王玥波 作品大全
共104本
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说的巅峰之作。
隋灭南陈后，南陈阵亡的将军之子秦琼、程咬金避居山东。秦琼充历城县捕吏，在临潼山偶然搭救被晋王杨广追杀的李渊，后因病困于天堂县，当锏卖马，得识豪杰单雄信。又因误伤人命被发配北平府，见到失散多年的姑母秦蕊珠(罗艺之妻)，被北平王罗艺派往唐璧麾下，继而受命进京向越王杨素进献寿礼。为救民女，七杰大闹花灯，反出长安。时值杨广篡位，南阳关伍云召反朝自立，群雄并起。程咬金卖私盐、闹公堂，结交尤俊达一同劫了皇杠。秦琼为救程咬金闹登州，被靠山王杨林收用。四十六友贾家楼结义，立英雄会，在山东造反。英雄会三挡杨林，九战魏文通，计救逃出杨林营垒的秦琼。程咬金三斧定瓦岗，称大魔国主。隋帝杨广派兵三打瓦岗山皆败。杨广建西苑，挖汴河，官逼民反。十八路反王拥程咬金为都盟主。太原留守李渊之子李元霸奉旨讨伐，于四平山锤震十八国。瓦岗军得救后，南伐五关，大破铜旗阵。天下各路英雄齐赴杨广所设扬州会比武夺玉玺，杨广计败毙命。李渊、李世民父子太原起兵，破潼关，占长安，大唐开国。李密失政，瓦岗军散。洛阳王王世充收单雄信，聚将抗唐。尉迟恭出世，马邑刘武周反唐后，派遣其，抢三关，夺八寨，大战秦琼，后兵败，为李世民恩收。唐伐王世充，诛五反王，保王世充的单雄信自刎。唐太子李建成、齐王李元吉计害秦王李世民，尉迟恭单鞭救主。李世民伐雷大鹏，灭襄阳反军。苏烈纠合五王人马反扑潼关，为罗成所阻，建成、元吉挟嫌害死罗成。李世民回师退苏烈。程咬金私访，参倒建成、元吉。李渊立李世民为太子，使代理山河。
《宋金刚押宝》的无名作者对混混儿、黑社会的规矩风物了如指掌，但对混混的观察却毫无雨果《巴黎圣母院》式的悲天悯人，而是直接将进入混混自身，从混混的角度观察周围的一切。福楼拜在写包法利夫人是激动得大呼我就是包法利夫人，《宋金刚押宝》的作者并无这种做作和矫情，他直接将读者从高高在上的位置拉到了混混中间。混混们挨打谈笑风生，难道是美国超人转世、刀枪不如不成？非也。李四吃仓是输光了没饭吃；宋金刚跺肉押宝也是输光了没饭吃。于四拐子这几年他没干别的，净挨打啦！仓库宝局子他斗敢惹敢惹？一天给他个窝头，你看看他敢惹不敢惹？他是饿的！血淋淋的故事有机地串联起来，背后相通的是一个鲜红的饿字。一切的智慧、勇武、凶悍、狠毒，都敌不过这个血淋淋的大字。任何人都可以看出来，但作者却多一句也不说。实际上，在观点上作者是沉默的。张口闭口思想与主义者未必拥有思想，沉默也是一种表达，往往是更深刻的表达。作者的态度来源于自身的定位，从文字看，小说原始作者自身即使不是混混，也是赤贫阶层之一——相声本来就是下九流，相声的作者是不敢挂精英的牌子的。从其对当时的上流社会一无所知就可以看出这一点：小说中的安三太是明王府管家，清代社会，明王这种在小说中权倾朝野的王爷，家中管家也是享受从二品相当于副部长待遇，是绝不会和开煤窑、开宝局的土棍混混有什么交情的。作者的无名，也和自身的社会地位有关。特殊时代对艺人的歧视，却无意中成就了文学领域的一个梦想：作者完全隐藏起来，只用作品证明自己的存在。必然还是偶然？抑或高贵者最愚昧，低贱者最聪明？《宋金刚押宝》始终是我在文学上致力要达到的目标。写《笼中虎》如此，写《美人西来》也如此。有朋友对我的作品提出了批评的意见，其中一条是缺乏作者自己的态度。朋友的意见和热心我很感谢，但思考之后，对比《宋金刚押宝》，对朋友的意见只能部分接受。我非作家，对于自己写的小说也很不满意，只是玩玩，写给自己看而已。《宋金刚押宝》的无名作家是真正伟大的作家，我并不敢和巨人相比。
原文：劳山下清宫，耐冬高二丈，大数十围，牡丹高丈余，花时璀璨似锦。胶州黄生，舍读其中。一日，自窗中见女郎，素衣掩映花间。心疑观中焉得此。趋出，已遁去。自此屡见之。遂隐身丛树中，以伺其至。未几，女郎又偕一红裳者来，遥望之，艳丽双绝。行渐近，红裳者却退，曰：此处有生人！生暴起。二女惊奔，袖裙飘拂，香风洋溢，追过短墙，寂然已杳。爱慕弥切，因题句树下云：无限相思苦，含情对短窗。恐归沙咤利，何处觅无双？归斋冥想。女郎忽入，惊喜承迎。女笑曰：君汹汹似强寇，使人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。生略叩生平。曰：妾小字香玉，隶籍平康巷。被道士闭置山中，实非所愿。生问：道士何名？当为卿一涤此垢。女曰：不必，彼亦未敢相逼。借此与风流士长作幽会，亦佳。问：红衣者谁？曰：此名绛雪，乃妾义姊。遂相狎。及醒，曙色已红。女急起，曰：贪欢忘晓矣。着衣易履，且曰：妾酧君作，勿笑：‘良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。’生握腕曰：卿秀外惠中，令人爱而忘死。顾一日之去，如千里之别。卿乘间当来，勿待夜也。女诺之。由此夙夜必偕。每使邀绛雪来，辄不至，生以为恨。女曰：绛姊性殊落落，不似妾情痴也。当从容对驾，不必过急。一夕，女惨然入，曰：君陇不能守，尚望蜀耶？今长别矣。问：何之？以袖拭泪，曰：此有定数，难为君言。昔日佳作，今成谶语矣。‘佳人已属沙咤利，义士今无古押衙’，可为妾咏。诘之，不言，但有呜咽。竟夜不眠，早旦而去。生怪之。次日，有即墨蓝氏，入官游瞩，见白牡丹，悦之，掘移径去。生始悟香玉乃花妖也，怅惋不已。过数日，闻蓝氏移花至家，日就萎悴。恨极，作哭花诗五十首，日日临穴涕洟。一日，凭吊方返，遥见红衣人，挥涕穴侧。从容近就，女亦不避。生因把袂，相向汍澜。已而挽请入室，女亦从之。叹曰：童稚姊妹，一朝断绝！闻君哀伤，弥增妾恸。泪堕九泉，或当感诚再作；然死者神气已散，仓卒何能与吾两人共谈笑也。生曰：小生薄命，妨害情人，当亦无福可消双美。曩频烦香玉道达微忱，胡再不临？女曰：妾以年少书生，什九薄幸；不知君固至情人也。然妾与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能矣。言已，告别。生曰：香玉长离，使人寝食俱废。赖卿少留，慰此怀思，何决绝如此！女乃止，过宿而去。数日不复至。冷雨幽窗，苦怀香玉，辗转床头，泪凝枕席。揽衣更起，挑灯复踵前韵曰：山院黄昏雨，垂帘坐小窗。相思人不见，中夜泪双双。诗成自吟。忽窗外有人曰：作者不可无和。听之，绛雪也。启户内之。女视诗，即续其后曰：连袂人何处？孤灯照晚窗。空山人一个，对影自成双。生读之泪下，因怨相见之疏。女曰：妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。生欲与狎。曰：相见之欢，何必在此。于是至无聊时，女辄一至。至则宴饮唱酧，有时不寝遂去，生亦听之。谓曰：香玉吾爱妻，绛雪吾良友也。每欲相问：卿是院中第几株？乞早见示，仆将抱植家中，免似香玉被恶人夺去，贻恨百年。女曰：故土难移，告君亦无益也。妻尚不能终从，况友乎！生不听，捉臂而出，每至壮丹下，辄问：此是卿否？女不言，掩口笑之。旋生以腊归过岁。至二月间，忽梦绛雪至，愀然曰：妾有大难！君急往，尚得相见；迟无及矣。醒而异之，急命仆马，星驰至山。则道士将建屋，有一耐冬，碍其营造，工师将纵斤矣。生急止之。入夜，绛雪来谢。生笑曰：向不实告，宜遭此厄！今已知卿；如卿不至，当以艾炷相炙。女曰：妾固知君如此，曩故不敢相告也。坐移时，生曰：今对良友，益思艳妻。久不哭香玉，卿能从我哭乎？二人乃往，临穴洒涕。更余，绛雪收泪劝止。又数夕，生方寂坐，绛雪笑入曰：报君喜信：花神感君至情，俾香玉复降宫中。生问：何时？答曰：不知，约不远耳。天明下榻，生嘱曰：仆为卿来，勿长使人孤寂。女笑诺。两夜不至。生往抱树，摇动抚摩，频唤无声。乃返，对灯团艾，将往灼树。女遽入，夺艾弃之，曰：君恶作剧，使人创痏，当与君绝矣！生笑拥之。坐未定，香玉盈盈而入。生望见，泣下流离，急起把握。香玉以一手握绛雪，相对悲哽。及坐，生把之觉虚，如手自握，惊问之。香玉泫然曰：昔，妾花之神，故凝；今，妾花之鬼，故散也。今虽相聚，勿以为真，但作梦寐观可耳。绛雪曰：妹来大好！我被汝家男子纠缠死矣。遂去。香玉款笑如前；但偎傍之间，彷佛一身就影。生悒悒不乐。香玉亦俯仰自恨。乃曰：君以白蔹屑，少杂硫黄，日酹妾一杯水，明年此日报君恩。别去。明日，往观故处，则牡丹萌生矣。生乃日加培植，又作雕栏以护之。香玉来，感激倍至。生谋移植其家，女不可，曰：妾弱质，不堪复戕。且物生各有定处，妾来原不拟生君家，违之反促年寿。但相怜爱，合好自有日耳。生恨绛雪不至。香玉曰：必欲强之使来，妾能致之。乃与生挑灯至树下，取草一茎，布掌作度，以度树本，自下而上，至四尺六寸，按其处，使生以两爪齐搔之。俄见绛雪从背后出，笑骂曰：婢子来，助桀为虐耶！牵挽并入。香玉曰：姊勿怪！暂烦陪侍郎君，一年后不相扰矣。从此遂以为常。生视花芽，日益肥茂，春尽，盈二尺许。归后，以金遗道士，嘱令朝夕培养之。次年四月至宫，则花一朵，含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。笑曰：妾忍风雨以待君，君来何迟也！遂入室。绛雪亦至，笑曰：日日代人作妇，今幸退而为友。遂相谈咽。至中夜，绛雪乃去。二人同寝，款洽一如从前。后生妻卒，遂入山，不复归。是时，牡丹已大如臂。生每指之曰：我他日寄魂于此，当生卿之左。二女笑曰：君勿忘之。后十余年，忽病。其子至，对之而哀。生笑曰：此我生期，非死期也，何哀为！谓道士曰：他日牡丹下有赤芽怒生，一放五叶者，即我也。遂不复言。子舆之归家。即卒。次年，果有肥芽突出，叶如其数。道士以为异，益灌溉之。三年，高数尺，大拱把，但不花。老道士死，其弟子不知爱惜，斫去之。白牡丹亦憔悴死；无何，耐冬亦死。异史氏曰：情之至者，鬼神可通。花以鬼从，而人以魂寄，非其结于情者深耶？一去而两殉之，即非坚贞，亦为情死矣。人不能贞，亦其情之不笃耳。仲尼读唐棣而曰‘未思，信矣哉！白话文：崂山下清宫里，有一株两丈高的耐冬树，树干粗壮得几个人合抱才能围过来；还有一株牡丹，也有一丈多高，花开时节，绚丽夺目，宛如一团锦绣。胶州黄生爱上这个道观的清幽雅静，便借住一个房间作了书斋。一天，黄生正在书斋中读书，偶然抬头向窗外一望，远远看见一个白衣女郎的身影在花丛中若隐若现。黄生想，道士修炼之地哪来的女子呢？便急走出书斋看个究竟，女郎却早已无踪无影了。但此后又有几次看见女郎出来，黄生便预先藏在树丛里，等候女郎再来。不一会儿，女郎果然来了，身旁还有一个红衣女郎陪伴着。黄生望去，两个妙龄女郎，红白相映，光彩照人，真是艳丽双绝。女郎愈走愈近，突然，红衣女郎停住脚步，一边后退一边小声说：这里有生人！黄生不肯错过机会，猛扑过去，两个女郎吓得扭头便跑，裙衫长袖飘舞起来，传来一阵浓郁的香气。黄生追过短墙，女郎们倩影又消失了。黄生爱慕极了，便提笔在树上写了一首绝句：无限相思苦，含情对短窗。恐归沙吒利，何处觅无双？他边想边走进书斋，白衣女郎忽然笑盈盈地走了进来。黄生又惊又喜，起身相迎。女郎笑着说：瞧你刚才气势汹汹像个强盗，怪吓人的；没承想原来是个风流儒雅的诗人呢，那就不妨会见会见了。黄生问起她的身世，女郎说：我叫香玉，本是妓院中人，被道士幽闭在这山中，实在并非心甘情愿的。黄生忙问：道士叫什么名字？我一定替您洗雪耻辱。香玉说：不必了。他也没敢逼我。我趁此机会跟您这位风流文士常来幽会，倒也不错呢。黄生又问那位红衣女郎是谁，香玉说：她叫绛雪，是我的义姊。两人愈谈愈亲密，当夜香玉便留宿在黄生的书斋里。第二天醒来，已是红日临窗。香玉急忙起身，说：这真是贪玩忘天晓了！一边穿衣，一边高兴地对黄生说：我也凑了一首诗，算是对昨天您的大作的酬和吧，请勿见笑：良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。黄生一听，喜出望外，握住香玉的手说：您原来秀外慧中，漂亮而又聪明，真叫人爱死！离了你一天，真如千里之别。您务必抽空就来，不必等到晚上啊！香玉答应着。从此二人每夜必会。黄生还常求香玉邀绛雪来，绛雪却总是不来，黄生颇觉遗憾。香玉只好安慰他：绛姐的性情落落寡合，不像我这么痴情。你得容我慢慢劝他，不要性急呀!一天晚上，香玉突然闯进书斋，满面凄惨地对黄生说：你连‘陇’都守不住，还望‘蜀’呢。咱俩永别的日子到了！黄生大惊：这是怎么说？你要到哪里去？香玉用衣袖擦着泪，泣不成声地说：这是天意，很难给你说清的。反正当初的诗句今日应验了。‘佳人已属沙吒利，义士今无古押衙’，可以说是为我而吟的了。黄生一再追问究竟是怎么回事，香玉就是不肯明言，只是呜呜咽咽，哭个不止。这一夜两人通宵未眠，天刚透亮香玉就走了。黄生感到十分奇怪，惴惴不安。第二天，一个姓蓝的即墨县人到下清宫来游览，见到那株白牡丹，十分喜爱，便把它挖走了。黄生这才恍然大悟，原来香玉是牡丹花妖，于是感到怅惘，而又十分惋惜。过了一些天，黄生听说那位姓蓝的把牡丹花移植到家中，牡丹花却一天天枯萎了。黄生痛恨极了，写了哭花诗五十首，天天跑到白牡丹原来的坑穴边上痛哭凭吊。一天，凭吊完毕，正在返回书斋，远远望见红衣女郎绛雪也在牡丹穴边凭吊。黄生便慢慢走过去，绛雪也不躲避；黄生近前拉住她的衣袖，两人相对流泪。站了一会儿，黄生邀绛雪到书斋一叙，绛雪便跟着来了。绛雪长叹一声，说：从小要好的姐妹，竟然一旦断绝了。听到你的哭声，我更悲痛。你的眼泪流到九泉之下，也许她会为你的诚心感动而复生呢。可是死者精魂开始消散，短时间内怎么能跟我们一块儿谈笑啊？黄生也叹息说：都怪小生命薄，妨碍了情人，当然更无福气消受双美了。从前我多次托香玉转达我的热忱，为什么您不来见我呢？绛雪回答说：我以为年轻书生，十有八九是薄情儿，不知你原来是个至性至情的人。不过你我相交，只在友情而不在淫乐。如果一天到晚总是卿卿我我，那我是办不到的。说罢就要告辞，黄生赶紧上前拦住，说：香玉长别已使我废寝忘食。全靠您陪我一会儿，我才得到一些安慰，您怎么能如此绝情呢？绛雪无奈，只好留宿一夜，走后还是多日不见回来。黄生独自面对窗外凄冷的雨丝，苦苦思念着香玉，夜里辗转反侧，眼泪洒满了枕席。凄苦难奈之际，便披衣起床，挑亮灯烛，按照前首诗的韵脚又写起来：山院黄昏雨，垂帘坐小窗。相思人不见，中夜泪双双。写成之后，正在低吟，忽听窗外有人说：有作诗者便应有和诗者呀！一听就知道是绛雪，黄生急忙开门迎接。绛雪看看书案上的诗，顺手提笔在后面续了一首：连袂人何处？孤灯照晚窗。空山人一个，对影自成双。黄生读了和诗，又流下泪来，也更埋怨与绛雪相见的次数太少了。绛雪劝解说：我不能像香玉妹子那么热情，只不过多少安慰一点儿您的寂寞罢了。黄生想同她亲热，绛雪不同意，说：聚首的欢乐，何必这样呢？从此，每当黄生孤独难奈时，绛雪便来一次，来了也不过是与黄生饮酒作诗，有时不过夜便走了。黄生也只好由她，因此常常对她解嘲说：香玉是我的爱妻，绛雪您是我的良友啊。黄生总想问绛雪：您是院中第几株？希望早告诉我，我要把您移植到我老家去，免得像香玉似的又被恶人抢去，让我遗恨一辈子。绛雪说：花木像人一样，故土难离，告诉你也无益。你跟爱人还不能白头偕老，何况朋友呢？黄生不听，拉着她的臂膀来到院中，每到一株牡丹花下，就问：这是您吧？绛雪掩口笑笑，不作声。不久，腊月将尽，黄生回胶州老家过年。到了二月间的一个晚上，忽然梦见绛雪来了，愁容满面对他说：我要遭大难了！您赶紧来，还能见上一面，晚了就来不及了！黄生惊醒后，诧异万分，急忙命仆人备马，星夜赶到崂山下清宫，看见道士要盖房屋，地基上有株耐冬树妨碍动工，工匠们正要刨树呢。黄生急忙上前阻止。到了夜间，绛雪到书斋来表示谢意。黄生笑了说：谁叫你从前不告诉实情来着！就该遭这场灾难！现在我算知道你的底细了。如若你再不来，我一定点一把艾草烤你。绛雪叹息一声说：就因为知道您要这样，所以我以前才不敢实说呢。两人对坐一会儿，黄生又想念起香玉，对绛雪说：目下面对良友，就更思念艳妻了。这一回家，很久没去凭吊香玉了。您能陪我去哭她一场吗？于是二人一同走到牡丹穴边，流泪悼念了好长时间。大约一更过后，先是绛雪收泪劝慰，黄生才止住悲痛。又过了几天的一个晚上，黄生正在书斋中寂然独坐，绛雪忽然笑着快步走进来，说：报告您个好消息：花神为您的至情所感动，要让香玉再次降生到这下清宫中来啦！黄生一下站起来，又惊又喜地问：什么时候？绛雪说：那可不知道。大约总不会太久吧！第二天清早，绛雪临走时，黄生拉住绛雪嘱咐说：我这一回可是为你才回下清宫来的，你可别老让人孤零零煎熬啊！绛雪笑笑，答应着走了。过了两天，绛雪并没有来。黄生便跑到耐冬树下，拥抱着树，摇动着，抚摩着，低声呼唤绛雪的名字。但是没有回声。黄生便跑回书斋，抓起一把艾草，在灯下捆扎起来，准备去烤灼耐冬，逼绛雪出来。正捆扎间，绛雪突然闯进来，夺过艾草一扔，生气地说：你要恶作剧，给人烙个疮吗？我要跟你绝交了！黄生笑了，上前拥抱住她。两人刚坐下，香玉忽然笑盈盈，悄没声息地进来了。黄生抬头一见，登时热泪盈眶，急起身拉住她的手。香玉一手拉着黄生，一手拉着绛雪，三人相对悲泣一阵。就坐之后——真奇怪，黄生觉得自己的手掌空空的，好像并没有握着什么一样，便惊奇地问香玉，香玉流泪回答说：过去我是花中的神，所以凝实，有形体；现在成了花中的鬼，所以虚若无物了。今天我们虽然能够会面，你不必以为是真的，只当作梦中相会吧。倒是绛雪在一旁说：妹子来得太好了，我快要被你家男人纠缠死了！说罢告辞而去。香玉和黄生继续谈笑叙情，黄生觉得她像从前一样亲切可爱，可是亲近偎倚之间，总像影子一般虚幻缥渺，因此闷闷不乐，香玉也深感遗憾，就告诉他：你用白蔹碎末掺些硫磺再兑上水，每天往我原先的穴坑里浇一杯，明年今日便可报答你的恩情了。说罢，也告辞而去。第二天，黄生到白牡丹穴边一看，果然冒出牡丹嫩芽来了。黄生便按照香玉的嘱咐，天天浇水、培土，还在四周修起一圈雕栏护着它。香玉晚间来时，对黄生十分感激。黄生打算干脆把牡丹移栽到老家去，香玉劝阻说：不，我现在体质太嫩弱，经不起折腾损伤了。况且，万物生长，各有定所。我本来是不该生长在你胶州老家的，违背了反而促短寿命。只要咱俩相亲相爱，合好的日子自然会到来的。黄生又埋怨绛雪不来，香玉说：你一定要她来，我有妙法。说着便领黄生举着蜡烛来到耐冬树下，她先捡起一根细草，张开手沿树身自下而上量到四尺六寸，按捺住这个部位，让黄生双手一齐给树挠痒，很快就见绛雪从树后绕出来，笑骂着说：死妮子真坏，刚回来就助纣为虐吗？说着三人手挽手来到书斋。香玉赶忙道歉：姐姐切莫见怪，求姐姐暂且陪伴一下黄郎，一年后就决不敢麻烦打扰了！从此绛雪也常来陪伴黄生。黄生眼看着牡丹嫩芽一天天长大起来，茁壮而又旺盛，到暮春时已长到二尺多高了。他回老家时，便给道士一些钱，请他一定天天浇灌护理。第二年四月，黄生回到下清宫。牡丹恰好有一朵含苞欲放呢。黄生站在花旁，流连忘返，注视着，只见它微微摇动，开张，一会儿开得圆盘一样大，一个三四指高的小小玉美人儿端坐在花蕊中央，转瞬间飘然而下，落地就像人一般高，亭亭玉立，流光素雅，竟是香玉，笑容可掬地说：我忍着风吹雨淋等待您来，您怎么来得这么晚哪！两人来到书斋里，绛雪也闻讯赶来，开玩笑说：天天代人作妇，现在好了，我可退而为友了。三人饮酒叙谈，言笑尽欢，直到半夜，绛雪才告辞。黄生、香玉夫妻二人又恩爱美满，一如当初了。后来，黄生的妻子去世，黄生便长住在下清宫里，不再同家。这时，牡丹已很高大，树干像人的胳膊一样粗壮。黄生常指着白牡丹说：将来我要把灵魂寄留在这里，就在你的左边！香玉、绛雪接茬儿笑他，说：可别到时忘了你的诺言！过了十多年，黄生忽然病危，他的儿子从老家赶来探望，不禁哭泣起来。黄生自己倒很坦然，笑着说：这是我的生期，又不是死期，你哭什么呢！又转向道士说：将来牡丹花下有一个红芽冒出来，一长五片嫩叶，那就是我。说罢便不再作声。他儿子用车把他拉回家去，他便溘然长逝了。第二年，牡丹花下果然冒出一根又肥又旺的红嫩芽，果然是五片小叶。道士觉得神奇灵验，更加注意浇水护理。仅仅三年．这株牡丹就长到几尺高，主干有两只手合围那么粗，格外茂盛，只是不开花。老道士死后，弟子不知道爱惜，竞把它砍掉了。不久，白牡丹也枯死，耐冬树也死了。聊斋世界，千奇百怪，谈狐说怪，诙谐感慨。牡丹花仙香玉因爱慕儒生黄明垒，惨遭当朝显贵蓝御史迫害。香玉不能变还花仙，黄生痛不欲生。护花神仙托梦相助，为考验黄生是否忠贞，变美人、妖精、金钱为惑。黄生富贵不淫，感动了花神。最后，香玉复生，黄生累死，变成一株七叶牡丹陪伴在香玉旁。花神飘然离去，默默祝福：愿天下有情人终成眷属。《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。聊斋是蒲松龄的书房的名字，古人一般用自己的书房名字给自己的著作命名，志异是记录奇怪的事的意思，这是说这是一本关神怪的短篇小说集。《聊斋志异》完成于清康熙十九年（1680年）；在蒲松龄生前多以抄本流传，到乾隆三十一年（1766年）第一次由赵起杲在浙江严州刻印。冯镇峦于嘉庆二十三年（1818年）评点《聊斋》，并称当代小说家言，定以此书第一。
王玥波点评三国那些您不知道的事儿
《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。聊斋是蒲松龄的书房的名字，古人一般用自己的书房名字给自己的著作命名，志异是记录奇怪的事的意思，这是说这是一本关神怪的短篇小说集。《聊斋志异》完成于清康熙十九年（1680年）；在蒲松龄生前多以抄本流传，到乾隆三十一年（1766年）第一次由赵起杲在浙江严州刻印。冯镇峦于嘉庆二十三年（1818年）评点《聊斋》，并称当代小说家言，定以此书第一。