聖创軒丶皓明 作品大全
共44本
我是个大学毕业生，也是个穷屌丝。今年二十三岁，风华正茂的年纪成为了一名代驾司机。同学们都不理解，为什么要做这种没有前景的工作，就连我大学时期好不容易追上的女朋友也为此同我分手。可是父亲就干了这行一辈子，所以我并没觉得不好。杨山是我在干代驾的时候，认识的朋友，他大我三岁，平常的爱好就是跟我比谁挣的钱多。但最近他却好想人间蒸发了一样，一次都没有在找过我，已经一周没有出现过了。他并没在家里，手机也打不通，就连公司的同事也都说没见过他，也不知道他人在哪里。正值休息日，我在出租屋里鼾声震天响，忽然敲门声直接将我吵醒了。我猛地惊醒！没想到居然会是他来了！！！后来我发现，我居然天天都在接送火葬场的鬼！！！！
傀儡皇帝要么自身能力缺失，被人轻易玩弄于股掌；要么贪图享乐，宠信奸佞，导致权力旁落；要么性格懦弱，不敢反抗，等等。总之，沦为傀儡的他们，必然有着让人诟病的一面，而这也是酿成他们最终悲剧的重要原因。 傀儡皇帝的存在，既有当时社会环境的原因，也是自身能力不足造成的。 那么，这些傀儡皇帝就真像我们看到的那么不堪吗？其中又隐藏着多少不为人知的秘密呢？作为万万人之上的皇帝，他们又是如何一步步沦为傀儡的呢？在他们成为傀儡的过程中，究竟都经历了哪些事情呢？他们身边那些奸佞小人又是怎样玩弄权术掌控愚弄皇帝的呢？
魑魅魍魉，阴兵僵尸，美女蛇蝎，不一样的际遇，一样的精彩。神秘的世界，探寻消失的宝物，天雷滚滚，重塑血肉，站在世界的顶端，才发现这场经历是注定的。一个寿衣店的少爷，一个寿材店的老板，本来是该老老实实的和死人打交道，直到一个神秘的女人闯入他们的生活，神秘的空间，不一样的世界，究竟是一场阴谋，还是寻找消失已久的宝贝？
李叔同，李先生——弘一法师。看他的故事，很少有什么修行是为了让自己往生成佛，他多半时间都是在弘法，教化众生。也许，他期许的并不是西方莲池里薰风的清凉，而是只想用佛的智慧熄灭人间业火，求得心灵的舒畅。他的佛，在心中。从天津富豪的少爷，到上海欢场的公子；从拖辫子的中国书生，到西服笔挺的日本留学生；从西子湖畔的教师，到虎跑泉边的高僧……李叔同的人生，仿佛应该从从万花筒里看过去：一样的人、物、事，一样的名、利、财，一与他接触就起了奇妙的反应，触发出意外的光彩。
民国初期，太虚大师提出了“人间佛教”的理念：主张用佛教来改造人世间，以普度众生为己任。与一般意义所认为的“属于僧侣的佛教”、“山林的佛教”不同，“人间佛教”强调人与人、人与社会之间的关系，主张佛教应积极地走向人群。太虚大师的亲授弟子恰是圣严法师的师父，因此圣严法师也可算是人间佛教在中国台湾最正统的延续。在圣严法师的眼里，和乐无争、平安健康、富贵有钱、继往开来、善缘广结、人格满分是人间净土的几点特征。但这也只是根据芸芸众生的普遍心态而呈现的表面层次，真正的人间净土主要还是在人的内心。也就是说，只要心中是净土，就不会被世俗的尘埃沾染。很多人对此并不理解：人修行一生，只为早日脱离苦海，到西方的极乐世界去，人间又如何有净土呢？可实际上，佛并非只在西方。释迦牟尼在树下枯坐十载，顿悟的也并非佛法，而是人生。能够在人间修行，能够在生命中悟到圆融、澄明，佛自然在我们的心里，在我们身边。
当历史鲜活地向我们撞怀，当民国隆重地向我们走来……当中国浩荡地崛起，当时代汹涌地向前……任心遥想那一个时代的潮起潮落，凭耳侧听那一批人物的风云命运，才发现，他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相距甚远。读着他们，我们感到恍然隔世；抚摸历史，我们常常浩叹不已。云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。提起民国男士，总会想起另一个战乱纷仍的年代和那个时代里任真率性、砥砺风发的文人。三曹，建安七子，嵇康、阮籍、谢安，一个个名字，仿佛一串串风铃，在岁月的幽深杳邈处轻轻地摇响。倚耳侧听，以心顾盼，当瞩目于民国时代，才惊觉，才讶异，才钦敬，才震撼……他们身处于一个很不一样的时代：新旧交替、中西碰撞、风云际会，因而形成一种与今人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。他们的个性或迂或狷或痴或狂，可谓千人千面，但内里全不失风骨、风趣或风雅，底子上都有一个“士”字守着。总而言之，是一批兼有硬朗，而又好玩、有趣的人。他们的生活里边有比其他东西都重要的——不可夺之志，是对学问的探求，是对社会、历史、民族与自我生命的承担，是对独立精神的坚守，是对自由人格的追求，是对创造力的无尽开拓。本书以风骨为准绳，选取了蔡元培、胡适、辜鸿铭、刘文典、王国维、赵元任、黄侃、吴宓、傅斯年、张伯驹、鲁迅、梅贻琦十二位民国先生，着笔于各自真性淋漓、学养不凡的生命剪影，展现了一代民国真名士的灼灼底气。并在每一位人物的篇前，加设个人档案，以示先生的简历，使读者达到初步了解、立体甄别，并从大师的身上汲取心的能量，给当下生活带来思考与出口。让我们，如他们一般，倾听真声音，追逐真精神，积蓄真涵养，张扬真性情；让我们，如他们一般，进入人生的大视野、大境界、大气概、大幸福；让我们，如他们一般，有所在意，有所信仰，有所执著，有所感动；让我们，如他们一般，在追逐的道路上把承担、独立、自由、创造纳入日常生活轨道；奔跑起来，延循着百年的光阴，谛听着时代的强音，且看一代民国大先生！
说相声的不“叩门儿”,即没有师父就不能从艺。而拜师就要签订“师徒契约”,在“契约”中有“学徒期间，师父可以任打任骂；徒弟生死患病，投河觅井，概与师父无关”等诸多有利于师父的规定。用今日的眼光来看，无疑这是一纸“霸王条款”,可是徒弟却又心甘情愿，为什么呢?时至今日，媒体屡屡报道，相声演员某某拜师某某艺术家，甚至，侯宝林还收了1949年即去台湾后又迁居美国的相声演员吴兆南为徒；加拿大籍笑星大山先后拜师姜昆、张志宽。“叩门儿”又“死灰复燃”,该如何看待?相声演员，你在天南，我在地北，经过“盘道”,兴许古稀老人会管年轻的叫“叔”,叫“爷”。随手拈来一例：苏文茂已77岁高龄，德高望重，而常宝丰的声望则望尘莫及，也只有59岁，可是苏文茂却管常宝丰叫“九叔”,原因何在?在旧社会，相声艺人“闯江湖”,除了拜师“入门儿”之外，还应该学习一种特殊的能耐，就是必须要学会“行话”,即“春典”,不会“春典”寸步难行，因为“春典”在江湖中是共用的，是秘不外宣的，在“江湖”中有这样一句话：“宁赠一锭金，不教一句春”。那么行话都有哪些作用呢？俗话说：“三百六十行，行行出状元”。相声行业当然也不例外，在相声史上，有谁可称得上是“状元”?
在这个没有战事和硝烟的世间，商海之中，却因为不同商帮的存在而烽烟不止。他们同有中华商脉，却由于各自的历史和文化有着各自的区别：儒学布施的徽商、敢打敢拼的闽商、勤俭诚信的晋商、搏击改革浪潮的粤商……虽是同根生，却由于共同的目的和需求而不得不在商海博弈中使出本帮秘籍。它们有竞争，也有合作，是智慧，更是较量。这分明像一场群雄逐鹿的商业大战，不见流血，却同样有刀光剑影的痕迹。只是，无论竞争怎样激烈，他们总是恪守这样的道德底线和商业准则：诚信、忠义，商道即是人道。所以，即是有“无商不奸”这句古话，在中华各大商帮的群体里，良知者还是占大多数。这些现在看来财富无人可及的富豪，在最初的创业阶段，多是贫困不堪。他们的发家，只是因为敢于打拼、能够吃苦。每个人的发家都是一段历史，而他们的身上，也都有着各自商帮的影子。泱泱中华，为商者何止万千。纷争商帮，故事怎能说尽。这块注定充满了风云的商界版图，还会有怎样的传奇上演？无人知晓，也无人能够知晓。我们知道的只是，这世间的万千流转只是一个过程，所有的起承转合、波折与分晓，只是这个过程中的一个小小注解，硝烟注定再起，传奇还会继续！！！
故事还得从我父亲老来得子说起，等有我的时候也快50岁，老妈就在那时去世了。爷爷则是个不折不扣的盗墓贼，1928年2月，国民革命军重新编组为四个集团军共95万人对北方军阀发动了总攻击。 听闻周边马匪发了死人财，于是孙殿英恨骂道：“看来宝贝不能便宜了这帮龟孙子，我老孙也要在死人身上发财。”随即召集了谭温江等人商讨掘墓事宜。 也是那时，我爷爷进入了一个有组织和有预谋的盗墓团伙中。爷爷那时本就是盗墓贼一个，由于盗墓非一人之事，而盗墓常常因为利益分担不均，常常自相残杀的事经常发生。 爷爷那时也没盗过几个好墓，空有一身盗墓的本领却无法用于实践，而想见见大型的墓室还是要有一个有组织的团伙才行，于是爷爷就加入了这个团伙。 后来过了不久爷爷便离世了，离世前留给了我一本《葬经》。书有些泛黄，有很多难以看懂的文字，不过爷爷早已用笔注释好了。哪成想，这本《葬经》其实是本了不得的书，故事也正是从这本《葬经》开始的。。。
近期，随着《大江大河》《鸡毛飞上天》《正阳门下》《温州一家人》等一批反映改革开放题材的电视剧火遍银屏，广大观众重新点燃了对那段艰难岁月的探寻热情。那么，改革开放是如何开始的，期间经过了哪些斗争和反复，又有哪些不为人知的内幕呢？还有，邓小平南为什么被称为“改革开放的设计师”？中国股市是如何诞生的？“有计划的商品经济”政策是怎样出台的呢？现在，这些尘封已久、逐渐被人遗忘的绝密档案，都已经解密，一些惊心动魄的故事也已经大白于天下。本书将以细腻的笔触、生动的语言为你再现那个火红的年代、艰苦的岁月，中共中央第二代领导领导集体为了人民的幸福、国家的富强而不懈努力的丰功伟绩。
抗日战争是1937年7月至1945年8月，中国人民进行的8年反抗日本帝国主义侵略的伟大的民族革命战争，也是一百多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。这场战争是以国共两党合作为基础，有社会各界、各族人民、各民主党派、抗日团体、社会各阶层爱国人士和海外侨胞广泛参加的全民族抗战。中国的抗日战争是第二次世界大战的重要组成部分。中国共产党面对民族危亡的严重形势，率先捐弃前嫌，主张国共停止内战，一致对外，共同挽救中华民族。1935年8月1日，中国共产党发表了《八一宣言》，提出建立抗日民族统一战线的主张，并就此同国民党进行了多次谈判。1937年8月，中共中央在陕北洛川召开政治局扩大会议，通过了《抗日救国十大纲领》，作为领导全国人民争取抗战胜利的根本方针。在中国共产党的倡议和督促下，1937年9月，国共两党抗日民族统一战线正式宣告成立。
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徐光祖徐耀祖兄弟遭人陷害，在走投无路之际，跟着邢执中参加了黄麻起义。不久，起义军遭到了凶恶的敌人刘思超的镇压。徐光祖兄弟在邢执中的带领下，为了寻找主力，历经艰险，并在凤凰山寨主马占祥的帮助下，到达了木兰山，找到了副总指挥……日本投降了。徐光祖率领徐郑支队偷偷出关，在东北战场上跟国民党重新展开了新的较量。徐耀祖却为了掩护中原突围，差一点儿丢掉性命，一个旅的人马也拼光了。他顽强地收拢人马，在鄂东北坚持下去，一直等到徐光祖率领先遣兵团，在取得了平津战役的胜利之后，挥师南下，剑指刘思超的老巢，兄弟俩这才走到一起了。刘思超投降了，唐大龙生死不明。徐光祖徐耀祖终于在党的领导下，无论经历多少曲折，他们终于有了圆满的结果！徐光祖的心里，就涌起难以遏制的冲动。战争打到现在，他才感觉到，他走过的道路，是何等的艰辛，又是何等的辉煌啊。遥想当年，要不是邢执中把他和徐耀祖一起带到七里坪，他们兄弟二人何曾想过要卷进这一波澜壮阔的反抗国民党反动派紧接着又抗击日寇的革命洪流当中呢？那个时候，他们牢记徐家祖训，虽说憧憬天下大同的美好前景，却怎么也不肯动刀动枪与人厮杀。就是亲舅舅甄友权谋夺了他的家产，害得他差一点儿冤死牢狱，他也只是想打他一顿出一口气。没想到，兄弟俩竟被甄友权叫人差一点活活打死。邢执中救了他们，对他们讲述的革命道理，使他们明白，只有通过打打杀杀，才能杀出一个大同世界。他们豁然开朗，从此以后，义无反顾地投身革命。敌人的子弹，他们吃过；同志的误解，他们受过；战友的背叛，他们遇过；失败，在很多时候是他们的家常便饭，胜利果实的喜悦，他们一样品尝了不少。但无论怎样，他们都在坚定地战斗下去！
1933年下半年，国民党军队在前四次“围剿”失败后，蒋介石发动第五次“围剿”，调集50万军队向中央革命根据地进攻。毛泽东被剥夺红军指挥权后，博古、李德搬用正规的阵地战经验，主张“御敌于国门之外”；进攻受挫后，又采取消极防御的战略方针和“短促突击”的战术，同装备优良的敌人打阵地战、堡垒战，使红军日益陷入十分险恶的情势。为保存革命力量，必须进行战略转移。红军在长征途中，牺牲营以上干部多达430人平均年龄不到30岁，共计歼灭和击溃国民党军数百个团。红军也付出了兵力损失达四分之三的重大牺牲。最终，30万红军经过长征，只幸存下了3万。红军将士创造了人类历史上的伟大奇迹！！！通过本作品您会收听到：红军四渡赤水之谜红军巧渡金沙江奥秘红军长征取得胜利奇迹中央红军实现战略大转移三大主力红军胜利会师
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故事还要从我祖父那一辈开始说起。因为我的曾祖父是当时的地主，十里八乡拥有无数田产，后来全国解放，手中的田地都被收缴，曾祖父也死在了劳改和无尽的批判羞辱之中。由于家里成分不好，我的祖父为了逃避命运只能迁徙，四川的山多，山中就是祖父看中的好地方。但是他也不敢住到那最深处去，毕竟那些地方有数不尽的猛兽蛇虫，要是一不注意说不定就会丢了性命。于是，在一个叫兰英寨的小山村停了下来。兰英寨周围百里都不见人烟，仿佛是茫茫大海中的一座孤岛一样，那个时候的交通还不方便，村里的人甚至都不知道现在已经是新中国，他们的思想还停留在封建统治时期。兰英寨的人排外的情绪还是很严重的，祖父最终无奈之下在兰英寨边上一两里的地方自己搭起了棚子。后来我父亲死了，爷爷把我骗到了外地卖给了盗墓贼，我的故事就是从这里开始的！
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通过本部作品您将会了解到：1. 您将获知中央领导和解放军高级将领运筹帷幄秘密决策云南解放与云南剿匪的大智慧；2. 您将获知云南解放与云南剿匪的发生、发展、高潮、转折、结局的完整历史；3. 您将获知中国人民解放军在云南解放与云南剿匪中的详细战斗经过；4. 您将获知人民解放军解放云南与云南剿匪的重要意义；5. 您将从解放军将士艰苦战斗与顽强意志中获得启迪和力量。
在象征着祖国大好河山的“雄鸡”腹部，有一条白色大江穿梭在崇山峻岭间，它发源于世界屋脊的青藏高原，自西向东横贯青、藏、蜀、渝、愕、湘等多个省份。携滚滚白浪淘淘，越峡谷峭壁险道，众多文人骚客留下了类似“不尽长江滚滚来”的赞颂诗句。长江的开阔壮美众所周知，但她也有奇峻的一面，说到山险水急，就不能不提三峡，而又以其中的巫峡的自然景观最为独到。山峦叠嶂、绿水逶迤。乘船从宜宾顺流而下，不仅可以观赏到这些秀美的风光，还能一睹“水下碑林”、“东方鬼都”、“石宝寨”等独特的人文景观。这其中又有“江上明珠”之城的“石宝寨”最为独特，它位于山城宗县长江北岸，乃一块天然成型的巨石，俯高十丈有余，陡壁孤峰，像被巨刃一举斩开，形似玉印，又被称呼为“玉印山”。明末有义军在此起兵，建上善天子殿，以峭壁天险为靠，称其为“石宝寨”，起义被覆灭后，天子殿被完好的保留下来，更名为天子观。明末清初至康乾盛世，天子殿历经三次修缮，香火鼎盛之时，来此朝拜许愿的香客络绎不绝。
1991年12月25日苏联解体，冷战结束，人类进入后冷战时期，国际格局也随之进入了一个被中国学者称为“一超多强“的时代。从1991年到2001年，这个以美国的强大国力为核心的“一超多强”格局稳定了10年。但是，以2001年的“9·11事件”为起点，这个格局开始受到冲击，此后，俄罗斯复兴，中国崛起，在更大的意义上冲击着美国的独霸地位。当然，真正让“一超多强”格局出现松动的还是美国自己出现了问题，那就是IT泡沫破灭和2008年由雷曼兄弟公司倒台引发的华尔街金融危机。上述事态导致21世纪的国际关系特别复杂，前景特别不明朗。在国际形势混沌迷离的背景下，中国的崛起显得相当突出。无论从地理、人口或经济、资源上，中国都是一个天然大国，历史悠久、国情复杂。经过30多年的改革开放，经济飞速发展，中国的影响力正在持续提高。作为一个负责任的大国，中国在更大范围、更深层次、更高水平上参与全球经济治理的同时，会积极为全球经济治理贡献中国理念，讲好中国故事，担当起大国责任。近年来关于国际形势及中国外交的讨论特别热烈，社会关注度相当高。知名国际问题研究专家金灿荣，观点独特，有理有据。在他看来，中国问题确实很复杂，不是某些人能轻易解释清楚的。用他自己的话讲“谁能解释好中国问题，谁就能得诺贝尔奖”。但有一点，中国作为大国的时代已经来了，只是仍然面临很多难题，需要我们讲好中国故事。全书分为以下章节：大国责任──重在担当、大国外交──主动而全方位、中美关系──博弈中共生、美国政治的“怪圈”、世界有点焦虑、大国未来──机遇与复兴。本书为海外和国内人士真正了解和认识中国提供了很好的途径，值得研读。