往的宝藏。

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